تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر امام عصر

چشم به راه

انسان از چیزی یا كسی پاسداری می‏كند یا انتظار آن را می‏كشد كه او را بشناسد و نسبت به او معرفت داشته باشد. اگر شناخت و معرفت، صحیح و شایسته باشد انتظار نیز واقعی خواهد بود. از این جهت انسان در عصر غیبت یا منتظر واقعی است یا گرفتار جاهلیت و عدم شناخت و معرفت صحیح؛ زیرا:

امام زمان (عج)

1 _در بسیاری از روایات آمده است زمین از حجت خدا خالی نخواهد ماند:
« إنّ الله جلّ و عزّ أجلّ و أعظم من أن یترك الأرض بغیْر إمامٍ عادلٍ»[13].
حتی در برخی روایات آمده است: اگر زمین از حجت الهی خالی گردد زمین اهلش را فرو خواهد برد:
« لو بقیت الأرض بغیر إمامٍ لَساخَتْ»[14]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

553) ان لنا اهل البیت رایه، من تقدمها سرق، و من تأخر عنها زهق، و من تبعها لحق. یکون مکتوبا فی رایته: البیعه لله .

« برای ما اهلبیت پرچمی هست که هر کس بر آن پیشی بگیرد دزدیده می شود، هر کس از آن عقب بماند هلاك می گردد، و هر کس از آن پیروی کند به آن می پیوندد. روی آن پرچم نوشته می شود:« البیعه لله » بیعت مخصوص الله است[39]

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

55) اذا هز رایته اضاء لها ما بین المشرق و المغرب، و وضع الله یده علی رؤوس العباد فلا یبقی مؤمن الا صار قلبه اشد من زبر الحدید، و اعطی قوه اربعین رجلا .

« چون پرچم او به اهتزاز درآید، میان مشرق و مغرب با نور آن روشن می شود. و خداوند دستش را بر سر بندگان می گذارد، دیگر مؤمنی روی زمین نمی ماند جز اینکه قلبش از آهن پاره قرص تر و نیرومندتر می شود و هر مؤمنی نیروی چهل مرد پیدا می کند .» [40]

 تعهداتی که حضرت ولی عصر (عج) پس از حکومت در برابر مردم می پذیرد:
او (حضرت ولی عصر"عج" ) نیز در حق خود تعهد می کند که :
از راه آنها برود،
جامه ای مثل جامه آنها بپوشد،
مرکبی همانند مرکب آنها سوار شود،
آنچنانکه آنها می خواهند باشد،
به کم راضی و قانع شود،
زمین را به یاری خدا پر از عدالت کند آنچنانکه پر از ستم شده است،
خدا را آنچنانکه شایسته است بپرستد،
برای خود دربان و نگهبان اختیار نکند.

از امام باقر (ع) نیز قریب به این مضمون روایت شده و در پایان اضافه می فرماید :
« هیچ مؤمنی نمی ماند جز اینکه شادی و سرور به دلش راه می یابد .» [41]

امیرمؤمنان (ع) در مورد جنگهای حضرت ولی عصر (عج) می فرماید :
559) بعد ان یخرج، یخرج الیه سبع رایات من الشام فیهزمهم .
« بعداز ظهور او، هفت پرچم از شامات به سوی او حرکت می کنند که همه اش را مغلوب کرده، شکست می دهد[45]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رسول اکرم (ص) می فرماید :
448) المهدی منا اهل البیت، یصلحه الله فی لیله .
« مهدی از ما اهلبیت است، خداوند کار او را در یک شب فراهم می آورد .» [2]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
449) یکون اختلاف عند موت خلیفه، فیخرج رجل من اهل المدینه هاربا الی مکه، فیاتیه ناس من اهل مکه فیخرجونه و هو کاره، فیبایعونه بین الرکن و المقام .

« به هنگام مرگ خلیفه ای اختلاف پدید می آید، مردی از اهل مدینه به مکه می شتابد، پس جمعی از اهل مکه گرد او جمع می شوند و او را دعوت به خروج می کنند، در حالیکه او خود اظهار تمایل نمی کند، پس در میان رکن و مقام با او بیعت می کنند.» [3]

450) طوبی لمن ادرك قائم اهل بیتی و هو مقتد به قبل قیامه، یتولی ولیه و ینبرا من عدوه، و یتولی الائمه الهادین من قبله اولئک رفقائی، و ذوو ودی و مودتی، و اکرم امنی علی یوم القیامه .
« خوشا به سعادت کسی که قائم اهلبیت مرا درك کند و پیش از قیام آن حضرت به او اقتدا کند، دوستان او را دوست بدارد و از دشمنان او بیزاری بجوید و امامان پیش از او را به امامت و پیشوائی بپذیرد. آنها دوستان من هستند که مورد بحث و علاقه من هستند وآنها تا روز قیامت نزد من گرامی ترین افراد امت هستند.» [4]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
امام صادق علیه السلام فرمود :
« از مدیحه سرائی و ثناخوانی بپرهیزید که روزگاری امام شما از دیده ها پنهان خواهد بود و شما امتحان خواهید شد .
برخی گویند: وفات کرده!، برخی گویند: کشته شده!. برخی گویند: کجا رفته؟!
از دیدگان مؤمنان برای او سیل اشک جاری می شود.
و شما دچار امواج حوادث می شوید، آن سان که کشتی ها دستخوش امواج دریا می شوند.
کسی از این امواج سالم نمی ماند، به جز کسی که خداوند از او پیمان گرفته، و ایمان را در دل او جای داده، و با روحی از خود تأییدش نموده است.»

184) یاکم و التنویه!. اما والله لیغیبن امامکم شیئاً – سبتاً – من دهرکم!. ولتمحصن حتی یقال: مات اوهلک، بای واد سلک؟. ولئد معن علیه عیون المؤمنین! و لتکفان کما تکفا السفن فی امواج البحر، فلا ینجوالا من اخذ الله میثاقه و کتب فی قلبه الایمان و ایده بروح منه.
"یوم الخلاص.جلد یک"


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... آیا برای عمل به وظیفه‌ خود منتظر دیگران میمانی و ماندی ؟!... آیا برای خارج كردن امام زمان(ع) از غربت و تنهایی و غیبت تلاش می‌كنی ؟!

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

یک ماموم معتقد به امام خویش همانند اصحاب کم شمار اما بزرگوار در صحنه نینوا حاضر میشود!
منتظر دیگران بودن و حرکت نکردن یا بهانه است و یا تلبیس ابلیس !
... مگر موعظه قرآن را نخوانده ای که « قل إنّما أعظكم بواحدةٍ أن تقوموا لله مثنی و فرادی » ... شما، خالص دو نفری، و یا به تنهایی برای خدا قیام كنید .
مگر نشنیده ای که امام تو فرمود : « اگر شیعیان نسبت به ما وفادار و همدل بودند، ظهور ما به تأخیر نمی‌افتاد.»
(مجلسی، بحارالأنوار ، ج 53، ص 177)
برای ظهور حضرت بقیه الله علیه السلام راهی جز اینکه عملیاتی شویم , نداریم ! ... ( ادامه دارد )


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:بقى الكلام فى التسعة الاطهار (علیهم السلام )، فالوارد فى بعض الاخبار: تسعة ائمة هم فى الفضل سواء. (رك : بحار ج 25، ص 352 - 363.)و فى البعض الاخر: تسعة افضلهم قائمهم . (رك : بحار ج 25، ص 352 - 363.) و لما كانت الاخبار ظاهرة المعارضة اولنا الاخبار السابقة بان یكون معنى قولهم : فى الفضل سواء انهم تساوون بالافضلیة على غیرهم ، و هولایستلزم المساواة بینهم . و لعل الوجه فى افضلیة القائم علیه السلام انه فى عصره من الجهاد و التعب فى نظام الدین مثل مولانا امیرالمومنین علیه السلام فى زمانه . انتهى .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
باقى ماند سخن در مورد نه تن دیگر از معصومین علیهم السلام ، در این مورد در بعضى اخبار وارد است : نه امامند كه در فضیلت مساویند. و در برخى دیگر وارد است : نه تن اند كه برترین آنان قائم ایشان است . و چون این اخبار ظاهرا با هم معارضند، ما اخبار دسته اول را اینگونه تاویل كردیم كه مراد از تساوى در فضل ، تساوى در افضلیت و برترى داشتن بر غیر خودشان است ، و لازمه این تساوى ، مساوات میان خودشان نیست . و شاید وجه افضلیت قائم علیه السلام آن باشد كه حضرتش در عصر خود گرفتار جهاد و رنج و مشقت در نظام و برپایى دین خواهد بود آن گونه كه مولایمان امیرمومنان علیه السلام در زمان خود بود.

و در حق الیقین گفته است كه : فخر رازى كه از اعاظم اهل سنت است و به تعصب مشهور است گفته است كه : شیعه از آیه مباهله استدلال كرده اند بر آن كه على بن ابى طالب علیه السلام اشرف و افضل از جمیع پیغمبران است به غیر از پیغمبر آخرالزمان صلى الله علیه و آله ، و از جمیع صحابه افضل است زیرا كه حق تعالى فرموده است كه : بخوانیم نفسهاى خود و نفسهاى شما را (آل عمران ، 61.) و مراد از نفس ، نفس مقدس محمد صلى الله علیه و آله نیست ، زیرا كه دعوت اقتضاى مغایرت مى كند و آدمى خود را نمى خواند، پس باید مراد دیگرى باشد، و به اتفاق مخالف و موالف ، غیر از زنان و پسران كسى كه به انفسنا از آن تعبیر كرده باشند به غیر على بن ابى طالب نبود، پس معلوم شد كه حق تعالى نفس على را نفس مقدس محمد صلى الله علیه وآله گفته است . و اتحاد حقیقى میان دو نفس محال است ، پس باید كه مجازى باشد. و این مقرر است در اصول كه حمل لفظ بر اقرب مجازات به حقیقت اولى است از حمل بر ابعد، و اقرب مجازات استواى در جمیع امور كمالات و شركت در جمیع است مگر آن چه به دلیل بدر رود، و آن چه به اجماع بیرون رفته است پیغمبرى است كه على در آن شریك نیست ، پس در كمالات دیگر شریك باشد. و از جمله كمالات حضرت رسول صلى الله علیه واله آن است كه افضل است از سایر پیغمبران و از جمیع صحابه ، پس حضرت امیر نیز باید كه افضل از آن ها باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها