چشم به راه

رسول اكرم صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله :
اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ و َإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَیْسَ دونَها حِجابٌ
نفرین مظلوم

از نفرین مظلوم بترسید اگر چه كافر باشد،
زیرا در برابر نفرین مظلوم پرده و مانعى نیست.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سالم حنفى میگوید: على علیه السلام در مکان وسیعى در بین صد نفر گفتگو میکرد. بعد از آن دو مرتبه فرمود:
امام علی مظلومترین صحابی رسول (ص)

قسم بخداى آسمان و زمین که دوست من رسول خدا صلى الله علیه وآله بمن خبر داد که بعد از آنحضرت این امت با من بیوفائى میکنند و این موضوع حتما عملى خواهد شد و کسیکه افترا ببندد بیچاره میشود.

انس بن مالک گوید: من و رسول خدا صلى الله علیه وآله با على علیه السلام در یکى از حیاط هاى مدینه بودیم، موقعیکه عبور ما بباغى افتاد على علیه السلام گفت: یا نبى الله (صلى الله علیه وآله) این باغ عجب منظره زیبائى دارد،


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

لَیْسَ عَلَیْكَ هُداهُمْ ... *
جل اللَه العظیم، و تعالى الواحد الصمد القدیم، لا اله الّا هو رب العرش الكریم.
هدایت فقط کار خداست

بزرگ است و بزرگوار، خداوند كردگار، جبار كامگار،
رسنده بهر چیز و دانا بهر كار،
پاك از انباز و بى نیاز از یار، خود بى یار و همه عالم را یار،
دارنده هر كس سازنده هر چیز، كننده هر هست چنان كه سزاوار،
نه در پادشاهى او را وزیر، نه در كاردانى او را مشیر، نه در كردگارى او را نظیر،
خود پادشاهست و خود داور، گشاینده هر در، آغاز كننده هر سر،
دل كه گشاید خود گشاید، بچشمها حق خود آراید، راه كه نماید خود نماید.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همنشین پیامبر در بهشت
.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
مَن أخَذَ لِلمَظلُومِ مِنَ الظّالِمِ کانَ مَعِیَ فی الجَنَّةِ مُصاحِباً
هر که داد ستمدیده را از ظالم بگیرد
در بهشت با من همنشین خواهد بود.


    کنز الفؤاد ج1 ، ص 135 - بحارالأنوار(ط - بیروت) ج 72، ص 359


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بدانکه هرکه این ده خصلت شعار خود سازد در دنیا و آخرت کار خود سازد:
دنیا از نظر پیامبر

01- با حق بصدق  
02- با خلق بانصاف  
03- با نفـــس بقهــر
04- با بــزرگتر بخدمت
05- با خــردان بشفقت 
06- با درویشان بسخاوت
07- با دوستــان بنصیــحت
08- با دشمنــان بـــحــلــم 
09- با جاهــلان بخـامــوشــی
10- با عالمــان بــتـــــواضــــع


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

باب 14
عبد الله میگوید: در آن بینى که ما نزد رسول خدا صلى الله علیه وآله نشسته بودیم چند نفر جوان از آنجا عبور کردند و رنگ آنحضرت تغییر کرد .
والاترین قوم آخرالزمان

گفتیم: یا رسول الله ما ناراحتیم از اینکه همیشه شما را نگران وگرفته مى بینیم؟
فرمود: ما اهل بیتى هستیم که خدا آخرت را براى ما انتخاب کرده واهل بیت من بعد از من دچار بلا ومصیبت خواهند شد تا اینکه قومى از طرف مشرق با بیرقهاى سیاهى خروج کنند وحق را مطالبه نمایند وبانها ندهند دوباره مطالبه میکنند و حق را نخواهند داد پس قتال خواهند کرد تا اینکه حق را بانها خواهند داد ولى آنها براى خود قبول نمیکنند بلکه حق را به مردى از اهل بیت من میدهند که زمین را پر از عدل و داد کند آن طورکه پر از ظلم وستم شده باشد، کسیکه آن ها را درک کند لازم است که خود را بانها برساند اگر چه با سینه از روى برف باشد.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...رفتار پیامبر ختمی مرتبت (ص) بعنوان شاخص و معیار رفتار دینی اسلامی بعنوان الگو و مدل هر گونه رفتاری برای تمامی مسلمانان بخصوص حکام و مسئولین و مدیرانی که بنام اسلام در هر جایی که تحت این عنوان دارای مسئولیت جمعی هستند ؛ مطرح و ملاک سنجش صحت و سقم هر گونه رفتار از سوی هر فردی در هر سطحی میباشد.این مساله همچنین از سوی قرآن کریم هم , با اسوه حسنه قرار دادن اخلاق و رفتار پیامبر (ص), مورد تاکید قرار گرفته است ...
پیامبر و مولا علی

... از منظر روانشناسی اجتماعی هم این مساله دارای کارکرد مستقیم و معنی داریست ...
در ادبیات ما هم با توجه بشناخت اهمیت مساله نحوه مشی و رفتار حاکمان روی آن نکات ریز و ارزنده ای وارد و بیان شده است که نمونه مشهور آن همان که سعدی گفت : اگر ملک زباغ رعیت خورد سیبی - برآورند غلامان آن درخت ار بیخ !

در متون دینی و مذهبی ما هم در همین راستا بسیار تاکید شده است و راز مهم معنی این گفته معصومین (ع) که فرموده اند : " مردم به حاکمان خویش شبیه ترند تا بپدران خویش " ( نقل بمضمون) در همین اهمیت نهفته است . ...


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حضرت على علیه السّلام به قنبر میفرمود:
شیعیان

مژده باد تو را و تو هم بدیگران مژده ده بآنها بگو بدیگران مژده دهند كه
بخدا سوگند رسول خدا از دنیا رفت و او بر تمام امتش خشمگین بود غیر از گروه شیعیان
آگاه باشید كه براى هر چیزى پیشوائیست و پیشواى زمینها زمینیست كه شیعیان در آن جاى گزینند
و براى هر چیزى آبروئیست آبروى دین شیعیانند
بخدا سوگند اگر شما نبودید زمین اهلش را فرو می ‏كشید.

و كسى كه با آنها كه مخالف ما هستند اگر چه كوشش در عبادت هم داشته باشند مشمول این آیه خواهند بود:

 وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى‏ ناراً حامِیَةً *

( صورتهائى كه درین روز بیمناكند عمل ‏كننده و رنج كشیده‏ اند وارد می ‏شوند در آتش بسیار گرم )


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

شرحی بر یک رباعی عرفانی‏
بسم الله الرحمن الرحیم، و به نستعین و علیه التوکل
حمد و سپاس و ثنای بی قیاس حضرت واجب الوجودی را که اعیان ممکنات را از عالم غیب و علم به نور تجلی شهودی، در عالم عین و شهادت منور گردانید؛ و صلوات بی ‏غایت بر روان پاک راه بین راهنما باد، که سالکان مسالک طریقت و حقیقت را به ارشاد و رشد و هدایت، به اعلی مراتب وصول رسانید، علیه من الصلوه ازکیها، و من التحیات اصفیها.
بنده پادشاه

اما بعد، سائل صاحب بصیرت مسعود سیرت از معنای این رباعی سوال فرموده بود که :

از پنجه پنج و شش در شش به در آی
وز کشمکش سپهر سرکش به در آی‏‏
خواهی که چشی ذوق خوشیهای عدم
از ناخوشی وجود خوش خوش به درآی‏‏


بدان ای عزیز که بر رای روشن اصحاب دانش هویدا و مبرهن است که تعلق روح انسانی بدین بدن خاکی به جهت کسب معرفت حقیقی است که :
و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (سوره ذاریات (51) آیه‏56.) ای: لیعرفون؛ و معرفت حقیقی کشفی به حصول موصول نمی‏گردد الا بعد از عروج از محابس تقیدات جسمانی و روحانی به اعلی مقامات اطلاقی، و این معنا به اتفاق کاملان میسر نمی‏گردد الا به ارشاد کامل عارف محقق، که طالب نیازمند را به طریق سلوک و مجاهده، به مقامات کشف و مشاهده تواند رسانید، که: هم قوم لایشقی جلیسهم (ر.ک: عوالی اللثانی، ج‏4، ص‏67-68.).


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ترجمه هشتم‏
در تعیین آن که عالمْ صورت است مر حقیقت انسانی را به حسب مراتب آن‏

کل یوم هو فی شان

بیان شد که اسم الله جامع جمیع اسماء و مقدم بر همه اسماء الهیه است و در انسان متجلی است، پس انسان بر هر مرتبه و مظهری مقدم است؛ و مر این اسم الهی را دو اعتبار است:

یکی اعتبار ظهور ذات آن اسم در هر فردی از افراد اسماء، و
یکی اعتبار اشتمال آن اسم بر همه اسماء الهیه من حیث المرتبة الالهیه.

پس به اعتبار اول مظهر همه اسماء، مظهر این اسم اعظم می‏گردد، زیرا ظاهر و مظهر در وجود، شیئی واحدند، کثرت و تعددی در وجود نیست و امتیاز به حسب عقل است، چنان چه اهل نظر گویند که وجود در خارج عین ماهیت است و در عقل غیر [آن‏]، پس اشتمالِ این مظهر بر سایر مظاهر مانند اشتمال حقیقت است بر افراد متنوعه، و به اعتبار ثانی مشتمل است بر مظاهر به اشتمال کل بر اجزائی که آن اجزاء عین کل هستند به اعتبار اول.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ترجمه هفتم‏
در کشف مراتب کشف و انواع آن بر سبیل اجمال

مراتب کشف و شهود

بدان که کشف در لغت، رفع حجاب است و در اصطلاح اطلاع بر آن چه ورای حجاب است از معانی غیبیه و انوار حقیقیه یا وجوداً یا شهوداً.

کشفْ (یا) معنوی و (یا) صوری (است).
صوری آن است که حاصل می‏شود در عالم مثالی از راه حواس خمس ، و این
یا به طریق مشاهده است مانند رؤیت مکاشفْ صورِ ارواحِ متجسده و انوار روحانیه را، و
یا به طریق ســـماع مانند سماع نبی علیه ‏السلام وحی نازل را کلاماً منظوما، یا مثل صلصه جرس یا دَویٍّ نحل چنان چه در حدیث وارد است که پیامبر اکرم صلَّی اللهُ علَیهِ وَ آله و سَلَّم این اصوات را می‏شنید و مراد از آن می‏فهمید؛
یا بر سبیل استنشاق، و آن تنسم حضرت صلَّی اللهُ علَیهِ وَ آله و سَلَّم بود به نفحات الهیه و تنشق او صلَّی اللهُ علَیهِ وَ آله و سَلَّم به فتوحات ربوبیه،
قال النبی صلَّی اللهُ علَیهِ وَ آله و سَلَّم: اءنّ لِلَّهِ فِی أَیّامِ دَهرِکُم نَفَحات اءِلّا فَتَعرَّضوا لَها (ر. ک: بحارالانوار، ج 68، ص 221؛ و نیز ج 80، ص 352.)
و فرمود: اءِنِّی لَأَجِدُ نَفس الرَّحمنِ مِن قِبَلِ الیَمَن، (ر. ک: جامع الاسرار، ص 462.)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... چنان که قدوة المجتهدین، جمال الملة و الدین، علامه حلی رحمه الله در کتاب شرح تجرید در مبحث امامت می‏فرماید که از آن حضرت علیه‏ السلام به تواتر منقول است که آن حضرت علیه ‏السلام سید و سرور ابدال بوده‏ اند، از همه اطراف عالم به خدمت آن حضرت می‏ آمدند به جهت آموختن آداب سلوک و ریاضات و طریق زهد و ترتیب احوال و ذکر مقامات عارفان.
اول باید خدای را شناخت

نیز در کتاب مذکور مسطور است در بیان فضیلت ائمه علیهم السلام که منتشر و فراوان کرده‏ اند ائمه از علم و زهد و فضل و انقطاع و ترک دنیا را تا غایتی که فضلای مشایخ فخر می‏کرده ‏اند به خدمت و بندگی ایشان، چنان چه شیخ ابوزید بسطامی فخر می‏کرد به آن که سقّا بود در خانه حضرت صادق علیه ‏السلام و شیخ معروف کرخی قدس سره شیعه خالص و دربان حضرت رضا علیه ‏السلام بود از دنیا رحلت کرد.

علامه حلی رحمه الله هم در کتاب منهاج الکرامة در جایی که مفاخر حضرت امیر را می‏شمرد، می‏گوید که علم طریقت منسوب است به حضرت امیرالمؤمنین علیه ‏السلام و صوفیه کلهم نسبت خرقه خود را به آن حضرت علیه ‏السلام می‏دهند.

تفصیل این سخن آن است که شیخ ابن جمهور احسایی رحمه الله که از اکابر علمای شیعه است در کتاب مجملی المرآة روایت می‏کند از حضرت رسالت پناه صلَّی اللهُ علَیهِ وَ آله و سَلَّم که آن حضرت فرمود:


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سلیم بن قیس به او گفت: راستى من از سلمان و أبا ذر و مقداد أحادیثى در تفسیر قرآن و احادیث و روایات از رسول خدا (ص) میشنوم و سپس از شما تصدیق آن را میشنوم و در دست مردم مطالب بسیارى از تفسیر قرآن و أحادیث و روایات از رسول خدا (ص) هست كه با آنها مخالف است آیا مردم عمدا به رسول خدا (ص) دروغ بندند و قرآن را بنظر خود تفسیر كنند؟

رابطه مولا علی با رسول اکرم

أمیر المؤمنین (ع) فرمود: پرسش كردى پاسخ را بفهم راستى در دست مردم حق هست و باطل و راست هست و دروغ و ناسخ هست و منسوخ و عام هست و خاص و محكم هست و متشابه و آنچه درست حفظ كردند و آنچه غلط درك كردند و در زمان خود رسول خدا (ص) هم بر آن حضرت بسیار دروغ بستند تا به سخنرانى برخاست و فرمود :

آیا مردم دروغ زنان بر من فراوان شدند هر كه عمدا به من دروغ بندد نشیمنش ( جایگاهش ) در آتش باشد. و نیز دروغ بستند بر او بعد از رحلتش همانا آنان كه حدیث براى تو گویند چهار صنفند و پنجمى ندارند:


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آزادىْ ؛ حقِ روزنامه‏ نگار است، كه جامعه ‏اش باید به او پیشكش كند. آزادى خدمتى است به روزنامه‏ نگار تا كار خود را به انجام رساند، و خدمتى است به جامعه تا همه چیز را بداند. صیانت از آزادى ممكن نیست مگر با آزادى. آزادى، بر خلاف آنچه مى‏ گویند، هرگز محدودشدنى و پایان‏ یافتنى نیست. در حقیقت، آزادىِ كامل عینِ حق است. حقى است از جانب خدا كه حدى بر آن نیست. (1)

امام موسی صدر و زنان

پیامبر در جهانی كه فرقه ها و گرایشهای متفاوتی در آن بودند، دعوت خود را بر توحید بنیان نهاد. برای دنیا خدایانی بی خرد ساخته بودند. این خدایان منجلاب های تفرقه، رسوایی و نادانی بودند.پیامبر اسلام در دعوت رهایی بخش خود با سختی هایی رو به رو شد كه خود ـ در حالی كه او فداكار و شكیبا بود ـ چنین میگوید: « هیچ پیامبری آنچنان كه من آزار دیدم، آزرده نشد


به دنیا آمدن امام علی (ع) به سبب مواضع امام در پشتیبانی از رسالت خداوندی و تأثیر امام بر این رسالت، دارای آثاری بزرگ و احترامی عظیم نزد خداوند است. (2)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... و رسول خدا صلى الله علیه واله فرموده است : على علیه السلام ناصر و یاور من است ، و فرمودهساری,گاهنوشته های محمود زارع است : اى على ، من در دنیا و آخرت به تو نیازمندم ، و پیامبر صلى الله علیه واله در هیچ مشكلى واقع نشد جز این كه فرمود:
على بن ابى طالب كجاست ؟ !

و آن حضرت با نداى لبیك پاسخش مى داد،
پیامبر صلى الله علیه واله نیز او را به كار مهم خویش ارسال مى داشت
و حضرتش غم و اندوه آن حضرت را برطرف مى ساخت ،
چنان كه شاهد این مطلب است جمله :
« على را كه مظهر عجایب و شگفتیهاست صدا زن ... »
و حضرتش پیوسته در تمام حوائج و امور پیامبر صلى الله علیه وآله در خدمت آن حضرت بود
و در هیچ موردى از حضرتش غایب نبود،
از این رو خود آن حضرت فرمود:
« من در پى رسول خدا صلى الله علیه واله مى بودم آن گونه كه بچه شتر در پى مادرش مى رود.» ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(باد بهار)
از پیامبرخدا (ص) نقل شد که آنحضرت فرموده اند:
« باد بهار را غنیمت شمارید،پس همان كاری كه با درختان می كند، با بدن های شما نیز همان كار را می نماید. و از باد پاییز بپرهیزید، پس همان كاری كه با درختان می كند بر بدن های شما نیز همان تأثیر را دارد.» (1)


از حضرت مولا امیرالمومنین علیه السلام نیز وارد شده که :
« از باد در اول آن بپرهیزید(فصل پاییز) ولی در آخر، آن را احساس نمایید (فصل بهار).
پس باد همان تأثیری كه بر درختان دارد، در بدن ها نیز همان تأثیر را بر جای می گذارد.
باد در آغاز آن،باعث زرد شدن و ریزش برگ درختان می گردد، اما در آخر، باعث رویش و شكوفه دادن درختان می گردد.» (2)

جناب مولوی هم بر اساس همین روایت بود که چنین سرود:
گفت پیغامبر با اصحاب کبار
تن مــپوشــانیــد از باد بهــار
آنچه با برگ درختان می کند
با تن و جان شما آن می کند



---------------------
(1) .
" اغتنموا برد الرّبیع فانّه یعمل بابدانكم كما یعمل باشجاركم و اجتنبوا برد الخریف فانّه یعمل بابدانكم كما یعمل باشجاركم. "
(2) . إتّقوا البرد فی أوله ، و تلقّوه فی آخره ، فإنه یعمل فی الأبدان كعمله فی الأشجار ، أوله یحرق ، و آخره یورق.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

کیمیای عمل
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(عمل بقرآن)
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:نقلست از فضیل بن عیاض که گفته بود :
خواندن یک آیه از کتاب خدا و عمل نمودن به محتوای آن آیه صحیح تر و درست تر است در نزد من از هزار هزار ختم قرآن کریم !

خواندن قرآن تمامش نیست بهر مردگان
قلبهای مرده را با آن بباید زنده کرد
آنکه آیاتش تلاوت با دلی خاضع بود
قلب ظلمانی خود را اختر تابنده کرد


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حلواى مسموم زن یهودى
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)

یكى از اصحاب رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) همواره این آیه را با خود تكرار مى كرد كه
( ان احسنتم احسنتم لانفسكم و ان اساتم فلها )
یكى از زنان یهود را بر وى حسد آمده آتش در نهاد او افروخته شد و گفت :
این كذاب را رسوا و كذب این كلمه را بر خلق ظاهر مى گردانم .


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
لاتَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَتَهادَوا وَأَدَّوُا المانَةَ
امّت من تا هنگامى که یکدیگر را دوست بدارند، به یکدیگر هدیه دهند و امانتدارى کنند، در خیر و خوبى خواهند بود.
(عیون اخبار الرضا، ج1، ص32، ح25 )
ساری , گاهنوشته های محمود زارع (برادری)
پیامبر صلى الله علیه و آله :
مَن اَرادَ اللّه  بِهِ خَیرا رَزَقَهُ اللّه  خَلیلاً صالحِا
هر کس که خداوند براى او خیر بخواهد، دوستى شایسته نصیب وى خواهد نمود.
( نهج الفصاحه، ح 3064 )


امام علی علیه السلام:
إِذَا اختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ
به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست.
( محاضرات، ج2، ص28 )


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

گفت پیغمبر عداوت از خرد
بهتر از مهری كه از جاهل رسد

«عجلّوا الطاعات قبل الفوت» گفت
مصطفی چون درّ معنی می بسفت

پس تو را هر لحظه مرگ و رجعتی است
مصطفی فرمود: دنیا ساعتی است...

«مثنوی معنوی»


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

فخر دو جهان خواجه فرخ رخ اسعد
مولای زمان مهتر صاحبدل امجد

آن سید مسعود و خداوند مؤید
پیغمبر محمود ابوالقاسم احمد

وصفش نتوان گفت به هفتاد مجلد
این بس كه خدا گوید: « ما كان محمد»


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
.
تخته اول كه الف نقش بست
بر در مجبوبه احمد نشست

كُنتُ نَبیاً چو علم پیش برد
ختم نبوت به محمد سپرد

مه كه نگین دان زبرجد شده است
خاتم او مهر محمد شده است
...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

صدری که زهر دو کون در پیشی بود
در حضرت حق غرقه ی بی خویشی بود

با این همه جاه و قدر و قربت کو داشت
از جمله تفاخرش به درویشی بود

« مختار نامه عطار »


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

محمد کا فرینش هست خاکش
هزاران آفرین بر جان پاکش


ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:5  
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  •   

همه پیوندها
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic