در ذات قدیم، در صفات كریم، در افعال حكیم.
در ذات بى شركت، در صفات بى شبهت، در افعال بى علّت.
بنده نظاره صنع وى كند، پس از صنع بگریزد نظاره صفات كند، پس از صفات بگریزد نظاره ذات كند. اینست مقامات روش سالكان و درجات معرفت عارفان.
در نظاره صنع تفكّر باید و در نظاره صفات علم و در نظاره ذات تذكر.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، رب، قرآن، نحل، کبر، شرک، محمد،
- لینکهای مرتبط: اى مهتر كائنات! اى محمد (ص) نامت تا ابد جاودان ، تیغ برّان گر به دستت داد روزی روزگار ،
-
این آیت در شأن قاطعان است و راهزنان، ایشان كه راهها ببیم دارند و مكابره در خون و مال مسلمانان سعى كنند، و آنچه گفت كه با خدا و رسول بجنگ اند، آنست كه در ناایمنى راهها انقطاع حج است و عمره و غزو و زیارت و صلات ارحام و امثال آن.
مقاتل گفت و ابن جبیر كه: این در شأن قومى عرینان فرو آمد كه آمدند برسول خدا و بر اسلام بیعت كردند، و در دل نفاق و كفر میداشتند، پس گفتند: ما در مدینه نمیتوانیم بودن، و از وباء مدینه میترسیم، و آب و هواء آن ما را سازگار نیست. رسول خدا ایشان را بصحرا فرستاد، آنجا كه شتران صدقات ایستاده بودند، گفت: روید و ابوال و البان آن بكار دارید، و از آن بخورید، تا صحت یابید. ایشان رفتند، و رعاة را كشتند، و شتران را جمله براندند، و مرتد گشتند. خبر بمدینه افتاد، و لشكر اسلام تاختن بردند، و ایشان را گرفتند و آوردند.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: ممشاد دینورى، حسد، کبر، آدم (ع)، خدا، رسول، اسلام،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره مائده 10 (205) ، مباحث قرآنی رمضان (01) ، نظری به سوره مبارکه ناس ، خیر در نیوشیدن است ،
-
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... خلاصه این عوامل :
1. عدم تعریف دقیق مرز ایمان و بى ایمانى و تفكیك نكردن نیروهاى خودى و غیرخودى .

3.عدم توجه به سوابق افراد به بهانه جذب نیروهاى داخلى .
4.كم رنگ شدن نقش اسلام شناسى در سلسله مراتب حكومت اسلامى و رسیدن اشخاص غیر اسلام شناس در راس امور و تاثیر پذیرى این مسؤولین از طیف نفاق .
5. ضعف ایمان در مسؤولین و تاثیر تهدید و تطمیع و جاه طلبى در گزینش افراد. (در بند پنجم نیز صرفا بیک موضوع کلی اشاره شده که کارسازی اجرایی برای آن نمیتوان با این ادبیات پیدا کرد . که از آن میگذریم . )
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: نفاق، منافق، دورو، ریا، تظاهر، کبر، شیطان،
- لینکهای مرتبط: منافق ؛ دشمن متبسم ! ( قسمت سوم ) ، منافق ؛ دشمن متبسم ! ( قسمت دوم) ، منافق ؛ دشمن متبسم ! ( قسمت اول) ،
-
اول طهارت جوارح از معصیت، چون غیبت و دروغ و حرام خوردن و خیانت كردن و در نامحرم نگرستن، چون این طهارت حاصل شود بنده آراسته فرمان بردارى و حرمت دارى گردد، و این درجه ایمان پارسایان است نشان وى آنست كه
همواره ذكر حق او را بر زبان است
و ثمره وعده در دل، و تازگى منت در جان،
پیوسته در عیادت بیماران، و زیارت گورستان،
و بدعاء نیكان شتابان، و فرا بهشت یازان.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: طهارت باطن، غیبت، حسد، کبر، عجب، عداوت، حرص،
- لینکهای مرتبط: حكمت طهارت با آب ، مباحث قرآنی رمضان (01) ، خیر در نیوشیدن است ، شرح اصطلاحات عرفانی ، سفرنامه های بی نام ... ! (02) ، شب و راز شب و شب پیمایی ( و خاطراتی از دوران نوجوانی ) ،
-

بخیل : به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گریزد ، و سرمایه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند در دنیا چون تهیدستان زندگى مى كند ، اما در آخرت چون سرمایه داران محاكمه مى شود .
و در شگفتم از متكبرى كه دیروز نقطه اى بر ارزش ، و فردا مردارى گندیده خواهد بود ؛
و در شگفتم از آن كس كه آفرینش پدیده ها را مى نگرد و در وجود خدا تردید دارد!
و در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى بیند و مرگ را از یاد برده است ،
و در شگفتم از آن كس كه پیدایش دوباره را انكار مى كند در حالى كه پیدایش آغازین را مى نگرد
ودر شگفتم از آن كس كه خانه نابودشدنى،را آباد مى كند اما جایگاه همیشگى را از یاد برده است.
وَ قَالَ [علیه السلام] عَجِبْتُ لِلْبَخِیلِ یَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِى مِنْهُ هَرَبَ وَ یَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِى إِیَّاهُ طَلَبَ فَیَعِیشُ فِى الدُّنْیَا عَیْشَ الْفُقَرَاءِ وَ یُحَاسَبُ فِى الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِیَاءِ وَ عَجِبْتُ لِلْمُتَكَبِّرِ الَّذِى كَانَ بِالْأَمْسِ نُطْفَةً وَ یَكُونُ غَداً جِیفَةً وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِى اللَّهِ وَ هُوَ یَرَى خَلْقَ اللَّهِ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَ هُوَ یَرَى الْمَوْتَى وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى وَ هُوَ یَرَى النَّشْأَةَ الْأُولَى وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِكٍ دَارَ الْبَقَاءِ .
نهج البلاغه حكمت 126
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امامعلی، نهج البلاغه، حکمتها، بخل، بخیل، کبر، متکبر، شک، تردید، مرگ، آفرینش، پدیده، انکار، منکر، قیامت، قبر، آخرت،
- لینکهای مرتبط: شناخت خدا ! ؟!! ، امارت و حکومت در چالش عدالت ، دانلود یکصد مورد از کژراهه خلفای سه گانه صدر اسلام در برابر نص ، دعای همه مستجاب افتد مگر آنکه مامور باج و تعقیب و شحنه بود یا به آلات لهو مشغول ! ، طمع هلاک کننده خرد و چهار صفت نادان از بیان امیر کلام و کلام امیر ، « آقا » مرتضی علی است ! ، سوسمار ، ضرورت خودسازى رهبران و مدیران ، زن از دیدگاه على علیه السلام ،
-