تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر حج

چشم به راه

وَ لَا الشَهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْیَ وَ لَا الْقَلائِدَ
ماه حرام چهارند: ذو القعده، و ذو الحجه و محرم و رجب.
معنى آنست كه درین ماههاى حرام قتل و قتال حلال مدارید.

غدیر خم

جاى دیگر ازین گشاده تر گفت: یَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِیهِ قُلْ قِتالٌ فِیهِ كَبِیرٌ.
ابن زید گفت: این بدان آمد كه كافران در ماه حرام تغییر و تبدیل میكردند، چنان كه رب العزة گفت: یُحِلُونَهُ عاماً وَ یُحَرِمُونَهُ عاماً، و قصه آنست كه: بو ثمامة جنادة بن عوف بن امیه از بنى كنانه هر سال در سوق عكاظ بایستادى، و گفتى: الا انى قد احللت المحرم و حرمت صفر، احللت كذا و حرمت كذا. آنچه خواستى حلال كردى، و آنچه خواستى حرام كردى، و عرب آن از وى میگرفتند، و میپذیرفتند، تا رب العالمین آیت فرستاد كه: إِنَمَا النَسِی ءُ زِیادَةٌ فِی الْكُفْرِ الآیة.

وَ لَا الْهَدْیَ
هدى و هدى آن بدنه است كه بمنى برند. آن را بدنه نام كردند بدانت آن را و سمن آن را.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...ناموزونی ها ، خنده آورند ... بهترین و موفق ترین فیلم های كمدی ، شاید آنانی باشند كه در دكور ، ساری,گاهنوشته های محمود زارعصحنه سازی، حركات هنرپیشه و متن فیلم و دیالوگها، ناهماهنگی ،عدم هارمونی بوضوح و در عین حال بطور غیر مستقیم و معنی داری ، مشخص باشد.
با این حساب شاید شما با دیدن این نوشته ها كلی بخندید... مثلا جایی خوانده بودم
اعرابی به حج رفت . در طواف , دستارش بربودند!
گفت: خدایا ! یك بار بخانه تو آمدم , فرمودی كه دستارم بربودند !
اگر بار دیگر مرا اینجا ببینی بفرمای تا دندانهایم بشكنند! یعنی دیگر نمی آیم.

یا اینکه میدانید که برای سالم ماندن از خطر در یك میدان تیراندازی - بعضیها - درست برو جلو و وسط سیبل هدف بنشین! چون هیچوقت تیری بهدف نخواهد خورد! ... سلامتت تضمین است زیرا علیرغم نشانه گیری هدف اغلب تیرها به اطراف میخورد نه به هدف !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:ابو النجم الصوفى مردى قرشى بود. گفتا: شبى طواف مى كردم،
گفتم یا سیّدى! تو گفته اى وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً هر كه در خانه كعبه شود ایمن است! از چه چیز ایمن است؟
گفتا: هاتفى آواز داد كه " آمنا من النّار "  یعنى از آتش دوزخ ایمن است.
مکه و جنایت وهابیت
...
قوله: وَ لِلَهِ عَلَى النَاسِ حِجُ الْبَیْتِ حمزة و على و حفص حجّ البیت بكسر " حا" خوانند  باقى بفتح خوانند و بكسر لغت تمیم است و بفتح لغت اهل حجاز و فرق آن است كه چون بفتح گویى مصدر است و بكسر اسم عمل، و معنى " حجّ " قصد است. وَ لِلَهِ عَلَى النَاسِ این لام را لام ایجاب و الزام گویند، یعنى كه فرض است و واجب حجّ كردن بر مردمان، یعنى بر آن كس كه مسلمان باشد و عاقل و بالغ و آزاد و مستطیع، این پنج شرط است هر كه در وى مجتمع گردد حجّ بر وى لازم گردد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... یَاأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى كُلِ ضامِرٍ  (حج - 27 ) ازین عجیبتر كه چون ذكر سواران كرد مركوب بذكر مخصوص كرد نه راكب، گفت وَ عَلى كُلِ ضامِرٍ  از بهر آن كه رنج رفتن ، و گرانى بار بر مركوبست نه بر راكب. ...
یک سواره حرامی از آل سعود با بی توجهی به آیات الهی بمهمانان حضرت کریم تا جایی بی حرمتی کرد که جانشان را بر سر سفره الهی بهدر داد و حال نه تنها توبه نمیکنند بلکه در پی متهم کردن مهمانان مومن هم بر آمدند !
آل سعود و بیخبری از  آیات الهی

یَاأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى كُلِ ضامِرٍ 
پیادگان را در راه حج بر سواران رتبت بیشى داد و بااین كرامات ایشان را مخصوص كرد از بهر آن كه رنج ایشان بیش از رنج سوارانست پایهاشان آبلاه كرده غبار راه بر روى و محاسن ایشان نشسته بر امید مشاهده كعبه مقدّسه بار رنج بار خود نهاده و بترك راحت و آسایش بگفته، و ازین عجیبتر كه چون ذكر سواران كرد مركوب بذكر مخصوص كرد نه راكب، گفت وَ عَلى كُلِ ضامِرٍ  از بهر آن كه رنج رفتن ، و گرانى بار بر مركوبست نه بر راكب.

آرى كسى كه خواهد كه تا آن حجر مبارك كه بر وى رقم تخصیص كشیده و خلعت یمین اللَه فى الارض یافته آن را مصافحت كناد و بناز آن را در بر گیرد كم از آن نباشد كه در راه طلب او بارى بر خود نهد و رنجى بكشد،


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ أَتِمُوا الْحَجَ وَ الْعُمْرَةَ لِلَهِ .....
خدایا

حج عوام دیگرست، و حج خواص دیگر،
حجّ عوام قصد كوى دوست است، و حج خواص قصد روى دوست،
آن رفتن بسراى دوست، و این رفتن براى دوست !

در دم نه ز كعبه بود كز روى تو بود
مستى نه ز باده بود كز بوى تو بود.


عوام بنفس رفتند در و دیوار دیدند، خواص بجان رفتند گفتار و دیدار یافتند،
 
روش خاصگیان درین راه چنانست كه آن جوانمرد گفته :


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَ الْحَجَ فرض در قرآن بر چهار وجه است:
بمعنى بیان چنانك اللَه گفت: قَدْ فَرَضَ اللَهُ لَكُمْ تَحِلَةَ أَیْمانِكُمْ یعنى قد بین لكم كفارة ایمانكم، جاى دیگر گفت سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها یعنى و بینّاها.
لیس البر ان تولوا

وجه دوم فرض بمعنى احلّ و ذلك فى قوله: ما كانَ عَلَى النَبِیِ مِنْ حَرَجٍ فِیما فَرَضَ اللَهُ لَهُ اى احلّ اللَه له.
وجه سیم فرض بمعنى انزل و ذلك فى قوله: إِنَ الَذِی فَرَضَ عَلَیْكَ الْقُرْآنَ اى انزله.
وجه چهارم فرض بمعنى اوجب و ذلك فى قوله: فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ اى اوجبتم على انفسكم،

جاى دیگر گفت: قَدْ عَلِمْنا ما فَرَضْناعَلَیْهِم اى اوجبنا علیهم و كذلك قوله تعالى فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَ الْحَجَ اى اوجب فیهن الحج فاحرم به. میگوید: هر كه درین ماهها حج بر خود فریضه گرداند، یعنى باحرام و تلبیه، و احرام آن باشد كه چون بمیقات رسد غسل كند، آن گه از ارى سپید در بندد، و ردائى سپید بر افكند، و نعلین در پوشد، و بوى خوش بكار دارد، و دو ركعت نماز كند. آن گه در دل نیت حج كند، و حقیقت احرام این نیّت است، پس اگر راكب باشد بر نشیند، و چون اشتر برخیزد و رفتن را راست بیستد، تلبیه كند و گوید لبّیك اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك، ان الحمد و النعمة لك، و الملك، لا شریك لك " و ازین جمله خود احرام فریضه است آن دیگر همه سنن و هیأت است.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الاولى
وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِیضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِّن صِیَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَن لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلاثَةِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ یَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿196﴾

و براى خدا حج و عمره را به پایان رسانید و اگر [به علت موانعى] بازداشته شدید آنچه از قربانى میسر است [قربانى كنید] و تا قربانى به قربانگاه نرسیده سر خود را متراشید و هر كس از شما بیمار باشد یا در سر ناراحتیى داشته باشد [و ناچار شود در احرام سر بتراشد] به كفاره [آن باید] روزه‏اى بدارد یا صدقه‏ اى دهد یا قربانیى بكند و چون ایمنى یافتید پس هر كس از [اعمال] عمره به حج پرداخت [باید] آنچه از قربانى میسر است [قربانى كند] و آن كس كه [قربانى] نیافت [باید] در هنگام حج‏ سه روز روزه [بدارد] و چون برگشتید هفت [روز دیگر روزه بدارید] این ده [روز] تمام است این [حج تمتع] براى كسى است كه اهل مسجد الحرام [= مكه] نباشد و از خدا بترسید و بدانید كه خدا سخت ‏كیفر است (196)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:... فلسفه عبادات بخصوص نماز و روزه و زکوه و حج ... اگر بپذیریم که هر چیزی که مخلوق خالق است دارای دو وجه ظاهر و باطن است پس صورت عبادات را که ظاهر آنست بایست باطنی هم داشته باشد که معنی و هدف آنست که در لسان علمایی چند فلسفه عبادت نامیده میشود...
ساری , گاهنوشته های محمود زارع (خاموشی)

... نماز... نفس تو آلوده حرص و هوی است ؛ بدریای فنا طهارت کن از هر دو عالم دست و روی بشوی و بمصلای قناعت در بین بیم و امید خلوتی گزین

تمام خشک و تر دنیا ولو همه عقل باشد از سر آن برخیز و جوانمردانه آنرا ببخش ...

شکم خویش از روزه تهی مکن ؛ دل خویش را تهی ساز و جز بدیدار خدا بدگر چیز افطار مکن

بعد از آن از بیابان هوی احرام بگیر آنگاه طواف کعبه اسلام را نما


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت بقیه الله (عج) می فرماید:
در نامه شریفه ای از ناحیه مقدسه حضرت ولی عصر (عج) به افتخار شیخ مفید (قدس سره) صادر شده است، حوادث آخرالزمان با تسلسل خاصی بیان شده که قسمتی از آن را در اینجا می آوریم:
بقیه الله خیر لکم ... ساری,گاهنوشته های محمود زارع
1454) فقف امدك الله بعوثه علی اعدائه المارقین من دینه علی ما نذکره، و اعمل فی تادیته الی من تسکن الیه نحن و ان کنا ثاوین بمکاننا النائی عن مساکن الظالمین، حسب الذی ارانا الله تعالی لنا من الصلاح، ولشیعتنا المؤمنین فی ذلک ما دامت الدنیا للفاسقین، فانا یحیط علمنا بانبائکم ولا یعزب عنا شیء من اخبارکم، و معرفتنا بالزلل الذی اصابکم، قد جنح کثیر منکم الی ما کان السلف الصالح عنه شاسعاً، و نبدوا العهد الماخوذ منهم وراء ظهورهم کانهم لایعلمون، انا غیر مهملین لمراعاتکم ولا ناسین لذکرکم. ولولا ذلک لنزل بکم البلاء، و اصطلمکم الاعداء، فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علی انتیاشکم من فتنه قد انافت علیکم، یهلک فیها من حم اجله، و یحمی علیه من ادرك امله. وهی اماره لازوف حرکتنا و مبائتکم بامرنا و نهینا والله متم نوره ولوکره المشرکون ...

...  فرمان ظهور ما ناگهانی و بدون مقدمه فرا می رسد، که دیگر توبه سودی ندارد و پشیمانی از گناه دردی را دوا نمی کند و از چنگال عدالت رهائی نیابند....

« به آنچه تذکر می دهیم توجه کن، طبق آن عمل کن و به هر کس از افراد مورد اعتماد دسترسی پیدا کنی، مضمون آن را بازگو کن .

 اگر چه ما در جای مخصوصی به دور از جایگاه ستمگران سکنی گزیده ایم، که خداوند مصلحت ما و شیعیان ما را در این دیده است که تا هنگامی که حکومت جهان به دست ستمکارانست این چنین باشیم، ولی به اخبار شما آگاهی داریم و چیزی از اخبار شما از ما پوشیده نیست از نابسامانیهائی که بر شما عارض شده آگاهیم،


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... باخبر شدیم که چند نفر از دوستان و آشنایان عازم سفر حج هستند ... خداوند حال که توفیق و سعادت داد ان شاء الله سعی شود باصفا حاجی شوید و حاجی باصفا ... نکته ای بیاد آمد که در پایان بگوئیم و التماس دعای خیر داریم ...
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

گفته اند مردی نزد یکی از خردمندان رفت . آن خردمند به وی گفت از کجا می آیی ؟!
گفت به حج بودم !
پرسید حج کردی ؟
گفت بلی
پرسید از ابتدا که از خانه برفتی و از وطن رحلت کردی از همه معاصی و گناهان نیز رحلت کردی ؟!
گفت نه !
پرسید پس رحلت نکردی حال آیا از خانه برفتی و در هر منزلی هر شب مقام کردی آیا مقامی از طریق حق اندر آن مقام قطع کردی ؟!
گفت نه !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:ابن جوزی در جایی نقل نموده بود که ؛ شخصی هشتصد درهم بخاطر اینکه بحج برود و حج کند از ثروت خود جدا کرده بود .

روزی فرزند کوچک خود را برای مهمی بهمسایه خود فرستاد دید بچه اش گریه کنان آمد. سبب پرسید بچه گفت داخل شدم بخانه همسایه ایشان غذا میخوردند من از آن طعام هر چه خواستم ندادند . پدرش متغیر شد بخانه همسایه آمد و صاحب خانه را عتاب و خطاب نموده چرا طفل مرا از لقمه ای مضایقه کرده اید ؟!

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:انمالاعمال بالنیات ؛ شاید عده ای باشند که برای مخالفت با احکام شرع از اینگونه نکته ها استقبال میکنند و باقی ماجرا اما خود متشرعین باید متفطن به عمق و محتوای عبادتشان باشند . همواره این انتقاد به بسیاری وارد است که در همسایگی آنها خانواده های فقیری وجود دارند که حتی سالی یکبار نمیتوانند یک کیلو گوشت بخرند و یا جهیزیه برای دخترشان تدارک ببینند اما این آقا سالی یکبار به حج میرود و بقول خودش تصور میکند که دارد خدا را عبادت میکند. بقول مشهور خواجه پندارد که طاعت میکند - بیخبر از معصیت جان میکند. من چند نفر را می شناسم که هر سال یکی دو بار حتی به سفر حج میرود ( عمره و تمتع ) اصلا هم تغییری در اخلاق و کیفیت رفتارش بسمت مثبت و اخلاق حسنه مشاهده نمیشود اما حاضر نیست به تالاسمی ها و ... حتی ماهی 2000 تومان هدیه یا صدقه بدهد !  محمود زارع www.mzare.ir


دلخوش از آنیم که حج میرویم

غافل از آنیم که کج میرویم
کعبه به دیدار خدا میرویم
او که همینجاست کجا میرویم ؟!
حج به خدا جز به دل پاک نیست
شستن غم از دل غمناک نیست
دین که به تسبیح و سر و ریش نیست
هرکه علی گفت که درویش نیست
صبح به صبح در پی مکر و فریب
شب همه شب ناله و امن یجیب



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها