تبلیغات
ساری - مطالب ابر سیاست

ساری

یكى از خصوصیات حضرت على علیه السلام این بود كه بیت المال را به طور مساوى میان مردم تقسیم مى كرد و بین مسلمانان تبعیض قایل نمى شد؛ این امر باعث شده بود، برخى از طرفداران تبعیض و انحصار طلب ها به معاویه بپیوندند.

عدالت علی

عده اى از دوستان على علیه السلام به حضور حضرت رسیدند و گفتند:
- چنانچه افراد سیاس و انحصار طلبها را با پول راضى كنى ، براى پیشرفت امور شایسته تر است . امام على علیه السلام از این پیشنهاد خشمگین شد و فرمود:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:شاید حکایت سگ تازی را شنیده باشید که ازو پرسیدند که چرا روباه را نگرفتی ؟!سعدی
گفت : من برای نان صاحبم میدوم و او برای جان خود !
تا وقتی نان صاحب سگ با نان و جان خود سگ یکی نشود البته کار و بار همیشه در دست روباهها خواهد بود
که برای جان خویش میدوند و بر سگها مباهات میکنند و سگها هم بگردشان هم نخواهند رسید!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... وقتی در شرائطی هستی که مستقیم از کنه ذات و ضمیر کسی ( گوینده ای ؛ فاعلی , مدیری , مسئولی و ... ) خبر نداری ؛ حقیقت را بیشتر در آنچه که آنکس انجام داده است و در ظاهر هویدا نموده است ببین.
حقیقت در چیست؟
پس در خصوص قضاوت درباره حکومتها و حاکمانش نمیتوان به شعار و حرف ها , توجه داورانه ای شود زیرا
حقیقت در آنچه که " کرده اند " و " شده " و " هست " بصورت خالصی معلوم میشود!

در اینصورت
اگر مملکتی به " گلستان " تیدیل شده است ؛ باور کنید که حاکمانش حقگویند و گل میکارند و حرفشان مطابق آنچه که میکنند هست !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


امام موسی صدر

با تأسف فراوان می‌گویم :
در کشور، سیاست به جای آنکه وسیله باشد، تبدیل به هدف شده است؛
به طوری که رهبران و احزاب و به تبع ایشان گروه‌ها و افراد با بهره‌جویی از آن زندگی می‌كنند.

امام موسی صدر، موسوعه


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع :خیلی خلاصه برای آن دوست حساس خویش میگویم که ... فقط از سر درد ... نتراشیده و نخراشیده و خودنساخته وارد وادیهای بزرگ و خطرناک نشوید ؛ بخصوص در حوزه هایی که با آبروی افراد و اجتماعات مربوطست .

اگر اندکی کتاب خدا را خوانده باشی و دین محمد (ص) را با جان قبول کردی پس باید این را هم دانسته باشی که آبرو از خون مهمتر و ارزشمندترست . بهترست تا خون کسی را بریزی اما آبرویش را نه ! حال اگر اندکی شعور دینی وجود داشته باشد و نیز کمی تقوا و خداترسی متوجه میشوی که حوزه ای حساس و نزدیک به کفرست و بدی و بازار مکاره شیطان با عمله های بسیار فراوان شیطان در حوزه سیاسی کاری !
اصلا نیازی به توضیح بیشتر نیست اما تذکر آنچه که در کنه وجودت بوده را بدینوسیله داده ام ...

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

web counter بار از ابتدا تاکنون از این مطلب بازدید شده است !
  جایگاه امارت  و چالش آن با عدالت
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مینویسد "در طول تاریخ جایگاه امارت و حکومت، جایگاه ظلم و جور و تبیعض و زور وفساد بوده است. شاید نتوان حکومتی صالح را سراغ گرفت که بتوان اسم آنرا حکومت نامید. چنانچه باشد ، تنها جنبه افسانه و اساطیری داشته و دارد. حتی در صدر اسلام ، باصطلاح زمین تنها توانست حدود پنج تابستان عدالت و یا امارت عادلانه را تحمل کند. .........
در طول تاریخ جایگاه امارت و حکومت، جایگاه ظلم و جور و تبیعض و زور وفساد بوده است. شاید نتوان حکومتی صالح را سراغ گرفت که بتوان اسم آنرا حکومت نامید. چنانچه باشد ، تنها جنبه افسانه و اساطیری داشته و دارد. حتی در صدر اسلام ، باصطلاح زمین تنها توانست حدود پنج تابستان عدالت و یا امارت عادلانه را تحمل کند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قبح تقریر و حسن تعبیر

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(زبان دانی و سخندانی)

و قولوا للنّاس حسناً ... (1)
ظالم آن قومی که چشمان دوختند
زان سخنها عالَمی را سوختند

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:میتوان سخن حقی را نوعی اداء کرد که نتیجه شری در بر داشته باشد و هم میتوان همان سخن حق را در لباس گفتاری فخیم و عاقلانه پیچید و عرضه کرد که ضمن آنکه از حقانیتش نکاهد بلکه نتیجه نیکویی هم ببار آورد . حال اگر سخن را کسی یا کسانی بگویند که سرنوشت جمعی را در اثر نتیجه آن سخن رقم خواهند زد باید گفت که سخندانی شرط سخنرانی و سیاست در انتخاب نوع گفتمان شرط هر نوع گفتنی است! شاید رمز سلامت سکوت در همین وجه آن نهفته باشد که نگوئیم بهتر است ولی اگر ناچار بگفتن شدیم , آداب سخن گفتن را باید دانست بخصوص سیاستمداران و دولتمندان را باید اصلا درس و کلاس سخندانی ضرورتست . با ذکر حکایتی میتوان شما را بعمق معرفت نظر خویش راهنمایی کنیم !

حاکمی در عالم رویاء دید که همه دندانهای او ریخت . بعد بیداری از این خواب ملالتی پیدا کرد . صبح زود بدنبال معبّری که در فن تعبیر خواب استاد بود فرستاد و جریان خواب را بوی گفت و تعبیر آنرا طلبید.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... خاندان «آموزگار» تا پیش از فروپاشی رژیم شاهنشاهی، از مردان نامدار ایران بودند که در مناصب و مشاغل مهم فعالیت می‌کردند.
حبیب‌الله آموزگار
بزرگ خاندان آموزگار در 1269 متولد شد و در 1301 به علی اکبر داور نزدیک و بعدها با تیمورتاش و نصرت الدوله نیز همکار شد. حبیب الله در 1329 وزیر فرهنگ شد و پس از پایان کار دولت علاء رییس بانک عمران شد.

جمشید آموزگار
یکی از فرزندان حبیب الله در 1302 در تهران متولد شد، پس از اخذ درجه دکترا از آمریکا در 1330 به ایران آمد. او یکی از کارمندان بلندپایه سازمان اصل 4 بود که آمریکایی ها تاسیس کرده بودند. جمشید آموزگار از نخستین تحصیلکرده های آمریکایی بود که مقام بالایی در نظام سیاسی ایران گرفت و در 1334 به معاونت وزارت بهداری رسید.

جهانگیر
یکی دیگر از فرزندان حبیب الله آموزگار بود که به آمریکا رفت و اقتصاد خواند و در 1340 درکابینه امینی ابتدا وزیر بازرگانی و بعد وزیر دارایی شد. جهانگیر آموزگار پس از کناره گیری از دولت وزیر مختار اقتصادی ایران در آمریکا شد و در اواخر عمر رژیم گذشته به مقام سفارت اقتصادی نائل شد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (ع)می فرمایند:

ساری,گاهنوشته های محمود زارع (حکمتهای نهج البلاغه)

* لجاجت تدبیر را سُست می کند.
* نادان را یا تندرو یا کندرو می بینی.
* کسی که نوایی رسید،تجاوز کار شد.
* بد کار را با پاداش دادن به نیکوکار آزار ده.
* هر کس قدرت به دست آورد،زور گویی دارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هذا بَیانٌ لِلنَاسِ
بر بساط خداى پاى افشار میگوید: آنچه كردیم از كرامت و اهانت، و آنچه نمودیم از نواخت و سیاست، بآن كردیم تا بدان مردمان عبرت گیرند، و دانایان پند پذیرند، و زیركان دریابند، و هوشیاران در هوشیارى بیفزایند، غافلان از غفلت باز گردند، گهى در قهر و عدل اللَه نگرند، از هلاك متمرّدان و خسران اهل طغیان براندیشند، و از بیم چون نمك در آب بگدازند.

