تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر تابوت سکینه

چشم به راه

673) یخرج علی فتره من الدین، و من ابی قتل، و من نازعه خذل!. یظهر من الدین ما هو الدین علیه فی نفسه، ما لوکان رسول الله یحکم به.. اعداوه الفقهاء المقلدون. یدخلون تحت حکمه خوفا من سیفه و سطویه، و رعبه فیما لدیه، یبایعه العارفون بالله تعالی من اهل الحائق عن شهود و کشف بتعریف الهی .

« او به هنگام فترت دین ظاهر می شود، هر کس نپذیرد کشته می شود و هر کس سر ستیز داشته باشد خوار و زبون می شود، از دین آنرا آشکار می کند که واقعاً اساس دین بر آن استوار است و اگر پیامبر اکرم (ص) در میان مردم بود به همان داوری می کرد. دشمنان او فقیهان تقلیدگر هستند، که از روی ترس از شکوه و شمشیر او، و به طمع مال و مقام، فرمان او را می پذیرند، از اهل حق آنها که از روی کشف و شهود ربانی عارف به خدا هستند با او بیعت می کنند[185]

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

منظور از کشف و شهود، آن براهین عقلی و دلائل مسلم نقلی است که دیگر جای شک و تردید نباشد و گرنه آن کشف و شهود که اصطلاح اهل تصوف است در فقه شیعه ارزش و اعتباری ندارد.[ 186]

 نخستین پرچمی را که مهدی (ع) ترتیب می دهد، به سوی ترکها (ترکیه) می فرستد و آنها را شکست میدهد و تمام اسیران و اندوخته های آنها را بر میدارد و به سوی شام حرکت می کند و آنجا را فتح میکند....
سفیانی با ترکها می جنگد، ولی شکست آنها به دست مهدی (عج) است، نخستین پرچمی را که مهدی (ع) ترتیب می دهد به سوی ترکها می فرستد

674) انه اول قائم یقوم منا اهل البیت، یحدثکم بحدث لا تختملونه، فتخرجون علیه برمیله الدسکره فتقاتلونه فیقتلکم. و هی آخر خارجه تکون .

« او نخستین قائم از ما اهلبیت است که قیام می کند و به شما سخنانی می گوید که نمی توانید آن را تحمل کنید. از این رهگذر در تپه های دستگرد* علیه او خروج کرده، با او می جنگید و شما را طعمه شمشیر می سازد. و آن آخرین گروهی است که علیه او خروج می کنند .» [187]

* (( دستگرد نام آبادیهائی در حوالی بغداد، مرو، طوس، بلخ، بروجن و فلاورجان است))


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

روزگار رهایی
« و ما اراده کرده ایم به آنها که در روی زمین به ضعف کشیده شده اند، منت بگذاریم، و آنها را  پیشوایان و وارثان قرار دهیم [1]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

« آنها، آل محمد (ص) هستند که خداوند مهدی آنها را پس از تلاش فراوان بر می انگیزد و آنها را عزیز، و دشمنانشان را خوار و زبون می سازد.» [2]

‚ امیرمؤمنان 
رسول اکرم (ص) می فرماید :
525) لایخرج القائم الا فی وترمن السنین: سنه احدی او ثلاث، او خمس، او سبع، او تسع .
« قائم (عج) منحصرا در سال های فرد، چون یک، سه، پنج، هفت و نه، ظاهر می شود .» [3]

 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :
خداوند به اهل شام کسی را می فرستد که اجتماعشان را پراکنده می سازد. آنچنان پراکنده میشوند که اگر روباهان با آنها سرستیز داشته باشند، روباهان آنها را می کشند.

526) اذا کانت الصیحه فی رمضان، فانها تکون معمعه فی شوال و تمیر القبائل و تتحارب فی ذی القعهده و یسلب الحاج و تسفک الدماء فی ذی الحجه و المحرم، و ما المحرم؟!. هیهات، هیهات ... یقتل الناس هرجا هرجا!. ثم ینادی مناد من السماء: الا ان فلاناً بن فلان هو المهدی قائم آل محمد، فاسمعوا له و اطیعوا!. و ذلک الصوت صوت جبرائیل حین یدعو للبیعه فی صبیحه یوم الخلاص .

« صیحه ای در ماه رمضان شنیده می شود، در ماه شوال قبایل در برابر یکدیگر صف آرائی می کنند، جنگ و جدال در ماه ذیقعده روی می دهد، در ماه ذیحجه حجاج بیت الله الحرام قتل و غارت می شوند و در ماه محرم خون ها جاری می شود، تو چه می دانی که چه محرمی؟! هرگز نمی توانی درك کنی!، نه هرگز! محرمی که شورشها و فتنه ها بر می خیزد و انسان ها دسته دسته در هرج و مرج کشته می شوند. آنگاه منادی از آسمان ندا می کند که فلانی، پسر فلانی، مهدی و قائم آل محمد (ص) است، به فرمان او گوش فرا دهید و از او اطاعت کنید. این صدا، صدا جبرئیل خواهد بود که در بامداد روز« رهائی » در میان آسمان و زمین این چنین ندا خواهد کرد .» [4]

از این حدیث به ضمیمه احادیث دیگر استفاده می شود که ظهور در روز عاشورا خواهد بود تا خداوند به این وسیله دلهای مؤمنان را شفا دهد و خون ثارالله، در یوم الله، به دست بقیه الله، از عدوالله گرفته شود. در این حدیث همچنین از جنگها و فتنه ها، و خونریزیهای بسیاری گفتگو شده، که از جمله آنهاست: خونریزی مسجد الحرام نفس زکیه -، مدینه طیبه، منی و قتل عام سفیانی در اماکن مقدسه .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آیا یک اقلیت 313 نفری که از نقاط دور دست جهان در شهر مکه معظمه گرد آیند و خود در آن منطقه غریب باشند و آگاهی وسیع از وضع جغرافیائی منطقه نداشته باشند و مجهز با سلاح های مدرن هم نباشند، چگونه می توانند بر سر تا سر گیتی غلبه کنند و تمام کشورها را فتح نمایند و همه ملتها و توده ها را به تحت فرمان خود در آورند؟!
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

پاسخ فوری، منفی است. منطق عقل می گوید: نه، هرگز. و ما چنین ادعائی نمی کنیم، بلکه در بخش بعدی (بخش دوازدهم) نوع سلاح آن حضرت را بازگو خواهیم نمود. اینجا فقط به نکاتی اشاره می کنیم که پیش از جواب فوری باید روی آنها مطالعه شود :

الف – نبرد حضرت ولی عصر (عج) نبرد عقیده است.

 وجدان جهانی بیدار می شود و مردم شرق و غرب از تجربه های تلخی که از جنگلهای بین المللی آموخته اند و در اثر فشارهائی که ستمگران در حق آنها روا داشته اند، از خواب گران بیدار شده، تشنه عدالت و آزادی می شوند و در به در به دنبال پیشوائی می گردند که آزادی را برای آنها به ارمغان بیاورد. و بدین سان راه برای دعوت حضرت بقیه الله (عج) هموار می شود .

ب - یاران نخستین حضرت ولی عصر (عج) افرادی هستند که این عقیده را دقیقاً درك نموده، یک عمر مطابق آن زندگی کرده اند و این عقیده در اعماق روح و دلشان جای گرفته است و با این عقیده از اقامت گاههای خود به سوی مکه شتافته اند و رنج سفر را احساس نکرده اند و با همین اراده آهنین و عقیده فولادین در راه پیروز شدن بر کفر و نفاق خواهند جنگید، تا به یکی از دو هدف ( پیروزی شهادت) نائل شوند .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها