چشم به راه

چشم براه,گاهنوشته های محمود زارع:چه فضیلتی است که نادان چاپلوسی که خود فاقد خرد و معرفت فاخریست؛ آدمی را بستاید؟!
آورده اند که وقتی در پیش افلاطون حکیم، کسی گفت:
امروز در فلان مجمع بودم فلانکس ترا بسیار میستود و از زیبایی گفتارت و اهمیت نوشتارت؛ میگفت و دعای خیر میکرد !
فلاطون چون این بشنید سر فرو برد و باندیشه شد.
مرد گفت :
ای حکیم چه اندیشه میکنی و من چه گفتم که تو از من متغیر شدی؟!
افلاطون گفت :
اندیشه من از قول تو نیست بلکه از عقل خود اندیشه میکنم  که چه سخن جاهلانه ای گفتم که جاهلی را پسندیده افتاد و به طبع او خوش آمد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:از گوش دادن بمدح این و آن خود را حفظ کنید که گند آن دل را تباه میسازد(1) در ادبیات دینی ما از چاپلوسی و مداهنه بسیار نکوهش شده است اما متاسفانه بدلیل کارکردی که این صفت خبیثانه بخصوص نزد مقامات علی العموم داشته و امتیازاتی که بدلیل اعمال آن حاصل مینمایند شیوع دارد.
چاپلوسی اولا دروغ بوده و ثانیا ظلم بحق دو کس که اولی خود چاپلوس شونده و ثانیا در حق کسانی هست که دارای آن صفاتی بوده و مورد مدح قرار نمیگیرند . مبادا کسی را بآنچه در او نیست ستایش کنی زیرا عمل او حقیقت او را نشان می دهد و دروغ ترا عیان می سازد(2)
در واقع عمل چاپلوسی نوعی فریب خوردن از راه شیطان بوده که سر در کار فریب بنی آدم است با آن قسم جلاله ای که یاد کرده که در قرآن کریم هم آمده است. بپرهیز از خودپسندی و دوست داشتن تملق چون برای فریب دادن تو بشیطان بهترین فرصت را می دهد (3)
خود ما هم دقیقا در طول زندگی خویش تجربه کرده ایم که اکثر آنهائیکه ستایشگر ما هستند آنهم فقط در مقابل و روبرو فی الواقع از بدترین آشنایانند . بدترین یار تو کسی است که مدح ترا گوید و عیب ترا از تو پنهان دارد(4)
غالب این باصطلاح دوستان مداح اگر هم خدای ناکرده عیبی در آدمی ببینند - هر چند کم اهمیت و کوچک - مطمئن باشید که در آنهنگام بدترین ذم ها و گنده گویی ها را درباره تو خواهند گفت. کسیکه ترا بچیزی که نداری مدح کند میتواند به آنچه هم که نداری ذم گوید(5)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:معیار عمل ما بعنوان مسلمان آنهم مسلمان شیعه اندیشه و عمل مولا علی (ع) میباشد. متاسفانه عده ای چاپلوس غالی صفت مجاز سخیف و سلائق پست و صفات رذیله خویش را در گرایشهای غالبی و قالبی روزگار در عمل و اندیشه بنحوی سامان داده و بدتر تبلیغ هم میکنند که کمترین قرابتی را با اندیشه و عمل رهنمای والای بشری و اسلامی یعنی همان کسی که مورد توصیه نبی ختمی مرتبت برای ما بود - یعنی همان امام همام همان معیار حق یعنی امام علی علیه السلام - ندارد و ... و بدتر آنکه اگر کسی خلاف مجاز آنان و بر اساس روش امام علی علیه السلام فکر و مشی داشته باشد را در مظان اتهام خویش قرار داده و آنقدر کفایت فکری و سلامت اندیشه ای نداشته که دیگران را که مثل آنان رذل نیستند را دارای بخل ندانند بلکه احتمال دهند که شاید دیگران بر اساس آموزشهای خویش از این روش و مشی الهی امیر مومنان نمیخواهند مانند آنها بیاندیشند و مانند آنان عمل کنند و ... و بخلی ندارند و کینه ای هم نه بلکه نشر و ترویج چنین صفاتی را گسترش اخلاق ذمیمه و صفات رذیله میدانند و ... بگذریم که غالیان را حتی آتش هم شاید پاک نکند و بهتر است از منابع اصیل و موثق خویش یکی دو نمونه از هزاران را برای هزاران بار ذکر کنیم تا شاید آندسته ای که لااقل از حداقل شرافت و بیغرضی برخوردارند کمی بیاندیشند و اینقدر خویش را پست ننموده و ...
مولا علی علیه السلام
امام علی (ع) فرمودند: روزی رسول اکرم بر جمعی از اصحاب خود وارد شد . آنان با گشاده روئی و حسن احترام، حضرت را سیًد ومولای خود خواندند. پیغمبر اکرم (ص) سخت خشمگین شد ، فرمود :  اینطور سخن نگویید و مرا سیًد و مولا نخوانید بلکه بگویید پیغمبر ما و فرستاده ی خدای ما ، سخن به راستی و حقیقت بگویید و در گفتار خود زیاده روی و غلو نکنید که گرفتار ضلالت و گمراهی خواهید شد.(1)


ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وقتی در قرآن شریف تدبر میکنم ، و از طرفی در احوال اجتماعات نظر ؛ متوجه میشوم که دلیل تکرار و تاکید کلام حق بر نادانی و جهالت و بی ایمانی اکثریت مردم .چیست؟! کمتر میتوان ایمان خالصی را یافت که با شرک توام نباشد. سبحان الله!
                          سبحان الله عما یصفون الا عباد الله المخلصین
     بعنوان مصداق ، خود من از وقتی که این حدیث را خواندم ، بینی و بین الله ، بیشترین توجه را به عدم اتصاف به این صفت در خود داشته ام. حدیث قریب به این مضمون بود( نقل به مضمون) که : ... چنانچه کسی فردی را بخاطر ثروتش ( موقعیتش ) سلام بزرگتری نماید. دو سوم  دینش را همانجا بر سر آن سلام بر باد داده است ...
     خیلی از متدینین را میبینم که در برخورد با افراد ، بویژه در برخورد با مقامات مافوق ( البته مافوق کاغذی) - در بین کارمندان - و عامه مردم ، به افرادی که دارای قدرت و مکنت اند ، بنحوی خاص سلوک مینمایند، که حداقل آن این استکه بگوئیم: نوعی تملق و مداهنه گوئی را در رفتارشان دارند.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها