تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر امام صادق

چشم به راه

1445) فان ادرکتموه فبایعوه، فانه المهدی فی الارض، و المهدی فی السماء .
« اگر او را درك کنید با او بیعت کنید که او هدایتگر زمین و آسمان است[79]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
آری او نیز مانند اجداد بزرگوارش راههای آسمان را همانند راههای زمین می شناسد و پیشوای مردم زمین و آسمانست و همه آنها را به راه راست رهنمون می شود.

1446) ثم تنقض الفتن حتی لایقول احد: لا اله الا الله، یصلی المرء لیراه الناس!. فعلیکم باطراف البلاد، و€سواحل البحار، و مواطیء الاودیه، و الهرب الهرب .

« آنگاه فتنه ها فراگیر می شود و دیگر کسی خدا را به یکتائی یاد نمی کند! نماز گزار برای مردم نمازمیگزارد! در آن هنگام به دشتهای دور دست و کرانه های دریاها و اطراف صحراها پناه ببرید و از اجتماعات بگریزید[80]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

1360) علامتها ان تکون فی سنه کثیره الزلازل و البرد .
« نشانه آن (بانگ آسمانی) آنست که در سالی که سرما و زلزله بسیار فراوان باشد واقع می شود[44]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« زراره » روزی از امام صادق (ع) پرسید: آیا آن بانگ آسمانی عمومی است یا خصوصی؟
فرمود: عمومی است،هر قومی آن را به زبان خود می شنود.
زراره از روی تعجب پرسید: هنگامی که جبرئیل امین برای قائم (عج) با نام و نشان با چنین وضعی ندا کند، دیگر چه کسی با او مخالفت می کند؟!
امام صادق (ع) در پاسخ فرمود:

 چقدر مرد مؤمن و زن مؤمنه، که در دوران غیبت او حیران و نگران و سرگردان می شوند ! چون یأس و نومیدی آنها به حد اعلی می رسد بانگ آسمانی سر داده می شود که از دور نیز همانند نزدیک شنیده میشود، این بانگ برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذابی سخت خواهد بود.

1361) لایدعهم ابلیس حتی ینادی فی آخر النهار یشکک الناس .
« شیطان آنها را ترك نمی کند، بلکه در آخر همان روز بانگی برآورده آنها را دچار شک و تردید می کند.» [45] €

یکبار دیگر یکی از یاران امام صادق (ع) از پیشگاه آن حضرت پرسید: ما در شگفتیم که حضرت قائم (عج) پس از خسف لشکر سفیانی در بیداء و بانگ آسمانی و عجایب دیگر، چگونه ممکن است گروهی پیدا شده، روی در روی او بایستند؟!
فرمود :

1362) ان الشیطان لایدعهم حتی ینادی کما نادی برسول الله (ص) یوم العقبه .
« شیطان آنها را فرو گذار نمی کند و بر آنها بانگ می زند چنانکه در روز عقبه برای رسول اکرم (ص) بانگ زد.» [46]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

657) اذا ظهر المهدی، بعث اصحاب الزاریات السود له بالبیعه، و هم بالکوفه .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« هنگامی که مهدی (عج) ظهور کند، صاحبان پرچم سپاه که آن روز در کوفه هستند، نمایندگانی را برای بیعت به حضور آن حضرت می فرستند[166]

منظور از صاحبان پرچم سپاه، اصحاب جناب سید حسنی است که راه را برای حضرت ولی عصر(عج) هموار می کنند .

از پیشگاه پیشوای ششم سئوال شد: فرج شیعیان شما کی هست؟
فرمود :
658) اذا خرج صاحب هذا الامر من المدینه الی مکه بتراث رسول الله (ص) فقال السائل: ما تراث رسول الله؟. قال: سیف رسول الله و درعه و عمامته و برده، و قضیبه و رایته ولامته و سرجه، حتی ینزل مکه فیخرج السیف من غمده، و یلبس الدرع و البرده و العامه، و ینشر الرایه و یتناول القضیب بیده، و یستاذن الله عزوجل فی ظهوره .

« فرج ما هنگامی است که صاحب این امر با میراثهای پیامبر اکرم (ص) از مدینه خارج شده رهسپار  مکه معظمه گردد.
راوی پرسید: میراث پیامبر اکرم (ص) چیست؟
فرمود : شمشیر، زره، عمامه، برد، تازیانه، پرچم، کمان و زین اسب
آن حضرت، چون وارد مکه شد، شمشیر را از غلافش در می آورد، زره، برد و عمامه را می پوشد. پرچم را برافراشته، تازیانه را به دست میگیرد و از خدای تبارك و تعالی اذن ظهور می طلبد .» [167]

 دشمنان او عبارتند از مقلدین از فقهاء و مجتهدین، که می بینند او برخلاف فتوای امامشان داوری می کند! و اگر شمشیر در دست او نبود، فقها به قتل او فرمان می دادند ! ولی چون با شمشیر برنده و دست بخشنده ظهور می کند، از روی ترس و طمع از او اطاعت می کنند و بدون اینکه در دل باور کنند، حکم او را می پذیرند و خلاف آن را در دل پنهان می کنند! هنگامی که او خارج شود، دشمن شناخته شده ای به جز فقها ندارد! ولی او و شمشیر برادرند

این میراثها که میراث نبوت نامیده می شود، در دست ائمه هدی (ع) دست به دست می گردید تا به دست حضرت صاحب الامر (عج) برسد، چنانکه امام صادق (ع ) به آن تصریح فرموده است :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
امام باقر (ع) :
501) یبعث الله قائم آل محمد فی عصبه لهم ادق فی اعین الناس من الکحل، فاذا خرجوا بکی لهم الناس، لایرون الا انهم یختطفون. یفتح الله لهم مشارق الارض و مغاربها... الا: هم المؤمنون حقا.. الا ان الجهاد فی آخرالزمان .

« خداوند قائم آل محمد (ص) را بر می انگیزد برای عموم ستمگران در میان گروهی که از نظر مردم کمتر از سرمه در چشم به شمار می آیند. چون آنها ظاهر شوند مردم به حال آنها گریه می کنند. مردم چیزی نمی بینند جز اینکه کشته می شوند!. خداوند شرق و غرب جهان را به دست آنها فتح می کند. آگاه باشید که مؤمن حقیقی آنها هستند. و بدانید که جهاد واقعی در آخرالزمان است.» [60]

و در وصف یاران آن حضرت فرمود :
502) ویجیء والله ثلاثمئه و بضعه عشر رجلا، منهم خمسون امراه، یجتمعون فی مکه .
« به خدا سوگند که سیصد و ده و اندی نفر می آیند که در میان آنها پنجاه زن هست و در مکه گرد می آیند .» [61]

 حضرت امام صادق علیه السلام :
برای او کنزهائی در طالقان هست که این کنزها از طلا و نقره نیست، بلکه مردانی است که دلهای آنها چون قطعه های آهن است که هرگز شک وتردید در آنها راه ندارد. آنها در اعتقاد خود در مورد خدا از سنگ سخت تر هستند، اگر به کوهها هجوم ببرند آنها را از پای در آورند، با پرچمهای خود به هیچ کشوری روی نمی آورند جز اینکه آن را فتح نموده (مظاهر کفر را از بین می برند)، بر فراز اسبهای نجیب خود دست بر زین اسب امام (ع) می کشند و تبرك می جویند. آنها به هنگام نبرد پروانه وار شمع وجود امام (ع) را در میان گرفته، محافظت می کنند. و هر چه امام اراده کند از او کفایت می کنند. مردان شب زنده داری که شبها نمی خوابند و زمزمه نمازشان چون نغمه زنبوران از کندو به گوش می رسد. شبها را با شب زنده داری سپری می کنند و بر فراز اسبها خدا را تسبیح می گویند. آنها در برابر فرمان امامشان از بنده مطیع، مطیع تر هستند. گوئی دلهای آنها مشعلی نورانی است، و آنها از ترس پروردگار خود نگرانند. شعار آنها« یا لثارات الحسین » (ای خونخواهان حسینی) است. رعب و وحشت آنها مسافت یکماه جلوتر از خودشان پیش می رود، و آنها فوج فوج به سوی مولی حرکت می کنند. خداوند به وسیله آنها امام حق را یاری می فرماید

« امام باقر (ع) در تفسیر آیه شریفه « و لیئن اخرنا عنهم العذاب الی امه معدوده » فرموه است که : منظور از« امت معدوده » اصحاب حضرت مهدی (عج) در آخرالزمان است. و منظور از« مایحبسه » ظهور قائم (عج) و یا نزول عذاب به دست آن حضرت است که معنی آیه چنین خواهد بود .« اگر عذاب را از آنها تا امتی محدود (یاران حضرت مهدی (ع) در آخرالزمان) تأخیر بیندازیم، خواهند گفت: چه چیز او را مانع می شود که ظاهر شود و عذاب خدا را بر ما نازل کند .» [ 62]

« قرآن کریم در پاسخ آنها می فرماید: (آگاه باش هنگامیکه عذاب فرود آید، از آنها برگردانده نمی شود، و کیفری که استهزاء و مسخره می کردند به آنها می رسد).» [ 63]

امام صادق (ع) می فرماید :
505) اما انی لو ادرکت ذلک لاستبقیت نفسی لصاحب هذا الامر .
« به خدا سوگند، من اگر آن روز را درك می کردم جانم را برای حضرت صاحب الامر (عج) فدا می کردم.» [67]

506) یقف بین الرکن و المقام، فیصرح صرخه فیقول: یا معاشر نقبائی، و اهل خاصتی و من ادخرهم الله لنصرتی قبل ظهوری علی وجه الارض: انتونی طائعین!. فترد صیحته علیهم و هم فی محاریبهم وعلی فرشهم فی شرق الارض و مغربها، فیسمعونه فی صیحه واحده فی اذن کل رجل، فیجیئون نحوها .

« در میان رکن و مقام می ایستد، آنگاه بانگ بر می آورد: ای فرماندهان من!، ای نزدیکان من!، ای کسانیکه خداوند پیش از ظهور من آنها را برای یاری من در روی زمین ذخیره کرده است!، به سوی من بشتابید و به فرمان من گردن نهید. صدای آنحضرت در شرق و غرب جهان به گوش یارانش می رسد، و آنها که در محرابهای خود و یا بر فراز رختخواب های خود هستند، در یک لحظه بانگ امام را می شنوند و به سوی او می شتباند.» [68]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

266) قم یجتمع فیها عبادالله المؤمننون، ینتظرون محمداً و شفاعته للقیامه و الحساب، یجری علیهم الهم و الغم و الاحزان و المکاره .
« بندگان مؤمن خدا در شهر قم اجتماع می کنند و انتظار شفاعت پیامبر اکرم ( ص) را در روز قیامت و روز حساب می کشند، انبوه غم و اندوه بر آنها سرازیر می شود و انواع ناملایمات آنها را فرا می گیرد.» [21]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
امام صادق (ع) در همین رابطه می فرماید:
367) فیجعل الله قم و اهلها قائمین مقام الحجه .
« خدای تبارك و تعالی قم و اهل قم را قائم مقام حجت قرار می دهد .» [22]

یعنی: مراجع عالیقدر تقلید، که آنها حاملان مذهب و راویان اخبار آل محمد (ص) هستند و حضرت ولی عصر (عج) آنها را به طور عموم جانشین خود قرار داده است.

خواننده گرامی به خوبی آگاه است که حوزه علمیه قم در سال 1340 هجری قمری برابر 1301 ) شمسی به دست توانای حضرت آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری تأسیس شد و پیش از آن مرکزعلوم دینی نبود و مراجع تقلید در آنجا سکونت نداشتند ولی امام صادق (ع) بیش از 1200 سال، پیش از تأسیس حوزه علمیه قم از سکونت مراجع عالیقدر شیعه در آن خبر داده است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق علیه السلام :
« او ( مهدی ) برای مردم از خودشان اولیتر، از پدر و مادرشان مهربانتر، و در برابر خدا از همه متواضعتر است. آنچه به مردم فرمان دهد خود بیش از دیگران به آن عمل می کند، و آنچه مردم را از آن نهی کند خود بیش از همگان از آن پرهیز می کند

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

124) یکون اولی بالناس من انفسهم، و اشفق علیهم من آبائهم و امهاتهم، ویکون اشد الناس تواضعا لله عزوجل، و یکون آخذ الناس بما یأمربه، و اکف الناس عما ینهی عنه.
"یوم الخلاص . جلد یک"


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:در علل الشرایع شیخ صدوق ص 61 از جلد اول روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده که میگوید : ... پدرم رحمه الله فرموده : عبدالله بن حمیری از هارون بن مسلم , از مسعده بن زیاد نقل کرده , وی گفت : مردی محضر امام جعفر بن محمدالصادق علیه السلام عرض کرد :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ای اباعبدالله : آیا ما برای خودبینی آفریده شده ایم ؟
حضرت فرمودند : خودبینی چیست؟ برای خدابینی تو آفریده شده ای
عرض کرد : برای فنا و نابودی خلق شده ایم ؟
حضرت فرمودند : ساکت باش برادرزاده , ما برای بقاء آفریده شده ایم نه فناء .
و چگونه فانی میشود بهشتی که زوال نداشته و دوزخی که خاموش نمیشود ,
پس بگو : ما از خانه ای به خانه دیگر منتقل می شویم.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل (80): (تحقیق در تنزیه و تشبیه )
ساری گاهنوشتهای محمود زارع:اى عزیز! چون فهم بسیارى از اخبار متقدمه و آتیه موقوف است بر آن چه بعضى از اهل معرفت در تنزیه و تشبیه ذكر نموده اند، لهذا این ضعیف نیز ایراد مى نماید.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
بدان كه تنزیه حق از بعضى امور به مقتضاى عقل عرفى و استحسان فكر عادى تقیید آن جناب است به ماعداى آن امور، اذ الایلاق لمن یجب له الاطلاق تقیید له بهذا الوصف ، مع انه مطلق عن الاطلاق كما انه مطلق عن التقیید. ((زیرا خود اطلاق نسبت به كسى كه اطلاق براى او واجب است تقییدى است براى او به این وصف ، با این كه او مطلق از اطلاق است چنان كه مطلق از تقیید است )) پس همچنان كه قایل (به ) تشبیه بلا تنزیه ناقص المعرفة است - چون مجسمه كه در تشبیه حدى پیدا نموده اند و مطلق را مقید و محدود دانسته اند - همچنین قایل به تنزیه بلا تشبیه ناقص المعرفة است از آن جهت كه مقید حق مطلق است و محدد غیرمحدود. پس به مقدار آن امور كه حق را تنزیه كرده است ، از معرفت تعینات و تنوعات ظهور او سبحانه محروم و مهجور است ، نمى داند كه تنزیه او از جسمانیات تشبیه اوست به عقول و نفوس ؛ و تنزیه او از عقول و نفوس تشبیه اوست به معانى مجرده از صور عقلیه و نفسیه ؛ و تنزیه او از جمیع ، الحاق اوست به عدم ، و تحدید عدمى اوست به عدمات غیرمتناهیه ، تعالى عن ذلك علوا كبیرا. چه ، موجودات متحقق الوجود منحصر است در این اقسام ، و بیرون از این ، تحكم وهمى و توهم تخیلى است .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق (علیه ‌السلام):
اِزْرَعُوا وَاغْرِسُوا وَاللهِ ما عَمِلَ النّاسُ عَمَلاً أجَلَّ وَلا أطْیَبَ مِنْهُ.
كشت كنید و درخت بنشانید. به خدا قسم،‌ آدمیان كاری برتر و پاکتر از این نكرده‌اند.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
بحار الأنوار، ج 103، ص 68
( کاش فکر و نظر و فرهنگ ائمه معصومین از اهل بیت پاک رسول ختمی مرتبت (ص) در موضوعات مختلف بررسی , دسته بندی و بشیوه مناسب  و هنرمندانه و بدست انسانهای پاک و بیغرض و غیر سیاس نام و نشان خواه , در دنیا بشایستگی بیشتری منتشر میشد !
کاش ؛ هر چه فکر میکنم جز حسرت در دلم از ... نیست !!! ...
تجلیل و توصیفی بالاتر و زیباتر از این مساله - و معضل مهم زیست محیطی که بشریت از اواسط قرن قبل باهمیت آن تازه پی برده اند -  آنهم از سوی یک ولی بزرگوار خداوند و رئیس مذهب آخرین , درباره اهمیت امر درختکاری و توجه به محیط زیست را در مسلک دیگری نخواهید دید...
جوری با فرهنگ اهل بیت مطهر برخورد شده است که اغلب مردم بخصوص در دنیای پیرامونی ؛ وقتی از ائمه معزز سخنی درباره شان میرود , در بادی امر بیشتر توصیه هایی از تکالیفی شاق از احکام و دستورات , در اذهان بسیاری نقش می بندد ؛ در صورتی که این تک بعدی معرفی کردن ؛ خود ظلمی مضاعف به آن ائمه مهر و دوستی و  عشق به خیر و خوبی هاست ... حیف ... !  . م - ز ارع )


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:و ما رواه محمد بن العباس باسناده عن الرضا علیه السلام (فى المصدر: سمعت الرضا علیه السلام و هو یقول : قال ابى علیه السلام ...) و قد تلا هذه الایة : و انه فى ام الكتاب لدینا لعلى حكیم ، قال : على بن ابى طالب علیه السلام .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
و نیز روایتى كه محمد بن عباس (ابن ماهیار) با سند خود از حضرت رضا علیه السلام آورده است كه حضرت این آیه را خواند و فرمود: مراد على بن ابى طالب علیه السلام است .

و روى عنه علیه السلام انه سئل : این ذكر على فى اما الكتاب ؟ فقال : فى قوله سبحانه : اهدنا الصراط المستقیم و هو على علیه السلام .

و از آن حضرت علیه السلام روایت است كه از حضرتش پرسش شد:
نام على در كجاى ام الكتاب ذكر شده است ؟
فرمود در قول خداى سبحان : ما را به راه راست هدایت كن كه آن (راه ) على علیه السلام است .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و هذه الاخبار تدل على ان ولایة امیرالمومنین علیه السلام : مفترضة على الخلق اجمعین . و اذا كان الامر كذلك فهو افضل خلق الله بعد النبى المصطفى صلى الله علیه و آله .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
و این اخبار دلالت دارند كه ولایت امیرمومنان علیه السلام بر تمام آفریدگان واجب است ، و چون چنین است پس او برترین خلق خدا پس از پیامبر صلى الله علیه و آله مى باشد.

و ذكر فى تفسیر قوله تعالى : و انه لذكر لك و لقومك و سوف تسالون ، اخبارا مستفیضة : و سوف تسالون عن ولایة على بن ابى طالب علیه السلام .( همان كتاب ، ص 545. و آیه در سوره زخرف ، 44. و در نسخه ها: و سوف تعلمون)

و در تفسیر آیه : همانا آن ذكرى براى تو و قوم توست و به زودى مورد سوال واقع مى شوید اخبار مستفیضه اى را نقل كرده است كه به زودى از ولایت على بن ابى طالب علیه السلام مورد سوال قرار خواهید گرفت .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... فرزند عالم امیرالمومنین یعنی امام صادق علیه ‏السلام فرموده بود که « خوشى و آسایش، در رضایت و یقین است و غم و اندوه در شكّ و نارضایتى
اَلرَّوحُ وَ الرّاحَةُ فِى الرِّضا وَ الیَقینِ وَ الهَمُّ وَ الحَزَنُ فِى الشَكِّ وَ السَّخَطِ (مشكاة‏الأنوار، ص 34)

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

... دانستن تنها نمیتواند مشکل را حل کند هر چند که ضروری بدیهی است ؛ کار دیگری در کار باید کرد ؛ هدیه دیگری را باید قبلا گرفته باشی ...

اولیاء الهی فرموده اند یقین کمترین چیزی بوده که داده اند یعنی نعمت یقین خیلی اندک بین بشر تقسیم شده است ... آنزمان که یقین تقسیم میکردند نمیدانم محمود سر در کار چه چیزی بوده است ؟! ...

نعمتی که بسیار کم افتخار دریافتش را دریافتند ! ...

آنهایی که یقین دارند یا به مراتب بالاتری از یقین رسیده اند خیلی کم و انگشت شمارند ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

خلاصه جلسه ششم
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... یک نکته که در جلسه پیش امر کردید نظر معصوم (ع) درباره همین موضوع که خود حضراتشان عینا درباره ظاهر و باطن قرآن کریم که بر افراد قبلی و آنهایی که بعد آمده یا می آیند ولی اعمال مشابه آنان انجام میدهند , مربوط است را خواسته بودید که دیروز سندی نداشتم ولی قبل از شروع جلسه امروز این سند را ذکر کنیم و بگذریم و آن هم اینکه از حضرت امام باقر علیه السلام نقل شده که به حمران فرمودند :

« ظاهر قرآن آنانی هستند که قرآن درباره آنان نازل شده است و باطن قرآن کسانی هستند که اعمالی مانند آن افراد انجام داده اند که هر آنچه در خصوص آنان گفته شد , بر این افراد نیز صادق است »
(این روایت هم در تفسیر عیاشی آمده است در باره همین بحث ) ...

یک شبیه سازی دیگر از اسلوب قرآنی در نسبت دهی
عرض کردیم که وقتی با قرآن کریم محشور باشیم و دوست و بخصوص از خدای متعال بخواهیم که دیده ما را نسبت به لایه هایی بیشتر از معرفت قرآنی بینا کند , اگر از روی صدق و صفا باشه مطمئن باید بود که حضرت علیم نه حسود است و نه بخیل و ان شاء الله عنایت خواهد فرمود ...
در اینصورت بهتر است که ضمن درک مفاهیم حتی المقدور بدنبال کشف اسلوب هایی هم برای مطالعه در قرآن کریم باشیم چرا که در آنصورت سطح و بویژه عمق برداشتهای ما بشکل عجیبی از کلام الهی ارتقاء خواهد یافت ... قابلیت نشان بدهیم تا بیشتر بما بدهند ! چون نظام نظام خاصی است , برای معارف عالیتر لیاقت و ظرفیت شرط است و خداوند غیرت دارد و لذا بهر کسی داده نخواهد شد الا آنکه بحدی از قابلیت و لیاقت برسد و ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:در كتاب مسكن الفواد آورده است كه : گفته اند:
خداوند جلیل به داود علیه السلام وحى فرستاد كه : به اخلاق من آراسته شو، و از جمله اخلاق من صبر است .
و پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:
هرگاه خداوند بنده اى را دوست بدارد گرفتارش كند، پس اگر صبر كرد برگزیندش ، و اگر خشنود شد او را ویژه خود سازد.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
و روایت است كه : موسى علیه السلام گفت :
پروردگارا، مرا بر امرى كه رضاى تو در آن است راهنمایى كن تا بدان عمل كنم . خداى متعال به او وحى فرستاد كه :
همانا رضاى من در ناخوشایندیهاى توست ، و تو در ناخوشى ها صبر ندارى .
گفت : پروردگارا مرا بدان راه نما.
فرمود: رضاى من درخشنودى تو به قضاى من است .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

این طرفه عجب كه هر كه حق را بشناخت
مومن شد و خلق كافرش مى دانند

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:اهل معرفت گفته اند كه : لایبلغ المرء مرتبة الایمان حتى یشهد الف صدیق بانه زندیق .
مردى به مرتبه ایمان نمى رسد تا این كه هزار صدیق گواهى دهند كه او زندیق و بى دین است .

و در كافى از امام صادق (ع) روایت است كه رسول خدا (ص) فرمود:
مداراى با مردم نیمى از ایمان است ، و نرمش با آنان نیمى از زندگى است .

سپس امام صادق (ع) فرمود:
با نیكان در پنهان آمیزش كنید و با بدان در آشكار،
و بر آنان حمله مكنید كه به شما ستم خواهند كرد،
زیرا زمانى بر شما خواهد آمد كه هیچ كس از دینداران نجات نیابد
مگر آن كس كه او را ابله پندارند
،
و او هم بر این كه او را ابله و بى خرد خوانند صبر نماید.

از کتاب بحرالمعارف / ج 2 / همدانی عبدالصمد
اقدام: فاطمه زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و در تاویل الایات از امام سجاد، از پدرش ، از امیرمومنان علیهم السلام روایت است كه :
مومن در هر جا بمیرد و در هر ساعتى قبض روح شود شهید است .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:خطبه امام صادق (علیه السلام) در وصف حضرت محمد ( ص )
بردبارى, وقار و مهربانى خدا سبب شدتا گناهان بزرگ و كارهاى زشت مردم مانع نشود كه دوست ترین و شریف ترین پیغمبرانش, یعنى محمد بن عبدالله(ص) را براى مردم بر گزیند.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رحمن و رحیم
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:این دو کلمه از رحمت مشتق میباشد . رحمت بلحاظ لغوی بمفهوم رقت و دلسوزی است و از آنجائیکه رقت قلب و دلسوزی از لوازم جسمانی بودنست لذا در خداوند تبارک و تعالی اینگونه راه ندارد بلکه مقصود از رحمت تفضل و احسانست زیرا که اسماء الهی همیشه باعتبار غایات اطلاق میشود نه باعتبار مبادی .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

عده ای گفته اند که رحمن صفت عام است یعنی رحمت خدا شامل تمام مخلوقات چه مومن و چه کافر و چه در دنیا و چه در آخرت باعتبار صفت رحمانیتست اما صفت رحیمیت تفضل و احسان خاص بمومنین است در آخرت .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:پیامبر اسلام فرمود : « کسی که درختی را بکارد تا زمانی که یکی از مخلوقات خدا از آن بهره می برد خداوند به او پاداش میدهد » *
تو قامت بلند تمنایی ای درخت
همواره خفته است , در آغوشت آسمان
بالایی ای درخت
دستت پر از ستاره و جانت پر از بهار
زیبایی ای درخت
وقتی که بادها
در برگ های درهم تو لانه می کنند
وقتی که بادها ؛
گیسوی سبزفام تو را شانه می کنند
 غوغایی ای درخت
وقتی که چنگ وحشی باران گشوده است
در بزم سرد او
خنیاگرغمین خوش آوایی ای درخت
در زیر پای تو،
اینجا شب است و شب زدگانی که چشمشان
صبحی ندیده است
تو، روز را کجا ؟!
خورشید را کجا ؟!
در دشت دیده غرق تماشایی ای درخت
چون با هزار رشته تو با جان خاکیان، پیوند می کنی
پروا مکن ز رعد
پروا مکن ز برق، که بر جایی ای درخت
سر بر کش ای رمیده که ؛ همچون امید ما
با مایی و یگانه و تنهایی ای درخت

" سیاوش کسرایی"


* ( مستدرک الوسائل جلد 13 ص 460 ح 15892 )



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:به امام صادق خبر رسید كه پسر عموی شما در میان مردم به شما ناسزای بسیار گفت. حضرت بلند شد دو ركعت نماز خواند و بعد از نماز با رقّت شدید گفت:
« خدایا من از حق خودم گذشتم، تو اكرم الاكرمینی از او در گذرو به كردارش گرفتار نكن »

الهی به صادق، امام اعاظم , که بر حال زار( این ) عاصی اهل جرم و معاصی که در دام نفس و هوی افتاده وبه لهو و لعب، عمر بر باد داده ؛ببخشا و از چاه حرمان بر آرش ؛ به بازار محشر، مکن شرمسارش ؛ برون آرش از خجلت رو سیاهی ؛ الهی، الهی، الهی، الهی


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امشب شب شهادت صادق آل‌پیامبر است؛ شبی كه خورشید مدینه دانش،چهره فروزانِ اهل بیت و وارثِ علومِ رسالت، در ظلمتكده دورانِ منصور، به خونِ دل نشست. کسی که متن بسیاری از زیارات امام حسین علیه السلام را  برای ما نقل فرموده اند.
نام :حضرت امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری ( شیعه )
تاریخ تولد : حدود بیست و سه سال پس از واقعه عاشورای حسینی در روز 17 ربیع الاول سال 83هجری
نام پدر: امام محمد باقر(علیه السلام) امام هفتم از ائمه اثنی عشر وصیت شده از سوی پیامبر اکرم صلی الله علیه


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای زارع: امام مهدی (عج) :  هنگام ظهور فرج را خدا می داند و بس و هر که برای ظهور من وقتی تعیین کند دروزغگو است.
امام باقر (ع) می فرماید : فضیلتى چون جهاد نیست و جهادى چون مبارزه با هواى نفس نیست.
امام علی - علیه السلام - فرمود: به كودكان خود أنار بخورانید تا زبانشان بهتر و زودتر باز شود.
امام صادق(ع) می فرماید : عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست
پیامبر اکرم (ص):بهترین كارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نیكی به پدر و مادر ، آنگاه جهاد در راه خدا
امام علی(ع): مؤمن آن كسی است كه خود را به جهت رفاه مردم در زحمت بیندازد و دیگران از او در أمنیّت و آسایش باشند.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:2  
  • 1
  • 2
  •   

همه پیوندها