چشم به راه

 آیا علوی و هاشمی بودن در امامت شرط است؟امامت
جواب:
برخی از علمای اهل سنّت گفته‌ اند: از نظر شیعه شرط است كه امام، هاشمی بلكه علوی باشد. آن‌گاه جواب داده‌اند كه این شرط، نه تنها دلیلی ندارد بلکه مخالف اجماع نیز هست،

اما در جواب این شبهه باید گفت که :
اوّلاً، شیعه معتقد است امام باید از جانب خدای سبحان معیّن شود؛ چون فقط او می‌داند چه كسی معصوم و برتر از دیگران است و هاشمی یا علوی بودن به عنوان شرط امامت در كتب كلامی شیعه مطرح نشده است، هر چند منصوصین و تعیین شدگان از جانب خدای متعال، هاشمی و علوی هستند.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حجیّت و نقش شأن نزول در تفسیر قرآن چگونه است؟
جواب:

علامه جوادی آملیبیاناتی كه در شأن و سبب نزول آیات قرآن كریم آمده است چند قسم است:
الف: بیاناتی كه به صورت تاریخ(١) است، نه روایتی از معصوم (علیه‌السلام)،
مانند این كه از ابن‌عباس نقل شود كه این آیه در چنین زمینه‌ای نازل شده است. این گونه شأن نزولها مانند اقوال مفسران تنها زمینه‌ساز برداشتهای تفسیری است و حجیّتی ندارد؛ البته اگر در موردی اطمینان حاصل شود، مانند آن كه از قول ابن‌عباس طمأنینه پدید آید خود آن وثوق و طمأنینه معتبر است، نه آن كه صرفِ تاریخ، اعتبار تعبّدی داشته باشد؛ بر خلاف حدیث معتبر كه حجّیت تعبدی دارد هر چند وثوق حاصل نشود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام زین العابدین علیه السلام می فرماید:
« تا روزی که قیامت برپا شود، هرگز روی زمین خالی از حجت نخواهد بود، و اگر حجت خدا روی زمین نباشد، خدا پرستیده نمی شود.»
« جز معصوم، احدی شایسته امامت و رهبری نیست، و چون عصمت یک نشان ظاهری نیست که ,همگان آنرا بازشناسند، باید امام از طرف خدا تعیین و اعلام شده باشد.»
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
«لاتخلو الارض الی ان تقوم الساعه من حجه، ولولا ذلک لم یعبد الله»
«الامام لایکون الا معصوما، و لیست العصمه فی طاهر الخلقه فیعرف بها، و لذلک لایکون الا منصوصا»
یوم الخلاص / ج 1


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مسیلمه کذاب و پیروانش
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:...پیروان مسیلمه کذاب شاید کمتر از پیروان محمد(ص) نباشند !
... این یارو وقتی به پیامبر (ص) ایمان آورد در برگشتن به ولایت خویش مدعی اشتراک در نبوت با حضرت محمد (ص) شد و میگفت خداوند در رسالت وی را شریک احمد (سلام الله) قرار داده است!

داستان هابیل و قابیل
در تاریخ هست که بر سبیل اتفاق ! تعداد زیادی از مردم پیرو او و حتی جانفدای وی شده بودند بطوریکه در آنزمان که حجم جمعیت زیاد نبوده حدود چهل هزار ( 40.000 ) نفر فقط سپاهی او را تایید و طرح و همراهی و تبلیغ میکردند !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:قالَ علیه السلام : ثَلاثٌ یَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللّهِ: كَثْرَةُ الاْ سْتِغْفارِ، وَ خَفْضِ الْجْانِبِ، وَ كَثْرَةِ الصَّدَقَةَ  

امام فرمود: سه چیز، سبب رسیدن به رضوان خداى متعال مى باشد.

1- نسبت به گناهان و خطاها، زیاد استغفار و اظهار ندامت كردن
2- اهل تواضع كردن و فروتن بودن
3- صدقه و كارهاى خیر بسیار انجام دادن

الْمُؤ مِنُ یَحْتاجُ إ لى ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفیقٍ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَقَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ

فرمود: مؤ من در هر حال نیازمند به سه خصلت است : توفیق از طرف خداوند متعال، واعظى از درون خود، قبول و پذیرش نصیحت كسى كه او را نصیحت نماید.

 

قالَ علیه السلام : مُلاقاةُ الاْ خوانِ نَشْرَةٌ، وَ تَلْقیحٌ لِلْعَقْلِ وَ إ نْ كانَ نَزْرا قَلیلا


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:از خداوند ولی‌التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بی‌ادبی
( )
از خدا جوییم توفیق ادب .........
بی‌ادب محروم گشت از لطف رب

بی‌ادب تنها نه خود را داشت بد .   
بلک آتش در همه آفاق زد.......
مایده از آسمان در می‌رسید ....
بی‌شری و بیع و بی‌گفت و شنید

درمیان قوم موسی چند کس ....
بی‌ادب گفتند کو سیر و عدس...
منقطع شد خوان و نان از آسمان
ماند رنج زرع و بیل و داس‌مان....

باز عیسی چون شفاعت کرد حق
خوان فرستاد و غنیمت بر طبق..
باز گستاخان ادب بگذاشتند .....
چون گدایان زله‌ها برداشتند......

لابه کرده عیسی ایشان را که این
دایمست و کم نگردد از زمین.....
بدگمانی کردن و حرص‌آوری......
کفر باشد پیش خوان مهتری.....

زان گدارویان نادیده ز آز............
آن در رحمت بریشان شد فراز....
ابر بر ناید پی منع زکات ...........      امام صادق(ع) :بهترین چیزی که پدران برای فرزندان خود به ارث میگذارند ،
وز زنا افتد وبا اندر جهات..........
            ادب است نه مال ، زیرا مال از بین میرود و ادب باقی می ماند.
هر چه بر تو آید از ظلمات و غم .             کافی جلد 8 ص150 حدیث 132
آن ز بی‌باکی و گستاخیست هم
هر که بی‌باکی کند در راه دوست       رسول خدا(ص):فرزندان خود را احترام کنید و آنان را نیکو ادب کنید،
ره‌زن مردان شد و نامرد اوست..
             تا آمرزیده شوید. جامع الاخبار ص393 ، مکارم اخلاق ص222
از ادب بر نور گشتست این فلک
وز ادب معصوم و پاک آمد ملک..         امام على(ع):شما به كسب ادب ، نیازمندترید تا به كسب سیم و زر.
بد ز گستاخی کسوف آفتاب ....            غرر الحكم:ح 3835 ،عیون الحكم والمواعظ :ص 173ح 3609           
شد عزازیلی ز جرات رد باب.....

        " مولانا . دفتر اول "



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وقتی در قرآن شریف تدبر میکنم ، و از طرفی در احوال اجتماعات نظر ؛ متوجه میشوم که دلیل تکرار و تاکید کلام حق بر نادانی و جهالت و بی ایمانی اکثریت مردم .چیست؟! کمتر میتوان ایمان خالصی را یافت که با شرک توام نباشد. سبحان الله!
                          سبحان الله عما یصفون الا عباد الله المخلصین
     بعنوان مصداق ، خود من از وقتی که این حدیث را خواندم ، بینی و بین الله ، بیشترین توجه را به عدم اتصاف به این صفت در خود داشته ام. حدیث قریب به این مضمون بود( نقل به مضمون) که : ... چنانچه کسی فردی را بخاطر ثروتش ( موقعیتش ) سلام بزرگتری نماید. دو سوم  دینش را همانجا بر سر آن سلام بر باد داده است ...
     خیلی از متدینین را میبینم که در برخورد با افراد ، بویژه در برخورد با مقامات مافوق ( البته مافوق کاغذی) - در بین کارمندان - و عامه مردم ، به افرادی که دارای قدرت و مکنت اند ، بنحوی خاص سلوک مینمایند، که حداقل آن این استکه بگوئیم: نوعی تملق و مداهنه گوئی را در رفتارشان دارند.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها