تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر تغیّر

چشم به راه

اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ

اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ

لا در كلمه شهادت گر چه صورت نفى دارد غایت اثباتست و نهایت تحقیق،
اشارت ارباب معرفت آنست كه لا در ابتداء كلمت نفى اغیار است، و الّا اللَه اثبات جلال الهیّت،
یعنى كه تا اغیار بتمامى از دل بیرون نكنى، حقیقت ثبوت جلال الهیّت در دل سكینه وار منزل نكند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

... اگر كسى گوید بر تعنّت كه: آن پوست نو كه میآفریند عاصى نیست، چونست كه وى را عذاب میكنند؟
جواب وى آنست كه همان پوست سوخته مى نو كند، و باز آرد نه پوستى دیگر، چون قادر است كه آن پوست كه در خاك مى بریزد، پس همان نو میكند، و باز مى آفریند، قادر است كه آن پوست در آتش بسوزد، پس بقدرت همان نو كند، و بازآفریند. پس نه تبدّل در اصل آمد، كه تغیّر در حال آمد.

شرک

و بناء این قاعده بر آنست كه غیر بر دو معنى استعمال كنند:
بر معنى تضادّ و تنافى، و بر معنى تغیّر و تبدّل.
و معنى تضاد و تنافى آنست كه گویند: اللّیل غیر النهار و الذّكر غیر الأنثى.
و معنى تغیّر و تبدّل آنست كه ربّ العزّة گفت: یَوْمَ تُبَدَلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ، و هى تلك الأرض بعینها، غیر انّها بدّلت جبالها و أنهارها و أشجارها.
و بعرف و عادت كسى را بینى تندرست، پس او را بینى نزار و ضعیف. چون از وى پرسى گوید: انا غیر الّذى عهدت، من نه آنم كه تو دیدى!
و او همانست، لكن حالش متغیّر گشت ....

تأویل این آیت آنست كه چون پوست كافر سوخته شود، و عذاب آن بچشد، هم از آن گوشت كافر كه عصیان در آن رفته باشد، پوستى دیگر بیرون آرد تا میسوزد. پس هر پوست كه سوزد از آن بود كه عصیان در آن رفته باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها