چشم به راه

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَیْدِیَكُمْ وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِیقٌ مِّنْهُمْ یَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْیَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْیَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِیبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْیَا قَلِیلٌ وَالآخِرَةُ خَیْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِیلًا ﴿77﴾
آیا ندیدى كسانى را كه به آنان گفته شد [فعلا] دست [از جنگ] بدارید و نماز را برپا كنید و زكات بدهید و[لى] همین كه كارزار بر آنان مقرر شد بناگاه گروهى از آنان از مردم [=مشركان مكه] ترسیدند مانند ترس از خدا یا ترسى سخت‏ تر و گفتند پروردگارا چرا بر ما كارزار مقرر داشتى چرا ما را تا مدتى كوتاه مهلت ندادى بگو برخوردارى [از این] دنیا اندك و براى كسى كه تقوا پیشه كرده آخرت بهتر است و [در آنجا] به قدر نخ هسته خرمایى بر شما ستم نخواهد رفت (77)
قرآن ؛ توکل

النوبة الاولى
قوله تعالى:
أَ لَمْ تَرَ نبینى، ننگرى،
إِلَى الَذِینَ قِیلَ لَهُمْ بایشان كه ایشان را گفتند:
كُفُوا أَیْدِیَكُمْ دستها فرا دارید،
وَ أَقِیمُوا الصَلاةَ و نماز بپاى دارید،
وَ آتُوا الزَكاةَ و زكاة از مال بدهید،
فَلَمَا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ چون بر ایشان واجب نوشتند غزا كردن،
إِذا فَرِیقٌ مِنْهُمْ گروهى از ایشان،
یَخْشَوْنَ النَاسَ از جنگ مشركان بترسیدند،
كَخَشْیَةِ اللَهِ چنان ترسیدند كه از خدا باید ترسید،
أَوْ أَشَدَ خَشْیَةً یا نیز سختتر،
وَ قالُوا و چنین گفتند،
رَبَنا خداوند ما! لِمَ كَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتالَ چرا بر ما جهاد كردن نبشتى؟
لَوْ لا أَخَرْتَنا چرا ما را باز نگذاشتى،
إِلى أَجَلٍ قَرِیبٍ تا اجلى كه خود نزدیكست.
قُلْ اى پیغامبر من گوى،
مَتاعُ الدُنْیا قَلِیلٌ برخوردارى درین گیتى اند كست،
وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ و آن جهان به است،
لِمَنِ اتَقى او را كه درین جهان پرهیزكار است،
وَ لا تُظْلَمُونَ فَتِیلًا (77) و بر شما ستم نیاید باندازه فتیلى.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ
مفسّران گفتند كه:
داعیان الى الخیر علماءاند و مؤذّنان.
یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ علماءاند و نصیحت كنندگان.
یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ غازیان اند و علماء و سلطان عادل.

قرآن

و گفته اند خیر درین آیت اسلام است، و " معروف " اتّباع محمد (ص) و " منكر"  كافر شدن بوى، اى و لتكن كلّكم كذلك، و دخلت من لتخصیص المخاطبین من غیرهم.

وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " مفلح" نامى است كسى را كه بنیكى پاینده رسد، و پیروزى همیشه.

قوله: وَ لا تَكُونُوا كَالَذِینَ تَفَرَقُوا وَ اخْتَلَفُوا
تفرق بر سه ضرب است:
یكى بتن،
یكى بفعل،
سدیگر باعتقاد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو