تبلیغات 
النوبة الاولى
قوله تعالى: هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ اللَّه او است كه بیافرید شما را از یك تن وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها و آن یك تن را جفت آفرید هم از وى لِیَسْكُنَ إِلَیْها آن را تا آرام گیرد با او فَلَمَّا تَغَشَّاها چون بآن زن رسید آدم حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِیفاً برگرفت آن زن بارى سبك فَمَرَّتْ بِهِ برفت آن زن با آن آب فَلَمَّا أَثْقَلَتْ چون آن زن گران شد دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما خواندند خداوند خویش را و گفتند: لَئِنْ آتَیْتَنا صالِحاً اگر ما را فرزندى دهى راست لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِینَ (189) ناچار از سپاسداران باشیم.
قوله تعالى: هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ اللَّه او است كه بیافرید شما را از یك تن وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها و آن یك تن را جفت آفرید هم از وى لِیَسْكُنَ إِلَیْها آن را تا آرام گیرد با او فَلَمَّا تَغَشَّاها چون بآن زن رسید آدم حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِیفاً برگرفت آن زن بارى سبك فَمَرَّتْ بِهِ برفت آن زن با آن آب فَلَمَّا أَثْقَلَتْ چون آن زن گران شد دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما خواندند خداوند خویش را و گفتند: لَئِنْ آتَیْتَنا صالِحاً اگر ما را فرزندى دهى راست لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِینَ (189) ناچار از سپاسداران باشیم.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: خلق، نفس واحد، زوج، سکینه، آدم، حوا، خالق،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره اعراف 35 (296) ، نظری به سوره مبارکه ناس ،
-
نظرات()
نگاهی به کلام وحی
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:کرارا
بدوستان خویش گفته ام که قرآن را دوست دارم. بدان صادقانه عشق میورزم و
اینرا هم از لطف صاحب قرآن میدانم و حتی اگر مسلمان نیز نمیبودم . بطور قطع
و یقین چنین حالتی را می داشتم ( اینرا صادقانه و از سر شوق و ذوق عرض
کردم و گرنه نیازی به اخذ تایید از جایی مثلا حکومت و دارالعلم و شاید
دارال... ندارم ...! )توصیه میکنم که بخصوص اهل بصیرت , آیات آخر سوره مبارکه حشر را لااقل هر از چندگاهی ملاحظه کنید ؛ حال نمی کنید که میخوانید :
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن، سوره حشر، الله، آیه، خالق، باری، جبار،
- لینکهای مرتبط: افراد شامل عذاب الیم ، شروح قرآنی ( 05 ) ، دوستان حضرت دوست نگران نباشند ! ، اسم اعظم ! ، دست نوشته های قرآنی بابا ، منافق ؛ دشمن متبسم ! ( 03) ، عظیم در عظیم ! ، حدیث باقی و فانی در خلق و ایجاد ، ربا ( نزول ) ..... قسمت اول ، منافق ؛ دشمن متبسم ! ( 02) ، از جهان دو بانگ می‌آید به ضد ،
-
نظرات()
در گنجینه ی حق را گشادند
بهر کس هر چه لایق بود دادند
بهر کس هر چه لایق بود دادند
آدمیزاده در دنیا مبتلا به رنج انواع خواستن, درد داشتن و نداشتن و همچنین در غم رسیدن یا نرسیدن انواع آمال و امیالست.
گفته اند اطفال بزحمت درس و رنج امتحان , جوان هم بدرد شهوت و عشق دنیایی سرگرانست.
پیران با دردهای بی درمان و بدگمانیهای کماکان در الم باشند ...
پدر از گستاخی فرزند نگران و فرزند هم از افکار پوسیده پدر در فغان ...
مجرم در هراس دادستان و قاضی هم ناظر بر حال تبهکاران تازه اگر خودش از آنان نباشد !
هنرمند گرفتار حسادت همکاران ...
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: رنج، انسان، قرآن، خلق، خالق، مشقت، شدت،
- لینکهای مرتبط: (خطورات) حکمت رنج ، معیار جوانمردی و فرومایگی انسان ! ، انسان برای بقاء خلق شد نه فنا ، انسان کیست ؟! ، مرگ بر انسان ...! ، انسان کم نیست ... ! ، انسان خوب و با انصاف ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حکیمی گفت:خردمند را بایسته است که بداند در مردم خیری نیست . و با این همه او را از ایشان ناگزیر است.
و اگر این دو داند , با ایشان چنان رفتار کند که شایسته چنین دانایی است. ( کشکول شیخ بهایی )
گویا خود خداوند نخواسته که مردم خیر را در مردم دیگر بجویند , شرط بندگی و عبودیت هم در سطحی عالی و متعالی همین است.
خیر واقعی در نزد خدای یگانه است و بس !
خیر را باید از درگاه حضرت رزاق خواست اما همانگونه در کلام کشکول بنقل از حکیمی آمده است با همه این احوال همه مردم ناگزیر از همدیگر هستند و شرط و دقت عبودیت در همین نکته نهفته است که با اینکه ما را از مردم ناگزیر و ناگریز است اما چشم امید تنها باید به حضرت باری تعالی داشت.
حالا مرد میدان عبودیت میخواهد که اینور و آنور نچرخد .
نه اقبال مردم بوی , وی را از جاده بندگی بیرون کند و مغرور شود که العیاذ بالله خدا را بنده نباشد , نه چنان باشد که خود را بطور مطلق از مردم منفک و جدا افتاده انگارد !
خلاصه بنظر میرسد که این هنر زیستن و هنر بندگی است که با این حالت دوگانه راه از چاه بازشناسد و بر صراط همی رود !
گویا خود خداوند نخواسته که مردم خیر را در مردم دیگر بجویند , شرط بندگی و عبودیت هم در سطحی عالی و متعالی همین است.
خیر واقعی در نزد خدای یگانه است و بس !
خیر را باید از درگاه حضرت رزاق خواست اما همانگونه در کلام کشکول بنقل از حکیمی آمده است با همه این احوال همه مردم ناگزیر از همدیگر هستند و شرط و دقت عبودیت در همین نکته نهفته است که با اینکه ما را از مردم ناگزیر و ناگریز است اما چشم امید تنها باید به حضرت باری تعالی داشت.
حالا مرد میدان عبودیت میخواهد که اینور و آنور نچرخد .
نه اقبال مردم بوی , وی را از جاده بندگی بیرون کند و مغرور شود که العیاذ بالله خدا را بنده نباشد , نه چنان باشد که خود را بطور مطلق از مردم منفک و جدا افتاده انگارد !
خلاصه بنظر میرسد که این هنر زیستن و هنر بندگی است که با این حالت دوگانه راه از چاه بازشناسد و بر صراط همی رود !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: عبودیت، مخلوق، خالق، نیاز، شیخ بهایی، کشکول، حکیم،
- لینکهای مرتبط: انسان برای بقاء خلق شد نه فنا ، احتیاج به هیچ وعظی ندارد! ، حدیث باقی و فانی در خلق و ایجاد ، کاشکی بدل همه خلق ، من بمردمی ... ، خلق آكبند ... ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...من
گاهی نمی فهمم که عده ای ... چه میخواهند بگویند ؟! ... چرا اینهمه نسبت
به سمبل آفرینش الهی کم انگاری کرده و ارج و قرب و شآن وی را که موجودی و
مخلوقی است که بعد از خلق آنقدر اهمیت یافت که خالق کریم بخودش بارک الله و
احسنت بگوید و ... و آنوقت یکعده ای باصطلاح از خود خدا دارند بیشتر
دلسوزی خدا را میکنند (!!!)
...
جناب آقای ... در پیشتر از این هم مطرح کرده بودیم که شناخت آنجایی اتفاق
می افتد که سنخیتی بین شناسنده و مورد شناسا موجود باشه . اگر چیزی با بشر
سنخیتی نداشته باشد, و یعنی تحت هیچ شرائطی در ما راه ندارد , این چیز یا
همان موردی که باید مورد شناسایی آدمیزاده قرار بگیرد فی الواقع غیر قابل
شناخت برای آدمی است ...
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: بینونت، خالق، خلق، الله، انسان، مبارک، احسن الخالقین،
- لینکهای مرتبط: شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم ، سفرنامه های بی نام ... ! (02) ، خلقت خدا کامل است ، از برای دیده بینا کنند ... ، سفرنامه های بی نام ... ! (01) ،
-
نظرات()
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِی الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ یَطِیرُ بِجَنَاحَیْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِی الكِتَابِ مِن شَیْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ یُحْشَرُونَ ﴿۳۸﴾
و هیچ جنبنده اى در زمین نیست و نه هیچ پرنده اى كه با دو بال خود پرواز مى كند مگر آنكه آنها [نیز] گروههایى مانند شما هستند ما هیچ چیزى را در كتاب [لوح محفوظ] فروگذار نكرده ایم سپس [همه] به سوى پروردگارشان محشور خواهند گردید . سوره الأنعام آیه 38
و هیچ جنبنده اى در زمین نیست و نه هیچ پرنده اى كه با دو بال خود پرواز مى كند مگر آنكه آنها [نیز] گروههایى مانند شما هستند ما هیچ چیزى را در كتاب [لوح محفوظ] فروگذار نكرده ایم سپس [همه] به سوى پروردگارشان محشور خواهند گردید . سوره الأنعام آیه 38
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