گه در فضل و لطف اللَه نگرند، نواخت پیغامبران و كرامت دوستان یاد كنند، چون گل بر بار بشكفند. خدا را گه چنان پرستند و گه چنین.

ربّ العالمین از مؤمنان این تردّد و اختلاف حال در پرستگارى و طاعت دارى بپسندید و ایشان را در آن بستود، گفت: یَدْعُونَ رَبَهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً
جاى دیگر گفت: یَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (علیه‌ السلام):
حُسْنُ السِّیاسَةِ قِوامُ الرَّعِیَّةِ.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

سیاستِ نیکو مایۀ استواری مردم است.

غررالحکم و دررالکلم، ح 4818
Good politics are the source of people's steadfastness.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چند نفر از این نردبان سازان را میشناسید ؟!!

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:نمیدانم کجا خواندم و که بود ولی احتمالا میگویند روزی یکی از عرفاء - شاید بایزید بسطامی بود درست نمیدانم- در مسیری میگذشت. در گوشه ای دید یکی بر در مسجد نشسته با صوت حزینی هم قرآن میخواند تا مردم را به رقت آورده و در کاسه او پولی بریزند.( گدائی) . بایزید از کنارش بدون اینکه التفاتی نماید بگذشت.
در چند قدم آنطرفتر در سر چهارسوقی ، تار زنی را دید که داشت تار مینواخت و بوسیله آن میخواست که مردم در کاسه او پولی برای امرار معاش بریزند. عارف نامی، ایستاد و التفات ویژه ای و هبه مالی قابل ملاحظه ای هم به تارزن داد.
مریدان ( شاید با تعجب) علت جویا شدند! بایزید در پاسخ گفت :
اولی را با دومی تفاوت بسیار است و بود. و ادامه داد که :
اگر شما گرسنه و محتاج باشید و نانی هم در بالای رف(طاقچه) ای بلند باشد بطوریکه دستتان بآن نان نرسد تا سد جوع کنید ، برای دست یابی به نان چه میکنید؟
هر یک چیزی گفت. بایزید گفت: حال مرد اولی که بر درب مسجد قرآن همی خواند تا پول از خلق الله بستاند ، حال کسی را ماند که برای گرفتن آن نان بالای طاقچه، العیاذ بالله ، قرآن را زیر پا قرار داده تا دستش فراز گردد و به نان برسد. و دومی این نکرد و برای حصول نان، آلت موسیقی بزیر پای نهاد تا نان بستاند. حکایت اولی حکایت اهانت به کتاب الله و حرمت شکنی و تقدس زدائی است.حکایت دومی ، حکایت صدق و راستی و بی شیله و پیله گی است.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

با +1 به مطلب امتیاز دهید
تولید ناخالص داخلی : ( GDP = Gross Domestic Product ) ارزش ریالی تمام کالاها و خدمات نهائی تولید شده توسط مردمی که در یک محدوده  جغرافیائی زندگی میکنند؛ بدون درنظر گرفتن تابعیت آنها.

*   تولید ناخالص ملی : ( GNP = Gross National Product  )ارزش ریالی تمام کالاها و خدمات نهائی تولید شده توسط مردمی که تابعیت مشترکی دارند؛ بدون اینکه در کجا زندگی میکنند.

*      شکاف تولید ناخالص ملی : ( GNP gap )اختلاف بین تولید ناخاص ملی واقعی و تولید ناخالص ملی بالقوه.

