ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ویژگی فقه شیعه این است كه در قبال اندیشه‌های فطری، فراگیر و بدیهی بشر، بی هر وسوسه یا تردید و به ‌دور از هر گونه نگاه دشواربین یا سرگشته در پیچ و خم‌ها، فتوایی هماهنگ و همراه ارایه می‌كند؛ فتوای اخیر رهبر معظم انقلاب درباره تحریم سلاح‌های اتمی از همین دست است.

در فضای عبور قدرت‌های جهانی از منطق آشکار بشری درباره سلاح‌های كشتار جمعی و نادیده ‌گرفتن انگاره‌های فطری در این زمینه، این فتوا به محض صدور، صبغه تاریخی به خود گرفت و به مجرد عرضه شدن، به درون ‌لایه‌های متمركز و مستقر انسان‌ها راه برد. هرچند دلایل فقهی نهفته در ورای این فتوا بسیار است، ولی در یك نگاه گذرا می‌توان به سه قاعده زیر اشاره كرد:

قاعده وزر
 
بنا بر قاعده وزر «و لا تَزِرُ وازرةٌ وزرَ أُخری1» دامنه مجازات نباید به بیش از فراسوی كسانی كشیده شود كه استحقاق آن را دارند؛ به عبارت دیگر، هیچ‌ كس نباید دچار پیامدهای وزر و وبالی شود كه سبب آن از ناحیه دیگران ارتكاب یافته است. به‌كارگیری سلاح‌های هسته‌ای، نفی و نقض این قاعده را به ‌صورتی تكرارشونده و انبوه در پی دارد؛ از آن جهت كه به ‌شیوه‌ای گسترده و فارغ از تمایزگذاری، مجموعه‌ای بزرگی از انسان‌ها را هدف قرار می‌دهد. بلكه حتی فراتر از نسل‌های فعلی بشر، حملات مرگ‌بار سلاح‌های هسته‌ای متوجه نسل‌های آینده هم خواهد شد و تباهی آنها به‌ صورت زایشی برای مجموعه گسترده‌ای از انسان‌ها در ابعادی فرانسلی پایدار خواهد ماند.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.