چشم به راه

پرتوی از فضایل حضرت زهراعلیهاالسلام در تفسیر روض الجنان و کشف الاسرار
حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام دختر پیامبر اکرم، سیمای پرفروغ ایمان، نمونه روشن تقوا، و اسوه تمام عیار زن مسلمان است. در فضیلت آن بانوی بزرگوار نویسندگان مذاهب اسلامی روایتها آورده اند که هر یک بیانگر گوشه ای از عظمت روحی آن نور مبین و گوهر ثمین است. مسلمانان نیک نهاد عموما و شیعیان شیفته جان خصوصا عشق محمد و آل محمد را پیوسته در سویدای دل نهفته داشته اند. در طول قرون با دل و جان به خاندان رسالت عشق ورزیده و جلوه های این مهرورزی را با خامه اخلاص رقم زده اند.

فاطمه (س)

از جمله عالم نامور شیعه حسین بن علی بن محمد بن احمد الخزاعی در تفسیر روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن علاوه بر مطالب متنوع لغوی، فقهی، کلامی، ادبی در فضیلت خاتون دو جهان حضرت صدیقه کبری روایتها آورده است، همچنین ذکر و نقل روایت از امامان « امام علی، امام حسن، امام حسین، علی بن الحسین، ابوجعفر محمدبن علی، جعفربن محمد الصادق، علی بن موسی الرضاعلیهم السلام » (1) در تفسیر گرانقدر کشف الاسرار و عدة الابرار بیانگر علاقه و گرایش ابوالفضل رشیدالدین میبدی به آن انوار پاک است. در این جا برای نشان دادن هم آوایی مفسران شیعی و سنی در ذکر مناقب و فضایل حضرت فاطمه، به عنوان نمونه شواهدی از دو تفسیر فوق ارائه می گردد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ یا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَهِ عَلَیْكُمْ

امت محمد و امت موسی

فرق است میان امتى كه یاد نعمت بزبان موسى از ایشان مى درخواهد كه:
یا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَهِ عَلَیْكُمْ،
و
میان امتى كه یاد خود بیواسطه مخلوق از ایشان مى درخواهد كه:
فَاذْكُرُونِی أَذْكُرْكُمْ.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِیرٍ وَ لا نَذِیرٍ یعنى لئلا تقولوا.
محمد را كه بشما فرستادیم بآن فرستادیم تا فردا نگوئید كه بما هیچ بشیر و نذیر نیامد. آن گه مصطفى (ص) بشما آمد، هم بشیر است و هم نذیر، بشیر بالجنّة نذیر من النار، بشیر بالمؤمنین و نذیر للجاحدین.

محمد (ص)

مصطفى (ص) را در قرآن بیست نام است، بده فائده در دو قرین یكدیگر،
دو نام تصریح است و آن را اسم علم گویند، و هو محمد و احمد،
یقول اللَه تعالى: مُحَمَدٌ رَسُولُ اللَهِ، یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ.

و دو نام تعظیم است، و هو الرسول و النبى،
یقول اللَه تعالى: یا أَیُهَا النَبِیُ، یا أَیُهَا الرَسُولُ.

و دو نام شفقت است و مهربانى، و هو الرؤف و الرحیم،
لقوله تعالى: بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ.

و دو نام است بشارت و نذارت را، و هو البشیر و النذیر،
لقوله تعالى: إِنَا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِ بَشِیراً وَ نَذِیراً.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:در خبر است هنگامیکه خداوند تبارک و تعالی تورات را بحضرت موسی علیه السلام نازل فرمود هزار سوره بود...

ساری گاهنوشتهای محمود زارعموسی عرض کرد الهی چه کسی طاقت دارد که این کتاب را بخواند و حفظ نماید؟!

فرمود من نازل میکنم کتابی را که از این بزرگتر است . موسی عرضکرد بکدام کس ؟! فرمود بخاتم انبیاء ! عرض کرد امت او چگونه آنرا قرائت میکنند در حالی که عمرشان کوتاه میباشد !

خداوند فرمود من آسان میکنم خواندن آنرا بنحوی که اطفال آنها هم همین کتاب را میخوانند . موسی خواست که خداوند آشکارا مطلب را بیان فرمایند .

الله تعالی فرمود اینهمه کتاب که نازل کرده ام بر شیث  و ادریس و ابراهیم و تورات بر تو و زیور بر داوود و انجیل را بعیسی و مکنونات را در این کتب ذکر میکنم تمامی معانی این کتب در کتاب محمد ( ص ) که 114 سوره دارد , جمع میکنم و این سور را در سی جزء قرار میدهم و نکات آنها را در هفت آیه فاتحه الکتاب مندرج مینمایم . بعد تمامی معانی آنها را در هفت حرف قرار میدهم که عبارتست از لفظ بسم الله ؛ بعد تمام نکات و معانی را در الف , الم قرار میدهم و بعد سوره بقره را افتتاح میکنم و پس میگویم : الم ذالک الکتاب.

... متن : گاهنوشتهای محمود زارع
... خط  : استاد زسول مرادی
-----------------تیر 1392 محمود


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بعثت پیامبر شریعت سمهه و سهله و بیضاء حضرت محمد (ص) مبارک
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ای محمد (ص) , ای آخرین حلقه اتصال زمین به آسمان
ساری , گاهنوشته های محمود زارع
جبـــریل، مقیـــم آستانت
افــــلاك، حــــریم بارگاهت
خورد‌ست خدا ز روی تعظیم
ســــوگند به روی همـچو ماهت
ایـــــزد كه رقیب جـان خـود كرد
نــام تــــو ردیف نــام خـــود كـــرد


بعثت پیامبر اخلاق و مدارا ؛ محمدبن عبدالله ( صلوت الله علیه وآبائه وآله) مبارک
پیامبری که بارها و بتکرار میفرمود « بعثت علی شریعه سهله سمهه بیضاء » من، بر دینی برانگیخته شدم كه آسان و راحت و درخشان است ! ...

پیامبری که تکلیف متعسر و عسر و حرج دار بر مردم نکرد و دین خود را شریعت سمهه و سهله و بیضاء یعنی آسانی و راحتی و درخشانی معرفی میکرد ... پیامبری که هدف رسالتش را اخلاقمداری معرفی کرد : « همانا برانگیخته شدم برای تمام كردن مكارم و خوبی‌های اخلاق » ...

 دینی که کتبا امضاء نمود ؛ که خدا براى شما آسانى مى‏ خواهد و براى شما دشوارى نمى‏ خواهد ... وَلاَ یُرِیدُ بِكُمُ الْعُسْرَ...(01) و خدایش حرج و سختی در دین اسلام قرار نداده ... وَمَا جَعَلَ عَلَیْكُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ ...(02)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ الْمَلائِكَةُ یَشْهَدُونَ میگوید: فریشتگان گواهى میدهند بنبوّت تو یا محمد، اگر جهودان گواهى نمیدهند باكى نیست، و گواهى فریشتگان بقیام معجزه شناسند، هر كه معجزه وى ظاهر گشت، فریشتگان بصدق وى گواهى دهند. وَ كَفى بِاللَهِ شَهِیداً یقول: فلا شاهد افضل من اللَه. بأنّه انزل علیك القرآن.

الهى

إِنَ الَذِینَ كَفَرُوا یعنى بمحمّد (ص) و القرآن: وَ صَدُوا النّاس عن الاسلام، قَدْ ضَلُوا ضَلالًا بَعِیداً اى طویلا.

إِنَ الَذِینَ كَفَرُوا یعنى الیهود، وَ ظَلَمُوا محمدا (ص) بكتمان نعته، میگوید: آن جهودان كه به محمد و قرآن كافر شدند، و به محمد ظلم كردند كه نعت و صفت وى بپوشیدند، لَمْ یَكُنِ اللَهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ خداى بر آن نیست كه ایشان را بیامرزد، كه در علم قدیم وى چنانست كه ایشان در كفر میرند. وَ لا لِیَهْدِیَهُمْ طَرِیقاً الى الهدى و الاسلام، و بآن نیست كه ایشان را باسلام راه نماید. بلى راه جهودى كه راه دوزخ است ایشان را نماید. خالِدِینَ فِیها أَبَداً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَهِ یَسِیراً. اى عذابهم على اللَه هیّن.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ قَوْلِهِمْ إِنَا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ
ایشان عیسى را مسیحا میخواندند.
عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ، سخن اینجا تمام شد، پس بر سبیل مدح گفت: رَسُولَ اللَهِ، وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ عیسى كه رسول خداست او را نكشته اند و بردار نكرده اند.
قرآن کریم

وَ لكِنْ شُبِهَ لَهُمْ اى القى شبه عیسى على غیره، حتّى ظنّوا لمّا راوه انّه المسیح.
و سبب آن بود كه چون عیسى آن دعا كرد، تا اللَه صورت ایشان صورت خوكان كرد، جهودان بترسیدند از دعاء وى، همه بهم آمدند و اتّفاق كردند، و او را در خانه اى محبوس كردند، تا وى را بكشند. یك قول آنست كه عیسى اصحاب خود را گفت: كیست كه رضا دهد تا شبه من بر وى افكنند، و او را بكشند، یا بردار كنند، و آن گه در بهشت شود؟
یكى از حواریان گفت: من بدین رضا دادم، و خود را فداء تو كردم. اللَه تعالى ماننده صورت عیسى بر وى افكند، تا او را بردار كردند، و عیسى را بر آسمان برد.

قول دیگر آنست كه: مردى از آن جهودان نام وى ططیانوس، در پیش وى رفت بقصد قتل وى. اللَه تعالى عیسى را از روزن خانه بآسمان برد، و شبه عیسى بر آن مرد افكند. جهودان در شدند، و وى را دیدند بصورت عیسى، و او را بكشتند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بر عالمیان رحمت بی حد آمد
زیبــا گهـــر رســول امجــد آمد
تبریک به شیعیان اهل عالم
چون فاطمـه دختر محمّد آمد

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (میلاد حضرت فاطمه و روز مادر)

پیامبر خدا (ص) فرمود:
هر فرزند نیكوكاری كه با مهربانی به پدر و مادرش نگاه كند در مقابل هر نگاه، ثواب یك حج كامل مقبول به او داده می‌شود،
سؤال كردند، حتی اگر روزی صدمرتبه به آنها نگاه كند؟
فرمود: آری خداوند بزرگتر و پاكتر است.
بحارالانوار جلد 74  صفحه 73


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

زبان دری
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:...در خصوص بحث زبان تنها یک نکته دیگر را هم لازمست که توضیح مختصری بدهیم و آنهم درباره زبان دری میباشد و دامنه این بحث را کوتاه کنیم.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (جفر,زبر و بینه)

همین زبانی که امروزه بدان سخن میگوئیم را باصطلاح " دری " میگویند. کتب متعددی مانند شاهنامه و غیره بر همین زبان نوشته شده اند. البته ریشه زبان دری با پهلوی یا پلهوی یا باستانی و همچنین پرتوی یکسان است. منتها در زبان دری فعلی واژه های زیادی از زبانهای دیگر بخصوص تازی در آن راه یافته است. که البته جای خوشوقتی است که این واژه ها کاملا معلوم و مشخص هستند بنحوی که اگر ما واقعا بخواهیم میتوانیم آنها را کنار گذاشته بطوری که سره از ناسره مشخص گردد. گفته اند که زبان دری در بادی امر از منطقه خراسان بزرگ ایران بوده که بعدها به دربار ساسانیان راه باز نمود بطوریکه تبدیل بزبان دربار هم شده بود و بهمین جهت بدان « دری » هم گفته اند !


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...اینک لحظه‌ وداع با علی (ع) ! چه دشوار است . اکنون علی باید در دنیا بماند. سی سال دیگر! فرستاد ” ام رافع ” بیاید ، وی خدمتکار پیغمبر(ص) بود. از او خواست که:

فاطمه

- ای کنیز خدا، بر من آب بریز تا خود را شست ‌وشو دهم. با دقت و آرامش شگفتی، غسل کرد و سپس جامه‌ های نویی را که پس از مرگ پدر کنار افکنده بود و سیاه پوشیده بود، پوشید، گویی از عزای پدر بیرون آمده است و اکنون به دیدار او می‌رود.
به ام رافع گفت :
ـ بستر مرا در وسط اتاق بگستران.
آرام و سبکبار بر بستر خفت، رو به قبله کرد، در انتظار ماند.
لحظه ‌ای گذشت و لحظاتی …
ناگهان از خانه شیون برخاست.
پلک‌هایش را فروبست و چشم‌هایش را به روی محبوبش ـ که در انتظار او بود‌ ـ گشود.
شمعی از آتش و رنج ، در خانه‌ علی خاموش شد و علی تنها ماند . با کودکانش.
از علی خواسته بود تا او را شب دفن کنند ، گورش را کسی نشناسد و … و علی چنین کرد .
اما کسی نمی ‌داند که چگونه؟ و هنوز نمی ‌داند کجا؟
در خانه‌اش؟ یا در بقیع ؟ معلوم نیست.
و کجای بقیع ؟ معلوم نیست.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت على (علیه السلام) فرمودند:ان فاطمة بنت رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) لم تزل مظلومة من حقها ممنوعة و عن میراثها مدفوعة لم تحفظ فیها وصیة رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) و لا روعى فیها حقه و لا حق الله عزوجل و کفى بالله خاکما و من الظالمین منتقما.
فاطمه

فاطمه دختر پیامبر همواره مظلوم بود و از حق خود و ارث پدر محروم  گردید و درباره او به توصیه پیامبر عمل نشد و حق پیامبر و خداى بزرگ نسبت به فاطمه مراعات نشد و خدا به عنوان داور و انتقام گیرنده از ستمگران کافى است.(*)

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...« وقتی پیامبر اسلام می‌گوید فاطمه یکی از چهار زن بزرگ جهان است، وقتی که در برابر همه رنجها و پریشانی‌ها و همه غمهای زندگی فاطمه، پیغمبر به او تسلی می‌دهد که « نمی‏خواهی بانوی همه زنان جهان باشی؟» اینها تعارف نیست که یک مرد به دخترش می‌گوید! پیغمبر چنین تعارفها را ندارد!...

 وقتی می‌گوید تو می توانی بانوی همه زنان جهان باشی، به معنای این نیست که تعارف کرده باشد و هم به معنای آن نیست که برای پیروان خود یک بت ساخته باشد که فقط او را بپرستند و یک معبود که ستایشش کنند و یک ممدوح که فقط مدحش را بگویند و یا یک قربانی که فقط عزاداری کنند؛ بلکه به عنوان یک سرمشق او را بشناسند و از روی زندگی‌اش درس بیاموزند و عمل کنند. این به معنای « سیده‌ زنان عالم » است.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آبگینه ساری:آقای محمدرضا زارع که وبگاهی بهمین نام دارد مطلبی را از آیت الله جوادی آملی در محمدرضا زارعبخش نظرات یکی از پستهای آبگینه برای من فرستاد که بجهت اهمیت آن عینا آنرا در این جا درج میکنم و از ایشان هم متشکرم . راستش مادر و پدر بزرگوارم بجهت علاقه ای که بمادرشان مرحومه صغری رنجبر تیلکی که از زنان فوق العاده متدین و علاقمند به اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین بودند خیلی دوست داشتند که اسامی را بترتیب 1- احمد ( نام پدرم ) 2- محمود ( نام خودم ) 3- محمد 4 - ابوالقاسم ( که نام برادر کوچکتر مان هست , بگیریم اما بدلیل آنکه نام دوتا از عموهای ما محمد بود ( عوض محمد ) و محمد زارع لذا محمد در بین خانواده پدرم نبود اما ابوالقاسم بتوصیه مادر بزرگ مادری مان مرحومه فاطمه صغری رنجبر تیلکی روی نام برادر کوچکمان مسمی شد. اینجا هم کنیه ابوالقاسم را آقای محمدرضا زارع بنقل از آیت الله جوادی آملی آورد که هم بهمین مناسبت و هم بدلیل اهمیت موضوع برای شیعیان می آورم . راستش یکی از افتخارات شخص من به نام مرحوم پدرم که همنام پیامبر رحمت ( احمد در آسمانها و کتب قبلی پیامبران ) میباشد. خداوند جمیع رفتگان را غریق رحمت فرماید و شایسته بود که در آستانه این سال نو یادی هم از گذشتگان شود.محمود زارع

توضیح : بدلیل مشکلاتی که گویا هیچوقت رفع نمیشود ( در بلاگفا ) چندین بار این مطلب را پست کردم اما هربار مشکلی بیان داشت مجبور شدم این مطلب را که آقای محمدرضا زارع در بلاگفا نظر داد به اینجا منتقل کنم و از ایشان و تمام وستانم تقاضا میکنم که برای تنبیه بلاگفا و برای تفهمیم مدیرش جهت پاسداشت حقوق کاربران بلاگفا را ترک و به میهن بلاگ بیایند که اتفاقا از هر جهت کاملتر و رو برشدتر میباشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اِنَّ اللّهَ لاَ یَغْفِرُ أَن یُشْرَكَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن یَشَاءُ وَمَن یُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِیمًا ﴿48﴾
مسلما خدا این را كه به او شرك ورزیده شود نمى‏ بخشاید و غیر از آن را براى هر كه بخواهد مى ‏بخشاید و هر كس به خدا شرك ورزد به یقین گناهى بزرگ بربافته است (48)
خدا یزکّیست
النوبة الاولى
قوله تعالى:
إِنَ اللَهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَكَ بِهِ خداى نیامرزد كه انباز گیرند با وى،
وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ و میآمرزد هر چه فرود از آنست،
لِمَنْ یَشاءُ آن را كه خواهد،
وَ مَنْ یُشْرِكْ بِاللَهِ و هر كه انباز گیرد با خداى،
فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِیماً (48) او دروغى ساخت و بر خود بزه اى نهاد بزرگ.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

من دعاها کرده ام زین آرزو
واقعه ما را که داند غیر تو

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع
:...برای آنانکه دلی ظریف و روحی پاک دارند کاملا روشن است که هر صورت دعا را نمیتوان نیایش و راز و نیاز حقیقی تلقی کرد بلکه برای تحقق دعاهای واقعی دو زمینه مختلف داریم و بدون آن دو پدیده دعا یا تقلید کورکورانه است یا از عادتهای معمولی سرچشمه میگیرد یا سودجویی برای خود طبیعی یا حفظ خودخواهی است. دو زمینه دعا بقرار زیر است :

1- شکستن صخره های آهنین دل و جوشیدن آب حیات زلال روح که به منبع الهی پیوسته است باستثنای آمادگی های کلی بوسیله بینش و تقوا سایر شرائط و مقتضیات این زمینه نه ضابطه معینی دارد و نه موقع مشخص . گاهی این انفجار شگفت انگیز وسعت فوق العاده ای را در افق روح بوجود می آورد که دعاکننده بیاد بیچارگان دردمند افتاده , گویی تلخی درماندگی آنان را نیز در می یابد بهترین مجسم کننده این گشایش روانی اشعاریست که نظامی گنجوی سروده است. او در دعای مقدمه خسرو و شیرین چنین می سراید :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

Ibn Mas'ud, who was one of the learned companions of the Holy Prophet , entered the Holy Prophet,s room while the Prophet was sleeping on a mat. When the Holy Prophet awoke, traces of the mat had remained on the Holy Prophet's blessed body. seeing this, Ibn masud asked him, '' let me and the other disciples provide objects for your rest in your bedroom''.
   the Holy Prophet said,'' I don't need objects for rest in this world, because I am like a traveller in the shade of a tree. After a short rest, I must move on to my destination,''
ساری , گاهنوشته های محمود زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِینَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِی الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِیَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِی قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ ﴿156﴾
اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید همچون كسانى نباشید كه كفر ورزیدند و به برادرانشان هنگامى كه به سفر رفته [و در سفر مردند] و یا جهادگر شدند [و كشته شدند] گفتند اگر نزد ما [مانده] بودند نمى‏ مردند و كشته نمى ‏شدند [شما چنین سخنانى مگویید] تا خدا آن را در دلهایشان حسرتى قرار دهد و خدا[ست كه] زنده مى‏كند و مى‏ میراند و خدا[ست كه] به آنچه مى‏كنید بیناست (156)
قرآن
النوبة الاولى
قوله تعالى:
یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا اى ایشان كه بگرویدند،
لا تَكُونُوا كَالَذِینَ كَفَرُوا چون ایشان مبید كه كافر شدند،
وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ و قومى را گفتند از برادران و دوستان خویش،
إِذا ضَرَبُوا فِی الْأَرْضِ آن گه كه بسفر شدند (از بهر تجارت و در آن سفر بمردند)،
أَوْ كانُواغُزًى یا بغزا شدند (و در آن غزا كشته شدند)،
لَوْ كانُوا عِنْدَنا اگر بنزدیك ما بودندى ( وبنشدندى)،
ما ماتُوا در سفر نمردندى،
وَ ما قُتِلُوا و در غزا كشته نشدندى
لِیَجْعَلَ اللَهُ تا كند خداى،
ذلِكَ آن سفر و غزاى ایشان (بسخن ایشان)،
حَسْرَةً فِی قُلُوبِهِمْ در بغى و حسرتى در دلهاى كسان آن مردگان و كشتگان،
وَ اللَهُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ و اللَه است كه مى زنده كند و مى میراند،
وَ اللَهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ ( 156 ) و خداى بآنچه شما مى كنید بیناست و دانا.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاكِرِینَ. (*)
محمد (ص) هر چند ستوده و گزیده از میان همه مردمان است، و نواخته خداى جهانیانست، قطب جهان و چراغ زمین و آسمان است.
الا اى خوش نسیم نو بهارى؛تو بوى زلف آن بت روى دارى

صدر و بدر عالم، مقتداى خلق، مهتر كائنات، و خاتم پیغامبرانست، با این همه بشر است،
مرگ بر وى روا، و فنا در وى روان، چندى كه بودند در جهان، ازین پیغامبران همه رفتند.
نه حق ناپیدا شد نه اللَه را زیان.
حق از همه باز مانده و اللَه بكمال عزّ خویش نگه دارنده.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
طوبی لعبد نومة، عرفه الله و لم یعرفه الناس، اولئک مصابیح الهدی و ینابیع العلم، تتجلی عنهم کل فتنة مظلمة، لیسوا بالمذاییع البذر و لا الجفاة المرائین .
ساری , گاهنوشته های محمود زارع (رازپوشی)

« خوشا حال بنده ای که گمنام باشد، خدا او را شناسد و مردم او را نشناسند، اینها چراغهای هدایت و چشمه های دانشند، هر فتنه ظلمانی از برکت وجود آنها برطرف شود، نه فاش کننده اسرارند و نه ستم پیشه و ریاکار » .

امیر مؤمنان علیه السلام فرمود:
 " خوشا حال بنده گمنامی که به او اعتنا نشود،
او مردم را شناسد و مردم او را نشناسند،
خدا او را به خشنودی و رضوان شناسد،
اینها چراغهای هدایتند که هر فتنه تاریکی از برکت ایشان زایل شود،
و درهای رحمت برایشان گشوده گردد،
نه فاش سازنده رازند و نه در صدد جفا و آزار و خودنمائی
" .

همچنین باز نقل از امیر مومنانست که فرمود:
« قولوا الخیر تعرفوا به، و اعملوا الخیر تکونوا من اهله، و لا تکونوا عجلا مذاییع. فان خیارکم الذین اذا نظر الیهم ذکر الله، و شرارکم المشاؤون بالنمیمة، المفرقون بین الاحبة، المبتغون للبراء المعایب (اصول کافی)» .

" سخن خیر بگوئید تا به آن شناخته شوید، و کار خیر کنید تا اهل خیر باشید، عجول و فاش کننده راز نباشید، زیرا خوبان شما کسانی اند که وقتی به ایشان بنگرند به یاد خدا افتند، و بدان شما سخن چینانی اند که میان دوستان جدائی افکنند و عیبجوی پاکان باشند" .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت رحمه للعالمین محمد (ص) : الملك یبقى مع الكفر و لا یبقى مع الظلم 
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:حكومتها ممكن است كفرآمیز باشند وحاکمانشان کافر ولی دوام یابند اما اگر آرام آرام سیستم ظالمانه جاری شود  و حاکمان ظالم صفت شده و از ظلم بر مردم نترسند و بدادخواهی مردم توجهی ننمایند و فقط حرف خودشان را بزنند !  باستناد کلام آسمانی خاتم النبیین (ص) و گواهی تاریخ دور و نزدیک ما ؛ ابدا دوام نخواهند یافت .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

فرمانروای مطلق دادار سبب ساز هستی , سیستمی در ماهیت ستم تعبیه کرده است كه اثر آن در همان دوران ظلمه و بانیان و مجریان انواع و اقسام ظلم ؛  سریع , فورى و آنی است !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رسول اكرم صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله :
اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ و َإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَیْسَ دونَها حِجابٌ
نفرین مظلوم

از نفرین مظلوم بترسید اگر چه كافر باشد،
زیرا در برابر نفرین مظلوم پرده و مانعى نیست.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سالم حنفى میگوید: على علیه السلام در مکان وسیعى در بین صد نفر گفتگو میکرد. بعد از آن دو مرتبه فرمود:
امام علی مظلومترین صحابی رسول (ص)

قسم بخداى آسمان و زمین که دوست من رسول خدا صلى الله علیه وآله بمن خبر داد که بعد از آنحضرت این امت با من بیوفائى میکنند و این موضوع حتما عملى خواهد شد و کسیکه افترا ببندد بیچاره میشود.

انس بن مالک گوید: من و رسول خدا صلى الله علیه وآله با على علیه السلام در یکى از حیاط هاى مدینه بودیم، موقعیکه عبور ما بباغى افتاد على علیه السلام گفت: یا نبى الله (صلى الله علیه وآله) این باغ عجب منظره زیبائى دارد،


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آن گه خطاب با مواجهت گردانید و منّت بر آن مهتر عالم نهاد و گفت " نزّل علیك الكتاب بالحق "

محمد (ص)
اى مهتر!
ترا چه زیان گر بادیه غیبت روز كى چند نصیب خلق را در پیش كعبه وصالت نهادم؟!
تو آن بین كه یك ساعت ترا از فراموش كردگان نكردم ،
نه پیغام و نامه از تو باز گرفتم .
عاشق را همه تسلى در نامه دوست بود ،
غریب را همه راحت از نامه خویش بگشاید.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و عن الحسن بن ابى الحسن قال: جف القلم و قضى القضاء و تم القدر بتحقیق الكتاب و تصدیق الرسل، و سعادة من عمل و اتّقى، و شقاء من ظلم و اعتدى، و بالولایة من اللَه للمؤمنین و التبرئة من اللَه للمشركین، من كفر بالقدر فقد كفر بالاسلام.
الله جمیل

و روى عن الحسین بن على (ع) قال " ان القدریة لم یرضوا بقول اللَه و لا بقول الملائكة و لا بقول النبیین و لا بقول اهل الجنة و لا بقول اهل النار و لا بقول اخیهم ابلیس، اما قول اللَه تعالى فانه یقول وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ اما قول الملائكة سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَا ما عَلَمْتَنا و امّا قول النبیین، فقول نوح  وَ لا یَنْفَعُكُمْ نُصْحِی إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَهُ یُرِیدُ أَنْ یُغْوِیَكُمْ " و قول موسى: إِنْ هِیَ إِلَا فِتْنَتُكَ " و امّا قول اهل الجنة: الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِی هَدانا لِهذا وَ ما كُنَا لِنَهْتَدِیَ، لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَهُ و اما قول اهل النار:
لَوْ هَدانَا اللَهُ لَهَدَیْناكُمْ و اما قول ابلیس: رَبِ بِما أَغْوَیْتَنِی.

و قال جعفر بن محمد الصادق (ع ) جلّ العزیز ان یأمر بالفحشاء و عزّ الجلیل ان یكون فى ملكه ما لا یشاء .


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آهنگ " بوی محمد (ص) آمد " در نخستین شماره سریال پایتخت در بخشی که گلدسته گنبد مسجدی را بمحل و مقصدش میرسانند نوایی بهمراه سلام و صلوات بر محمد و آل محمد(ص) در زمینه فیلم گویا با صدای آقای عظیمی نژاد پخش میشد که ما این بخش از آواز را بهمراه ابیاتش که بشرح زیر است برای دانلود منتشر کردیم :
محمد (ص)
اندر صدای مردان بوی محمد (ص) آمد
در وقت صبحگاهان بوی محمد (ص) آمد
رفتم سوی گلستان گلها شکفته دیدم
از جانب گلستان بوی محمد (ص) آمد


دانلود در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic