چشم به راه

هوالهو
از او بطلب هر آنچه خواهی که اوست
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:از همه ساعات و آنات زندگی لحظه ای نبود که بی یاد تو سر کنم ؛ کنون که به پیری رسیدم رهایم مکن ! من سراسر نقص و کمی و کاستی را دگر چه توانی باشد که توانم گلیم خویش از آب تیره آنچه که ساخته ام , بدر آرم ؟! ... تا کی راز ترا پنهان باید کرد ...!

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

ناداران بیشتر تظاهر بداشتن میکنند!

از هیچ حیوانی – گرچه به صورت انسانی نماید – انتظار ادب و اخلاق نداشته باشید. دائره امتیاز انسان با حیوان همین اخلاق می باشد. یک موجود بی اخلاق و فاقد ادب با انسان بودن فاصله زیادی دارد ! 
تعجّب در آنست که حیوانات انسان نما , بیشتر از اخلاق میگویند و مینویسند و دم میزنند ! گویا کمبود و نبود حسن ادب و اخلاق را پیش تر و بیشتر از دیگران همواره در خویش احساس کرده اند . بهمین خاطرست که برای جبران چنین نقصیه ای بجای آراستن نفس خویش به آداب اخلاقی و ملکات فاضله اخلاقی , به بیراهه رفته و فقط از آن دم میزنند و مینویسند و اما عمل نمیکنند و شاید بهمین سبب باشد که نمود تظاهر آنان به اینگونه موارد بواسطه فقد آن از سوی پوینده یا نویسنده آن باشد ! یعنی درست گفته آنکه گفته افراد به آنچه که ندارند بیشتر تظاهر میکنند !
باید بگویم که قصد توهین به حیوانات نداشته امّا یک انسان بی ادب و اخلاق حق ندارد از اخلاق بنویسد مگر آنکه در پی فهم این نقیصه در باطن خویش , تمام مساعی خود را در توبه و جبران مافات نماید !


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ای برادر تو همان اندیشه ای
مابقی تو استخوان و ریشه ای

فکری برای تشکیلات اتاق فکر باید کرد...!
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:خبر زیر را عینا از سایت مازندنومه نقل کردم اما چند نکته بالبداهه به ذهن من رسید که تنها در این مجال به طرح موضوعی آنها می پردازم و ذکر جزئیات آن باشد انشاء الله تا وقتی دیگر...

1.جای خوشوقتی است که بالاخره دستگاههای اجرائی هم متوجه شدند باید برای کارآمدی که درواقع مبنای مشروعیت مردمی است ؛ دست یاری بسوی صاحبان خرد و اندیشه و متفکرین دراز کنند. و امیدواریم که : 

 الف – این تشکیلات انشاءالله از اقدامات شائبه برانگیز سیاسی بطور کامل بدور باشند که درآنصورت نه تنها یارشاطر مردم و دستگاههای اجرائی نخواهند شد بلکه بار خاطر مردم خواهند شد و باقی ماجرا... لذا ضرورت دارد که در لااقل در این مورد و بویژه در انتخاب مسئولین و متصدیان امر اتاق فکر نهایت دقت را بخرج دهند که از نیروهای با گرایشات سیاسی مستقل و بدور از وابستگیهای جناحی  انتخاب شوند تا امورات در مسیر اصلی خویش جریان و سریان داشته باشد.


ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و اعلم یا بنى ان احب ما انت اخذ به الى من وصیتى تقوى الله و الاقتصار على ما فرضه الله علیك ، یا بنى اجعل نفسك میزانا فیما بینك و بین غیرك ، فاحب لغیرك ما تحب لنفسك ، و اكره له ما تكره لها، و لا تظلم كما لا تحب ان تظلم ، و احسن كما تحب ان یحسن الیك ، و استقبح من نفسك ما تستقبح من غیرك ، و ارض من الناس ما ترضاه لهم من نفسك ، و لا تقل ما لا تعلم و ان قل ، و لا تقل ما لا تحب ان یقال لك . و اعلم ان الاعجاب ضد الصواب و آفة الالباب .( (نهج البلاغة )، قسمتهایى از نامه 31.)

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

فرزندم ! بدان كه محبوبترین چیز از سفارش من كه بدان دست مى یازى تقواى الهى است و بسنده كردن به آنچه خداوند بر تو واجب نموده .
فرزندم ، خودت را از ترازوى انصاف میان خود و دیگران قرار ده ، پس هر چه را براى خود مى پسندى براى دیگران بپسند، و آن چه را براى خود نمى پسندى براى دیگران نیز نپسند، ستم مكن چنان كه دوست ندارى به تو ستم شود، نیكى كن چنان كه دوست دارى به تو نیكى شود، هرچه را ازدیگران زشت مى شمارى از خود نیز زشت شمار، آن چه را از خود براى دیگران مى پسندى از دیگران براى خود بپسند، آن چه را نمى دانى مگو هر چند اندك باشد، و آن چه را دوست ندارى به تو گویند تو نیز به دیگران نگو. و بدان كه خودبینى ، خلاف درستى و آفت خردهاست .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:رابطه عجیبی بین آخور و شکم با آبشخور فکر می بینم ... گویا هر کس آنطور می اندیشد که , از آنجا که میخورد ! قاعده این بوده و واقعیت نیز تاکنون ... لذا کسی را اگر مستقل میخواهید منبع شکمش را مستقل کنید
... یکی از نتایج اخلاقی این فرض قریب به یقین را چنین بدانید:
آدمی که حرام بخورد حق نمی پذیرد ؛ گوشش بدهکار حق نمیشود ... اینچنین بود که خداوند تامین رزق مخلوقات را بطور اختصاصی بخود داده است ؛ تا بندگی اغیار ( چه بندگی آدم و چه بندگی غیر آن ) نکنند ............!
اگر چاپلوس میخواهید روزی خلق الله را از مجرای خود بگذرانید ...ولی اگر میخواهید عبادت درستی در این زمان داشته باشید یا خود شخصا کار کنید و یا مهمتر اشتغال ایجاد کنید و کسانی که در این شرائط مهم اقداماتی را در راستای ایجاد اشتغال مردم و بخصوص جوانان انجام میدهند ؛ بنظرم بزرگترین عبادتها را انجام داده و ماجورند نزد خداوند رزاق ...!( محمود زارع )



ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:مرحوم علی حاتمی در فیلم كمال الملك صحنه ای را به تصویر میكشد كه خیلی جالب و عاشقانه و درست است . خیلی درست.
در صحنه ای كمال الملك در عهد جوانی به ناصرالدین شاه معرفی میشود و او به سبك خویش و به سیاق شاهان میگوید:
   ... چششممان را برای نوكری گرفت...فردا بفرستید درب خانه!
مسئول مدرسه هنر در پاسخ میگوید: امیدوار است كه در سال آینده شاگردان مستعدتری را معرفی كند و پاسخ میشنود: .... مدرسه هنر كه مزرعه بلال نیست آقا! ...
        در كواكب آسمان یكی میشود ماه رخشان و الباقی سوسو می زنند.
بقول تاجیكان شیرین سخن باید اهالی این خانه را پیش از آن كه از غم فراق به سكته دل گرفتار شوند دریابیم.
... را از صحنه فرهنگ به یمن ... كنار زدند و بالاخره دندان لق خاتمی را بیرون كشیدند!!!
محمود زارع ( ساری . ۷۹/۱۰/۵ )



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:« آقای‌ دكتر علی‌ شریعتمداری‌ استاد گرانمایه‌ فلسفه‌ كشورمان‌ كه‌ گرایش‌ به‌ تجربه‌گرایی‌ مخصوصاً به‌ آراء راسل‌ دارند و در میان‌ گرایشهای‌ فلسفی‌ اسلامی‌ با حكمت‌ متعالیه‌، قدری‌ موضع‌ مخالفت‌ دارند، روایت‌ جالب‌ بگو مگوی‌ نیوتن‌ و انیشتین‌ را در كتاب‌ فلسسفه‌ خود ذكر كرده‌ است‌. خواننده‌ عزیز توجه‌ دارد كه‌ تفاوت‌ عصر این‌ دو، حدود 400 سال‌ بوده‌ و بنابراین‌، این‌ بگو مگو، واقعی‌ نیست‌ و به‌ عبارت‌ دیگر، بازسازی‌ شده‌ است‌. این‌ بگو مگو نشان‌ می‌دهد كه‌ گزاره‌های‌ علمی‌ همچنان‌ در اتهام‌ غیر حقیقی‌ بودن‌، گرفتارند.»

نیوتون‌ : قوانین‌ ثابت‌ روابط‌ علت‌ و معلول‌ را تعیین‌ می‌كنند.
انشتین‌ : قوانین‌ علمی‌ توصیفهای‌ احتمالات‌ آماری‌ هستند كه‌ به‌ وسیله‌ی‌ انسان‌ تهیه‌ شده‌اند.
نیوتون‌ : ماده‌ و قانون‌ وجودی‌ عینی‌، قابل‌ كشف‌ و مجزا از مشاهده‌ كننده‌ دارند،
انشتین‌ : همه‌ی‌ امور حسی‌ وابسته‌ به‌ مشاهده‌ كننده‌ هستند و باید بالنسبه‌ به‌ او مورد تفسیر قرار گیرند.
نیوتون‌ : ماده‌ از ذرات‌ مجزا یا نامربوط‌ تركیب‌ شده‌ است‌.
انشتین‌ : ماده‌ امواج‌ انرژی‌ است‌.
نیوتون‌ : جرم‌ مطلق‌ است‌.
انشتین‌ : جرم‌ نسبت‌ به‌ سرعت‌ و مشاهده‌ كننده‌ تغییر می‌كند.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... قبل از اینکه به کسی بگی : ” دوستت دارم …”خوب فکراتو بکن…
چون شاید چراغی رو تو دلش روشن کنی…که خاموش کردنش به خاموش شدن اون بیانجامه ...
( مطلبی بود که عینا از روی صفحه خانم فاطمه موسوی در کلوب 100 درجه دات کام گرفتم. خیلی پیام داره و بدون شرح و تفسیر اضافی قابل توجه همه ... قدر خویش بشناسیم و نعمت خداداده را بثمن بخس نفروشیم )



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها