چشم به راه

حکمت حرمت و ضرورت اجتهاد در استخدام واژه های مصطلح در رساله های مجتهدین :
 گاهنوشتهای محمود زارع , بسیاری از چون و چراها در مسائل شرعی ( احکام ) از روی بی اطلاعی بسیاری از ماست ؛ اگر از فلسفه حرمت منکرات در شرع مقدس اسلام اطلاعی نداریم بصرف وجود مانع شرعی نباید بهانه بتراشیم و بی دلیل انکارش کنیم . چه بسا باشد که ما از فلسفه احکام و دلیل اصلی وجوب یا حرمت امری یا نهی ای بیخبر باشیم و ندانیم. در این مواقع یا باید دارای علم خاص و درواقع علم لدنی بود یا باید سالیانی بگذرد تا علت نهی شارع بواسطه داشتن ضرر و زیان برهمگان مکشوف شود . باید به خداوند و یا همان شارع مقدس که دارای علم مطلق میباشد ایمان داشت و اینجاست که تمکین در برابر عالم از سوی جاهل مصداق پیدا میکند و سر تقلید هم همین است وگرنه تقلید , ادای میمون وار درآوردن نیست . بسیاری از مردم در بسیاری از علو تخصصی ندارند و برای رفع حاجات خویش به متخصص آن علم مراجعه می نماید و تقلید از مجتهد اعلم نیز از همین باب است. شما براحتی در برابر یک متخصص طب یا یک متخصص علوم حقوقی و قضایی تمکین میکنید چرا که باور دارید که در آن فن آنها از تو بیشتر میدانند و ضرورت عقلی اقتضاء میکند که به آنها مراجعه کنید. شاید استفاده از کلمه ای بنام تقلید و باز شدن باب مقلد و مقلد بواسطه آنکه تا حدودی بار معنایی منفی ای  که دارد برای بسیاری کراهت پیش می آورد . من اگر مجتهد بودم در احکام مربوط به تقلید واژه تقلید را حذف و از واژه های معادل آن استفاده میکردم در واقع در خود بکار گیری این واژه ها هم باید امروزه اجتهاد کرد و مجتهد اعلم باید چنین اجتهاداتی را متناسب با زمانه خویش داشته باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الاولى
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِینَ ﴿96﴾
در حقیقت نخستین خانه ‏اى كه براى [عبادت] مردم نهاده شده همان است كه در مكه است و مبارك و براى جهانیان [مایه] هدایت است (96)
مکه
قوله تعالى:
إِنَ أَوَلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَاسِ، اول خانه اى كه بر زمین نهادند مردمان را،
لَلَذِی بِبَكَةَ این است كه به مكة،
مُبارَكاً بركت كرده در آن،
وَ هُدىً لِلْعالَمِینَ (96) و نشانى ساخته جهانیان را.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:عجب روزگاری شده است ! ربع قرنی از انقلاب نگذشته كه در كشور، ما شاهد تغییراتی در لایه های مختلف اجتماعی، از جهت اخلاق و كنش و واكنشهای فردی و جمعی؛ هستیم كه در بادی امر بنظر میرسد كه دامنگیر غالب مردم نیز شده است، ولی وقتی دقیقتر به جوانب امر نگاه شود؛ مشخص میشود كه این تنها سوداگران پول و پست و پارتی هستند كه در آتش این استحاله مسخ شده اند و خودهاشان البته از این امر بیخبرند .

     تغییرات اجتماعی، در سیر تاریخی، در همه ابعاد، امری طبیعی بنظر میرسد ولی زمانی میتوان از آن به تغییرات اجتماعی طبیعی نام برد كه همه یا قاطبه مردم را شامل شود؛ ولی این پدیده ای كه اینجانب قصد تشریح آنرا دارم، در واقع بهتر بود كه از آن، بعنوان یك بیماری، یا یك آفت، برای یك طبقه خاصی از بدنه این اجتماع نام برد.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو