ساری

خداوند به یكى از پیامبران بنى اسرائیل وحى كرد كه مردى از امت او سه دعایش نزد من مستجاب است . پیامبر آن مرد را از این مطلب آگاه ساخت . مرد نیز پیش همسر خود رفت جریان را به وى نقل كرد زن اصرار كرد كه یكى از دعاها را درباره ایشان انجام دهد. مرد هم پذیرفت .
هر چه گفتیم جز حکایت دوست

آنگاه زن گفت از خدا بخواه من از زیباترین زنان باشم .
مرد دعا كرد زن زیباترین زمان خود گشت .
چندان نگذشت شدیدا مورد توجه پادشاهان هواپرست و جوانان ثروتمند و عیاش قرار گرفت .
به شوهر پیر و فقیر خود اعتنا نمى كرد و روش ناسازگارى و بدرفتارى را به همسرش در پیش گرفت .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

در صفحه تگرام خانم مهربان نوشته بود:زنی زیبا و نازا پیش پیامبر زمانش میرود و میگوید از خدا فرزندی صالح برایم بخواه.
پیامبر وقتی دعا میکند و وحی میرسد که: او را نازا خلق کردم.
زن میگوید خدا رحیم است و میرود.
خدا رحیم است

سال بعد باز تکرار میشود و باز وحی می آید نازا و عقیم است.
زن این بار نیز به آسمان نگاه میکند و میرود.

سال سوم پیامبر وقت, زن را با کودکی در آغوش میبیند.
با تعجب از خدا میپرسد : بارالها،چگونه کودکی دارد اوکه نازا خلق شده بود!؟
وحی میرسد:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چرا ما شب قدر را گرامی می‌داریم؟
… معنای مشهور شب قدر این است که در این شب شرایط تغییر می‌کند و اعمال آدمی نوشته و روزی تقسیم می‌شود و این شب را مانند روز تقدیم بودجه‌ی دولت‌ها به مجلس در نظر می‌آورند. من حقیقتا این معنا را نمی‌فهمم؛ بر این اساس که سرنوشت انسان و روزی او و اعمال و رفتار او و سعادت و شقاوت و بیماری او به این پیوند ندارد.

شب قدر در نظر امام موسی صدر

به اعتقاد من، معنای شب قدر با مفهوم روزه در ماه رمضان کاملا مرتبط است. ملاحظه می‌کنیم که روزه آماده‌سازی انسان روزه‌دار است برای اینکه در درجه‌ی اول حجاب را از برابر دیدگان عقل برمی‌دارد و سبب می‌شود که او ببیند و فکر کند و بیاموزد و بیش‌تر از روزهایی که زیاد غذا می‌خورد، بفهمد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آشنایی کلی با مقالهدکتر دینانی
نیایش از عمیق ترین و ظریف ترین نیاز های فطری انسان است و در عین حال که آرامش می بخشد در فعالیتهای مفزی انسان نوعی شکفتگی و انبساط ایجاد می کند. بر خلاف تصور عامه که نیایش را صرفاً سلسله ای اقوال می پندارند و از مرحله لفظ تجاوز نمی کنند، فارابی دعا را نه تنها فعل، بلکه از بالاترین افعال آدمی می داند. او در کتاب المله در تعریف «ملت» می گوید: أنّها آراء و افعال مقدره مقیده؛ سپس در مقام بر شمردن چنین آرا و افعال می گوید: و أمّا الافعال فاوّلُها الافعال و الاقاویل التی یعظم الله بها و یمجد ثم التی یعظم بها الروحانیون و الملائکه....


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بیشترین دعای حضرت رسول(ص) به نقل از جناب اُمّ سلمه

آیۀ « فَإِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ » می‌فرماید:
خدا بیش از دو كار ندارد مواردی كه لازم باشد درِ رحمت را باز می‌كند و وقتی ببیند بی‌اثر است نمی‌دهد.
اگر خداوند انسان را به حال خودش رها بكند سقوط می کند. بعنوان مثال یك كودك نوزاد را شما وقتی رها بكنید سقوط می‌كند و می افتد پس یك امر وجودی به نام ضلالت در كار نیست؛ خداوند فیضش را می‌گیرد و وقتی فیضش را گرفت انسان دیگر می‌افتد.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

وجود مبارك پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) این جمله را زیاد به خدا عرض می‌كرد:
« اللهمّ و لا تَكِلْنی إلی نفسی طرفة عین أبداً »

از جناب امّ‌سلمه سؤال كردند بیشترین دعای حضرت چه چیزی بود؟
گفت: « یا مقلّب القلوب ثبّت قلبی علی دینك»


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

خدایا ! با رسیدن میوه ها و به بار آمدنشان بر ما منت گذار !
صحیفه سجادیه / دعای نوزدهم
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(میوه ها)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وجه تسمیه آمینساری,گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:آمین ( محکم و امین حقیقی ) ؛ این کلمه مانند اسم صفت یا حرف یا فاعل استعمال شده , چنانکه خدا خدای آمین خوانده شد , یعنی حقیقی و چون این کلمه را بطریق حرف استعمال کنند بمعنی یقینا و حقیقته و البته است . و در اوایل کلام افاده تاکید میکند و در انجیل یوحنا مکرر استعمال شده است و در اواخر کلام , فردا یا مکرر استعمال شده خصوصا در اواخر سرودها یا دعاها .

یهود و مسیحیان و سایر طوائف را از این عادت بود که دعای خود را بلفظ آمین ختم نمایند . معنی مخصوص این کلمه در اینجا این است که کلماتی را که پیش گفته شده محکم نماید و یا اخلاص را آشکار نماید و یا تکمیل آن کلمات را طلب نماید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یک روی در دو محراب

کی دعای تو مستجاب شود
که به یک روی در دو محرابی


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

من دعاها کرده ام زین آرزو
واقعه ما را که داند غیر تو

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع
:...برای آنانکه دلی ظریف و روحی پاک دارند کاملا روشن است که هر صورت دعا را نمیتوان نیایش و راز و نیاز حقیقی تلقی کرد بلکه برای تحقق دعاهای واقعی دو زمینه مختلف داریم و بدون آن دو پدیده دعا یا تقلید کورکورانه است یا از عادتهای معمولی سرچشمه میگیرد یا سودجویی برای خود طبیعی یا حفظ خودخواهی است. دو زمینه دعا بقرار زیر است :

1- شکستن صخره های آهنین دل و جوشیدن آب حیات زلال روح که به منبع الهی پیوسته است باستثنای آمادگی های کلی بوسیله بینش و تقوا سایر شرائط و مقتضیات این زمینه نه ضابطه معینی دارد و نه موقع مشخص . گاهی این انفجار شگفت انگیز وسعت فوق العاده ای را در افق روح بوجود می آورد که دعاکننده بیاد بیچارگان دردمند افتاده , گویی تلخی درماندگی آنان را نیز در می یابد بهترین مجسم کننده این گشایش روانی اشعاریست که نظامی گنجوی سروده است. او در دعای مقدمه خسرو و شیرین چنین می سراید :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

امـــــروز دیـــدم یــار را آن رونــق هـــــر کــار را
میشد روان بر آسمان همچون روان مصطفی

خورشید از رویش خجل گردون مشبک همچو دل
از تــابــش او آب و گـــل افــــــزون ز آتش در ضیـــا


گفتــم کـه بنمــا نـــردبان تــا بــــرروم بر آســمان
گفتـــا ســــر تــو نــــردبــان ســر را درآور زیــر پــا

چـون پـای خـود بر سـر نهی پا بر سر اختر نهی
چـون تو هــوا را بشکنــی پا بر هوا نه هیــن بیا


بـــر آسمـــان و بـــر هـــوا صـــد رد پدید آید تو را
بــر آسمــان پران شوی هر صبحدم همچون دعا


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سه چیز پشت انسان را می شکند :
مردی که عمل خویش را زیاد شمارد ، گناهانش را فراموش کند ، و به رای خویش ، خوشنود باشد . بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 69، ص (314)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
هیچ کس از گناهان سالم نمی ماند ، مگر اینکه زبانش را نگه دارد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (178)

خداوند دوست ندارد که مردم در خواهش از یکدیگر اصرار ورزند ، ولی اصرار در خواهش از خودش را دوست دارد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (173)

به خدا سوگند هیچ بنده ای در دعا ، پافشاری و اصرار به درگاه خدای عزوجل نکند ، جز اینکه حاجتش را بر آورد .
کافی ، ج 2 ، ص (475)

خداوند عزوجل از میان بندگان مؤمنش آن بنده ای را دوست دارد که بسیار دعا کند ، پس بر شما باد دعا در هنگام سحر تا طلوع آفتاب ، زیرا آن ، ساعتی است که درهای آسمان در آن هنگام باز گردد و روزیها در آن تقسیم گردد و حاجتهای بزرگ بر آورده شود .
کافی ، ج 2 ، ص (478)

دعای انسان پشت سر برادر دینی اش ، نزدیکترین و سریعترین دعا به اجابت است .
کافی ، ج 2 ، ص (507)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ مِنَ النَاسِ مَنْ یُعْجِبُكَ قَوْلُهُ الآیة...
این در شأن مردى آمد از قریش، ازین منافقى، نیكوسخنى، بد فعلى، كه منظرى شیرین داشت و سخنى نرم و زبانى خوش اما كافر دل بود، و سوگند خوار و سخت خصومت و بد سیرت. آمد بر مصطفى صلّى اللَه علیه و آله و سلم و سوگند یاد كرد كه من ترا دوست دارم و بر دین توام. و مصطفى صلّى اللَه علیه و آله و سلم او را بدین بنواخت و نزدیك خود كرد، و سخنش خوش آمد. گویند كه اخنس بن شریق بود و گویند كه ثعلبه بود.
الله

وَ یُشْهِدُ اللَهَ عَلى ما فِی قَلْبِهِ و آن گه خداى را مر گواه گرفتى كه آنچه میگویم راست است و دروغ بود و یُشْهِدُ اللَهَ خوانده اند بفتح یا و رفع هاء اللَه و معنى آنست كه خداى گواه است پنهان بد او در دل او.
وَ هُوَ أَلَدُ الْخِصامِ قال شدید القسوة فى معصیة اللَه، جدل بالباطل، عالم اللسان، جاهل للعلم، یتكلم بالحكمة و یعمل بالخطیئة. قال النبى : " انّ ابغض الرجال الى اللَه الالدّ الخصم "

وَ إِذا تَوَلَى سَعى فِی الْأَرْضِ الآیة...
دو معنى گفته اند این را، یكى آنست كه چون بر گردد از تو این منافق در زمین تباه كارى كند، كه جایى بگذشت و كشت زارى را دید، و آتش در آن زد، و چهار پاى را بكشت.
معنى دیگر آنست كه این منافق چون والى شود و او را ولایتى و عملى بود بیداد كند و فساد جوید تا اللَه تعالى بشومى وى باران باز گیرد، تا چهار پایان نیست شوند و كشت زار خشك گردد و تباه شود.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الاولى
فَإِذَا قَضَیْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا وَمَا لَهُ فِی الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ ﴿200﴾
و چون آداب ویژه حج‏خود را به جاى آوردید همان گونه كه پدران خود را به یاد مى ‏آورید یا با یادكردنى بیشتر خدا را به یاد آورید و از مردم كسى است كه مى‏ گوید پروردگارا به ما در همین دنیا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصیبى نیست (200)
الله

قوله تعالى:
فَإِذا قَضَیْتُمْ مَناسِكَكُمْ چون فارغ شوید از مناسك حج خویش
فَاذْكُرُوا اللَهَ یاد كنید و بستائید خداى را
كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ چنانك پدران خود را مى ستائید و یاد میكنید،
أَوْ أَشَدَ ذِكْراً و در افزونى و نیكویى ذكر سخت تر از آن،
فَمِنَ النَاسِ مَنْ یَقُولُ از مردمان كس است كه میگوید
رَبَنا خداوند
ما آتِنا فِی الدُنْیا ما را از دنیا چیزى بخش در دنیا
وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ... و او را در خیر آن جهان هیچ نصیب نه.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: الْحَجُ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ ... (*) حاء اشارتست بحلم خداوند با رهیكان خود، جیم اشارتست بجرم بندگان و آلودگى ایشان، چنانستى كه اللَه گفتى :
الله : بنده من عذر خواه

بنده من! اكنون كه جرم كردى بارى دست در حبل حلم من زن و مغفرت خواه تا بیامرزم، كه هر كس آن كند كه سزاى وى باشد، سزاى تو نابكارى و سزاى من آمرزگارى! قُلْ كُلٌ یَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ

بنده من! گر زانك عذرخواهى، عذر از تو و عفو از من، جرم از تو و ستر از من، ضعف از تو و برّ از من، عجز از تو و لطف از من، جهد از تو و عون از من، قصد از تو و حلم از من.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فَإِنِی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَاعِ...
میگوید من به بندگان نزدیكم نزدیكان را دوست دارم،
خوانندگان را پاسخ كنم، جویندگان را بخود راه دهم، متقربان را بپسندم.

ادعونی استجب لکم

بنده من! بمن نزدیك شو تا بتو نزدیك شوم، من تقرب الى شبرا تقربت الیه ذراعا
بنده من! تو مرا میخوانى من اجابت میكنم،
من نیز ترا بر نصرت دین خود میخوانم، و بر پذیرفتن رسالت رسول خود میخوانم، اجابت كن.
بنده من! درى بر گشاى تا درى بر گشایم،
در دعا برگشاى تا در اجابت برگشایم ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ
در انابت بر گشاى تا در بشارت برگشایم وَ أَنابُوا إِلَى اللَهِ لَهُمُ الْبُشْرى
در هزینه بر گشاى تا در خلف بر گشایم وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ
در مجاهدت بر گشاى تا در هدایت بر گشایم وَ الَذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَهُمْ سُبُلَنا


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تا نگرید ابر کی خندد چمن  ...  تا نگرید طفل کی نوشد لبن

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (دعا و حاجت)

زانکه بی‌حاجت خداوند عزیز

می نبخشد هیچ کس را هیچ چیز

ور نبودی حاجت افلاک هم
هفت گردون ناوریدی از عدم

آفتاب و ماه و این ا ستارگان
جز به حاجت کی پدید آید عیان


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:این کلمه مبارکه را خواص زیاد از حد میباشد .در یکی از این موارد روایتی از ابودرداء نقل شد که ؛
« این نام ( رب ) مهمترین نام خداست » تبارک و تعالی

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (یا رب)

رسول خدا (ص) فرمود هر که این نام مبارک را هفت (7) بار بگوید ( یا الله یا رب ؛ با اعتقاد و یقین ) هر حاجت که از آن پس بخواهد به اجابت مقرون بود.

در روایت دیگر آمده است که هر کسی حاجتی دارید پنج بار ( ربنا ) بگوید ان شاء الله اجابت شود . مصداق چنین اعتقادی را در قرآن کریم میتوان سراغ گرفت که الله تعالی فرمود :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:رزمندگان سرفراز را دعا و حمایت کنیم, آنها جناحی نیستند و فرزندان کل ملت هستند ! و لعنت بفرستیم به آنهایی که تلاش میکنند این مایه های آبرو و افتخار را هم در راه مقاصد باندی خویش بمصادره بگیرند!!! ... قدر امنیت را بدانیم و ... کسانی هم که اگر " یار شاطر " نیستند ؛ چه خوب است که لااقل " بار خاطر " نشوند ... (محمود)
دعای حضرت زین العابدین امام علی بن الحسین علیه السلام برای مرزداران
ساری , گاهنوشته های محمود زارع
بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهُمّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِینَ بِعِزّتِكَ، وَ أَیّدْ حُمَاتَهَا بِقُوّتِكَ، وَ أَسْبِغْ عَطَایَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ.

خدایا ! بر محمّد و آلش درود فرست، و به عزّتت مرزهای مسلمانان را محکم و استوار ساز، و به نیرویت نگهبانان مرزها را توانایی بخش، و عطایای آنان را به توانگریت کامل و سرشار کن.

اللّهُمّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، وَ كَثّرْ عِدّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَ أَلّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبّرْ أَمْرَهُمْ، وَ وَاتِرْ بَیْنَ مِیَرِهِمْ، وَ تَوَحّدْ بِكِفَایَةِ مُؤَنِهِمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِی الْمَكْرِ.

خدایا !
 بر محمّد و آلش درود فرست، و تعدادشان را بیفزا و سلاحشان را تیز و برا کن، و اطراف و جوانبشان را محکم و نفوذناپذیر ساز، و جمعشان را به هم پیوند ده، و کارشان را رو به راه کن، و آذوقۀ آنان را پی در پی برسان، و سختی هاشان را به تنهایی کارساز باش، و به یاری خود نیرومندشان ساز، و به شکیبایی مددشان ده، و آنان را در چاره جویی، دقّت نظر عنایت فرما.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ای دل چه اندیشیده ای در عذر آن تقصیرها
.
ای دل چه اندیشیده‌ای در عذر آن تقصیرها
زان سوی او چندان وفا زین سوی تو چندین جفا

زان سوی او چندان کرم زین سو خلاف و بیش و کم
زان سوی او چندان نعم زین سوی تو چندین خطا

زین سوی تو چندین حسد چندین خیال و ظن بد
زان سوی او چندان کشش چندان چشش چندان عطا


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:...سالهای پیش یک دلنوشته ای تحت عنوان « نیایش » یا « دل گپ های شبانی با حضرت دوست » که محصول تنهایی و خلوت گهگاهی با خویش بود را منتشر کردیم. این مجموعه در سایتها و وبلاگهایی چند نیز بعدها منتشر شد که یکی دو نمونه عکس العمل را برانگیخت که یکی از آنها برایم جالب بود که یک بزرگواری اعتراض که نمیشود گفت ولی توصیه نموده بودند که ادعیه فقط آن نوع ماثوره و آن بخش که فقط از معصومین آمده است مورد قبول است و بقیه را نمیشود نیایش بمعنی واقعی آن نامید !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
از جزئیات بگذریم و همچنین از شرح ماوقع که فصد جدال نداریم هر چند که بخشی از این نظر را که اشاره رفته بود که دعای راستین بمعنی واقعی آن از بیان اولیاء الهی بخصوص از لسان مبارک اهل بیت گرامی (ع) را میتوان بمعنی واقعی آن دعای درستی نامید ولی ما هم شاید با همین ملاحظه نام این دل گپ را همین « دل گپ های تنهایی با حضرت دوست » نامیدیم !

القصه ماجرا بهمین جا ختم نشده بود که در طی یکی از مجالس گاهگاهی دوستانه ما که بقرائت و توضیح آیاتی از کلام الله مجید میگذشت ؛ عزیزی مجددا همین تعریض را بشکل دیگری به موضوع داشت که مجبور شدیم چند جمله توضیح پیرامون مساله بدهیم ... که متن آن توضیح را اینجا ذکر میکنیم تا اگر دوستان دیگری هم نظر یا اشکال مشابهی داشتند را پاسخی باشد !

دعا را بایستی با همان صفاتی که خداوند از خودش معرفی فرموده و معصومین علیهم السلام تاکید و آموزش دادند و مآثورست ؛ ذکر کرد ولی گاه برای بعضی ها در حالاتی دل گپ هایی پیش می آید که تقریبا یکجور هست که دست خود آدمی نیست و یک چیزهایی در دل آدم میاید و بی آداب و ترتیبی آنها را بر زبان جاری میکنند و بر کاغذ گاه می ریزند . ما هم زمانی دل گپ هایی داشتیم و اسمش را دعا یا نیایش نگذاشتیم و سر ضمیر بر کاغذی افشا کردیم و ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
اَلسَّلامُ عَلَیْكُمْ یا اَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ،

سلام بر شما اى خاندان نبوت و جایگاه رسالت و مركز رفت و آمد فرشتگان

وَمَهْبِطَ الْوَحْىِ، وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ، وَخُزّانَ الْعِلْمِ، وَمُنْتَهَى الْحِلْمِ، وَاُصُولَ

و جاى فرود آمدن وحى و معدن رحمت و گنجینه داران دانش و سرحد نهایى بردبارى و اصول و اساس

الْكَرَمِ، وَقادَةَ الاُْمَمِ، وَاَوْلِیآءَ النِّعَمِ، وَعَناصِرَ الاَْبْرارِ، وَدَعآئِمَ الاَْخْیارِ،

كرم و بزرگوارى و پیشوایان ملّتها و در اختیار دارندگان نعمتها و ریشه و اصول نیكان و استوانه هاى خوبان

وَساسَةَ الْعِبادِ، وَاَرْكانَ الْبِلادِ، وَاَبْوابَ الاْیمانِ، وَاُمَنآءَ الرَّحْمنِ،

و زمامداران بندگان و پایه ها و ستونهاى شهرها و بلاد و درهاى ایمان و امینهاى خداى رحمان


ادامه زیارت .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

شبانه گویی های شبانه
خدایا ! بر ما مپسند تا، عزّت بندگی تو را، به ذلّت رایگان، به هر ناروا عزیز شدگان زمانه، نفروشیم !

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ای نامدارترین! ماندنی ترین حادثه روزگارم، اولین نمازی بود كه باشوق و همراهی مادر، به تمام قامت در آستان کبریائیت به خاك افتاده بودم، آنروز پدر گفت : دیگر بزرگ شده ای، باید نماز بخوانی، تازه فهمیده بودیم كه از دامن مادر جدا شده ایم و باید پناه ببریم به رب النّاس؛ ملك النّاس، اله النّاس، من شرّ الوسواس الخنّاس..... و الان عمری است كه در آرزوی یادت گم ام، آنسان كه طفلی رها شده از دامن مادر!  پس خدایا !  با نمازحفظ مان فرما، و نمازمان را حفظ فرما !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


خدایا ! میدانی‌ كه‌ من‌ بجز تو نزد كسی‌ شكوه‌ نكرده ‌ام‌ و بخواستت ؛ ان شاءالله نمی‌ كنم‌، تنها از تو مدد می‌خواهم‌، كمكم‌ كن ‌!

 بار الهی‌ ! اكسیر التفات‌ تو بر مس‌ وجودمان‌، آرزوست‌ !

ای‌ چاره‌ ساز! چاره‌ كارمان‌ بساز !

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ای‌ دلدار ! دل‌ بگردان‌ تا خواهان‌ شروق‌ نور حق‌ شود !

خداوندا ! امید مرا بخودت‌ قطع‌ مفرمای ‌، دعایم‌ را از درگاهت‌ برمگردان‌ ؛ صدایم‌ بشنو و به‌ زاری ام‌ مهربان‌ باش‌ !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

*   خداوندا ! شیطان و وسوسه هایش ما را بیچاره كرده است و آنچنان استادانه ما را فریب میدهد كه بعد از گناه متوجه میشویم فریب خوردیم و سخت ندامت بما دست میدهد پس توفیق ده تا در ایمان به  تو استوار باشیم!


*      یا رحیم! عمر مرا مرتع و چراگاه شیاطین قرار مده !




ساری,گاهنوشته های محمود زارع

*      خدایا ! به خودت قسم اگر نخواهی، آخرت را هم نخواهیم!

*   بار پرورگارا ! دستی نیرومند برای مبارزه با دشمن و زبانی گویا برای نبرد با خصم و پیروزی بر آنكه دشمنی ورزد، بمن عنایت فرمای !

*      الهی! این جان عاریت، بی جانان كجا بریم ؟!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:3  
  • 1
  • 2
  • 3
  •   

همه پیوندها