ساری

النوبة الثالثة
قوله تعالى :أَ لَمْ یَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ الایة.

خداوند رحمت را بر خویشتن واجب کرد

در جهان شاهان بسى بودند كز گردون ملك
بنگرید اكنون بنات النعش وار از دست مرگ
سر بخاك آورد امروز آنكه افسر بود دى
تیرشان پروین گسل بود و سنانشان خون نگار
نیزه هاشان شاخ شاخ و تیرهاشان تار تار
تن بدوزخ برد امسال آنكه گردن بود پار

 
جلال احدیت خبر میدهد از كمال عزت خویش، و بى نیازى وى از خلق خویش، و راندن حكم قهر بر ایشان بمراد خویش، میگوید :


این مشركان مكه خود در ننگرند، و عبرت در نگیرند بحال آن جباران و گردنكشان، كه بروزگار خویش در دنیا ازینان برتر بودند، و بطش ایشان سخت تر، و بجاى خویش متمكن تر، كه ما ایشان را چون هلاك كردیم ! و از خان و مان و وطن چون برانداختیم ! خانه هاى پر نقش و نگار بگذاشتند، و بساطهاى تكبر و تجبر درنوشتند، خسته دهر گشته، و در گرداب حسرت بمانده، جهان از خاك ایشان پرگشته، و نام و نشان ایشان از جهان بیفتاده ؟

اى مسكین ! زیر هر قدمى از آن خویش اگر باز جویى بسى كلاه ملوك را بیابى .و در هر ذره اى ازین خاك اگر بجویى هزاران دیده مدعیان این راه بینى، كه این ندا  : فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ میدهد ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مقام طمأنینه چیست؟ آیا طمأنینه با ایمان فرق دارد؟
جواب :
 ایمان دارای درجاتی است كه ممكن است برخی از آنها با تزلزل همراه باشد.
مقام والای ایمان، همان طمأنینه است كه راه رسیدن به این درجه والا، گناه نكردن است.
اگر ما خود را با گناه مسموم نكنیم، مشكلی به وجود نمی ‏آید و اگر آسیبی به ما رسید، امتحانی بیش نیست.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

گندم تا زمانی كه در انبار است، ارزان قیمت است؛ ولی وقتی تحت فشار سنگ آسیاب آرد شد، قیمت آن افزایش می‏ یابد و هنگامی كه در تنور به نان تبدیل شد، قیمت آن از پیش گران‏تر می‏شود. این فشارها موجب كمال گندم است.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَاتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ ﴿27﴾
و داستان دو پسر آدم را به درستى بر ایشان بخوان هنگامى كه [هر یك از آن دو] قربانیى پیش داشتند پس از یكى از آن دو پذیرفته شد و از دیگرى پذیرفته نشد [قابیل] گفت‏ حتما تو را خواهم كشت [هابیل] گفت‏ خدا فقط از تقواپیشگان مى ‏پذیرد (27)

خدا از متقین می پذیرد
النوبة الاولى
قوله تعالى:
وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ بر ایشان خوان
نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ خبر دو پسر آدم،
بِالْحَقِ براستى و پیغام من
إِذْ قَرَبا قُرْباناً آن گه كه قربان كردند هر دو
فَتُقُبِلَ مِنْ أَحَدِهِما بپذیرفتند قربان از یكى از ایشان دو
وَ لَمْ یُتَقَبَلْ مِنَ الْآخَرِ و نپذیرفتند از آن دیگر
قالَ گفت
لَأَقْتُلَنَكَ لابد ترا بكشم
قالَ جواب داد
إِنَما یَتَقَبَلُ اللَهُ مِنَ الْمُتَقِینَ (27) اللَه كه كردار پذیرد، از پرهیزگاران و راستان پذیرد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از بهترین کارهای انسان بزرگوار آن است که از اعمال زشت دیگران که بدان آگاهی دارد، چشم بپوشد .

( نهج البلاغه / حکمت 222 )


ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:آقا ؛ خانم ! نمیگذارند بیش از دو دهه بگذرد و برای بعضی ها كه بختیارترند حتی زودتر . مزد گناه و بویژه خیانت را میدهند و سزای خیانت سریع است و سریع و بر حذر باش كه سر میشكند دیوارش! گاهی فرصت و مجال بیشتر مغرورت نکند ! فتنه ای است عظیم از آن بالا تا بلندتر برزمینت بزند .... ما باید حیاء کنیم و ...

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

آقا
! خانم عزیز ! دل ؛ نیت در آستان خدای حكیم و علیم و داور و جبار جایگاهی بس گرانسنگ دارد. دل بد مكن . دل تهی از خشم و كینه به اهل و عیال خداوند نما!
خلق الله عیال الله اند! خدا هم در حفاظت از آنها بسی تواناست بیش از حد تصور غیرتمند است , پس خداوند را به آزمون غیرت دعوت نكنیم تا نسوزیم!

دل خلق الله را به ظلم بدرد نیاورید میسوزاندتان ؛ می شكندتان ؛ دلی را بیهوده گزند مرسان ؛ دل خانه دادار قهار است!

عزیز من ! لااقل بر خطاهای كرده ؛ در درون نادم باش و خوش نباش از اینكه فلان گناه را كردی ! این حدااقل وجهه آدمیت است . یك روزنه ایست برای امكان عنایت و لطف حضرت حق تا انا..... هر كه را خواهد ببخشد و..... راستی تاریخ آخرین گناهت ( زمانش را بیاد داری ) مینویسی ؟ اراده ای بر عدم تکرارش داری ؟ یا نه اصلا مغزت در این حوزه ها نمی چرخد؟!!

این جهان کوه هست و فعل ما ندا


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَه
...
على بن ابى طالب (ع) گفت " عجبت لمن یقنط و معه النّجاة "
عجب دارم از كسى كه نومید شود و رستگارى با وى.
گفتند: رستگارى چیست كه با وى است؟
گفت: استغفار.

قرآن کریم

و روایت است از ابن عباس كه گفت: گناهان بر سه قسم است:

گناهى كه بیامرزند، و گناهى كه نیامرزند، و یكى كه فرو نگذارند.

امّا آنچه بیامرزند، مرد است كه گناه كند، پس پشیمان شود، و عذر خواهد، و استغفار كند. این آنست كه خداى بیامرزد و بفضل خود درگذارد.

و آنچه نیامرزند، و بهیچ حال مغفرت در آن نشود، شركست كه بنده آرد. خداى را انباز و نظیر و مثل گوید، تعالى اللَه عن ذلك.

و آن گناه كه فرو نگذارند، ظلم است، كه بنده بر برادر خود كند، لا بد در قیامت جزاء آن بوى رسد، و قصاص كند از وى.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود :

 « همانا  خداوند  متعال  تمامی  گناهان  بندگانش  را  می آمرزد  و از كسی  باكی نخواهد  داشت  »

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله علیها - : إنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً وَلایُبالی .

« تفسیر التّبیان، ج 9، ص 37 »


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن یَأْكُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ ( قرآن کریم / سوره الحجرات آیه 12)

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! از بسیارى از گمانها بپرهیزید، چرا كه بعضى از گمانها گناه است‏؛ و هرگز [در كار دیگران‏] تجسّس نكنید؛ و هیچ یك از شما دیگرى را غیبت نكند، آیا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [به یقین‏] همه شما از این امر كراهت دارید؛ تقواى الهى پیشه كنید كه خداوند توبه ‏پذیر و مهربان است‏!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رسول اكرم صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله :
قصد ظلم

هر كس صبح كند و قصد ظلم كردن به كسى را نداشته باشد، خداوند جُرم و گناه او را مى‏ بخشد.

مَنْ اَصْبَحَ لا یَهِمُّ بِظُلْمِ اَحَدٍ غَفَرَ اللّه‏ُ مَا اجْتَرَمَ؛


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بخشش خدا

دوستان من ! آنانی که همچو محمود بند بند گی پاره کرده
و رشته دوستی با رفیق گسسته
و روزی خدا خوردیم و فر مان ابلیس بردیم ؛ مایوس نباشید
که اگر ما از بند گی افتادیم , او از خدایی نیافتاده .....
و و هو الرحم الراحمین
شنیدم که میگفت : صدای استغفار گناهکاران دلشکسته را دوستتر دارد !!!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از امیر سخن امام علی(ع) است که فرمود :
با آن کس که تو را سخن آموخت به درشتی سخن مگو و با کسی که راه نیکو سخن گفتن را به تو آموخت لاف بلاغت مزن.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع (لاف بلاغت مزن )

* کسی که خود را گرامی دارد،هوا وهوس را خوار شمارد.

* بدترین دوست کسی است که برای او به رنج وزحمت افتی.

* در تربیت خویش تو را بس که از آنچه بر دیگران نمی پسندی دوری کنی.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق (ع) در ضمن یک حدیث طولانی اهل آخرالزمان را توصیف می کند که فرازهائی را از آن در زیرمی آوریم:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
1056) ... و رایت الفاسق فیما لایحب الله قویا محمودا... و رایت سبیل الخیر منقطعا، و سبیل الشر€ مسلوکا... و کان صاحب المال اعز من المؤمن، و کان الربا ظاهرا لایغیر... و رایت القار قد ظهر، و رایت الشراب یباع ظاهرا لیس له مانع ... و رایت الشریف یستذله الذی یخاف سلطانه.. و رایت الهرج قد کثر ... و رایت الناس مع من غلب ... و رایت الایات فی السماء لایقزع لها احد ... و رایت الناس قد استووا فی ترك الامر بالمعروف و النهی عن المنکر، و ترك التدین ... و رایت الفضاه یقضون بخلاف ما امرالله !

« ... فاسق را می بینی که در نافرمانی خداوند کوشاست،
راههای خیر را می بینی که از رهروان خالی است،
راههای ناشایست را می بینی که پررهرو است،
پولداران را می بینی که از مؤمن گرامی تر است،
رباخواری را می بینی که علنی هست و اعتراض نمی شود،
قمار را می بینی که علنی شده،
شراب را می بینی که به صورت علنی عرضه می شود و کسی جلوگیری نمی کند،
مردان با فضیلت و با شخصیت را می بینی که افراد پست از ترس نفوذ کلمه آنها، در تحقیر آنها می کوشند،
می بینی که هرج و مرج فراوان شده،
مردم را می بینی که تابع قدرت شده اند،
نشانه های آسمانی را می بینی که ظاهر می شود ولی در دل مردم اثر نمی گذارد،
ترك امر به معروف و نهی از منکر و ترك احکام دین را می بینی که در میان مردم همگانی شده است،
و می بینی که قاضی ها برخلاف حکم خدا داوری می کنند
و می بینی که همه آنها تحقق یافته است.» [92]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

974) سیأتی علی امتی زمان، تخبث فیه سرائرهم، و تحسن علانیتهم طمعاً فی الدنیا، لا یریدون ما عندالله€ عزوجل، یکون امرهم ریاء لا یخالطه خو، یعمهم الله بعقاب، قیدعونه دعاء الغریق فلا یستجاب لهم.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« زمانی بر امت من می آید که در آن زمان درون آنها پلید می شود ولی ظواهر آنها به طمع دنیا آراسته می گردد، به آنچه در پیشگاه خداوندی است دل نمی بندند، کارشان ریا و تظاهر است، خوف از خدا به دلشان راه نیابد و خداوند آنها را به عذابی فراگیر دچار سازد، آنها خداوند را همچون آدم غریق ( کسیکه غرق می شود) می خوانند و خداوند دعایشان را مستجاب نمی کند[11]

975) اول ما یرفع من هذه الامه الحیاء و الامانه .
« اولین چیزی که از این امت برداشته می شود حیا و امانت است €.» [12]

سلام بر حیا و امانت هنگامی که در میان این امت زنده بودند، و درود بر آنها هنگامی که از میان این امت رخت بربستند .

 پیامبر اکرم (ص) در توصیف آخرالزمان میفرمایند :
راستی و درستی کمیاب می شود،
دروغ همه جا را فرا می گیرد،
دوستی و صمیمیت به سر زبانها اختصاص می یابد
و در اعماق دل همه با یکدیگر خصومت می ورزند،
کارهای نامشروع مایه مباهات شده،
عفت و خویشتن داری موجب اعجاب و شگفت می شود،
اسلام وارونه می گردد همانند پوستینی که وارونه پوشیده شود

976) اذا ظهرت الفاحشه کان الرجفه، و اذا جار الحکام قل المطر، و اذا عدر باهل الذمه ظهر العدو€.

« هنگامی که روابط نامشروع شیوع پیدا کند زلزله زیاد می شود، هنگامی که زمامداران ستم پیشه کنند باران کم می بارد، و هنگامی که با اهل ذمه (اهل کتاب که در پناه اسلام = اقلیت های مذهبی) با مکر و حیله رفتار شود دشمن چیره گردد.» [13]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امیرالمومنین علی (ع) : هر کس می خواهد  بداند که منزلت او نزد خداوند چگونه است ٬بنگرد که در هنگام رو به رو شدن  با گناهان منزلت خداوند نزد او چگونه است؟  منزلت وی در پیشگاه  خداوند تبارک  وتعالی نیز  چنین است.(الخصال۶١٧)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... فرزند عالم امیرالمومنین یعنی امام صادق علیه ‏السلام فرموده بود که « خوشى و آسایش، در رضایت و یقین است و غم و اندوه در شكّ و نارضایتى
اَلرَّوحُ وَ الرّاحَةُ فِى الرِّضا وَ الیَقینِ وَ الهَمُّ وَ الحَزَنُ فِى الشَكِّ وَ السَّخَطِ (مشكاة‏الأنوار، ص 34)

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

... دانستن تنها نمیتواند مشکل را حل کند هر چند که ضروری بدیهی است ؛ کار دیگری در کار باید کرد ؛ هدیه دیگری را باید قبلا گرفته باشی ...

اولیاء الهی فرموده اند یقین کمترین چیزی بوده که داده اند یعنی نعمت یقین خیلی اندک بین بشر تقسیم شده است ... آنزمان که یقین تقسیم میکردند نمیدانم محمود سر در کار چه چیزی بوده است ؟! ...

نعمتی که بسیار کم افتخار دریافتش را دریافتند ! ...

آنهایی که یقین دارند یا به مراتب بالاتری از یقین رسیده اند خیلی کم و انگشت شمارند ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل (52): (توضیحى دیگر درباره حجب )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! اهل معرفت مى گویند كه حق تعالى عالم آخرت را كه عالم ارواح است از نور خلق كرد، و زبده ارواح روح انسان را قرار داد. و عالم دنیا را خلق نمود كه آن عالم اجسام است ، و زبده اجسام جسم انسان را قرار داد.و همچنان كه عالم اجسام را حجاب از براى عالم ارواح قرار داد، صفات اجسام نیز حاجب است از نور صفات روح انسانى ، و هر دو عالم كه دنیا و آخرت باشند به ظلمات و انوارشان حجابند از نور صفات الوهیت . و حدیث نبوى صلى الله علیه و اله كه : الدنیا حرام على اهل الاخرة - الحدیث ،( جامع الصغیر ج 2، ص 16: دنیا حرام است بر اهل آخرت) اشارتى به این دارد كه گفته اند: اطرح الخلق تجد الحق ، و اطرح الدعوى تجد المعنى . و من سكن قلبه الى شى ء فلیس من الله فى شى ء. و من لم یكن بالله انیسا فى جمیع الاحوال كان جلیس الشیطان فى جمیع الافعال . و من كان من الله قریبا صار عما دونه غریبا.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

....خلق را رها كن تا حق را بیابى ، و دعوى را رها كن تا معنا بیابى . و هركس قلبش به چیزى آرام گیرد بهره اى از خدا ندارد، و هر كه در همه احوال انیس با خدا نباشد در تمام افعال جلیس شیطان خواهد بود. و هر كه به خدا نزدیك و آشنا باشد از غیر خدا غریب و بیگانه خواهد شد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (ع) :
خداوند چهار چیز را در چهار چیز مخفی نموده :
1. رضای خود را در طاعت ها پس هیچ عبادتی را کم نشمارید شاید همان مورد رضای خدا باشد
2.غضبش را در گناهان پس هیچ گناهی را کوچک نشمارید شاید همان مورد غضب او باشد
3.استجابت خود را در دعاها پس هیچ دعایی را اندک مپندارید شاید همان مستجاب باشد
4.ولی و دوست خود را در میان بندگانش پس به هیچ بنده ای بی اعتنایی نکنید شاید هم او ولی خدا باشد و شما نشناسیدش 
تحف العقول صفحه 182

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حکمت 46 نهج البلاغه امام علی علیه السلام : گناهى که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکى است که تو را به خود پسندى وا دارد.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
دوش می‌آمد و رخساره برافروخته بود
تا کجا باز دل غمزده‌ای سوخته بود
رسم عاشق کشی و شیوه شهرآشوبی
جامه‌ای بود که بر قامت او دوخته بود
جان عشاق سپند رخ خود می‌دانست
و آتش چهره بدین کار برافروخته بود
گر چه می‌گفت که زارت بکشم می‌دیدم
که نهانش نظری با من دلسوخته بود
کفر زلفش ره دین می‌زد و آن سنگین دل
در پی اش مشعلی از چهره برافروخته بود
دل بسی خون به کف آورد ولی دیده بریخت
الله الله که تلف کرد و که اندوخته بود
یار مفروش به دنیا که بسی سود نکرد
آن که یوسف به زر ناسره بفروخته بود
گفت و خوش گفت برو خرقه بسوزان حافظ
یا رب این قلب شناسی ز که آموخته بود



ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

زنهار بغیبت از کسی نام مبر
آن زنده که نیست در میان , مرده شمر
شرمت نبود که مرده گیری بزبان
غیبت بگذار و همچو سگ مرده مخور






توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

.

زبان گناه زیادی دارد
.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مردی به خدمت امام حسین (ع) رسید و گفت : من شخصی گناهکار هستم که نمی توانم خود را از معصیت نگه دارم ، مرا پند و اندرزی بده ،

امام حسین علیه السلام

حضرت حسین (ع) فرمود : پنج ( 5 ) کار را انجام مده بعد هر گناهی مایلی بکن :
1.از رزق و روزی خدا نخور هر گناهی مایلی بکن .
2. از ولایت خدا خارج شو هر گناهی می خواهی بکن .
3. جایی را پیدا کن که خدا ترا نبیند هرچه می خواهی بکن .
4 . وقتی ملک الموت برای گرفتن جانت ( قبض روحت ) آمد جلوگیری از او بکن .
5 . وقتی مالک دوزخ تو را داخل جهنم کرد داخل نشو هرگناهی مایلی انجام ده. 
 
بحارالانوار جلد 17 ( جلد 2 صفحه 115 ) www.mzare.ir


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امام کاظم (علیه السلام) :
به درستی که برای حضرت مهدی (عج)
غیبتی باشد و کسی که در آن دوران غیبت ، دینداری کند چون کسی باشد که شاخه درخت خار را به دست بکشد تا برگ و خار آنرا بگیرد ( کنایه از نهایت سختی و آزردگی است ) ، سپس فرمود :
برای حضرت مهدی (عج) غیبتی باشد که هر بنده باید از گناه کردن بپرهیزد.
کمال الدین و تمام النعمة جلد 2 صفحه 16
اللهم عجل لولیک الفرج ...




توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: مطلبی را بی تامل و تحمل و سریع تایپ کردم حتی نگاه نکردم تایپ درست بوده یا نه ...جایی این متن را خواندم آتش گرفتم  و بخدا ما خود بدیم که شاهد اینهمه بدی هستیم ... بخدا میتوانیم با یک توجه یا بی توجهی از مرگی مانع شویم و خوشبختی ای را تضمین کنیم و با بالعکس .... همه چی بهمه چی ارتباط وثیقی دارد ... منتها قرب و بعد سلسله علتها مساله ای دیگرست ....
.... اصلا نمیتوانم هضم کنم ؛ باور نمیشه کرد , آخه پست تر از حیوان را چرا باید به چاپلوسی میدان داد ؛ همه ما میدانیم که دور و برما حیواناتی ( بل هم اضل ) هستند , با بی توجهی به اصل مترقی و زندگی ساز ( امر بمعروف و نهی از منکر ) = شما را خدا این جمله را طور دیگری هم بخوانید و با یک اصطلاح دیگر خارج از دهن روحانی و ریشو و من و این و آن با این مفهوم که نظارتی محترمانه اجتماعی در چارچوب پذیرفته های ( حداقل ) همان اکثریت , میشود امر بمعروف و نهی از منکر !

ما اگر به اهل میدان دهیم - اگر اینقدر حسود نباشیم و استعدادها را بدلیل انواع حب و بغض ها نادیده نگیریم - بخصوص عدم هم خطی سیاسی که خدا میداند چه دوستی های برای بالا بودن این و آن بهدر رفت و چه ارزشهایی در پای وزیر و وکیل شدن این و آن بمسلخ جهل و تمنا و شهرت و کینه و حقد و حسادت برده شد ... بابا میتوان از نظر سیاسی مخالف بود و غیر هم نظر اما ارزشهای انسانی فوق این موارد هست . به خوبان میدان بدهیم . حتی به نگاهی  به قلمی و به توجهی و به تشویقی و بدستی و به صلواتی و ... و بدان را هم با همین قرائن بحاشیه ببریم . تا چه و کی منزوی نمودن خوبان

غرض اگر جامعه چنین باشد این عقده ای هایی که فقط در شکل راست قامتند اما انعامی اند پست تر از چهارپا اینقدر رشد نمیکردند که چنین وقایع زجرآور و دلخراشی در جوامع شاهد بود .
داداش , خواهر , بوجدان بشریت قسم اگر تو حساسیت در خصوص این مسائل نداشته باشی و باشیم دقیقا در تمامی جرمها و جنایات شریکیم و ما نیز اسید کالن اسیدپاش را پر کرده ایم منتها خواب بودیم و ندیدیم ...مگر اسید پاشان را دور و بر خود نمی بینید ؟
الآن فضا پیدا نکرده اند و شاید میدانی ندارند و شاید هنوز هم کمی میترسند و حساسیت های اجتماعی سنگینی میکند ...پس

نفس ازدرهاست , او کی مرده است
از غم بی آلتی افسرده است .....

نشانه های زیادی را در همین کلوب میتوانید پیدا کنید که اسیدپاشان بالقوه زیادی هستند که اگر میدان و فضا پیدا کنند حتما بچهره تو و یا خواهر و یا مادر و یا عشقت , دوستت , ایمانت , بتت و ... ات بپاشد . پس نگذاریم این علف های هرز رشد کنند . همین عدم توجه به بداخلاقی ها - همین توجه به خوب ها - همین لایک نکردن چرندیات - همین تشویق مطالب خوب و دهها همین و همین هست که میتوانی و میتوانیم اما چرا ... کمی چاشنی حسادت و ... را از وجودمان بشوئیم ! اول خودم و بیشتر از همه و کمی هم بعضی از مخاطبین ( با پوزش دوست  وهموطن شما محمود زارع )


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:2  
  • 1
  • 2
  •   

همه پیوندها