ساری گاهنوشتهای محمود زارع:بنقل از امام حسن عسکری (علیه السلام) در یوم الخلاص آمده است که:
غیبت قائم (عج) به طول می انجامد
تا حق روشن گردد
و ایمان محض از تیرگی خالص شود
و هر که از شیعیان سرشت ناپاك دارد و بیم آن هست که اگر از امکانات وسیع و امن و امان گسترده در عهد قائم (عج) آگاه شود، از در نفاق درآید، به ارتداد گراید، و با ارتداد آنها خالص و ناخالص از یکدیگر جدا شود.
آنگاه (امام معصوم علیه السلام) این آیه را تلاوت فرمود:
" تا هنگامی که پیامبران نومید شدند و مردم خیال کردند که آنها را به دروغ وعده عذاب داده اند، یاری ما فرا رسید. "
204) ان القائم تمتد لیصرح الحق عن محضه، و یصفو الایمان من الکدر بارتداد من کانت طینته خبیثه من الشیعه الذین یخشی علیهم النفاق اذا احسوا بالاستخلاف و التمکین و الامن المنتشر فی حتی اذا استیس الرسل، و ظنوا انهم قد کذبوا جاءهم نصرنا : [ عهد القائم (ع). ثم تلا الایه]
غیبت قائم (عج) به طول می انجامد
تا حق روشن گردد
و ایمان محض از تیرگی خالص شود
و هر که از شیعیان سرشت ناپاك دارد و بیم آن هست که اگر از امکانات وسیع و امن و امان گسترده در عهد قائم (عج) آگاه شود، از در نفاق درآید، به ارتداد گراید، و با ارتداد آنها خالص و ناخالص از یکدیگر جدا شود.
آنگاه (امام معصوم علیه السلام) این آیه را تلاوت فرمود:
" تا هنگامی که پیامبران نومید شدند و مردم خیال کردند که آنها را به دروغ وعده عذاب داده اند، یاری ما فرا رسید. "
204) ان القائم تمتد لیصرح الحق عن محضه، و یصفو الایمان من الکدر بارتداد من کانت طینته خبیثه من الشیعه الذین یخشی علیهم النفاق اذا احسوا بالاستخلاف و التمکین و الامن المنتشر فی حتی اذا استیس الرسل، و ظنوا انهم قد کذبوا جاءهم نصرنا : [ عهد القائم (ع). ثم تلا الایه]
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام زمان، غیبت، اخلاص، امام حسن عسکری، نومیدی، یاس، یاری،
- لینکهای مرتبط: آن مهربان که قبل از فرمان بدیگران, خود عمل میکند ! ، دل گپ ها ( گفتگوهای تنهایی) ،
-
نظرات()
حتی ناشدنی بنظر
میرسید ، ساده، شدنی و ممكن شده و میباشند. بچند دلیل چنین نمود یاس آوری
در برخورد با یك فكر ،طرح و نقشه، یك اعتقاد كاذبی را در آدمی بوجود
میاورند:اول آنكه- انسان ماهیتا تمایل به سستی و كاهلی دارد. پیگیری توام با تلاش و جدیت با طبع بشر چندان سازگاری ندارد. برای بسیاری از اقدامات بظاهر ناممكن , یك شرط ، همت و اراده ای مضاعف برای انجام كار مربوطه است. به نسبتی كه كار ناشدنی مینماید ، میزان تلاش و جدیت و در عین حال دقت و سرعت منطقی، بایستی رشدی فزاینده تر یابد. خوی بشری( پس) بالطبع تمایل به ركود و سكون دارد.
دوم آنكه- غالبا تصمیم گیریها براساس داشته ها و یافته های ذهنی از قبل جمع آوری شده آدمیان میباشد. تمام تمركزها روی حل مجهولات بر پایه معلومات قبلی ذهنی است. آیا نمیتوان اینطور اندیشید كه تعداد یا میزان فاكتورهای علمی ذخیره شده در ذهن اولا كامل نیست و ثانیا شاید كفایت حل بعضی از معادلات و یا نامعادلات یا مجهولات را ندهد؟!
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: خواستن، توانستن، شدن، یاس، نومیدی، آرزو، میل، سستی، تنبلی، روان، کاهلی، تلاش، توفیق، موفقیت، کن فیکون،
- لینکهای مرتبط: حق به لایق میرسد نه لزوما به مستحق ! ، الخیرفی ما وقع ... ، طرفه العین ، یک قطره آب گندیده و اینهمه فخر ؟!! ،
-
نظرات()
