تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر روان

چشم به راه

در بیان آنکه روح چیست
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:بدان که روح نباتی جوهر است و مکمّل و محرّک جسم است بالطبع، و روح حیوانی جوهر است و انسان کامل / عزیزالله نسفی - تارنمای ساری گاهنوشتهای محمود زارعمکمّل و محرّک جسم است بالاختیار، و روح انسانی جوهر بسیط است و مکمّل و محرّک جسم است بالاختیار و العقل. و اگر این عبارت را فهم نمیکنی بعبارت دیگر بگویم. بدان که روح حیوانی مدرک جزئیات است و روح انسانی مدرک جزئیات و کلیات، و روح حیوانی دریابندۀ نفع و ضرّ است و روح انسانی دریابندۀ نفع و ضرّ است و انفع و اضرّ است.

ای درویش! روح انسانی حیّ و عالم و مرید وقادر و سمیع و بصیر و متکلّم است، ونه چنان است که از موضعی میبیند و ازموضعی دیگر میشنود و از موضعی دیگر میگوید چنانکه قالب که این چنین متجزّی و قابل قسمت باشد، و روح انسانی متجزّی و قابل قسمت نیست روح انسانی در وقت دانش همه داناست و در وقت دیدن همه بیناست و در وقت شنیدن همه شنواست و در وقت گفتن همه گویاست ودر همه صفات هم چنین میدان و بسایط هم چنین باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع: تداعی ها ، خیلی با اهمیت است که نسبت به امر تداعی در معانی ، تداعی در خاطره ها ، تداعی در ... هشیارتر برخورد کنیم.
     اگر یک حادثه ای در دل یک واقعه مهم بوجود آید، بواسطه یادآوری واقعه اصلی، آن حادثه نیز بطور طبیعی تداعی میشود. آیا نمیتوان از این وضعیت در امر آموزش( آموزشهائی که نیاز به کاربد حافظه در آن بیشتر است) استفاده موثری کرد؟! فی المثل چنانچه آموزشهای مهم را بهمراه یک حادثه یا آفرینش یک واقعه یا خلق یک وضعیتی که خود آن نیز جنبه آموزشی داشته باشد، همراه کنیم، هر دو آموزش هم در حافظه ماندگاری بیشتری می یابد و هم موثرتر میباشد.
     تداعی معانی و خاطره ها غوغا میکند. در طول زندگی برای شما یکدفعه خاطره هائی بیاد می اید که بطور عادی و معمول توجه و تمرکز و تصورات شما در راستای آن نبوده، شما داشتید. مثلا به گل و انواع آنها و بوهای مختلف و مقایسه و تاثیر آنها فکر میکردید یا گفتگو میکردید. بدون پیش زمینه ای و یا فراخوانی در ذهن یک دفعه خاطره اولین هدیه ای که از یک دوست که آنهم یک گل بود بیاد و خاطر شما می آید.
     معمولا بشر در برابر دانسته های خود ( یعنی علم خود ) غیر قابل دفاع باید باشد. چرا که اگر موضوعی برای آدمی با اهمیت باشد ، آنرا حتی با جان و دل در خود هضم میکند. اکثرا فراموش کاریها ( عرض کردم اکثر نه بطور مطلق ) و ندانم کاریها و نافهمی ها در اثر کم اهمیت بودن یا کم اهمیت دانستن به آنها ، تبلور می یابد. و دهها و هزاران حرف و حدیث دیگر در این راستا...
                                          (
۳/۴/۷۹ محمود زارع)
ارسال در تاریخ سه شنبه بیست و سوم فروردین 1384 توسط محمود زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:زیاد اتفاق افتاده كه كارهای چندی (كه) در بادی امر مشكل و یا حتی ناشدنی بنظر میرسید ، ساده،  شدنی و ممكن شده و میباشند. بچند دلیل چنین نمود یاس آوری در برخورد با یك فكر ،طرح و نقشه، یك اعتقاد كاذبی را در آدمی بوجود میاورند:
اول آنكه- انسان ماهیتا تمایل به سستی و كاهلی دارد. پیگیری توام با تلاش و جدیت با طبع بشر چندان سازگاری ندارد. برای بسیاری از اقدامات بظاهر ناممكن , یك شرط ، همت و اراده ای مضاعف برای انجام كار مربوطه است. به نسبتی كه كار ناشدنی مینماید ، میزان تلاش و جدیت و در عین حال دقت و سرعت منطقی، بایستی رشدی فزاینده تر یابد. خوی بشری( پس) بالطبع تمایل به ركود و سكون دارد.
دوم آنكه- غالبا تصمیم گیریها براساس داشته ها و یافته های ذهنی از قبل جمع آوری شده آدمیان میباشد. تمام تمركزها روی حل مجهولات بر پایه معلومات قبلی ذهنی است. آیا نمیتوان اینطور اندیشید كه تعداد یا میزان فاكتورهای علمی ذخیره شده در ذهن اولا كامل نیست و ثانیا شاید كفایت حل بعضی از معادلات و یا نامعادلات یا مجهولات را ندهد؟!


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها