چشم به راه

سلسله بنی عباس ( از 132 تا 656 ه.ق  )
نقش ایرانیان در بقدرت رسیدن بنی عباس :
بنی عباس
 وسعت قلمرو عباسیان در دوران اوج خود در حدود ۸۵۰ میلادی
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:بنی عباس حدود سه دهه قبل از حاکمیت یعنی همان اوایل قرن دوم هجری مخفیانه و بعدها آشکارتر برای بدست گرفتن قدرت مشغول بودند. جالب این است که در آبادی کوچکی بیخ گوش کاخ بنی امیه در شام هم مستقر و مشغول برنامه ریزی بودند...

بنی عباس بمناطقی مانند عراق و خراسان بدلیل رابطه نزدیکتر مردم این مناطق با اهل بیت پیامبر (ص) و دوستی با ائمه معصومین (ع) بخصوص, نظر خاصی داشتند و تلاش میکردند از عموزادگی خود با فرزندان پیامبر (ص) حداکثر استفاده را ببرند...

ابوسلمه خلاّل در عراق و ابومسلم خراسانی در عراق نمایندگان دعوتگر آنان بودند که اینان را هم با شعار اینکه ما میخواهیم با رضایت آل بیت پیامبر (ص) و کسی که اهل بیت رضایت دهند بخلافت برسد برایشان انگیزه درست کرده بودند. شعار الرضا من آل محمد شعار اصلیشان بود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:... شخصی از حضرت امام رضا علیه السلام سوال کرد که :

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (خدا دو تا و بیشتر نیست)

چه دلیلی بر یکتایی خدا دارید ؟! من میگویم که خدا دو یا حتی بیشتر از دو است !

حضرت ثامن الحجج فرمود :
تو یک خدا را قبول داری و لذا با ما در این باره هم عقیده هستی و ما هم قبول داریم.

اما اینکه ادعا میکنی خدای دیگری هم هست پس به مدلول « البینه علی المدعی » تو باید دلیل بیاوری نه ما !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

1796) اذا هدم حائط مسجد الکوفه، موخره، مما یلی دار عبدالله بن مسعود، فعند ذلک زوال ملک السفیانی. اما ان هادمه لا یبنیه .
ساری , گاهنوشته های محمود زارع

« هنگامی که دیوار مسجد کوفه از طرف خانه عبدالله بن مسعود فرو ریزد، در آن هنگام حکومت سفیانی پایان پذیرد. آگاه باش که خراب کننده آن، آن را بنا نمی کند[128]

آری این غیب اوست و از اسرار آل محمد (ص) است، خداوند علام الغیوب از خزانه غیبش بر پیامبران عظیم الشأن که امنای وحی هستند، تعلیم فرموده است.

امام کاظم (ع) می فرماید:
1797) انی یکون ذلک و لما تکثر القتلی بین الحیره و الکوفه .
« چگونه ممکن است امر ظهور فرا رسد در حالیکه هنوز آن کشت و کشتار گسترده در میان کوفه و حیره واقع نشده است.» [129]

آری رسول اکرم (ص) و امامان اهلبیت تأکید فرموده اند که هرگز ظهور حضرت بقیه الله (عج) بدون خروج سفیانی نخواهد بود، همه معصومین یقین دارند که در علم خدا گذاشته است که سفیانی خروج کرده حمام خون راه می اندازد و صحرای وسیع بین حیره و کوفه را گلگون می سازد و به دنبال آن مصلح غیبی ظهورمی کند.

امام رضا (ع) می فرماید:
« هنگامی که امام هشتم به ناچار ولایت عهدی را پذیرفت، برخی از شیعیان خیال کردند که دیگر حکومت بنی عباس تمام شد و خلافت به آل محمد (ص) باز می گردد و امام هشتم همان امام قائم به امر می شود!! از این رهگذر یکی از اصحاب عرض کرد: مردم می گویند که سفیانی رفت و حکومت بنی عباس هم تمام شد. فرمود:

1798) کذبوا. ان السفیانی لیقوم، و ان سلطانهم لقائم .
« دروغ می گویند. سفیانی هنوز قیام نکرده و حکومت آنها هنوز ادامه دارد » [130]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

1360) علامتها ان تکون فی سنه کثیره الزلازل و البرد .
« نشانه آن (بانگ آسمانی) آنست که در سالی که سرما و زلزله بسیار فراوان باشد واقع می شود[44]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« زراره » روزی از امام صادق (ع) پرسید: آیا آن بانگ آسمانی عمومی است یا خصوصی؟
فرمود: عمومی است،هر قومی آن را به زبان خود می شنود.
زراره از روی تعجب پرسید: هنگامی که جبرئیل امین برای قائم (عج) با نام و نشان با چنین وضعی ندا کند، دیگر چه کسی با او مخالفت می کند؟!
امام صادق (ع) در پاسخ فرمود:

 چقدر مرد مؤمن و زن مؤمنه، که در دوران غیبت او حیران و نگران و سرگردان می شوند ! چون یأس و نومیدی آنها به حد اعلی می رسد بانگ آسمانی سر داده می شود که از دور نیز همانند نزدیک شنیده میشود، این بانگ برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذابی سخت خواهد بود.

1361) لایدعهم ابلیس حتی ینادی فی آخر النهار یشکک الناس .
« شیطان آنها را ترك نمی کند، بلکه در آخر همان روز بانگی برآورده آنها را دچار شک و تردید می کند.» [45] €

یکبار دیگر یکی از یاران امام صادق (ع) از پیشگاه آن حضرت پرسید: ما در شگفتیم که حضرت قائم (عج) پس از خسف لشکر سفیانی در بیداء و بانگ آسمانی و عجایب دیگر، چگونه ممکن است گروهی پیدا شده، روی در روی او بایستند؟!
فرمود :

1362) ان الشیطان لایدعهم حتی ینادی کما نادی برسول الله (ص) یوم العقبه .
« شیطان آنها را فرو گذار نمی کند و بر آنها بانگ می زند چنانکه در روز عقبه برای رسول اکرم (ص) بانگ زد.» [46]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

اشتباه نکنیم و فریب مشرکین موحدنما را نخوریم ! چون ؛
خداوند بوسیله آیات و... اولیائش شناخته , راضی و ستوده میشود .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از امام صادق (ع) پرسیدند: اگر یک روز عذاب نازل شود، آیا مؤمنین را نیز در بر می گیرد؟!
فرمود :
434) نعم، ولکن یخلصون بعده .
« آری، ولیکن بعداً مؤمنین رهائی می یابند .» [98]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
435) اما لو کملت العده الموصوفه، ثلاثمئه و بضعه عشر، کان الذی تریدون .
« هنگامی که عدد تعیین شده تکمیل شود و سیصد و ده و اندی نفر گرد آیند، آنچه دوست می دارید انجام می شود.» [99]

تعداد 313 شماره یاران حضرت ولی عصر (عج) می باشد که در لحظه ظهور از چهار گوشه جهان به محضر آن حضرت می شتابند و در کنار کعبه معظمه گرد می آیند و در میان رکن و مقام با آن حضرت بیعت می کنند. جای تعجب بسیار است که در مدت یازده قرن و نیم که از آغاز بیعت می گذرد هنوز این عده کامل نشده است!!

امام کاظم (ع) می فرماید :
436) طوبی لشیعتنا المتمسکین بحبنا فی غیبه قائمنا، الثابتین علی موالاتنا و البراء من اعدائنا، اولئک منا و نحن منهم. و قد رضوا بنا ائمه و رضینا بهم شیعه، طوبی لهم! ثم طوبی لهم!. هم والله معنا فی درجتنا یوم القیامه .

« خوشا به حال شیعیان ما، که در دوران غیبت قائم ما به دوستی ما چنگ می زنند و در ولایت ما ثابت و استوار می مانند و از دشمنان ما برائت و بیزاری ابراز می کنند. آنان از ما هستند و مانیز از آنها هستیم، آنها ما را به امامت پذیرفته اند و ما آنها را به عنوان« شیعه » پسندیده ایم. خوشا به حال آنها، خوشا به حال آنها. به خدا سوگند که آنها در روز قیامت با ما و در ردیف ما هستند[100]

 امام رضا علیه السلام :
خداوند از شیعیان ما پیمان گرفته است که بر دولت های باطل صبر کنند. تو نیز به فرمان پروردگارت شکیبا باش .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:در کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق در جلد اول ص 55 یک روایتی است از حضرت امام رضا علیه السلام در باب توحید نقل کرد که محمدبن علی ماجیلو (رض) میگوید
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
محمدبن یحیی عطار از سهل بن زیاد , از محمدبن اسماعیل بن یزیع , از محمدبن زید نقل کرده که وی گفت :
از حضرت رضا علیه السلام راجع به توحید پرسیدم :
حضرت در جواب این سوال عبارات ذیل را بر من املاء (1) فرمود :
حمد و سپاس مختص ذاتی است که پدیدآورنده اشیاء است , با قدرت کامله و حکمت بالغه اش تمام موجودات را ابتداء و از هیچ , ابداع نمود نه از چیزی لاجرم آفرینشش ابداء (2) بوده نه اختراع (3) و نه بخاطر علتی , پس صحیح نیست به انشاء و خلقتش ابتداع (4) اطلاق نمود , آنچه را که خواست و به هر کیفیتی که دلخواهش بود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

السلام علیک یا انیس النفوس السلام علیک یا سلطان یا علی ابن موسی الرضا

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:خداوند تن آدمی را بر مثال مملکتی بنهاد و منشور پادشاهی این مملکت به " دل "  داد . پس سلطان این مملکت " دل " است و ساری , گاهنوشته های محمود زارعشهرستان آن " کالبد " و خزینه آن " معده " و سراپرده " سینه " و غلمان " رگ " ها و " پی " ها ؛ بعضی آشکار و بعضی نهان و یاران او دو " دست و پای " و دو " چشم و گوش " و دو " لب " و یک " زبان " و دو دست بر مثال دو غلام اند تا هر چه پادشاه بخواهد بیاورند و هرچه را که نخواهد دور کند و دو " پای " بر مثال دو " مرکب " اند تا پادشاه را بر میدارند و دو " چشم " بر مثال دو " نقیب " اند که در مملکت نظر میکنند و دو " گوش "  بر مثال دو شخصی که هر چه بشنوند بسمع پادشاه رسانند.

این پادشاه هیچ کاری نکند بشتاب و چون سخنی از این دو شخص شنود ساعتی تامًل کند , پس زبان را که ترجمان است فرمان دهد بجواب و زبان مستغنی نیست از معارف " لب " و معاونت او و لب از مساعدت " زبان " .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:از امام رضا علیه السلام منقول است که ؛  
بر نماز شب و تهجّد،
مراقبت و مداومت کنید؛ زیرا که
نماز شب، احترام به
ساحت اقدس پروردگار است؛
آن موجب افزایش روزی می‌گردد
و چهره‌ها را زیبا می‌سازد
و رزق آن روز را ضمانت  می‌کند.
و در نماز وتر خود، درنگ و وقوف بسیار کنید؛
زیرا که در حدیث آمده است که:
هر کس در نماز وتر خود، درنگ کند، وقوف و درنگ او در محشر و روز قیامت، اندک خواهد گشت.
« حافظوا علی صلاة اللیل، فانّها حرمه الرّب ، تدر الرّزق و تحسین الوجه و تضمن رزق النهار و طولوا الوقوف فی الوتر؛ فانّه روی: من طوّل الوقوف فی الوتر، قلّ وقوفه یوم القیامه » 


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

The Martyrdom of Imam Al-Ridha Alayhi Al-Salam
Addhama Allah Ojoorona Wa Ojoorakom Bi-Shuhadat Al-Imam Al-Ridha Alayhi Al-Salam.
May Allah (Subhanahu Wa Ta’Ala) magnify our reward and your reward, for our grieving of the Martyrdom of Imam Al-Ridha Alayhi Al-Salam
.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع
:حضرت در عصر  مأمون زندگی می‌کردند ،مأمون به بهانه‌های مختلف جلسات علمی خاصی را تشکیل می‌داد او حتی از فرصت‌های کوتاه دیدار حضرت بهره می‌جست و سؤالات علمی و قرآنی مطرح می‌کرد.

مأمون به نحوی حُسن استفاده را از همراهی با حضرت می‌جست و در همین همراهی‌ها تفاسیر بعضی از آیات مبهم را از حضرت سوال می‌کرد و او جلسات گوناگونی تشکیل می‌داد و علما را از ملیّت‌ها و اقلیم‌های مختلف دعوت می‌کرد،همچنین مذاهب مختلف را در مقابل حضرت قرار می‌داد تا از زبان مطهر امام رضا(ع) کلمات نورانی دریافت شود.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها