ساری

النوبة الاولى / قوله تعالى: توحید و احسان بپدر و مادر
قُلْ تَعالَوْا یا محمد! گوى بیائید أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَیْكُمْ  تا بر خوانم آنچه حرام كرد خداوند شما بر شما  أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَیْئاً  انباز مگیرید با خداى هیچ چیز را وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً مى‏ وصیت كنم شما را بنیكو كارى با پدر و مادر وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ  و فرزندان خویش را مكشید  مِنْ إِمْلاقٍ  از بیم درویشى و تنگى نفقه  نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِیَّاهُمْ  ما روزى دهیم شما را و ایشان را وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ  و گرد زشتها مگردید  ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ  آنچه از آن آشكارا و آنچه از آن نهان  وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ  و مكشید تن مسلمانان كه اللَّه حرام كرد خون آن  إِلَّا بِالْحَقِّ  مگر بقصاص یا رجم زانى پس احصان  ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ  این آنست كه مى ‏وصیّت كند اللَّه شما را  لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) تا مگر دریاوید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

به همان اندازه که در این روزها احساس مصیبت و اندوه عمیق و نیز احساس قدردانی فراوان می‏کنیم به همان اندازه باید بازنگری جدیدی را در مورد زندگی و اوضاعمان آغاز کنیم و خط تازه ‏ای برای رفتار و سلوکمان برگزینیم، باید تجسم حسینی بودن روی زمین باشیم. (1)

امام موسی صدر

حسین به خاطر چه کشته شد؟ برای دین، پس هر چه دین ما بیشتر و عمیق‏تر شود، حسین بیشتر پیروز می‏شود. اگر در جهان یک درجه از دین وجود داشته باشد حسین صد درجه پیروز شده است و اگر صد درجه از ایمان وجود داشته باشد حسین بسیار بیشتر موفق شده است . (2)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:ساده و بی مقدمه بگویم که یکی از انحرافات شایع و بسیار پیدا و گاه پنهان در بسیاری از جوامع و در بین افراد و اجتماعات از جمله در کشور خود ما بصورت آزار دهنده ای وجود دارد آنست که در دشمنی ها آنچنان مغلوب حب و بغض های نفسانی میشویم که قدرت حفظ مردانگی و جوانمردی و بخصوص عدالت ورزیدن را از دست می دهیم.
عدالت در عین دشمنی
این یک پیچ بسیار خطرناک و مهمی است که میزان هنر انسانی زیستن هر کسی در هدایت و کنترل خویش در سر همین پیچ ها معلوم میشود.

در شرائط عادی و در جاده هموار و مسطح و مسیرهای بدون پیچ و خم های تند همه راننده اند اما امتیاز و تفاوتها در سر پیچ ها و فراز و نشیبهای تند , مشخص میگردد. سرکه تا آب را ندیده تندی ها دارد و آهن هم تا آتش نخورده هم زبری ها !   

در زمان حیات و اقتدار و تملک پدر و مادر بر هر آنچه که دارند , خانواده ها برادر دارند و خواهر ؛ اما برادری واقعی را بعد از  وفات پدر باید دید و برادر خواهری را در زمان تقسیم یا تملک ماترک پدر و مادر !

اسم ها و مواضع و ... همیشه حداقل دو وجهه یا دو شآن و دو منطقه داشته و دارند. در واقع هر چیزی در این عالم دو روی و دو وجه دارد و این تنها عشق ( بمعنی وابستگی بی حرف و حساب ) است که موجودی است تک روی! هر چیزی در این عالم یک " روی " دارد و یک " پشت " بجز عشق که همه فقط " رو " ست !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا...
روایت كنند از جعفر بن محمّد (ع) كه درین كلمات چهار خصلت است كه رب العالمین امت را بدان گرامى كرده، و ایشان را بدان نواخته:
یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا

یكى آنكه نداست،
دیگر كنایت،
سوم اشارت،
چهارم شهادت.

یا اى نداست، ها كنایت، الذین اشارت، آمنوا شهادت بمعرفت.

ندا كرامتست، و كنایت از رحمت، و اشارت بمحبت، و شهادت
...
در كتم عدم بودند كه ایشان را ندا گرامى كرد، در دایره وجود نیامده بودند كه بنام نیكو خواند " سماكم المسلمین من قبل "

عیب میدید و با عیب میپسندید.
جرم میدید و با جرم میخرید.
پاكان عالم علوى را میدید، و آلودگان عالم سفلى را میگزید، كه
" انین المذنبین احب الىّ من زجل المسبحین "


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ

اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ

لا در كلمه شهادت گر چه صورت نفى دارد غایت اثباتست و نهایت تحقیق،
اشارت ارباب معرفت آنست كه لا در ابتداء كلمت نفى اغیار است، و الّا اللَه اثبات جلال الهیّت،
یعنى كه تا اغیار بتمامى از دل بیرون نكنى، حقیقت ثبوت جلال الهیّت در دل سكینه وار منزل نكند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مطلبی را در یکی از وبلاگها درخصوص نوشته های یکی از شجاعان غیور و گواه پاکی روزگار ما که عینا بمناسبت هفته دفاع مقدس نقل میکنم

....دست نوشته شهید احمد رضا احدی.رتبه اول کنکور سال 64 ... ساعتی قبل ازشهادت


چه کسی می تواند این معادله را حل کند؟
چه کسی می داند فرود یک خمپاره قلب چند نفر را می درد؟
چه کسی می داند جنگ یعنی سوختن ، یعنی آتش،یعنی گریز به هر جا، به هر جا که اینجا نباشد. یعنی اضطراب که کودکم کجاست، جوانم چه می کند، دخترم چه شد.

به راستی ما کجای این سوال ها و جواب ها قرار گرفته ایم؟

کدام دختر دانشجویی که حتی حوصله ندارد عکس های جنگ را ببیند و اخبارآن را بشنود؛ از قصه دختران معصوم سوسنگرد باخبر است؟
آن مظاهر شرم و حیا را چه کسی یاد می کند که بی شرمان زنده زنده به رسم اجدادشان به گور سپردند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِیرُواْ فِی الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِینَ ﴿137﴾
قطعا پیش از شما سنتهایى [بوده و] سپرى شده است پس در زمین بگردید و بنگرید كه فرجام تكذیب‏ كنندگان چگونه بوده است .
قرآن
النوبة الاولى
قوله تعالى:
قَدْ خَلَتْ گذشت و بود،
مِنْ قَبْلِكُمْ پیش از شما،
سُنَنٌ نهادهاى روزگار،
فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ بروید در زمین و بر رسید،
فَانْظُروا بنگرید و برسید،
كَیْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِبِینَ (137) ( چون بود سرانجام ایشان كه پیغامهاى من دروغ شمردند، و رسانندگان مرا استوار نگرفتند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

https://telegram.me/zaresari
مرگ ، كیفر مردى كه دیگرى را به ستم كشتکبک
در كتاب (حیاه الحیوان ) از ابانصربن مروان حكایت نموده كه روزى كه یكى از روساى كردها در محضرش حاضر بود. پس غذا طلبید. چون سفره را گستردند، از جمله ما حضر دو كبك بود كه آنها را به سیخ كشیده و كباب نموده بودند.

چون چشم آن رئیس كرد بر آن دو كبك افتاد، بى اختیار خنده كرد. ابانصر از خنده بیجاى او سوال نمود.
گفت : در خنده من سرى است و آن این است :

كه من در ایام شباب مشغول دزدى و راهزنى بودم . روزى تاجرى را بى رفیق در بیابان دیدم . به سوى او روان شدم و اموالش را گرفتم خواستم او را به قتل برسانم . هر چه الحاح نمود كه من از قتل او بگذرم سودى نكرد.
در این اثنا چشمش به دو كبك افتاد كه بالاى تلى نشسته بودند. پس فریاد زد كه :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام حسین علیه السلام

درختان را دوست دارم که به احترام تو قیام کرده اند

و آب را که مهر مادر توست . . .
خون تو شرف را سرخ گون کرده است
شفق ، آینه دار نجابتت ،
و فلق ، محرابی ، که تو در آن نماز صبح شهادت گزارده ای
در فکر آن گودالم که خون تو را مکیده است , هیچ گودالی چنین رفیع ندیده بودم , در حضیض هم می توان عزیز بود ,  از گودال بپرس
شمشیری که بر گلوی تو آمد هر چیز و همه چیز را در کائنات به دو پاره کرد
هر چه در سوی تو ، حسینی شد
دیگر سو یزیدی
که برخی یزیدی و گرنه حسینی اند
خونی که از گلوی تو تراوید همه چیز و هر چیز را در کائنات به دو پاره کرد در رنگ !
اینک هر چیز یا سرخ است یا حسینی نیست
آه ، ای مرگ تو معیار!
مرگت چنان زندگی را به سخره گرفت
و آن را بی قدر کرد که ؛
مردنی چنان غبطه بزرگ زندگانی شد
خونت با خون بهایت ، حقیقت در یک تراز ایستاد
و عزمت ، ضامن دوام جهان شد
- که جهان با دروغ می پاشد –
و خون تو امضای راستی است
تو را باید در راستی دید ....................


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

3)  سورة آل عمران- مدنیة
النوبة الاولى
اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ

الم ﴿1﴾ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ﴿2﴾ نَزَّلَ عَلَیْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِیلَ ﴿3﴾
الف لام میم (1) خداست كه هیچ معبود [بحقى] جز او نیست و زنده [پاینده] است (2) این كتاب را در حالى كه مؤید آنچه [از كتابهاى آسمانى] پیش از خود مى‏باشد به حق [و به تدریج] بر تو نازل كرد و تورات و انجیل را (3) ...

بنام خداوند بخشاینده مهربان
الم ،
اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ آن خدایى است كه نیست خدایى جز او
الْحَیُ الْقَیُومُ  زنده پاینده،


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...أَنْتَ مَوْلانا در لغت عرب مولا را معانیست: المولى هو اللَه، و المولى ابن العم، و المولى هوالمعتق و كذلك المعتق، و المولى الناصر، و المولى الزوج، و اصلها كلها من الولى، فهو مفعل من الولى و هو القرب، فالمولى ما لزمك من شی ء او لزمته. و منه قوله تعالى مَأْواكُمُ النَارُ، هِیَ مَوْلاكُمْ و المولى فى اسماء اللَه تعالى معناه الناصر العاطف القریب و كذلك الولىّ. أَنْتَ مَوْلانا معنى آنست كه تو خداوند و یار مایى، دارنده و باز دارنده و نگه دار مایى، پذیرنده و دستگیر و داورى دار مایى.
انفاق

فَانْصُرْنا نصرت و نصر در لغت عرب یارى دادن بود و روزى دادن بود، ارض منصورة اى ممطورة. من كان یظن ان لن ینصره اللَه اى لن یرزقه اللَه. و ناصر و نصیر یارست و منتصر كینه كش.
فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِینَ میگوید یارى ده ما را بر گروه كافران.
اجابت دعا آنست كه گفت كانَ حَقًا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ.

و معنى كفر و كفران ناسپاسى است، و كافر و كفور ناسپاس است، و كافر ضد مسلمان از آن گرفته اند، نه آن ازین، از بهر آنك كافر ناسپاس نعمت خداى آمد، نعمت از وى یافت و دیگرى را پرستید، و ناسپاسى بد پاداشى بود، فلا كفران لسعیه، ازین است. اللَه میگوید بنزدیك من بد پاداشى نیست. جاى دیگر گفت فَلَنْ یُكْفَرُوهُ یعنى با شما در كردار شما بد پاداشى نیست. و اصل كفر ستر است، نعمت بپوشیدن كه از منعم به سپاسدارى بر تو پدید نیاید، و از بهر این برزگر را كافر خوانند، كه تخم بپوشد در زمین. و عرب شب را كافر خواند، كه جهان بپوشد، و دیه را كفر خواند كه مردم را بپوشد بدیوار. و در خبر است ساكن الكفور كساكن القبور یعنى ساكن الرساتیق.
آورده اند كه معاذ جبل رض هر گه این سورة البقره خواندى، چون بآخر رسیدى كه فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِینَ گفتى آمین! .....


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: وَ اتَقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَى اللَهِ الآیة...
آه از آن روزى كه بینى خلق را حیران شده
جانها بر لب رسیده دیدها گریان شده

شرک

روزى و چه روزى، كارى و چه كارى، روز بازارى و چه روز بازارى،
داوریگاه دنیا بسى دیده اى، باش تا بداوریگاه قیامت رسى،
درگاه پادشاهان بسى دیده اى باش تا درگاه عزت ذو الجلال بینى،
دیوان مظالم سلاطین بسى دیده اى باش تا دیوان مظالم قیامت بینى،
سراپرده هیبت زده، بساط جلال گسترده ایوان كبریاء بر كشیده، میزان عدل در آویخته، صراط راستى باز كشیده، فرادیس جمال آراسته، دوزخ هیبت بر آشفته.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل فى الاشهاد
بدانك اشهاد در عقود معاملات است یا در عقود مناكحات،
اما در عقود مناكحات:
بمذهب شافعى اشهاد فرض است. مصطفى صلّى اللَه علیه و آله و سلم گفت " كل نكاح لم لا نكاح الّا بولى و شاهدى عدل و در عقود معاملات مستحبّ است و امر در آن امر ندب و استحباب است، نه امر فرض و ایجاب.

و در جمله اهل شهادت ده كس اند:
اول بالغ كه كودك را شهادت نیست.

و دیگر عاقل كه دیوانه را نیست.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:سوالات زید بن صوحان از شاه ولایت امیرالمومنین مولا علی بن ابیطالب (ع)

ظلم

زید بن صوحان عبدی: یا امیرالمومنین کدام سلطان قوت و قدرتش بیشتر است ؟
حضرت فرمود : مرگ.

عرض کرد : کدام چیز ذلتش بیشتر است ؟
فرمود : حرض بر جمع مال دنیا.

عرض کرد : کدام فقر از همه سخت تر است ؟
فرمود : کفر بعد از ایمان.

عرض کرد : کدام دعوت از همه گمراه تر است ؟
فرمود : کسی که مردم را به طرف موهومات دعوت میکند.
علی


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:...و فى كتاب نور الانوار بمعرفة الابرار عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله علیه و آله : اول ما خلق الله نورى ، ابتدعه من نوره ، و اشتقه من جلال عظمته ، فاقبل یطوف بالقدرة حتى وصل الى جلال العظمة فى ثمانین الف سنة ، ثم سجد لله تعظیما، ففتق منه نور على علیه السلام ، فكان نورى محیطا بالعظمة ، و نور على محیطا بالقدرة .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
و در كتاب نور الانوار بمعرفة الابرار از جابر روایت كرده كه : رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: نخستین چیزى را كه خدا آفرید نور من بود، آن را از نور خویش ابداع كرد و از جلال عظمت خود مشتق ساخت ، آن نور پیش رفته در اطراف قدرت به گردش پرداخت تا در طول هشتاد هزار سال به جلال عظمت رسید، سپس به جهت تعظیم پروردگار در برابر او به سجده افتاد، پس خداوند نور على را از آن بیرون كشید و جدا ساخت ، بنابراین نور من محیط به عظمت و نور على محیط به قدرت بود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و در تاویل الایات از امام سجاد، از پدرش ، از امیرمومنان علیهم السلام روایت است كه :
مومن در هر جا بمیرد و در هر ساعتى قبض روح شود شهید است .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:خطبه امام صادق (علیه السلام) در وصف حضرت محمد ( ص )
بردبارى, وقار و مهربانى خدا سبب شدتا گناهان بزرگ و كارهاى زشت مردم مانع نشود كه دوست ترین و شریف ترین پیغمبرانش, یعنى محمد بن عبدالله(ص) را براى مردم بر گزیند.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:به امام صادق خبر رسید كه پسر عموی شما در میان مردم به شما ناسزای بسیار گفت. حضرت بلند شد دو ركعت نماز خواند و بعد از نماز با رقّت شدید گفت:
« خدایا من از حق خودم گذشتم، تو اكرم الاكرمینی از او در گذرو به كردارش گرفتار نكن »

الهی به صادق، امام اعاظم , که بر حال زار( این ) عاصی اهل جرم و معاصی که در دام نفس و هوی افتاده وبه لهو و لعب، عمر بر باد داده ؛ببخشا و از چاه حرمان بر آرش ؛ به بازار محشر، مکن شرمسارش ؛ برون آرش از خجلت رو سیاهی ؛ الهی، الهی، الهی، الهی


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
 
موضوع: شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) 02

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع
بنقل پایگاه ولی عصر(عج) .شبكه سلام :  29 اردیبهشت 1387




آقای هدایتی
به مناسبت شهادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، به طور خلاصه و فشرده بفرمایید نظر ابن تیمیه در مورد حضرت فاطمه (سلام الله علیها) چیست؟
استاد حسینی قزوینی
 در رابطه با حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و أمیر المؤمنین (علیه السلام) و أهل بیت (علیهم السلام) كسی كه آثار ابن تیمیه را خوانده باشد در منهاج السنة كه بهتر است بگوئیم منهاج البدعة، بغض و كینه‌اش به أهل بیت (علیهم السلام) كاملا روشن است. إن شاء الله در فرصت‌های آینده، نظر شخصیت‌های علمی علمای أهل سنت معاصر و بعضی از اساتید دانشگاه و مولفان و نویسندگان نامی را جمع می‌كنم كه همگی به صراحت می‌گویند بخاطر جسارت‌هایی كه ابن تیمیه به أمیر المؤمنین (علیه السلام) و أهل بیت (علیهم السلام) و حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) دارد، شكی در ناصبی و منافق بودن او نیست. یكی از مواردی كه برخی از اندیشمندان أهل سنت، حتی برخی معتدلین مثل حسان بن فرهان مالكی او را نقد می‌كند و نمی‌تواند زبان خود را از بدگوئی به ابن تیمیه باز دارد، عبارتی است كه ابن تیمیه در منهاج السنة، جلد 4، صفحه 245 با كمال وقاحت می‌گوید:
این‌كه فاطمه آمد پیش ابوبكر و فدك را طلب كرد و ابوبكر هم فدك را به او نداد، از مصادیق منافقین است كه قرآن درباره آنها می‌گوید:


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امشب شب شهادت صادق آل‌پیامبر است؛ شبی كه خورشید مدینه دانش،چهره فروزانِ اهل بیت و وارثِ علومِ رسالت، در ظلمتكده دورانِ منصور، به خونِ دل نشست. کسی که متن بسیاری از زیارات امام حسین علیه السلام را  برای ما نقل فرموده اند.
نام :حضرت امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری ( شیعه )
تاریخ تولد : حدود بیست و سه سال پس از واقعه عاشورای حسینی در روز 17 ربیع الاول سال 83هجری
نام پدر: امام محمد باقر(علیه السلام) امام هفتم از ائمه اثنی عشر وصیت شده از سوی پیامبر اکرم صلی الله علیه


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


شهادت بانو فاطمه زهراء سلام الله علیها را بر تمامی پاکان و دوستداران پاکی تسلیت عرض میکنیم.
تعدادی کتاب و مقاله درباره حضرت فاطمه (س) از جمله متن وصیت آنحضرت ؛ فضیلت آنحضرت در نزد اهل بیت (ع) و ... را در ادامه مطلب برای دانلود کاربران محترم قرار داده ایم و التماس دعا داریم.



دانلود آثار در ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها