تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر قران

چشم به راه

3)  سورة آل عمران- مدنیة
النوبة الاولى
اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ

الم ﴿1﴾ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ﴿2﴾ نَزَّلَ عَلَیْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِیلَ ﴿3﴾
الف لام میم (1) خداست كه هیچ معبود [بحقى] جز او نیست و زنده [پاینده] است (2) این كتاب را در حالى كه مؤید آنچه [از كتابهاى آسمانى] پیش از خود مى‏باشد به حق [و به تدریج] بر تو نازل كرد و تورات و انجیل را (3) ...

بنام خداوند بخشاینده مهربان
الم ،
اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ آن خدایى است كه نیست خدایى جز او
الْحَیُ الْقَیُومُ  زنده پاینده،


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...أَنْتَ مَوْلانا در لغت عرب مولا را معانیست: المولى هو اللَه، و المولى ابن العم، و المولى هوالمعتق و كذلك المعتق، و المولى الناصر، و المولى الزوج، و اصلها كلها من الولى، فهو مفعل من الولى و هو القرب، فالمولى ما لزمك من شی ء او لزمته. و منه قوله تعالى مَأْواكُمُ النَارُ، هِیَ مَوْلاكُمْ و المولى فى اسماء اللَه تعالى معناه الناصر العاطف القریب و كذلك الولىّ. أَنْتَ مَوْلانا معنى آنست كه تو خداوند و یار مایى، دارنده و باز دارنده و نگه دار مایى، پذیرنده و دستگیر و داورى دار مایى.
انفاق

فَانْصُرْنا نصرت و نصر در لغت عرب یارى دادن بود و روزى دادن بود، ارض منصورة اى ممطورة. من كان یظن ان لن ینصره اللَه اى لن یرزقه اللَه. و ناصر و نصیر یارست و منتصر كینه كش.
فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِینَ میگوید یارى ده ما را بر گروه كافران.
اجابت دعا آنست كه گفت كانَ حَقًا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ.

و معنى كفر و كفران ناسپاسى است، و كافر و كفور ناسپاس است، و كافر ضد مسلمان از آن گرفته اند، نه آن ازین، از بهر آنك كافر ناسپاس نعمت خداى آمد، نعمت از وى یافت و دیگرى را پرستید، و ناسپاسى بد پاداشى بود، فلا كفران لسعیه، ازین است. اللَه میگوید بنزدیك من بد پاداشى نیست. جاى دیگر گفت فَلَنْ یُكْفَرُوهُ یعنى با شما در كردار شما بد پاداشى نیست. و اصل كفر ستر است، نعمت بپوشیدن كه از منعم به سپاسدارى بر تو پدید نیاید، و از بهر این برزگر را كافر خوانند، كه تخم بپوشد در زمین. و عرب شب را كافر خواند، كه جهان بپوشد، و دیه را كفر خواند كه مردم را بپوشد بدیوار. و در خبر است ساكن الكفور كساكن القبور یعنى ساكن الرساتیق.
آورده اند كه معاذ جبل رض هر گه این سورة البقره خواندى، چون بآخر رسیدى كه فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِینَ گفتى آمین! .....


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: وَ اتَقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَى اللَهِ الآیة...
آه از آن روزى كه بینى خلق را حیران شده
جانها بر لب رسیده دیدها گریان شده

شرک

روزى و چه روزى، كارى و چه كارى، روز بازارى و چه روز بازارى،
داوریگاه دنیا بسى دیده اى، باش تا بداوریگاه قیامت رسى،
درگاه پادشاهان بسى دیده اى باش تا درگاه عزت ذو الجلال بینى،
دیوان مظالم سلاطین بسى دیده اى باش تا دیوان مظالم قیامت بینى،
سراپرده هیبت زده، بساط جلال گسترده ایوان كبریاء بر كشیده، میزان عدل در آویخته، صراط راستى باز كشیده، فرادیس جمال آراسته، دوزخ هیبت بر آشفته.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل فى الاشهاد
بدانك اشهاد در عقود معاملات است یا در عقود مناكحات،
اما در عقود مناكحات:
بمذهب شافعى اشهاد فرض است. مصطفى صلّى اللَه علیه و آله و سلم گفت " كل نكاح لم لا نكاح الّا بولى و شاهدى عدل و در عقود معاملات مستحبّ است و امر در آن امر ندب و استحباب است، نه امر فرض و ایجاب.

و در جمله اهل شهادت ده كس اند:
اول بالغ كه كودك را شهادت نیست.

و دیگر عاقل كه دیوانه را نیست.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها