ساری

النوبة الاولى
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِینَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ وَقَالَ الْمَسِیحُ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّی وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن یُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿72﴾
كسانى كه گفتند خدا همان مسیح پسر مریم است قطعا كافر شده‏اند و حال آنكه مسیح مى‏گفت اى فرزندان اسرائیل پروردگار من و پروردگار خودتان را بپرستید كه هر كس به خدا شرك آورد قطعا خدا بهشت را بر او حرام ساخته و جایگاهش آتش است و براى ستمكاران یاورانى نیست (72)
کفر اهل تثلیث
قوله تعالى :
لَقَدْ كَفَرَ الَذِینَ قالُوا كافر شدند ایشان كه گفتند :
إِنَ اللَهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ كه خداى عیسى مریم است،
وَ قالَ الْمَسِیحُ و گفت عیسى :
یا بَنِی إِسْرائِیلَ اى فرزندان یعقوب،
اعْبُدُوا اللَهَ خداى را پرستید،
رَبِی وَ رَبَكُمْ خداوند من و خداوند شما،
إِنَهُ مَنْ یُشْرِكْ بِاللَهِ هر كه انباز گیرد با خداى،
فَقَدْ حَرَمَ اللَهُ عَلَیْهِ الْجَنَةَ اللَه حرام كرد بر وى بهشت، 
وَ مَأْواهُ النَارُ و جاى وى آتش،
وَ ما لِلظَالِمِینَ مِنْ أَنْصارٍ و ستمكاران را هیچ یاران نیست. (72)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 وَسَلَامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَیَوْمَ یَمُوتُ وَیَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا
و درود بر او روزى كه زاده شد و روزى كه مى‏میرد و روزى كه زنده برانگیخته مى‏شود (15)

عیسی مسیح

عیسی مسیح علیه السلام
وجه تسمیه حضرت عیسی به مسیح را به چند وجه نوشته اند :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیامبر اکرم (ص) می فرماید :
719) منا الذی یصلی عیسی بن مریم خلفه .
« کسیکه عیسی بن مریم (ع) در پشت سر او نماز می خواند از ماست .» [1]

ساری,گاهنوشته های محمود زارع 

720) لن تهلک امه انا فی اولها، و عیسی بن مریم فی آخرها، و المهدی فی وسطها .
« امتی که من در آغاز آن، عیسی بن مریم در پایان آن، و مهدی (عج) در میان آنست، هرگز هلاك نمی شود[2]

721) کیف انتم اذا نزل عیسی مریم فیکم و امامکم بن منکم .
« چگونه خواهید بود هنگامی که عیسی بن مریم در میان شما نازل شود و پیشوای شما از میان خود شما خواهد بود؟! » [3]

722) ینزل عیسی علی ثنیه بالارض المقدسه یقال لها: افیق فیاتی بیت المقدس و الناس فی صلاه الصبح. فیناخر الامام فیقدمه عیسی و یصلی خلفه علی شریعه محمد و یقول: انتم اهل بیت لا ینقدمکم احد .

« عیسی (ع) در گردنه ای به نام « افیق » در سرزمین مقدس فرود می آید، وارد بیت المقدس می شود، در حالیکه مردم برای نماز صبح صف کشیده باشند. پس امام (حضرت مهدی) عقب می رود، ولی عیسی (ع) او را جلو می اندازد و خود به او اقتدا کرده، پشت سرش طبق شریعت محمد (ص) نماز می خواند. و می فرماید: شما اهلبیتی هستید که احدی نمی تواند بر شما پیشی بگیرد[4]

724) فیلتفت المهدی و قد نزل عیسی عند المناره البیضاء فی القدس، واضعا کفیه علی اجنحه ملکین کانما یقطر من شعره الماء فیقول المهدی: تقدم صل بالناس فیقول: انما اقیمت الصلاه لک. انما بعثت وزیرا، و لم ابعث امیراً :  فیصلی عیسی خلفه و یبایعه و یقول .

« ... مهدی (ع) متوجه می شود که عیسی (ع)  در قدس در نزدیکی مناره سفید در حالیکه دستهای خود را بر بالهای دو فرشته نهاده، و آب از موهایش فرو می چکد، فرود آمده است. پس مهدی (ع) می گوید: جلوبایست و با مردم نماز بخوان. پس عیسی (ع)  می گوید: نماز برای تو اقامه شده است. پس عیسی (ع) پشت سر او نماز می خواند و با او بیعت می کند و می گوید: من به عنوان وزیر و معاون برانگیخته شده ام، نه به عنوان امیر و امام[6]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الاولى
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِینَ ﴿42﴾
و [یاد كن] هنگامى را كه فرشتگان گفتند اى مریم خداوند تو را برگزیده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است (42)
حضرت مریم
قوله تعالى:
وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ یا مَرْیَمُ فریشتگان گفتند: اى مریم!
إِنَ اللَهَ اصْطَفاكِ خداى ترا بگزید.
وَ طَهَرَكِ و پاك گزید
و اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِینَ ( 42 ) و برگزید ترا بر زنان جهانیان.

یا مَرْیَمُ اقْنُتِی لِرَبِكِ اى مریم فرمان بردار زى، و باش خداوند خویش را.
وَ اسْجُدِی وَارْكَعِی و سجود كن و ركوع كن
مَعَ الرَاكِعِینَ (43 ) با نماز كنندگان.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الاولى
إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَكَ مَا فِی بَطْنِی مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّی إِنَّكَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ﴿35﴾
چون زن عمران گفت پروردگارا آنچه در شكم خود دارم نذر تو كردم تا آزاد شده [از مشاغل دنیا و پرستشگر تو] باشد پس از من بپذیر كه تو خود شنواى دانایى (35)
خداست
قوله تعالى:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ گفت: زن عمران در دعاء خویش:
رَبِ خداوند من!
إِنِی نَذَرْتُ لَكَ من نذر كردم ترا
ما فِی بَطْنِی مُحَرَراً این كه در شكم من است، آزاد داشته بود از همه كار این جهانى.
فَتَقَبَلْ مِنِی فرا پذیر از من.
إِنَكَ أَنْتَ السَمِیعُ الْعَلِیمُ (35)كه تویى شنوا و دانا.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


منتشره از انجمن کتاب مقدس ایران
نویسنده : محمود زارع

آدم و حـوا
فصــل اول
 آفرینش جهان :
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:در ابتداء ، خدا آسمانها و زمین را آفرید. زمین خالی و بدون شکل بود. همه جا آب بود و تاریکی آنرا پوشانده بود و روح خدا بر روی آبها حرکت میکرد.

خدا فرمود: " روشنایی بشود " و روشنایی شد. خدا از دیدن روشنایی خشنود شد و روشنایی را از تاریکی جدا کرد.خدا روشنایی را روز و تاریکی را شب نام گذاشت. شب گذشت و صبح فرا رسید. این بود روز اول .

خدا فرمود : " فلک ساخته شود تا آبها را از یکدیگر جدا کند. " خدا فلک را ساخت و آبهای زیر فلک را از آبهای بالای فلک جدا کرد. خدا، فلک را آسمان نامید؛ شب گذشت و صبح فرا رسید. این بود روز دوم .

خدا فرمود : " آبهای زیر فلک در یک جا جمع شوند تا خشکی ظاهر گردد" . چنان شد خدا خشکی را زمین نامید و آبها را که در یک جا جمع شده بودند دریا نام گذاشت. خدا از دیدن آنچه انجام شده بود خشنود شد.

سپس خدا فرمود: " زمین همه نوع گیاه برویاند. گیاهانی که غلات و حبوبات بیاورند و گیاهانی که میوه بیاورند" و چنین شد. پس زمین همه نوع گیاه رویانید و خدا از دیدن آنچه شده بود خشنود شد. شب گذشت و صبح فرا رسید.
این بود روز سوم.


ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مسیح
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وجه تسمیه حضرت عیسی به مسیح را به چند وجه نوشته اند که یکی بدان دلیل بود که ممسوح القدمین بود یعنی کف پای مبارک آنحضرت برآمدگی نداشت و مساوی بود و بعضی گویند بواسطه آن بود که هر کرا با دست مبارک خود مسح میکرد فی الفور باذن خدای تعالی شفا می یافت .



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

با فرا رسیدن روزهای پایانی سال میلادی، روزهای جشن کریسمس و آغاز سال نو نزدیک می شود و مسیحیان جهان خود را برای این دو جشن بزرگ آماده می کنند.
به گزارش شیعه آنلاین به نقل از ایرنا، کریسمس سالروز تولد حضرت عیسی مسیح (ع) است که در سراسر جهان جشن گرفته می شود.اما پیشینه این جشن مربوط به حدود چهار هزار سال پیش است.
قبل از ظهور حضرت عیسی (ع) آغاز زمستان در گوشه و کنار جهان مانند ایتالیا، فرانسه، تبت، پاکستان، اتیوپی، انگلستان و بسیاری کشورهای دیگر جشن گرفته می شد اما هیچ کدام از این جشن ها جشن های مذهبی نبودند.
در سال های اول آمدن مسیحیت، عید مهم مسیحیان عید پاک به شمار می رفت و تولد حضرت عیسی (ع) جشن گرفته نمی شد. در قرن چهارم میلادی (سال 337 پس از میلاد مسیح) مقامات کلیسا تصمیم گرفتند روز تولد حضرت عیسی را نیز به عنوان یکی از اعیاد مسیحیت جشن بگیرند.
با توجه به روایات مختلفی که در این زمینه وجود داشت، پاپ ژولیوس اول، روز بیست و پنجم دسامبر (چهارم آذر) را به این مناسبت اعلام کرد. اگر چه این جشن هر ساله برگزار می شد، اما مسیحیت و بویژه جشن تولد پیامبر مسیحیت، از سال های قرون وسطی تقریبا در سراسر دنیا پذیرفته شده و جشن گرفته می شود. البته آداب و رسوم و نحوه برگزاری این جشن در کشورهای مختلف متفاوت است.
* تولد حضرت عیسی(ع) در انجیل


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها