اى كسانى كه ایمان آورده اید به خدا و پیامبر او و كتابى كه بر پیامبرش فرو فرستاد و كتابهایى كه قبلا نازل كرده بگروید و هر كس به خدا و فرشتگان او و كتابها و پیامبرانش و روز بازپسین كفر ورزد در حقیقت دچار گمراهى دور و درازى شده است (136)
النوبة الاولى
قوله تعالى:
یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا اى ایشان كه بگرویدند،
آمِنُوا بِاللَهِ وَ رَسُولِهِ بگروید بخدا و برسول وى،
وَ الْكِتابِ الَذِی نَزَلَ عَلى رَسُولِهِ و بقرآن كه برسول خود فرو فرستاد،
وَالْكِتابِ الَذِی أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ و بكتابها كه از پیش فرو فرستاد بر پیغمبران،
وَ مَنْ یَكْفُرْ بِاللَهِ و هر كه كافر شود بخدا،
وَ مَلائِكَتِهِ و فریشتگان وى،
وَ كُتُبِهِ و كتابهاى وى،
وَ رُسُلِهِ و رسولان وى،
وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ و بروز رستاخیز،
فَقَدْ ضَلَ ضَلالًا بَعِیداً (136) او بیراه گشت بیراهى دور.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: ایمان، خدا، پیامبر، كتاب، فرشتگان، روز بازپسین، عزّت،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره نساء.كشف الأسرار و عُدة الأبرار (187) ، مباحث قرآنی رمضان (11) ، نظری به سوره مبارکه ناس ،
-
عزّت خود را گفت: وَ إِنَ اللَهَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ.
عزّت كلام را گفت: وَ إِنَهُ لَكِتابٌ عَزِیزٌ
و عزّت رسول را گفت: لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِیزٌ
مى گوید: بنده من ار كتابم عزیز است امام تو است، و رسولم عزیز است شفیع تو است، ور خود عزیزم خداى توام.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: عزیز، عزّت، شفیع، عاصى، كافر، حسد، ساحر،
- لینکهای مرتبط: اصحاب مباهله پنج+یک (فخر جبرئیل بعضویت در اهل البیت) ، دلمشغوی و ذکر مدام, شرط دوستی ،
-
النوبة الثانیة
قوله تعالى: إِنَ مَثَلَ عِیسى عِنْدَ اللَهِ كَمَثَلِ آدَمَ
سبب نزول این آیت آنست كه: ترسایان نجران، سید و عاقب و اسقف و اصحاب ایشان آمدند بر مصطفى (ص) و گفتند ما لك تشتم صاحبنا چه بودست ترا كه صاحب ما را ناسزا مى گویى، یعنى عیسى (ع) رسول گفت: آن چه ناسزاست كه من وى را گفتم؟
گفتند: مى گویى كه وى بنده است.
گفت: " اجل هو عبد اللَه و رسوله و كلمته القاها الى مریم العذراء البتول" ایشان چون این سخن شنیدند همه در خشم شدند و كراهیت نمودند، گفتند : هل رأیت انسانا قط من غیر اب ؟ هرگز هیچ مردم دیدى كه بى پدر باشد؟ اگر چنین است كه تو مى گویى مثال این با ما نماى!
رب العالمین بجواب ایشان و حجت بر ایشان این آیت فرستاد، گفت: قیاس خلق عیسى (ع) بى پدر همچون قیاس خلق آدم بى پدر و بى مادر است.
إِنَ مَثَلَ عِیسى عِنْدَ اللَهِ میگوید سان و صفت عیسى بنزدیك خدا و در حكم وى همچون سان و صفت آدم است. آدم را از خاك بیافرید و قالب وى بساخت، و روزگارى آن جسد بى روح میان مكّه و طائف چنان كه در خبر است بگذاشت، آن گه آن جسد را گفت كه: اى آدم باش بشرى زنده گویا، نه پدر بود نه مادر، همچنین باد را گفت: عیسى باش، پدر نه بود و مادر بود، یعنى در تخلیق بنزدیك اللَه در قدرت او هر دو یكى اند. چنان كه آفرینش آدم بى پدر و مادر بر وى دشخوار نبود، آفرینش عیسى (ع) بى پدر دشخوار نبود.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: مصطفى (ص)، اللَه، مباهلت، ابتهال، فاطمه (ع)، دانشمندان، عزّت،
- لینکهای مرتبط: تفسیر آل عمران.كشف الأسرار و عُدة الأبرار (126) ، مباحث قرآنی رمضان (11) ،
-

خداوند به انصاف و حق , ذلّت نصیبش مى نماید.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: ظلم، عزّت، ذلّت، باطل، امولا علی، امام علی،
- لینکهای مرتبط: نزدیکی مرگ و شکست , نتیجه قطعی ظلم بمردم ، تسلط ظالم بر ظالم سنت الهی است ، آثار وضعی گناه بخصوص ظلم و ستم از نگاه امام صادق (ع) ،
-