*   درآمد ملی : ( National Income  )عبارتست ازمجموعه درآمدهای حاصل شده بوسیله خانوارها؛ ازجمله دستمزدها, اجاره ها , بهره دریافتی و سود در طول یکسال. برای ارزیابی اقتصاد یک کشور ( که در واقع تمام بنگاههای تولیدی کشور را شامل میشود ) مهمترین معیار ارزیابی در اینجا , درآمد ملی میباشد.

*      اعتبار: عبارتست از میزان منابع مالی پیش بینی شده بمنظور انجام فعالیتها و اجرای عملیاتی در جهت هدفهای مشخص و مورد نظر.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

با +1 به مطلب امتیاز دهید

*   مزیت نسبی  : مزیت نسبی هر کشور نسبت به یک کالا وقتی حاصل میشود که آن کالا در مقایسه با کالای تولید شده کشورهای دیگر ؛ دارای هزینه تمام شده کمتر و قیمت ارزانتر باشد.

*   بهره وری  :  دانش و تکنولوژی استفاده بهینه از منابع نیروی انسانی ؛ مهارتها؛ ماشین آلات و اطلاعات بمنظور حصول به بهترین نتایج است.

*      داده یا نهاده :  عبارتست از مقدار و یا ارزش کالاها و خدماتی که برای تولید یک کالا مورد استفاده قرار میگیرد.

*   ستاده یا ستانده :  ستاده در هر بخش اقتصادی عبارتست از مقدار و یا ارزش کالاها و خدمات تولید شده که در سایر بخشها بعنوان مصارف واسطه و یا برای مصرف نهائی مورد استفاده قرار میگیرد.

*   خالص درآمد عوامل تولید از خارج : عبارتست از درآمدهای حاصل از کار و سرمایه اتباع کشور در خارج , منهای درآمد حاصل از کار و سرمایه اتباع سایر ممالک در کشور.

*   درآمد عوامل تولید : عبارتست از درآمد حاصل از کار , مالکیت و کارفرملئی که بترتیب بصورت مزد و حقوق , بهره , اجاره و سود به عوامل تولید تعلق میگیرد.

*   استهلاک سرمایه ثابت : ارزش یا هزینه جانشینی آن مقدار از دارائیهای ثابت است که در یک دوره حسابداری در نتیجه فرسودگی ضمن تولید, از مدافتادگی متعارف و خسارتهای اتفاقی از بین میرود.

*      امید زندگی : شماره سالهای زندگی که بطور متوسط هر فرد دارد.

*   قیمت تعادلی : قیمتی که در آن, مقدار تقاضای یک کالا کاملا برابر با مقدار عرضه آن است. معمولا به این قیمت؛ قیمت صاف کننده بازار نیز گفته میشود.

*   بار تکفل : در یک جامعه , کودکان زیر پانزده ( 15 ) سال و سالمندان بالای شصت و پنج ( 65 ) سال که جزء جمعیت فعال کشور محسوب نمیشوند, آنها را بار تکفل اقتصادی میگویند. مفروضا بار کفالت آنها بر دوش نیروههای فعال جامعه ( 65 – 15 سال ) میباشد.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:سوریه و نظامش اصلا مورد تایید هیچ آزادیخواهی نمیتواند باشد اما بدلیل نقشی که برای ایران در رابطه با مقاومت در برابر فتنه های اسراییل و آمریکا و دشمنان دارد بسیار اهمیت دارد و لذا هیچ ایرانی باشعوری که کمی زیرکی داشته باشد خواهان همراهی با اسراییل نخواهد شد.



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

علی مطهریعلی مطهری مخالف قاسمی برای وزارت نفت :  نماینده تهران با بیان اینکه مخالف شخص قاسمی برای تصدی وزارت نفت نیستم و او را فردی با تجربه در پروژه های عمرانی نفت می دانم گفت:
مخالفتم با روند ورود نظامیان به حوزه سیاست و دولت است و آن را برای کشور مضر می دانم.
 

علی مطهری نمایند تهران در جلسه علنی روز چهارشنبه در بررسی صلاحیت و برنامه رستم قاسمی وزیر پیشنهادی نفت، اظهار داشت:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها