تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر شیخ

چشم به راه

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:بزرگی به خطیب و واعظی که بمردم پند میداد و نصیحت میکرد و باصطلاح راه خدا را نشان میداد گفت:
کاری مکن که مانند نابینایی بشوی که چراغ هدایت برای دیگران برافروزی در صورتی که خودت از روشنی آن محروم گردی!

واعظ بی عمل

مضرّت واعظان را از مریدان بیشتر گردد
زند بر مارگیر افعی چو افسون بی اثر گردد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

با  شیخ   از  شراب حكایت مكن كه شیخ
تا خــــون  خلق  هست  ننوشد  شراب را

شهریار

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(زاهد)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سبحة تزویر شیخ شهر را كــــردم شمــــار
بــــاطن  او  دام  بــود و ظاهــر آن دانـه بود

حبیب خراسانی

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(سبحه تزویر)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تذنیب :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! بدان كه در سلسله این ضعیف آن چه فرموده اند و در رسائل بعضى سلاسل دیگر دیده ام ، سالك را نشاید كه به خدمت شیخ دیگر رود خواه شیخ وى در حیات باشد یا نباشد، و وجهش نیز قبل از این معلوم شد. و سید اشرف در مكتوب پنجم فرموده است كه :
طالب صادق را اگر از یك شیخ كار نگشاید رواست كه به دو شیخ و سه شیخ و زیاده هم طلب دارد به شرط آن كه به رخصت پیر اول باشد، یا فقدان وى ، یا دست وى به شیخ نرسد.
ساری , گاهنوشته های محمود زارع
شیخ علاء الدوله سمنانى مى فرموده اند كه :
حضرت شیخ نجم الدین را از سه پیر ارشاد سلوك منتهى شد. چون حضرت شیخ نجم الدین كبرى به همدان رفته و اجازت حدیث حاصل كرد، شنید كه در اسكندریه محدثى بزرگ است كه اسناد عالى دارد. بعد از آن كه به وى رسیده و اجازه حاصل شد، در رجعت شبى حضرت رسالت پناه صلى الله علیه و آله را در خواب دید، استدعاى كنیه كرد، فرمودند: ابو الجناب ،
عرض كرد كه مخففه ؟
فرمودند: مشدده .
چون از خواب بیدار شد در معنى كنیه تامل نمود یافت كه از دنیا اجتناب باید نمود، مردانه دم تجرید زد. به هر كس كه مى رسید چون خود را مردى فاضل مى دانست و در علوم رسمیه كامل بود ارادت درست نمى آمد تا آن كه به خراسان آمد در شدت رنجورى و بیمارى هیچ كس او را جاى نمى داد تا آن كه به خانقاه شیخ اسماعیل قصرى رفت ، و شیخ خادم را مقرر فرمود كه متوجه او باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... چه کسی است , اینکه شیخ ما را , او , برد از ما , چون یک کهی را جو ؟!
... ساحر است این , مگر , به سحر و فسون , کرد بر خویش , شیخ را , مفتون ؟!
ورنه خود کیست او ؟, در وی چیست ؟! با چنین مکر , می تواند زیست ؟!
... نی و را , اصل و , نی , نسب , پیداست ! می ندانیم هم که - : او زکجاست ؟!
( مثنوی ولدی ص 43 )

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:هجدهم : تسلیم است به ظاهر و باطن . باید كه مرید تصرفات خود را از خود محو كند و به تصرفساری , گاهنوشته های محمود زارع اوامر و نواهى و تادیب شیخ زندگانى كند چون مرده در تحت تصرفات غسال ، زیرا كه گفته اند: الارادة ترك الارادة ، و الانابة درك الولایة .( اراده ، ترك اراده كردن است ، و انابه درك ولایت (شیخ و استاد راه ) است .)

اى عزیز! گوى از دار و گیر چوگان ، صاحب حالت است .

چون تو گویى در این میدان میندیش
كجا خواهى رسید از كوشش خویش
برو تسلیم چوگان شو زمانى
مگر یابى ز حال خود نشانى




ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چون مرید به دست همت و قوت ارادت ، علایق و عوایق قطع ، و به خدمت شیخ پیوست ، باید كه به چند صفت از آداب و شرایط موصوف باشد تا داد صحبت شیخ تواند داد و سلوك راه به كمال دست دهد او را.

و اما قبل الوصول الى خدمة الشیخ فلابد له من تقلیل خمسة اشیاء: اولها: اختلاط الخلق ، فانه یشغله عن الحق و یذهله عن الموت ، فلیحذر بالكلیة عن صحبة ابناء الدنیا، و لیقتصر على صحبة الصالحین الزاهدین فیها و العلماء العرفاء المحققین المذكرین للحق و لقائهم ، فان فى صحبتهم بركة و رحمة و هدى و موعظة للمتقین ، فان لم یجد فعلیه بالعزلة و الانزواء.



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

undefined
.
استاد حجت الاسلام و المسلمین ابوالقاسمی   و   استاد حجت الاسلام و المسلمین یزدانی



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:آورده اند که یکروز شیخ ابوسعید ابوالخیر در نیشابور به محله ای وارد میشد و جمع متصوفه بیش از 150 کس با او بودند.

ناگاه زنی پاره ای خاکستر از بام بیانداخت ( نادانسته که کسی میگذرد ) از آن خاکستر بعضی بر جامه شیخ رسید شیخ فارغ بود و هیچ متاثر نگشت اما جمع همراه در اضطراب آمدند و گفتند این سرای باز کنیم و خواستند تا حرکتی کنند و اعتراضی .

شیخ گفت آرام گیرید زیرا کسی که مستوجب آتش بود , خاکستر با او قناعت کنند بسیار شکر واجب باشد. جمله خلق را وقت خوش شد و بسیار بگریستند.


ساری , گاهنوشته های محمود زارع


به تلگرام ما بپیوندید



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها