تبلیغات
ساری - مطالب ابر خلق

ساری

النوبة الثالثة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
خدا آغازگر و برگرداننده است

اللَّه
منوّر القلوب، الرحمن كاشف الكروب، الرحیم غافر الذّنوب.
اللَّه است افروزنده دل دوستان. رحمن است باز برنده اندوه بیچارگان. رحیم است آمرزنده گناه عاصیان.

اللَّه یعطى الرّؤیة بغیر حجاب، الرّحمن یرزق الرزق بغیر حساب، الرّحیم یغفر الذّنب بغیر عتاب،
اللَّه است كه دیدار خود رهى را كرامت كند بى‏ حجاب.
رحمن است كه از خزینه خود روزى دهد بى ‏حساب.
رحیم است كه بفضل خود بیامرزد بى ‏عتاب.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
 

هادیان بحق و داوران بعدل

بزرگ است و بزرگوار، خداوند مهربان، نیكو نام، رهى‏ دار، آفریننده جهانیان، و دارنده همگان.


پاك و بى ‏عیب در نام و نشان.
پاك از زاده و خود نزائیده،
پاك از انباز و یارى دهنده، پاك از جفت و هم ماننده.

خلق كه آفرید، جفت آفرید قرین یكدیگر، نرینه و مادینه هر دو درهم ساخته، و شكل در شكل بسته، و جنس با جنس آرمیده، چنان كه گفت: وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِیَسْكُنَ إِلَیْها.

خداست كه یكتاست، و در صفات بى‏ همتاست، و از عیبها جداست.
آفریننده و دارنده و پروراننده.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الاولى

خلقکم من نفس واحد

قوله تعالى: هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ اللَّه او است كه بیافرید شما را از یك تن وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها و آن یك تن را جفت آفرید هم از وى لِیَسْكُنَ إِلَیْها آن را تا آرام گیرد با او فَلَمَّا تَغَشَّاها چون بآن زن رسید آدم حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِیفاً برگرفت آن زن بارى سبك فَمَرَّتْ بِهِ برفت آن زن با آن آب فَلَمَّا أَثْقَلَتْ چون آن زن گران شد دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما خواندند خداوند خویش را و گفتند: لَئِنْ آتَیْتَنا صالِحاً اگر ما را فرزندى دهى راست لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِینَ (189) ناچار از سپاسداران باشیم.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بدانکه، هر که ده خصلت شعار خود سازد در دنیا و آخرت کار خود سازد:

الهی نامه
با حق به صدق،
با خلق به انصاف،
با نفس به قهر،
با بزرگان به خدمت،
با خُردان به شفقت،
با درویشان به سخاوت،‌
با دوستان به نصیحت،
‌با دشمنان به حلم،
با جاهلان به خاموشی،
با عالمان به تواضع.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حقّ تعالی چون اصنافِ موجودات میآفرید، از دنیا و آخرت و بهشت و دوزخ، وساط گوناگون در هر مقام بر کار کرد.

یاد خدا آرام بخش دلها
چون کار به خلقتِ آدم رسید گفت: " انی خالق بشراً من طین " خانه آب و گل آدم من میسازم.
جمعی را مشتبه شد گفتند خلق السماوات و الارض نه همه تو ساخته ای؟
گفت: اینجا اختصاصی دیگر هست که اگر آنها به اشارت " کن" آفریدم که: " اِنَّما قولنا لشیء اذا اردناهُ ان نقول له کن فیکون " این را به خودی خود میسازم بیواسطه که در و گنج معرفت تعبیه خواهم کرد.

پس جبرئیل را بفرمود که برو از روی زمین یک مشت خاک بردار و بیاور.
جبرئیل علیهالسلام برفت، خواست که یک مشت خاک بردارد.
خاک گفت: ای جبرئیل، چه میکنی؟
گفت: تو را به حضرت میبرم که از تو خلیفتی میآفریند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: وَ إِذا حُیِیتُمْ بِتَحِیَةٍ ...
لیل و جبّار، خداى بزرگوار، كردگار مهربان نیكوكار، جلّ جلاله، و تقدّست اسماؤه، و تعالت صفاته، درین آیت رهیگان خود را مى تعلیم كند بآداب عشرت و صحبت، كه

ادب

هر كه آراسته ادب نباشد شایسته صحبت نباشد.

و صحبت سه قسم است:
یكى با حق است بادب موافقت،
دیگر با خلق است بادب مناصحت،
سیوم با نفس است بادب مخالفت.

و هر آن كس كه پرورده این آداب نیست وى را با راه مصطفى (ص) هیچ كار نیست.
و در عالم لا اله الّا اللَه وى را قدر نیست.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَذِینَ یُزَكُونَ أَنْفُسَهُمْ خود را نستایند، و تزكیت مردم نپسندند، و در عمل خویش ننگرند، و روش خویش را وزنى ننهند، و از هر دونى خود را فروتر دانند.

قرآن کریم

پرسید مرا دوست كه آن قوم كه بودند
بر حاشیه دعوى هرگز نگذشتند
گفتم: چه نشان پرسى زان قوم كه ایشان
كز خلق جهان گوى حقیقت بربودند
زین نیز عجب تر كه ز بى قدرى و خوارى
در دائره معنى هرگز نغنودند
خود را بخود از روى نمودن ننمودند
نزدیك همه خلق چو ترسا و جهودند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله: مِنْكُمْ مَنْ یُرِیدُ الدُنْیا وَ مِنْكُمْ مَنْ یُرِیدُ الْآخِرَةَ

الهی

قیمت هر كسى ارادت اوست، و خواست هر كسى رهبر اوست. یكى دنیا خواست، یكى عقبى، و یكى مولى.
خواست دنیا همه فرهیب و غرور، خواست عقبى همه شغل است و كار مزدور، و خواست مولى همه سور است و سرور!
ار طالب دنیا خسته پندار و غرور است، ور طالب عقبى در بند حور و قصور است، طالب مولى در بحر فردانیت غرقه نور است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بدی نکن
.
مهیای همان شو کز برای خلق میخواهی
گریبان چاکی مقراض باشد از بریدن ها
واعظ


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

در گنجینه ی حق را گشادند
بهر کس هر چه لایق بود دادند

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(انسان در رنج)

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... انسان که بسته ی هزار غل و زنجیر گران است از همان روز نخست تولد تا آخرین نفسش در این نشئه , به انواع ابتلائات دچارست و ... مع الوصف در بند دنیا و زخارف آنست ...

آدمیزاده در دنیا مبتلا به رنج انواع خواستن, درد داشتن و نداشتن و همچنین در غم رسیدن یا نرسیدن انواع آمال و امیالست.

گفته اند اطفال بزحمت درس و رنج امتحان , جوان هم بدرد شهوت و عشق دنیایی سرگرانست.
پیران با دردهای بی درمان و بدگمانیهای کماکان در الم باشند ...
پدر از گستاخی فرزند نگران و فرزند هم از افکار پوسیده پدر در فغان ...
مجرم در هراس دادستان و قاضی هم ناظر بر حال تبهکاران تازه اگر خودش از آنان نباشد !
هنرمند گرفتار حسادت همکاران ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:در علل الشرایع شیخ صدوق ص 61 از جلد اول روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده که میگوید : ... پدرم رحمه الله فرموده : عبدالله بن حمیری از هارون بن مسلم , از مسعده بن زیاد نقل کرده , وی گفت : مردی محضر امام جعفر بن محمدالصادق علیه السلام عرض کرد :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ای اباعبدالله : آیا ما برای خودبینی آفریده شده ایم ؟
حضرت فرمودند : خودبینی چیست؟ برای خدابینی تو آفریده شده ای
عرض کرد : برای فنا و نابودی خلق شده ایم ؟
حضرت فرمودند : ساکت باش برادرزاده , ما برای بقاء آفریده شده ایم نه فناء .
و چگونه فانی میشود بهشتی که زوال نداشته و دوزخی که خاموش نمیشود ,
پس بگو : ما از خانه ای به خانه دیگر منتقل می شویم.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:در کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق در جلد اول ص 55 یک روایتی است از حضرت امام رضا علیه السلام در باب توحید نقل کرد که محمدبن علی ماجیلو (رض) میگوید
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
محمدبن یحیی عطار از سهل بن زیاد , از محمدبن اسماعیل بن یزیع , از محمدبن زید نقل کرده که وی گفت :
از حضرت رضا علیه السلام راجع به توحید پرسیدم :
حضرت در جواب این سوال عبارات ذیل را بر من املاء (1) فرمود :
حمد و سپاس مختص ذاتی است که پدیدآورنده اشیاء است , با قدرت کامله و حکمت بالغه اش تمام موجودات را ابتداء و از هیچ , ابداع نمود نه از چیزی لاجرم آفرینشش ابداء (2) بوده نه اختراع (3) و نه بخاطر علتی , پس صحیح نیست به انشاء و خلقتش ابتداع (4) اطلاق نمود , آنچه را که خواست و به هر کیفیتی که دلخواهش بود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...من گاهی نمی فهمم که عده ای ... چه میخواهند بگویند ؟! ... چرا اینهمه نسبت به سمبل آفرینش الهی کم انگاری کرده و ارج و قرب و شآن وی را که موجودی و مخلوقی است که بعد از خلق آنقدر اهمیت یافت که خالق کریم بخودش بارک الله و احسنت بگوید و ... و آنوقت یکعده ای باصطلاح از خود خدا دارند بیشتر دلسوزی خدا را میکنند (!!!)

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

 ... جناب آقای ... در پیشتر از این هم مطرح کرده بودیم که شناخت آنجایی اتفاق می افتد که سنخیتی بین شناسنده و مورد شناسا موجود باشه . اگر چیزی با بشر سنخیتی نداشته باشد, و یعنی تحت هیچ شرائطی در ما راه ندارد , این چیز یا همان موردی که باید مورد شناسایی آدمیزاده قرار بگیرد فی الواقع غیر قابل شناخت برای آدمی است ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

گریه بر حال کسان, بیشتراز خود داریم

بر مراد دگران سیر کند اختر ما

خدا خواهی جز از طریق خدمت به خلق خدا نیست


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:متوجه یك مطلب بودم ؛الآن دارم مومن بدان میشوم و به مرحله یقین و باور میرسم و آن اینكه ؛ خداوند نیروهائی در ما قرار داده است كه میتوان با آن به اهداف متعالی رسید .
خداوند بشر را آكبند آكبند خلق كرده . تمام لوازمش را كامل قرار داده . هیچ كم و كسری ندارد. تنها آن مقداری كه به اختیار بشر نهاده است را بگیرید و بروید تا به اشتباهات خود پی ببرید!

غفلت از نعمات خدائی؛ كوری نسبت به آنچه كه داده اند؛ چون ندیدند حقیقت ... در ره غفلت روند( ره افسانه زدند) فی المثل مشكل دست كم گرفتن خود؛بلائی است عارض بر جان...

حداقل وقتی در مقام مقایسه بر می آئی متوجه میشوی از اطرافیانت ؛ از مدعیانت نه تنها چیزی كم نداری . ای بسا كه بهترش را هم داری چون غفلت داری و مهمتر اینكه اطرافیان ( در مقام مقایسه) خود دانسته یا خود نادانسته ؛ در پی تفوق و برتری بر تواند؛ لذا تلاش دارند ( ناخودآگاه اغلب ) برتریهای گوناگون خویش را بر تو بباورانند. استفاده نابجا از اسلحه حیاء باعث میشود كه كم كم ؛ یقین كاذبی نسبت به كمی خودت و زیادی حریفت پیدا ( گم) نمائی .


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
محمود زارعساری گاهنوشتهای محمود زارع:پراکنده نوشته هایم را در مورد موضوعات مختلف که بصورت کوتاه بوده جمع آوری نموده و در اینجا تحت عنوان " دقائق قلم " آورده باشد که مفید واقع شود. غالب این مطالب بصورت باصطلاح خودجوش و لحظاتی بود که پر بود از نوشتن برای من ! محمود زارع (مازندران . ساری . سوربن)

     لفظ ماء ۶۳ بار در قرآن شریف آمده است!
آیا ۶۳ درصد اشیاء ؛ چیزها؛ جانوران و انسانها و... را آب تشكیل میدهد؟
و ... آیا حیات و زندگی جهانیان با ۶۳ درصد به آب بستگی دارد
و ۳۷ درصد به مابقی عناصر؟!
آنقدر اهمیت آب برای بشر خاكی بیان شده است كه اگر خوب نمی دانستیم ؛ فكر میكردیم كه بجای خاك ؛ از آب خلق شده ایم ! البته از یك نظر چرا ! آب همان خاك است و خاك هم همان آب!
...خطورات ذهنی هراز چندگاهی بود!

شنبه 18 فروردین 1386


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها