پس رسولی به بقراط فرستاده او را استدعا کرد تا ملک را معالجت کند.
بقراط امتناع نمود و نیامد.
وزیر، خود برفت تا مگر به قول او بیاید. و چون به نزدیک بقراط رسید او را دید در غاری مقام کرده و لباس خود از گیاه ساخته و غذایی از حشیش پرداخته. وزیر او را به حضرت ملک استدعا کرد.
بقراط گفت: من از سر مخالطت مردمان و خدمت پادشاهان برخاسته ام و در این گوشه عزلت اختیار کرده، نیایم بازگرد.
و هر چند که وزیر جهد کرد، بقراط به سخن وی التفات نکرد.
وزیر برنجید و از سر کراهیتی تمام گفت:
اگر تو خدمت ملوک توانستی کرد، تو را گیاه نبایستی خورد.
بقراط بخندید و گفت:
اگر تو گیاه بتوانستی خورد، تو را خدمت ملک نبایستی کرد.
و این کلمه جان حکمت و کان موعظت گشت که هر که بر خود پادشاه تواند بود، او را از بندگی کردن همه پادشاهان عار آید.
"جوامع الحکایات عوفى"
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: بقراط، پادشاه، قدرت، دوری، سلامت، نفس، وزیر،
- لینکهای مرتبط: ولی ، خداست ! ، نفع سکوت یا سکوت و سیاست ، مضرت واعظان بی عمل ،
-

گفت : من برای نان صاحبم میدوم و او برای جان خود !
تا وقتی نان صاحب سگ با نان و جان خود سگ یکی نشود البته کار و بار همیشه در دست روباهها خواهد بود
که برای جان خویش میدوند و بر سگها مباهات میکنند و سگها هم بگردشان هم نخواهند رسید!
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قدرت، سگ، روباه، حکومت، نان، جان، سیاست،
- لینکهای مرتبط: متدینان بی ایمان ، از نفرین مظلوم بترسید ،
-
برای تنظیم و تنسیق امورات اجتماعی در سامان دادن به حکومت نمیتوان بدون قانون (که فقط در یک وجهش نقش کنترل کنندگی قدرت را دارند) حکومتی را برپایه عدل برپا داشت.
این مساله ربطی به فرد خوب یا انسان بد ندارد , نگوئید فلانی خوبست یا ... بلکه مساله این است که موضوع فرد نیست بلکه موضوع صفت است !
باید قدرت بر اساس قوانین دقیقی که احدی در هر سطحی از حکومت که باشد نتواند از آن عدول کند؛ تنظیم و اجرا شده و قدرت کنترل شود چرا که قدرت ذاتا و ماهیتا ایستاپذیر نیست یعنی قدرتی که قدرت تر نشود اصلا پایدار نمی ماند لذا باید مهار شود.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قدرت، عصمت، حکومت، نصب الهی، مشروعیت، ذات قدرت، قدرت تر،
- لینکهای مرتبط: کشکول تامّل! (02) ، کشکول تامّل! (01) ، امارت و حکومت در چالش عدالت ، صحبت از عدل و عدالت نابجاست ، روز پدر,میلاد شهریار خردورزی و عدالت مبارک ، کشکول تامّل! (04) حادث و قدیم ،
-
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مینویسد "در طول تاریخ جایگاه امارت و حکومت، جایگاه ظلم و جور و تبیعض و زور وفساد بوده است. شاید نتوان حکومتی صالح را سراغ گرفت که بتوان اسم آنرا حکومت نامید. چنانچه باشد ، تنها جنبه افسانه و اساطیری داشته و دارد. حتی در صدر اسلام ، باصطلاح زمین تنها توانست حدود پنج تابستان عدالت و یا امارت عادلانه را تحمل کند. .........
در طول تاریخ جایگاه امارت و حکومت، جایگاه ظلم و جور و تبیعض و زور وفساد بوده است. شاید نتوان حکومتی صالح را سراغ گرفت که بتوان اسم آنرا حکومت نامید. چنانچه باشد ، تنها جنبه افسانه و اساطیری داشته و دارد. حتی در صدر اسلام ، باصطلاح زمین تنها توانست حدود پنج تابستان عدالت و یا امارت عادلانه را تحمل کند.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: حکومت، امارت، عدالت، چالش، علی، قدرت، سیاست،
- لینکهای مرتبط: آبگینه ساری ، k ، تو سقف شعورت كوتاه تر از بام اندیشه او بود ، نادیده گرفتن , ظلمی بزرگ ،
-

توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: ثروت، قدرت، پول، عبادت، بندگی، توزیع قدرت، توزیع ثروت،
- لینکهای مرتبط: سیاسی ، انذارهای امام علی (ع) به حاکمان ، الملک یبقی مع الکفر ولا یبقی مع الظلم ، ارزش قانون ، زشتی سیاست بی اخلاق ، نردبان سازان ... ، نقد و غرض ،
-
¤ ژرف نگری یعنی یافتن اندیشه ای نو در میان چیزی كه بنظر شما شناخته شده می آید. و سطحی نگری یعنی با همان یافتن به سراغ دیگر چیزها رفتن.
¤ حقیقت از آنرو حقیقت است كه دست نیافتنی است! آرزو تنها از آن دست نایافتنی هاست ، والا به خواسته هائی حسرت آفرین مبدل میشود.گفت آنكه یافت می نشود، آنم آرزوست !
¤ تنها ابلهانند كه جستجو را پایان یافته تلقی میكنند !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: نکته ها، باریکتر از مو، معصومیت، خلاقیت، آغاز، فرجام، قدرت،
- لینکهای مرتبط: (خطورات) ماههای جاندار ... ، (خطورات) باز تعریف مبناها ، (خطورات) خودخواهی ، (خطورات) هوش هیجانی و مسائل ،
-
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: علی (ع)، عادت بد، دشمنی، قدرت، حكومت، الحدیث، مولا علی (ع)،
- لینکهای مرتبط: شیوه برخورد با مردم در حکومت علوی (16) ، بازتاب عمل حاکم در دل مردم ، ستمگر ستم می بیند ،
-
ولی عشق و دوست داشتن ، توانائی و حیات و قدرت ، شهامت و جرات و همه چیز به آدمیزاده میدهد. اینطور نیست؟! تو چه فکر میکنی ؟!
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: محبوبیت، خودخواهی، خود نمائی، تشفی، چنبره، شهامت، قدرت،
- لینکهای مرتبط: با کمال تاسف بعضیها دوست دارند ... بشوند! ، تو سقف شعورت كوتاه تر از بام اندیشه او بود ،
-

سبحان الله عما یصفون الا عباد الله المخلصین
بعنوان مصداق ، خود من از وقتی که این حدیث را خواندم ، بینی و بین الله ، بیشترین توجه را به عدم اتصاف به این صفت در خود داشته ام. حدیث قریب به این مضمون بود( نقل به مضمون) که : ... چنانچه کسی فردی را بخاطر ثروتش ( موقعیتش ) سلام بزرگتری نماید. دو سوم دینش را همانجا بر سر آن سلام بر باد داده است ...
خیلی از متدینین را میبینم که در برخورد با افراد ، بویژه در برخورد با مقامات مافوق ( البته مافوق کاغذی) - در بین کارمندان - و عامه مردم ، به افرادی که دارای قدرت و مکنت اند ، بنحوی خاص سلوک مینمایند، که حداقل آن این استکه بگوئیم: نوعی تملق و مداهنه گوئی را در رفتارشان دارند.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، خدا، حمد، تدبر، قرآن، قدرت، الله اکبر، توحید، چاپلوسی، مداهنه، دین، ایمان، علی، نهج البلاغه، معصوم، محمود، زارع،
- لینکهای مرتبط: توحید ( تفسیری بر سوره توحید ) ، توجه : مهلت معنی دار خداوند به آدمی ، انسان شرور یا .....؟!! ، تفسیر قرآن ( محمود زارع ) ، وحی و قابل تامل ، سوره مبارکه بینه ،
-
یعنی این خوی غلامی زسگان پست تر است
من ندیدم که سگی پیش سگی سر خم کرد

توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

* همه بدنبال شیفته شدن و شیفته كردن میگردند! در بعضی ها حس معشوقی غالب است و در بعضی حس عاشقی . بگذار بازار عاشقی و معشوقی گرم بماند!
من شاید از آن دسته باشم كه هر دو حالت را دارند! ولی گاهی این وجه و گاهی آن وجه غالب میشود. نمیدانم . این معیار و مبنای خوبی برای شناخت و برقراری نوع كنش و رابطه با دیگران باشد. 5 دی 1379 محمود زارع
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: مراكز، قدرت، سایه، سرنوشت، ملتها، شوم، شومی،
- لینکهای مرتبط: بنام آنكه ما را آفرید ...+ مرگ ، ادعا و برازندگی ، ... تا شما نظرتان چه باشد؟ ، از آنجور حرفها ،
-