تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر مرد

چشم به راه

چرا اگر زنى دامنش به بى‌عفتى آلوده شد بستگان او احساس ننگ مى‌كنند، ولى در ‏مورد مرد این‌چنین نیست؟
جواب:
مرحوم علامه طباطبایى - رضوان اللَّه علیه - مطلبى را در تفسیر شریف المیزان دارد كه مى‏ فرماید:
هنوز ‏رسوبات جاهلیت در جامعه رواج دارد، یعنى جامعه، جامعه اسلامى است، اما فكر، فكر جاهلیت است‎.

‎در جامعه كنونى این چنین است كه اگر مردى آلوده شود بستگان مرد احساس ننگ نمى ‏كنند ولى اگر ‏زنى آلوده شد اعضاى خانواده احساس ننگ مى ‏كنند و چه بسا اقدام به قتل او نمایند - چنانچه در روزنامه‏ ها ‏و مجلات به امثال این اتفاقات برمى‏ خوریم - آیا این فكر، غیر از فكر جاهلیت است؟
آیا این غیرت، غیرت ‏جاهلیت است یا غیرت دینى؟
البته مسلمان باید احساس ننگ بكند اما مشترك، نه متفاوت، باید به طور ‏یكسان غیور باشد.‏ ‎ ‎بى ‏غیرتى مطابق فرهنگ منحط غرب است، تبعیض در غیرت هم، همان فرهنگ منحط جاهلى است ‏آنچه كه مطابق با فرهنگ اسلام است تعادل در غیرت است.‏ ‎ ‎


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آیا تفاوت در دیه زن و مرد دلیل بر امتیاز دادن به مرد نیست؟
جواب:
یكى دیگر از شبهاتى كه در اثر عدم توجه به معیارهاى ارزشى قرآن كریم مطرح مى‏ شود. و در اثر رسوخ ‏فرهنگ جاهلى و غربى در ذهن ها و بیان‏ها، بر آن تكیه مى‏ شود مسأله تفاوت دیه و ارث زن و مرد است‎.
دیه زن و مرد
آنچه كه به عنوان معیار ارزیابى مطرح مى‏ باشد این است كه آیا زن مى ‏تواند با فرشته‏ ها سخن بگوید و ‏پیام خدا را بشنود یا نه اما در رابطه با مسأله دیه، كه چرا دیه زن كمتر از دیه‎ ‎مرد است؟
باید در جواب گفت: ‏مگر ارزش انسان به بهاى بدنى اوست تا امتیاز را در دیه‏ ها ارزیابى كنیم؟ ‎ ‎

براى ارزیابى انسان در اسلام دیه معیار نیست، تا مابه‏ التفاوت زن و مرد را در دیه جستجو كنیم‎.‎ ‎ ‎دیه صرفاً یك امر اقتصادى است همچنان كه در شریعت براى سگ - اگر جزو كلاب هراش نباشد - دیه ‏تعیین شده است، براى تن انسان نیز دیه تعیین شده است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مرد آبستن

این هوس ها از وجود دل توالد میکند
مرد تا در سینه دارد دل ؛ زن آبستن است


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل فى الاشهاد
بدانك اشهاد در عقود معاملات است یا در عقود مناكحات،
اما در عقود مناكحات:
بمذهب شافعى اشهاد فرض است. مصطفى صلّى اللَه علیه و آله و سلم گفت " كل نكاح لم لا نكاح الّا بولى و شاهدى عدل و در عقود معاملات مستحبّ است و امر در آن امر ندب و استحباب است، نه امر فرض و ایجاب.

و در جمله اهل شهادت ده كس اند:
اول بالغ كه كودك را شهادت نیست.

و دیگر عاقل كه دیوانه را نیست.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
سفارش مولا علی علیه السلام به مردان درباره زنان خود :
« از غیرت نشان دادن بی جا بپرهیزید؛ چرا که درستکار را به بیماردلی و پاکدامن را به بدگمانی می رساند »
«ایاک و التغایر فی غیر موضع غیرة، فان ذلک یدعو الصحیحة الی السقم و البریّة الی الریب»
نهج البلاغه، نامه 31.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


از آنجور حرف ها 
تصویر از محمود زارع . سال 1360 در ساریساری,گاهنوشتهای محمود زارع:نمیدانم نوشتن یا انتخاب مطالبی از این دست تا چه میزان درست هست یا نه اما گشتن بدنبال کیمیا و تحقق آرزوهایی که در این دور و زمونه تا حدودی غیر قابل دسترس تلقی میشود , درست هست یا نه ؟! اما شنیدن اخباری از این دست هر چند که به داستان و رمان شبیه ترند تا واقعیت ولی دنیای خاکی را تا حدود بسیارزیادی خواستنی تر و قابل زیست تر خواهد کرد. میتوان به آدمها امیدوارتر بود. در یک سایتی داستانی کوتاه از عشق خاکیان و عشق زمینی پیدا کرده بودم که برایم جالب بنظر رسید و عین آنرا در اینجا نقل میکنم.
                               
محمود زارع
   www.mzare.ir      


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:بنقل از منابع خبری رسمی در سرشماری نفوس و مسکن مازندران در سال جاری (90) بیش از 5.000 نفر عوامل اجرایی در سطح 19 شهرستان استان همكاری داشتند،
براساس نتایج اولیه این سرشماری:

استان مازندران دارای 898.993 خانوار
با جمعیتی بالغ بر 3.028.923 نفر
از این تعداد جمعیت،  1.654.918 نفر شهری(55 درصد)  
و 1.374.005 نفر روستایی(45درصد) است
این نسبت در سرشماری سال 85 حدود 53 درصد شهری و 47 درصد روستایی بود.
متوسط رشد سالانه جمعیت استان در پنج سال گذشته 0/72 درصد می‌باشد كه كاهش حدود 0/4 درصدی را نسبت به سرشماری 85 نشان می‌دهد.
متوسط تعداد افراد خانوار 3/37 نفر . این عدد كاهش حدود 0/3 نفر نسبت به سرشماری سال 85 را نشان می‌دهد،
نتایج مقدماتی نشان می‌هد متوسط رشد سالانه جمعیت شهری 1/26 درصد می‌باشد كه كاهش حدود 0/7 درصدی را نسبت به سرشماری 85 داریم و نرخ رشد جمعیت روستایی0/08 درصد است كه نستبت به سرشماری قبلی حدود 0/16 درصد كاهش داشته كه البته بخشی از این كاهش رشد جمعیت مناطق روستایی ناشی از تبدیل شدن به مناطق شهری می‌باشد.
طبق سرشماری سال جاری تعداد جمعیت مردان 1.531.648 نفر
و تعداد جمعیت زنان استان 1.497.275 نفر می‌باشد.
نسبت جنسی جمعیت استان 102 درصد است
یعنی به ازاء هر 102 نفر مرد، 100  زن می‌باشد كه این نسبت در سرشماری گذشته 101 درصد بود.



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

... ادامه از قبل ( شماره سوم ) گاهنوشتهای محمود زارع:    مارك گولستون روانشناس دانشگاه ایالتی كالفرنیا در LA در مورد ترشح اندروفینها و... میگوید : " عشق خام ، یعنی ، وقتی شما احساسی كه طرف مقابل در شما ایجاد میكند را دوست بدارید، نه خود او را، ولی ؛ عشق پخته و متكامل ؛ یعنی خود فرد را آنگونه كه هست دوست بدارید " .

     در این شعر فروغ فرخزاد ، آنچه گولستون عشق خام نامیده است ، بخوبی تصویر شده است:

     اگر بسویت اینچنین دویده ام          و به عشق عاشقم نه بر وصال تو

     به ظلمت شبان بی فروغ من         خیال عشق، خوشتر از خیال تو!


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

... از ادامه قسمت دوم گاهنوشتهای محمود زارع: ....خوب این آقایان هم بند كرده اند به حرفهائی از آنجور حرفها و حرپها؛ به این تغییر و تحولات كاری ندارند. فارسی را یا همان پارسی را  كه پاس ( فاس ) بدارید كافی ( كاپی )  است. اینقدر دگر اندیش و غیر خودی و دشمن هست كه وقت نمی كنیم به اینها كه ف را پ میكنند، بفردازیم، حالا شاید " بفردا" زیم.

     شما فعلا ( پعلا ) از این ف ف های من ناراحت نشید، پدری از این پ یا ف دربیارم كه تازه آخرش متوجه خواهید شد و می پهمید كه جریان " پ " چیست؟ منتظر باشید!

     حتی اگر این ف ف ها به فیس و افاده هم رسید، صبر كنید، تا من یه چند خطی پدر آمریكا و اروپا و اسرائیل و... را در بیاورم تا بموقع ماجرای ف را برایتان تپسیر كنمو شرح نمایم. پعلاوه در خماری و خلسه و خیال بمانید، تجربه بد نیست، عالمی دارد. خوب عالمی است تجربه! همچنان در حال آنیم. لابد میدانید كه تجربه غالبا نامی است كه ما بر روی اشتباهاتتمان می گذاریم!! بله همچنان در حال آنیم و درآنیم... در اشتباه غرقه ایم...آقا...!


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ادامه از قسمت اول گاهنوشتهای محمود زارع:حالا من كه ترهاتی به مخیله ام خطور كرده است، پرانتزی باز كرده و بگویم كه عجیب رابطه ای وجود دارد بین حرفی بمانند " پ " مثل پیمانكار ، پول ، پارتی ، پرروئی ، پشتی ، پارو، پیمانه ، پری ، پر زوری ، پرخوری، پیمانه پر ، و پ و پ  كه دارم به ته ته پ ته می افتم كه در همین جمله گنگ البته فوق العاده مفهوم و رسا هم بنگاهی ، شاه كلید حرف این جمله همین حرف " پ " هست و گرنه همه اش میشود، تتت ، كه سكته است و بی معنی!

     من هم فكر میكنم شاعرم. ولی بیشتر شاعر نثر نویس؛ نظم اصلا مال انسانهای نظامی است؟؟!!! شاعر از همه تر دامن تر است و آبدار مثل هلوی پوست كنده و همانطوریكه  بعرضیدم تردامن تر. پس شاعر نثر نویس در واقع شاعر واقعی است؟!!

     از این چرندیات در لابلای مطالب ؛ بدلیل اینكه از قوه تخیل شاعرانه ام؟! استمداد ( كه چه عرض شود…) هر دم آید به مباركبادم… كه اگر من نروم او به طلب می آید، اصلا خود من شده ام تخیل و یك پارچه شاعر كامل پر و پیمانه. خواهم شعرید! منتظر بمانید در خماری! راستی خماری هم عجیب رابطه ای با تخیل و شاعری دارد. ولی انصافا اگر شعراء هیچ كاری نكرده باشند بجز همین صدور یك فقره محصول لطیف و آبدار و گرانقدری بنام عشق؛ شیدائی ، برای هر چند جدشان تا آخر دنیا بس كه بالای بس بود درست مثل بست بالای بست و هی بست یالای بست و…شكر … !


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هوالمحبوب
عشق ؟ ! یا غریزه حیوانی !!
           آیا عشق تنها در داستانها بصورت نابش جلوه گر است؟!
           عده ای عشق را از روی علائم آن میخواهند بشناسند؛ گفتند :
·        لطافتی ماندگار در روح و رفتار
·        اعتقاد عمیق به اینكه تمام خوبیها در معشوق جمع میباشد.
·        اطمینان به اینكه احدی تا حال چنین شیفتگی نسبت به مخلوق دیگر را تجربه نكرده است.

            تضاد را در عشق ، طرح و معتقدند ، مانند :
·        عشق ؛ نشاط و شادمانی در عین عذاب و شكنجه است.
·        عشق آزادی است و در عین حال بردگی.
·        عشق زهری است و تریاق.
·        عشق درد است و درمان
            شعراء هم كه " بنیاد جهان را بر عشق استوار می بینند! "

     یكی نوشت كه میخواهد عشق را توصیف كند(؟!) نه بصورت احساسی و ادبی و... مدعی است  بر اساس نظریات جامعه شناسی ، بیوشیمی ، روانشناسی به تحلیل عقلانی (؟!) آنهم در نقطه مقابل  عقل (؟!!!) در فرهنگ شرقی ، یعنی عشق ، می پردازد!

     قصدم از این مقال درج نظریات مربوطه و تحلیل مختصر از آن می باشد.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


بیچاره جوونها جا که مثل خیلی ها ندارند و لذاست که زود لو میرن !



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نبرد مرد
ساری گاهنوشتهای محمود زارع :جایی خوانده بودم که زن را به زر و مرد را به زن بسنجید
برای یک دمه شهوت که خاک بر سر آن    
زبون زن شدن آئین شیرمردان نیست

انتخاب یار
این شاعر هم سه خصلت برای همسر گزینی را ملاک اصلی میداند : 1- وفاداری 2- بذل مال 3- پوشیدن اسرار
درست هم گفته واقعا زن یا مردی را تصور کنید که وفادار نباشد و به همسر خویش خیانت کند , از بخشش ( در صورت داشتن ) خست کند و راز و سر شوی یا همسرش را در سینه ندارد , واقعا بخاک هم نمی ارزد :

یاری که سه خصلتش نباشد در کیش   
بفروش بخاکش که نیرزد زان بیش

آیین وفاداری و افشاندن مال            
پوشیدن اسرار تو در سینه ی خویش



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها