فَإِذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا *
بدان كه این نماز رازى است میان بنده و خدا كه درین راز هم نیاز است، و هم ناز.
امروز نیاز است، و فردا ناز. امروز رنج است و فردا گنج. امروز بارى گران، فردا روح و ریحان. امروز كدّ و كار، و فردا كام و بازار. امروز ركوع و سجود، و فردا وجود و شهود.
...
و از شرف نماز است كه ربّ العالمین صد و دو جایگه در قرآن ذكر آن كرده، و آن را سیزده نام نهاده: صلاة، و قنوت، و قرآن، و تسبیح، و كتاب، و ذكر، و ركوع، و سجود، و حمد، و استغفار، و تكبیر، و حسنات، و باقیات.
...
و گفته اند: نماز گزارنده را هفت كرامت است: هدایت و كفایت و كفّارت و رحمت و قربت و درجت و مغفرت.
...
و هیأت نماز چهار است: قیام، ركوع، سجود و قعود.
حكمت درین آنست كه: جمله موجودات بر چهار شكل اند:
بعضى بر هیأت قائمان راست اند، و آن درختان اند.
بعضى بر هیأت راكعان سر فرو افكنده، و آن ستوران اند.
بعضى بر هیأت ساجدان روى بخاك نهاده، و آن حشرات اند.
بعضى بر زمین نشسته بر هیأت قاعدان، و آن حشیش و نباتست،
بدان كه این نماز رازى است میان بنده و خدا كه درین راز هم نیاز است، و هم ناز.
امروز نیاز است، و فردا ناز. امروز رنج است و فردا گنج. امروز بارى گران، فردا روح و ریحان. امروز كدّ و كار، و فردا كام و بازار. امروز ركوع و سجود، و فردا وجود و شهود.
...
...
و گفته اند: نماز گزارنده را هفت كرامت است: هدایت و كفایت و كفّارت و رحمت و قربت و درجت و مغفرت.
...
و هیأت نماز چهار است: قیام، ركوع، سجود و قعود.
حكمت درین آنست كه: جمله موجودات بر چهار شكل اند:
بعضى بر هیأت قائمان راست اند، و آن درختان اند.
بعضى بر هیأت راكعان سر فرو افكنده، و آن ستوران اند.
بعضى بر هیأت ساجدان روى بخاك نهاده، و آن حشرات اند.
بعضى بر زمین نشسته بر هیأت قاعدان، و آن حشیش و نباتست،
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: نماز، خدا، نیاز، ربّ العالمین، ركوع، سجود، تكبیر،
- لینکهای مرتبط: ادب و صحبت ، تجلی ... ، آیا واقعا متدین هستی ؟! ، درون پیمایی (02) ، سفرنامه های بی نام ... ! (02) ،
-
نظرات()
تا نگرید ابر کی خندد چمن ... تا نگرید طفل کی نوشد لبن
زانکه بی‌حاجت خداوند عزیز
می نبخشد هیچ کس را هیچ چیز
ور نبودی حاجت افلاک هم
هفت گردون ناوریدی از عدم
آفتاب و ماه و این ا ستارگان
جز به حاجت کی پدید آید عیان
زانکه بی‌حاجت خداوند عزیز
می نبخشد هیچ کس را هیچ چیز
ور نبودی حاجت افلاک هم
هفت گردون ناوریدی از عدم
آفتاب و ماه و این ا ستارگان
جز به حاجت کی پدید آید عیان
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دعا، نیایش، حاجت، نیاز، الله، برآوردن حاجت، اجابت،
- لینکهای مرتبط: عبادت دلی و دل عبادت ، ذکر و مراتب اذکار ، آن نفس خواهد ز باران پاکتر ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حکیمی گفت:خردمند را بایسته است که بداند در مردم خیری نیست . و با این همه او را از ایشان ناگزیر است.
و اگر این دو داند , با ایشان چنان رفتار کند که شایسته چنین دانایی است. ( کشکول شیخ بهایی )
گویا خود خداوند نخواسته که مردم خیر را در مردم دیگر بجویند , شرط بندگی و عبودیت هم در سطحی عالی و متعالی همین است.
خیر واقعی در نزد خدای یگانه است و بس !
خیر را باید از درگاه حضرت رزاق خواست اما همانگونه در کلام کشکول بنقل از حکیمی آمده است با همه این احوال همه مردم ناگزیر از همدیگر هستند و شرط و دقت عبودیت در همین نکته نهفته است که با اینکه ما را از مردم ناگزیر و ناگریز است اما چشم امید تنها باید به حضرت باری تعالی داشت.
حالا مرد میدان عبودیت میخواهد که اینور و آنور نچرخد .
نه اقبال مردم بوی , وی را از جاده بندگی بیرون کند و مغرور شود که العیاذ بالله خدا را بنده نباشد , نه چنان باشد که خود را بطور مطلق از مردم منفک و جدا افتاده انگارد !
خلاصه بنظر میرسد که این هنر زیستن و هنر بندگی است که با این حالت دوگانه راه از چاه بازشناسد و بر صراط همی رود !
گویا خود خداوند نخواسته که مردم خیر را در مردم دیگر بجویند , شرط بندگی و عبودیت هم در سطحی عالی و متعالی همین است.
خیر واقعی در نزد خدای یگانه است و بس !
خیر را باید از درگاه حضرت رزاق خواست اما همانگونه در کلام کشکول بنقل از حکیمی آمده است با همه این احوال همه مردم ناگزیر از همدیگر هستند و شرط و دقت عبودیت در همین نکته نهفته است که با اینکه ما را از مردم ناگزیر و ناگریز است اما چشم امید تنها باید به حضرت باری تعالی داشت.
حالا مرد میدان عبودیت میخواهد که اینور و آنور نچرخد .
نه اقبال مردم بوی , وی را از جاده بندگی بیرون کند و مغرور شود که العیاذ بالله خدا را بنده نباشد , نه چنان باشد که خود را بطور مطلق از مردم منفک و جدا افتاده انگارد !
خلاصه بنظر میرسد که این هنر زیستن و هنر بندگی است که با این حالت دوگانه راه از چاه بازشناسد و بر صراط همی رود !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: عبودیت، مخلوق، خالق، نیاز، شیخ بهایی، کشکول، حکیم،
- لینکهای مرتبط: انسان برای بقاء خلق شد نه فنا ، احتیاج به هیچ وعظی ندارد! ، حدیث باقی و فانی در خلق و ایجاد ، کاشکی بدل همه خلق ، من بمردمی ... ، خلق آكبند ... ،
-
نظرات()
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
