تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر جنت

چشم به راه

آبگینه ساری:آقای محمدرضا زارع که وبگاهی بهمین نام دارد مطلبی را از آیت الله جوادی آملی در محمدرضا زارعبخش نظرات یکی از پستهای آبگینه برای من فرستاد که بجهت اهمیت آن عینا آنرا در این جا درج میکنم و از ایشان هم متشکرم . راستش مادر و پدر بزرگوارم بجهت علاقه ای که بمادرشان مرحومه صغری رنجبر تیلکی که از زنان فوق العاده متدین و علاقمند به اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین بودند خیلی دوست داشتند که اسامی را بترتیب 1- احمد ( نام پدرم ) 2- محمود ( نام خودم ) 3- محمد 4 - ابوالقاسم ( که نام برادر کوچکتر مان هست , بگیریم اما بدلیل آنکه نام دوتا از عموهای ما محمد بود ( عوض محمد ) و محمد زارع لذا محمد در بین خانواده پدرم نبود اما ابوالقاسم بتوصیه مادر بزرگ مادری مان مرحومه فاطمه صغری رنجبر تیلکی روی نام برادر کوچکمان مسمی شد. اینجا هم کنیه ابوالقاسم را آقای محمدرضا زارع بنقل از آیت الله جوادی آملی آورد که هم بهمین مناسبت و هم بدلیل اهمیت موضوع برای شیعیان می آورم . راستش یکی از افتخارات شخص من به نام مرحوم پدرم که همنام پیامبر رحمت ( احمد در آسمانها و کتب قبلی پیامبران ) میباشد. خداوند جمیع رفتگان را غریق رحمت فرماید و شایسته بود که در آستانه این سال نو یادی هم از گذشتگان شود.محمود زارع

توضیح : بدلیل مشکلاتی که گویا هیچوقت رفع نمیشود ( در بلاگفا ) چندین بار این مطلب را پست کردم اما هربار مشکلی بیان داشت مجبور شدم این مطلب را که آقای محمدرضا زارع در بلاگفا نظر داد به اینجا منتقل کنم و از ایشان و تمام وستانم تقاضا میکنم که برای تنبیه بلاگفا و برای تفهمیم مدیرش جهت پاسداشت حقوق کاربران بلاگفا را ترک و به میهن بلاگ بیایند که اتفاقا از هر جهت کاملتر و رو برشدتر میباشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:جنات تجری من تحتها الانهار . بیش از ۵۱ بار در قرآن كریم ذكر شده است.
همچنین بیش از ۵۴ بار ماده ( سحر ) - جادو - در اشكال مختلف در مصحف شریف آمده است

قرآن در آغاز ۲۴ سوره از قسم استفاده میكند . این قسمها بیشتر در راستای تاكید و تثبیت موضوع بكار رفته است.

در سوره مریم حدود ۱۱ بار واژه رحمن بكار برده شد. شاید بیشترین رحمن - ها - در همین سوره باشد!

میگویند (بعضیها) تعداد بعضی از كلمات بكار برده شده در قرآن كریم دارای تناسب و تطابق معنی داری با موضوع مرتبط میباشد

ارسال در تاریخ شنبه هجدهم فروردین 1386 توسط محمود زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: مطلبی را از استاد محترم صمدی آملی در یکی از سایتها دیدم که بدلیل جالب بودن آن و بخصوص انحرافاتی که بسیاری از جوانان بدلیل عدم اطلاع از عمق معارف اسلامی به عرفانهای نوظهور و سطحی گرایشاتی را بخصوص در پس معرفی خشن و منحرفانه بسیاری از اسلام , پیدا نموده اند , در این پست قرار داده و خود این بنده نیز نظراتی را دارم که و تجربیاتی را که بدلیل اهمیت آن برای خود و فرزندانم دوست دارم که مطرح نمایم. آنقدر مباحث عرفانی به ذائقه انسانهای تشنه محبت شیرین مینماید که خدا میداند شیطان بسیاری را در سر همین گرایشات بانحراف میکشاند . انحرافاتی را که شیطان برای این گروه ایجاد کرده است تنها منحصر به قشر جوان نبوده است ای بسا که بزرگانی نامدار را نیز با همین اهرم درغلطانده است که بایستی یک آدم معتقد و باورمند بخدا و قیامت به آن متفطن بوده و دغدغه داشته باشد.استاد صمدی آملی قطعا فردی فرهیخته متدین و عالمی بزرگ و عارف است که نباید بصرف شنیدن مباحثی کلی از ایشان بلافاصله ایشان را متهم به انحراف خدای ناکرده و یا هجمه های ناجوانمردانه را بدون قبل و بعد و سابقه و لاحق روا داشت. بهمین خاطر ما عین مباحث ایشان و انتقاد یکی از چهره های فقهی باضافه ی نظرا استادش آیت الله حسن زاده آملی و توضیح خود ایشان قرار میدهیم و قطعا اگر مطالب قابل عرضه دیگری هم بیابیم در همین صفحه لینک خواهیم کرد.
( محمود زارع - ساری 25 اسفند 90 )

قواعد فلسفی و عرفانی با منشا و مبناهای ذوقی و من عندی ، به طرق مختلف انسان را به صمدی آملی انحراف فکری می کشاند! اساسی ترین مشکل مدرسه فلسفه و عرفان مصطلح، خود بنیادی نظری و اعتقادی و بی توجهی و بلکه مخالفت با  تعالیم برهانی و عرفانی اصیل و صحیح اهل بیت علیهم السلام است. این خود بنیادی  و بی توجهی و عدم پایبندی فلاسفه و عرفا به آموزه های اهل بیت علیهم السلام، در عرصه های گوناگون اعم از اصول و فروع دین خود را نشان می دهد.

در راستای بسط و تشریح نظریه فلسفی و عرفانی وحدت وجود و مبانی ابن عربی  که معتقد است فرعون طاهر و مطهر از دنیا رفت و گوساله پرستی قوم موسی عین خدا پرستی بوده و همچنین برخی که میگویند شیطان رئیس الموحدین به شمار می رود ، شمر و عمر سعد و یزید هم در زمره بهشتیان قرار گرفتند.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: مطلبی را از استاد محترم صمدی آملی در یکی از سایتها دیدم که بدلیل جالب بودن آن و بخصوص انحرافاتی که بسیاری از جوانان بدلیل عدم اطلاع از عمق معارف اسلامی به عرفانهای نوظهور و سطحی گرایشاتی را بخصوص در پس معرفی خشن و منحرفانه بسیاری از اسلام , پیدا نموده اند , در این پست قرار داده و خود این بنده نیز نظراتی را دارم که و تجربیاتی را که بدلیل اهمیت آن برای خود و فرزندانم دوست دارم که مطرح نمایم. آنقدر مباحث عرفانی به ذائقه انسانهای تشنه محبت شیرین مینماید که خدا میداند شیطان بسیاری را در سر همین گرایشات بانحراف میکشاند . انحرافاتی را که شیطان برای این گروه ایجاد کرده است تنها منحصر به قشر جوان نبوده است ای بسا که بزرگانی نامدار را نیز با همین اهرم درغلطانده است که بایستی یک آدم معتقد و باورمند بخدا و قیامت به آن متفطن بوده و دغدغه داشته باشد.
( محمود زارع - ساری 25 اسفند 90 )
قواعد فلسفی و عرفانی با منشا و مبناهای ذوقی و من عندی ، به طرق مختلف انسان را بهصمدی آملی انحراف فکری می کشاند! اساسی ترین مشکل مدرسه فلسفه و عرفان مصطلح، خود بنیادی نظری و اعتقادی و بی توجهی و بلکه مخالفت با  تعالیم برهانی و عرفانی اصیل و صحیح اهل بیت علیهم السلام است. این خود بنیادی  و بی توجهی و عدم پایبندی فلاسفه و عرفا به آموزه های اهل بیت علیهم السلام، در عرصه های گوناگون اعم از اصول و فروع دین خود را نشان می دهد.
 حضرت استاد صمدی آملی آیت الله صمدی آملی داوود صمدی آملی
در راستای بسط و تشریح نظریه فلسفی و عرفانی وحدت وجود و مبانی ابن عربی  که معتقد است فرعون طاهر و مطهر از دنیا رفت و گوساله پرستی قوم موسی عین خدا پرستی بوده و همچنین برخی که میگویند شیطان رئیس الموحدین به شمار می رود ، شمر و عمر سعد و یزید هم در زمره بهشتیان قرار گرفتند.
آقای صمدی آملی شاگرد خاص و برجسته جناب آقای حسن زاده آملی در سخنانی  با ذکر مقدماتی فلسفی و عرفانی  به تبرئه و تطهیر قاتلان ابا عبدالله الحسین علیه السلام پرداخته و اظهار میدارد در حالی که در قیامت همه منتظر به جهنم رفتن شمر و یزید و عمر سعد هستند، مشاهده می شود که امام حسین دست اینها را گرفته و به بهشت می برد!


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها