چشم به راه

(در آخر این خطبه حضرت با بن عبّاس فرموده: یا ابن عبّاس تلك شقشقة هدرت ثمَّ قرّت، شقشقه در لغت مانند شش گوسفند است كه شتر در وقت هیجان و نفس زدن آنرا از دهان بیرون مى آورد و در زیر گلو صدا میكند و در اوّلین مرتبه بیننده آنرا با زبان اشتباه مى نماید، امیر المؤمنین در جواب ابن عبّاس فرمود:شكایت كردن از سه خلیفه در اینجا كه از روى ظلم و ستم بر من تقدّم جستند از جهت هیجان و بشوق هدایت خلق بود كه گفته شد، گویا شقشقه شتر صدا كرد و در جاى خود باز ایستاد یعنى هر وقت و همیشه از این قبیل سخنان گفته نمى شود):

ساری , گاهنوشتهای محمود زارع

 (*) آگاه باش سوگند بخدا كه پسر ابى قحافه (1) خلافت را مانند پیراهنى پوشید و حال آنكه مى دانست من براى خلافت مانند قطب وسط آسیا هستم ؛علوم و معارف از سر چشمه فیض من مانند سیل سرازیر میشود، هیچ پرواز كننده در فضاى علم و دانش به اوج رفعت من نمى رسد

(*) پس جامه خلافت را رها و پهلو از آن تهى نمودم و در كار خود اندیشه مى كردم كه آیا بدون دست (2) حمله كرده یا آنكه بر تاریكى كورى (و گمراهى خلق) صبر كنم كه در آن پیران را فرسوده، جوانان را پژمرده و پیر ساخته، مؤمن رنج مى كشد تا بمیرد،

(*) دیدم صبر كردن خردمندیست، پس صبر كردم در حالتى كه چشمانم را خاشاك و غبار و گلویم را استخوان گرفته بود (*) میراث خود را تاراج رفته مى دیدم (4).

(*) تا اینكه اوّلى (ابى بكر) راه خود را بانتهاء رسانده (5) خلافت را بعد از خود به آغوش ابن خطّاب (عمر) انداخت


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام  می فرمایند: فی تقلب الاحوال علم جواهر الرجال یعنی در دگرگونی روزگار جوهر اصلی مردان نمایان می شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع

بسیاری از دوستان و اقوام و آشنایان و ... این روزها این مساله ( انتخابات ) را با اینجانب در میان میگذارند که بالاخره نظر شما چیست و چکار باید کرد ؟!! بعضی ها از اصل شرکت یا عدم شرکت در انتخابات سوال میکنند و بعضی ها هم از اینکه چه کسی چکاره هست و کی صلاحیت دارد و ... خلاصه بسیاری در حال بررسی هستند ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

این مطلب رمزدار است، جهت مشاهده باید کلمه رمز این مطلب را وارد کنید.



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(حسادت دوست)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:متاسفانه عده ای از روی تک سبب بینی یا از روی کم اطلاعی ( بگذریم از منافقان و مغرضان که حسابشان جدا و معلوم است ) با مراجعه به نهج البلاغه امام علی علیه السلام با ذکر یکی دو نکته که یک مورد در رابطه با یکی از همسران رسول گرامی اسلام که باعث شدند جنگی بزرگ را در داخل بلاد اسلامی راه اندازی کرده و باعث فتنه و کشت و کشتار مسلمین شده اند که اما در واکنش به این مساله مطالبی را با این گرایش ( نگاه و نظر ضمنی به ایشان ) مطلبی را بیان فرمودند که باعث دست آویز عده ای از علقه مضغه های ناصبی و تعدادی از حسودان گویا ژنتیکی اسلام و شیعیان و آل علی شده است . آنها بدون منظور داشتن اصل انصاف و پیشداوری در تحقیق و پژوهش و بدون منظور داشتن جغرافیای کلام و دیگر شرائط و مقتضیات تنها قصد تحریک نیمی از پیکره اجتماع مسلمین را دارند که بقولی مانند مگس هزاران عطر و بوی خوش را نادیده گرفته درست میروند روی زخمی که بوی بدی متصاعد میشود . تازه باید باین مساله نیز متفطن بود که اولا نهج البلاغه کتاب امام علی علیه السلام نیست بلکه انتخابی از نامه ها , خطبه ها و کلمات قصار امام که سالها بعد مرحوم سید رضی ( رحمت الله علیه ) که گزینشی آنهم با گرایش به مبحث ادبی و بلاغی در ادبیات بوده است که بهمین دلیل سید رضی اسم این کتابش را نهج البلاغه گذاشته است که باعتراف دوست و دشمن سخنانی فوق کلام مخلوق و دون کلام خالق را دارد و در ساختار ادبی در ادبیات عرب از والاترین کتابهاست.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امام علی علیه السلام فرمود :

كسى كه خود را رهبر مردم قرار داد
،باید ؛
پیش از آن كه به تعلیم دیگران پردازد ، خود را بسازد ، و پیش از آن كه به گفتار تربیت كند ، با كردار تعلیم دهد ، زیرا آن كس كه خود را تعلیم دهد و ادب كند سزاوار تر به تعظیم است از آن كه دیگرى را تعلیم دهد و ادب بیاموز
د.


وَ قَالَ [علیه السلام] مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَكُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ .

نهج البلاغه حكمت 73



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:روزگاری می آید که مردم درآن از قرآن نشانی نیابند و از اسلام تنها نامی ماند.
در آن زمان مسجدها از نظر ساختمان آبادند و از بُعدِ هدایتِ مردمان خراب!
مقیمان و بناکنندگانِ آن مسجدها بدترین مردم زمین هستند و
از ایشان فتنه برمی خیزد و خطا دامنگیر آنان می باشد. ...
....
امام علی (ع) - کلمات قصار(369)



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وقتی در قرآن شریف تدبر میکنم ، و از طرفی در احوال اجتماعات نظر ؛ متوجه میشوم که دلیل تکرار و تاکید کلام حق بر نادانی و جهالت و بی ایمانی اکثریت مردم .چیست؟! کمتر میتوان ایمان خالصی را یافت که با شرک توام نباشد. سبحان الله!
                          سبحان الله عما یصفون الا عباد الله المخلصین
     بعنوان مصداق ، خود من از وقتی که این حدیث را خواندم ، بینی و بین الله ، بیشترین توجه را به عدم اتصاف به این صفت در خود داشته ام. حدیث قریب به این مضمون بود( نقل به مضمون) که : ... چنانچه کسی فردی را بخاطر ثروتش ( موقعیتش ) سلام بزرگتری نماید. دو سوم  دینش را همانجا بر سر آن سلام بر باد داده است ...
     خیلی از متدینین را میبینم که در برخورد با افراد ، بویژه در برخورد با مقامات مافوق ( البته مافوق کاغذی) - در بین کارمندان - و عامه مردم ، به افرادی که دارای قدرت و مکنت اند ، بنحوی خاص سلوک مینمایند، که حداقل آن این استکه بگوئیم: نوعی تملق و مداهنه گوئی را در رفتارشان دارند.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امام علی علیه السلام فرمود: در شگفتم از
بخیل : به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گریزد ، و سرمایه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند در دنیا چون تهیدستان زندگى مى كند ، اما در آخرت چون سرمایه داران محاكمه مى شود .
و در شگفتم از متكبرى كه دیروز نقطه اى بر ارزش ، و فردا مردارى گندیده خواهد بود ؛
و در شگفتم از آن كس كه آفرینش پدیده ها را مى نگرد و در وجود خدا تردید دارد!
و در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى بیند و مرگ را از یاد برده است ،
و در شگفتم از آن كس كه پیدایش دوباره را انكار مى كند در حالى كه پیدایش آغازین را مى نگرد
ودر شگفتم از آن كس كه خانه نابودشدنى،را آباد مى كند اما جایگاه همیشگى را از یاد برده است.


وَ قَالَ [علیه السلام] عَجِبْتُ لِلْبَخِیلِ یَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِى مِنْهُ هَرَبَ وَ یَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِى إِیَّاهُ طَلَبَ فَیَعِیشُ فِى الدُّنْیَا عَیْشَ الْفُقَرَاءِ وَ یُحَاسَبُ فِى الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِیَاءِ وَ عَجِبْتُ لِلْمُتَكَبِّرِ الَّذِى كَانَ بِالْأَمْسِ نُطْفَةً وَ یَكُونُ غَداً جِیفَةً وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِى اللَّهِ وَ هُوَ یَرَى خَلْقَ اللَّهِ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَ هُوَ یَرَى الْمَوْتَى وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى وَ هُوَ یَرَى النَّشْأَةَ الْأُولَى وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِكٍ دَارَ الْبَقَاءِ .
نهج البلاغه حكمت 126



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مولا علی علیه السلام فرمود : " كسى كه خود را رهبر مردم قرار داد ،باید پیش از آن كه به تعلیم دیگران پردازد ، خود را بسازد ، و پیش از آن كه به گفتار تربیت كند ، با كردار تعلیم دهد ، زیرا آن كس كه خود را تعلیم دهد و ادب كند سزاوار تر به تعظیم است از آن كه دیگرى را تعلیم دهد و ادب بیاموزد."

وَ قَالَ [علیه السلام] مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَكُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ .
حكمت 73 نهج البلاغه



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

کلامی منسوب به امام علی(علیه السلام) به مالک اشتر :
ای مالک!

اگر شب هنگام کسی را در حال گناه دیدی ، فردا به آن چشم نگاهش مکن شاید سحر توبه کرده باشد و تو ندانی !


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

شناخت خدا !

بنوشته ساری ( گاهنوشتهای محمود زارع) شناخت خدا بالاترین معرفتهاست و باید خود را شناخت تا خدا را بشناسیم! علی ع چگونه خدا را شناخت؟ خدا را به :

1- گردانیدن تصمیم ها( = یكی پیمان می بندد و تصمیم بر دوستی میگیرد و مدتی بعد میگرداند!)

2- گشودن پیمانها (= لازمه گردانیدن تصمیم ها عهدشكنی است!)

3- شكستن اراده ها( =...........)

شناختم . در مقام آدمی . همانطوریست كه گفتم. ولی در مقام خداوندی مصمم میشوند كه .....بكنند. عزم و اراده و تصمیم آنها را برمیگرداند. پیمان می بندند كه ..... می گشاید. در پیمان . عقد و بستن وجود دارد . خدا این عقد را می گشاید و اراده های هر چند باصطلاح پولادین را می شكند!


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تعداد بازدید تاکنون:

 ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:شناخت خدا بالاترین معرفتهاست و باید خود را شناخت تا خدا را بشناسیم! علی ع چگونه خدا را شناخت؟ خدا را به :
الله

شناختم . در مقام آدمی . همانطوریست كه گفتم. ولی در مقام خداوندی مصمم میشوند كه .....بكنند. عزم و اراده و تصمیم آنها را برمیگرداند. پیمان می بندند كه ..... می گشاید. در پیمان . عقد و بستن وجود دارد . خدا این عقد را می گشاید و اراده های هر چند باصطلاح پولادین را می شكند!
 1- گردانیدن تصمیم ها( = یكی پیمان می بندد و تصمیم بر دوستی میگیرد و مدتی بعد میگرداند!)
 2- گشودن پیمانها (= لازمه گردانیدن تصمیم ها عهدشكنی است!)
 3- شكستن اراده ها( =..........................................)


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:3  
  • 1
  • 2
  • 3
  •   

همه پیوندها
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic