تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر امام علی

چشم به راه

سفارش حضرت علی (ع) به پسرش امام حسن (ع) در هنگام وفاتش‏ : 
بمؤمنان سفارش كرده كه نیست شایسته‏ پرستشى جز خدا،
تنها است، شریك ندارد،

امام علی

و باینكه محمد (ص) بنده و فرستاده او است
او را به رهبرى و دین حق فرستاده تا بر همه دین هایش چیره سازد و گر چه مشركان را بد آید و صلى اللَّه على محمد و سلم

سپس راستى نمازم، عبادتم، زندگیم و مرگم از آن خداوند پروردگار جهانیانست، شریك ندارد،
به دین فرماندارم و من نخست مسلمانم.

سپس اى حسن من تو را سفارش میكنم، با همه فرزندان و خاندان خود و هر كه نامه ‏ام بدو رسد از مؤمنان
به تقوى از خدا پروردگارتان،
و از دنیا نروید جز اینكه مسلمان باشید،
همه به رشته خدا بچسبید و از هم جدا نشوید،
زیرا من شنیدم رسول خدا (ص) میفرمود: صلح و سازش میانه مردم بهتر است از همه نماز و روزه، و راستى كه هلاكت بار و دین برانداز همانا اختلاف است و لا قوة الا باللَّه.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (ع) : موقعی که جوانی را به سبب گناهانی که مرتکب شده است نکوهش و سرزنش می کنی مراقب باش که قسمتی از لغزشهای او را نادیده گیری و از تمام جهات مورد اعتراض و توبیخش قرار ندهی تا جوان به عکس العمل وارد نشود  و نخواهد از راه عناد  و لجاجت بر شما پیروز گردد .(1)

کینه

 مولا علی (ع) :
گفتار حکیمانه را از هرکس یاد بگیرید ،  ولو که گوینده ی آن از نظر مذهبی گمراه باشد .(2)

مولا علی (ع) :
گفتار صحیح را از هرکه که است قبول کنید.(3)

مولاعلی (ع) :
خداوند دوست دارد که مردم درباره  هم خوب فکر کنند و خیر خواه یکدیگر باشند .(4)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 مولا علی (ع) : خشونت و تندخویی نوعی دیوانگی است، زیرا تندخو و انسان خشمگین پس از آرام ‌شدن و تسكین خاطر و به خود ‌آمدن پشیمان می‌شود، اگر كسی پس از تندی و برانگیختگی و عصبانیت پشیمان نشد دیوانگیش ثابت شده است. (1)

عدالت علی

امیرالمؤ منین علیه السلام فرمود: رسول خدا (ص ) فرمود:
بنگرید ؛كه با چه كسى هم صحبت هستید؟ زیرا هیچكس ‍نیست كه مرگش فرا رسد جز آنكه یارانش در پیش خدا برابرش مجسم شوند، اگر از نیكان باشد نیكانند (و بدانها شاد شود) و اگر از بدان باشد بد هستند (و بداند كه بسرنوشت آنان دچار شود) و هیچكس نیست كه بمیرد و هنگام مرگش برابر او مجسم نشود. (2)


مولا علی (ع) : به فرزندش امام حسن (ع) فرمود:
ناخوشی دروغگویی از تمام ناخوشیها قبیح‌تر و ناپسندتر است.(3)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مولا علی (ع) :
پیوند دوستی را با برادران دینی خود محكم سازید كه آنان ذخائر دنیا و آخرت هستند.
مگر نشنیده‌اید كه خداوند در قرآن  شریف به تأثر گمراهان در قیامت اشاره می‌كند كه می‌گویند در این روز سخت نه شفیعی داریم، نه دوستی كه در كارمان همت گمارد. (1)

مولا علی

 مولا علی (ع) : به کمیل توصیه فرمود :
در هر حالی که هستی به حق سخن بگویید ، پرهیزگاران را دوست بدارید ، گناهکاران را ترک گویید ، با منافقان میامیزید و با خیانتکاران رفاقت مکن. (2)


مولا علی (ع) به مالک اشتر توصیه فرمود :
از عهد شکنی بر حذر باش ، خلف وعده و نقض پیمان باعث خشم خداوند و مردم است. (3)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:سخن آن حضرت ( علی (ع) ) در بجا مصرف كردن مال و بودجه‏ ( بیت المال ) :
چون جمعى أصحاب آن حضرت در صفین دیدند معاویه به طرفداران خود أموال فراوان میدهد  و مردم هم دنیا طلبند گفتند یا أمیر المؤمنین از این مال عمومى عطا بده و باشراف و كسانى كه بیم میرود بمخالفت برخیزند بیشتر بده تا چون كار تو آماده و خوب شد به بهترین روشى كه داشتى از عدالت میان رعیت و تقسیم برابر باز گردد. 

امام علی و مصرف مال

فرمود (ع): شما بمن میگوئید بوسیله جور بر مسلمین یارى و پیروزى جویم؛ بخدا سوگند پیرامون آن نگردم تا در روزگار داستانسرائى است و تا اخترى در آسمان بدنبال اختر دیگریست و اگر مال مسلمانان از خودم هم بود بآنها برابر تقسیم میكردم با اینكه مال از آن خود آنها است !

سپس لحظه ای دم بست و خموشى گرفت- و باز فرمود:
هر كه مالى دارد مبادا تباه كند زیرا دادن تو مال را در مصرف بیوجه تبذیر است و اسراف، و آن نام صاحب مال را پیش مردم بلند میكند و پیش خدا پست میسازد هیچ كس مال خود را بناحق و ناأهل مصرف نكند جز اینكه از قدردانى آنان محروم گردد و خیرش براى دیگرى است و اگر كسى از آنها براى او بماند كه دوستى و قدردانى آنان محروم گردد و خیرش براى دیگرى است و اگر كسى از آنها براى او بماند كه دوستى و قدردانى بچشمش كشد همانا كه چاپلوسى و دروغ است و همانا مقصودش از رفیقش اینست كه بار دیگر عطائى از او ستاند و اگر رفیقش را لغزشى رسد و نیازمند كمك و پاداش او گردد او بدترین دوست و دردناكترین قرین باشد،


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (ع) :

اخلاص در عمل

هیچ عملی از انسان در پیشگاه خداوند مورد قبول واقع نمی شود ، مگر اینکه آن عمل را با خلوص انجام داده باشی .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سخن حضرت علی (ع) در قواعد اسلام و حقیقت توبه و استغفار : 
كمیل بن زیاد گوید: از أمیر المؤمنین (ع) پرسیدم قواعد اسلام چیستند؟

توبه

فرمود: قواعد اسلام هفت شمارند :

1- خردمندى كه بنیاد شكیبائى است
2- آبرومندى و راستگوئى
3- قرآن خواندن بجا و توجه
4- دوستى در راه خدا و دشمنى در راه خدا
5- حق خاندان محمد (ص) و معرفت ولایت آنان
6- حق برادران و حمایت از آنان
7- خوش همسایگى با مردم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مولا علی (ع) :
شرط معقولانه اخلاقی زیستن

اگر فرضا نه به بهشت امیدوار باشیم و نه از آتش جهنم ترسان ، ثواب و عقابی را عقیده نداشته باشیم ، باز شایسته است از پی سجایای اخلاقی برویم زیرا اخلاق پسندیده و ملکات فاضله است که ما را در زندگی به راه رستگاری هدایت می کند .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (ع) فرمود:

پیروزی دروغین آل سعود در یمن

پیــروز نشد آن کس که گنــاه بر او چیـــرگـى یافت،
و آن کس که با بدى پیــــروز شـد شکسـت خــورده اسـت.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (ع) فرمود: (در وصیتی به پسرش محمد حنفیّه )

کلام امام علی(ع) درباره ره ‏آورد شوم فقر

اى فرزند !
من از تهیدستى بر تو هراسناکم، از فقر به خدا پناه ببر،
که همانا فقـــر، دین انسان را ناقص،
و عقل را سرگردان،
و عامل دشمنى است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:سخن حضرت علی (ع) با كمیل بن زیاد : امام علی و سه دسته مردم
راستى كه این دلها ظرف هایند و بهترشان آنكه نگهدارنده ‏تر باشد هر چه بتو میگویم خوب حفظ كن.
مردم سه دسته ‏اند :
دانشمند ربانى
و دانشجوى راه نجات
و اوباش پیروان هر صدا و بانگی كه به هر بادى بروند در پرتو نور دانش نیستند تا راه بجائى برند و تكیه به ركن محكمى ندارند تا نجات یابند

اى كمیل !
علم از مال بهتر است، علم پاسبان تو است و تو پاسبان مالى، مال را خرج كنى نابود می ‏شود و علم را هر چه خرج كنى فزون میگردد، علم حاكم است و مال مورد حكم است.

اى كمیل بن زیاد !
محبت عالم كیش مردم است كه بدان در زندگى طاعت بدست آید و پس از مرگش یاد بخیر، سود مال بزوالش از میان میرود،
مال اندوزان در زندگى هم مرده ‏اند و دانشمندان تا روزگار بپاید پاینده،
اعیانشان ناپدید است و نمونه‏ هاشان در دلها موجود است،


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نامه ای که مولا علی (ع) به محمد بن ابی بکر و اهالی مصر نوشت :
کونوا لظالم خصما و للمظلوم عونا 

از طرف بنده خدا على امیر المؤمنین به محمد بن ابى بكر و اهل مصر،
سلام علیكم
اما بعد نامه‏ ات بمن رسید و آنچه خواستار شدى فهمیدم و خوشم آمد كه بدان چه از آن چاره ندارى و مسلمانان را جز آن اصلاح نكند متوجه شدى و پندارم كه آنچه تو را بر این واداشت خوش قلبى و رأى پاك است.

اما بعد بر تو باد ملازمت تقوى از خدا در ایستادن و نشستن و نهان و آشكارت
و چون میان مردم قضاوت كنى فروتن باش و خوشرفتار و با چهره باز
و همه را به یك چشم نگاه كن تا بزرگان طمع بطرفدارى تو از آنان نورزند و ناتوانان از عدالت تو نومید نشوند


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم‏

حدیث حقیقت

حمد بی حد و ثنای بی عد حضرت احد قدیم و خداوند کریم راست، جل جلاله و عم نواله، که تحمید و تمجید او سرمایه کاملان انسان است، و تنزیه و تقدیس او پیرایه فریشتگان و قدیسان.

هر چند در مراتب تجلیات از تذلیات و تدنیات اسماء و صفات او عارفان خبرها داده ‏اند، در ادراک ذات و انوار قاهره سبحات او به خاک عجز افتاده ‏اند؛ چه حقیقت او را کنه و غایت نیست و شرح اسم اعظم او را رسم نهایت نه.

و صلات صلوات بی پایان تحفه روضه قدس خاتم پیغمبران و مشهد انس سید عالمیان، محمد مصطفی باد، و رضوان بی کران و صلات روان [بر] آل و اصحاب و پیروان او، اَلّلهُمَّ صلِّ علیهِ و عَلَیهِم اَجمَعِین !

نوبتی داعی مسکین، قدم قلم در ساحت اشارت امام الموحدین، آن نقطه دایره کشف و یقین، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه‏السلام روان کرده بود که در جواب کمیل زیاد فرموده، و بزرگی نصیح گفت که مغلق نوشته‏ ای، اگر چنان فصیح بنویسی که عامه فهم کنند، فایده آن عام‏تر باشد. فرمان را ممتثل شد و در بیان واضح شروع نمود و از الله تعالی توفیق اتمام خواست، اءِنَّهُ وَلیُّ الاءِجابَةِ وَ الاءِنعَامِ.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ قَالَ [علی علیه السلام] لِکُلِّ امْرِئٍ عَاقِبَهٌ حُلْوَهٌ اَوْ مُرَّهٌ .
هر کس را پایانی است ؛ تلخ یا شیرین .
" حکمت 151 "
ساری,گاهنوشته های محمود زارع (مولا علی و پایان هر کار)
.

* غیرتمند هرگز زنا نمی کند.
* هر کس با حق دراُفتاد نابود شد.
* طمعکار همواره زبون و خوار است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از امیر سخن امام علی(ع) است که فرمود :
با آن کس که تو را سخن آموخت به درشتی سخن مگو و با کسی که راه نیکو سخن گفتن را به تو آموخت لاف بلاغت مزن.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع (لاف بلاغت مزن )

* کسی که خود را گرامی دارد،هوا وهوس را خوار شمارد.

* بدترین دوست کسی است که برای او به رنج وزحمت افتی.

* در تربیت خویش تو را بس که از آنچه بر دیگران نمی پسندی دوری کنی.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


O اندوه و تاسف من از این است كه بى خردان و نابكاران این امت را به دست گیرند و مال خدا را دست به دست گردانند و بندگان او را به بندگى خود گیرند و با صالحان بستیزند و تبهكاران را دار و دسته خود كنند.

اسى ان یلى امر هذه الامه سفهاوها و فجارها، فیتخذوا مال الله دولا، و عباده خولا، و الصالحین حربا، و الفاسقین جزبا .
ساری , گاهنوشته های محمود زارع

O اى مالك ! خویشتن را از خودپسندى ، و اعتماد به چیزى كه تو را به خودپسندى مى اندازد و علاقه به تملق گویى دیگران برحذر دار؛ زیرا این كارها مطمئن ترین فرصت براى شیطان است تا كارهاى خوب نیكوكاران را محو و نابود سازد.



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...ستون دین و انبوهی مسلمانان و ساز و برگ در برابر دشمنان، عامه مردم هستند، پس، باید توجه تو به آنان بیشتر و میل تو به ایشان افزونتر باشد ...

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

و باید که دورترین افراد رعیت از تو و دشمنترین آنان در نزد تو، کسی باشد که بیش از دیگران عیبجوی مردم است. زیرا در مردم عیبهایی است و والی از هر کس دیگر به پوشیدن آنها سزاوارتر است. از عیبهای مردم آنچه از نظرت پنهان است، مخواه که آشکار شود، زیرا آنچه بر عهده توست، پاکیزه ساختن چیزهایی است که بر تو آشکار است و خداست که بر آنچه از نظرت پوشیده است، داوری کند. تا توانی‌ عیبهای دیگران را بپوشان، تا خداوند عیبهای تو را که خواهی از رعیت مستور بماند، بپوشاند. و از مردم گره هر کینه‌ای را بگشای و از دل بیرون کن و رشته هر عداوت را بگسل و خود را از آنچه از تو پوشیده داشته‌اند، به تغافل زن و گفته سخن‌چین را تصدیق مکن. زیرا سخن چین، خیانتکار است، هر چند، خود را چون نیکخواهان وانماید...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ای مالک ... نباید بدین بهانه، که به کارهای بزرگ می‌پردازی، از کارهای کوچکشان غافل مانی، زیرا الطاف کوچک را جایی است که از آن بهره‌مند می‌شوند و توجه به کارهای بزرگ را هم جایی است که از آن بی‌نیاز نخواهند بود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

بایدکه بهترین مایه شادمانی والیان برپای‌ داشتن عدالت در بلاد باشد و پدید آمدن‌ دوستی در میان افراد رعیت

و همواره در نظر دار که هر یک در چه کاری تحمل رنجی کرده‌اند، تا رنجی را که یکی‌ تحمل کرده به حساب دیگری نگذاری و کمتر از رنج و محنتی که تحمل کرده، پاداشش مده.

شرف و بزرگی کسی تو را واندارد که رنج اندکش را بزرگ شمری و فرودستی کسی تو را واندارد که رنج‌ بزرگش را خرد به حساب آوری....


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فؤ اد فاروقى از علماى اهل تسنن

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(علی علیه السلام)

على (علیه السلام ) در قضاوت به منتهاى درجه عدالت رفتار مى كرد و در اجراى قوانین الهى اصرار و پافشارى داشت . على كسى است كه تمام اعمال و رفتارش نسبت به مسلمانان منصفانه بود. على كسى است كه تهدید و نویدش قطعى بود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 ابن ابى الحدید:ساری , گاهنوشته های محمود زارع(امام علی)
(( صعصعه بن صوحان )) و جمعى دیگر از شیعیان و اصحاب آن حضرت او را بدین گونه ستوده اند: على (علیه السلام ) در میان ما به مانند یكى از ما و بسیار خوش رفتار و متواضع و ساده و بى پیرایه بود. با این وصف ما از هیبت او مانند اسیرى بودیم كه با دست بسته ، شمشیر برهنه اى در بالاى سر خود بیند!!

روزى معاویه (دشمن دیرین آن حضرت ) به قیس بن سعد بن عباده (یكى از نزدیكان و امراى سپاه على (علیه السلام )) گفت : خدا ابوالحسن را رحمت كند كه مردى شوخ طبع و مزاح بود، قیس گفت : آرى ! پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله هم با اصحاب خود مزاح مى فرمود و غالبا تبسم بر لب داشت !

اى معاویه ! مى بینم كه مى خواهى مقام بلند على (علیه السلام ) را پایین بیاورى و از وى عیب جویى نمایى ؟! ولى به خدا قسم ! على (علیه السلام ) با همه شوخ طبعى و خوش رویى همیشگى خود، از شیر شرزه كه گرسنگى بر وى غلبه كرده باشد، با مهابت تر بود و هیبت وى ناشى از تقوا و پرهیزكارى او بود، نه مانند هیبتى كه اوباش شام در تو مى بینند!!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... و رسول خدا صلى الله علیه واله فرموده است : على علیه السلام ناصر و یاور من است ، و فرمودهساری,گاهنوشته های محمود زارع است : اى على ، من در دنیا و آخرت به تو نیازمندم ، و پیامبر صلى الله علیه واله در هیچ مشكلى واقع نشد جز این كه فرمود:
على بن ابى طالب كجاست ؟ !

و آن حضرت با نداى لبیك پاسخش مى داد،
پیامبر صلى الله علیه واله نیز او را به كار مهم خویش ارسال مى داشت
و حضرتش غم و اندوه آن حضرت را برطرف مى ساخت ،
چنان كه شاهد این مطلب است جمله :
« على را كه مظهر عجایب و شگفتیهاست صدا زن ... »
و حضرتش پیوسته در تمام حوائج و امور پیامبر صلى الله علیه وآله در خدمت آن حضرت بود
و در هیچ موردى از حضرتش غایب نبود،
از این رو خود آن حضرت فرمود:
« من در پى رسول خدا صلى الله علیه واله مى بودم آن گونه كه بچه شتر در پى مادرش مى رود.» ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

کیمیای عمل
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(عمل بقرآن)
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:نقلست از فضیل بن عیاض که گفته بود :
خواندن یک آیه از کتاب خدا و عمل نمودن به محتوای آن آیه صحیح تر و درست تر است در نزد من از هزار هزار ختم قرآن کریم !

خواندن قرآن تمامش نیست بهر مردگان
قلبهای مرده را با آن بباید زنده کرد
آنکه آیاتش تلاوت با دلی خاضع بود
قلب ظلمانی خود را اختر تابنده کرد


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
لاتَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَتَهادَوا وَأَدَّوُا المانَةَ
امّت من تا هنگامى که یکدیگر را دوست بدارند، به یکدیگر هدیه دهند و امانتدارى کنند، در خیر و خوبى خواهند بود.
(عیون اخبار الرضا، ج1، ص32، ح25 )
ساری , گاهنوشته های محمود زارع (برادری)
پیامبر صلى الله علیه و آله :
مَن اَرادَ اللّه  بِهِ خَیرا رَزَقَهُ اللّه  خَلیلاً صالحِا
هر کس که خداوند براى او خیر بخواهد، دوستى شایسته نصیب وى خواهد نمود.
( نهج الفصاحه، ح 3064 )


امام علی علیه السلام:
إِذَا اختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ
به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست.
( محاضرات، ج2، ص28 )


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سفیان میگوید: آمدم خدمت حسن بن على علیهما السلام بعد از آنکه از کوفه بمدینه مراجعت کرده بود.بحضرت عرض کردم : اى ساری , گاهنوشته های محمود زارعذلیل کننده مؤمنین، ( چرا با معاویه صلح کردى ) یکى از استدلالهائى که ازآنحضرت در جواب من فرمود این بود که فرمود:

شنیدم على علیه السلام از قول رسول خدا صلى الله علیه وآله مى فرمود:
چند شب و روزى نمی گذرد که این امت بدور مردى اجتماع میکنند که دهانه روده مستقیم , مقعد و گلویش گشاد است ؛ میخورد ولى سیر نمیشود , آن معاویه خواهد بود، پس من دانستم که امرخدا واقع شدنى است، ( لذا ) ترسیدم که بین من و او خونهائى ریخته شود، بخدا قسم من خوشحال نیستم که خدا را در صورتى ملاقات کنم که خون مسلمانى بنا حق ریخته شود.

ابو نعیم حدیث اجتماع امت را بدور معاویه از رسول خدا صلى الله علیه وآله به طریق روایت کرده است.
اگر کسى اشکال کند و بگوید: على علیه السلام هم مثل امام حسن علیه السلام میدانست که بالاخره مردم دور معاویه را خواهند گرفت پس براى چه آنحضرت با معاویه (لع) جنگ کرد وآن همه خونها در بین آنها ریخته شد؟!

جواب، چند وجه است،

اول : اینکه مولاى ما على علیه السلام مامور بود که با سه دسته جنگ کند:
1) ناکثین که طلحه و زبیر وعائشه باشند.
2) قاسطین که معاویه باشد.
3) مارقین که اهل نهروان - - -
باشند، پس آن حضرت ماموریت خود را انجام داد.

دوم : وقتى که مولاى ما على علیه السلام خبر داد که سلطنت بمعاویه و بنى امیه خواهد رسید از آنحضرت پرسیده شد، پس چرا شما با معاویه جنگ میکنى درصورتیکه میدانى سلطنت باو منتهى میشود؟!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:5  
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  •   

همه پیوندها