تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر اعراب

چشم به راه

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...ناموزونی ها ، خنده آورند ... بهترین و موفق ترین فیلم های كمدی ، شاید آنانی باشند كه در دكور ، ساری,گاهنوشته های محمود زارعصحنه سازی، حركات هنرپیشه و متن فیلم و دیالوگها، ناهماهنگی ،عدم هارمونی بوضوح و در عین حال بطور غیر مستقیم و معنی داری ، مشخص باشد.
با این حساب شاید شما با دیدن این نوشته ها كلی بخندید... مثلا جایی خوانده بودم
اعرابی به حج رفت . در طواف , دستارش بربودند!
گفت: خدایا ! یك بار بخانه تو آمدم , فرمودی كه دستارم بربودند !
اگر بار دیگر مرا اینجا ببینی بفرمای تا دندانهایم بشكنند! یعنی دیگر نمی آیم.

یا اینکه میدانید که برای سالم ماندن از خطر در یك میدان تیراندازی - بعضیها - درست برو جلو و وسط سیبل هدف بنشین! چون هیچوقت تیری بهدف نخواهد خورد! ... سلامتت تضمین است زیرا علیرغم نشانه گیری هدف اغلب تیرها به اطراف میخورد نه به هدف !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بنام خدای محمد ( ص ) و بنام خداوند عیسی مسیح (ع)

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... ما انکار نمیکنیم که ایالات متحده آمریکا امروزه جزء بزرگترین کشورها با قدرت عظیم نظامی و اقتصادی است ...

و میدانیم که اغلب روسای کشورها بخصوص شیوخ عربی جز بتمنای کارگشایی و ایضا اعلام و تجدید چاکری بحضور نمیرسند ....

اما عجیب است که در نگاهی بتاریخ و سرنوشت ابرقدرت گذشته ایران – مثلا دولت ساسانی – چه وجه تشابهی وجود دارد بدانگونه همین عربان به درگاه امپراطوری ایران جز برای اظهار اخلاصمندی و اعلام نوکری و تجدید اطاعت نمی آمدن و بقول بزرگان مورخ ما می آمدند تا تنها گشادکار خویش را طلب کنند. ....

و این را بدان که ابرقدرتها را نیز پایانی است و در تسریع این پایان تنها ظلم و نفاق است که عامل اصلی است.همان کاری که دولت و دولتمردان شما در پیش گرفته اند.... (1)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
روایتی تلخ اما واقعی از سرنوشت زنان
......... بای ذنب قتلت .........
خداوند منتغم میباشد .
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:با یک حرارت خاصی آیه فوق در کتاب عظیم نقل شده است. گرچه عمق جنایت اعراب بدوی بحدی است که قدرت باور بشری حتی در نزد خوش باورترین انسانها نیز در مواجهه با اصل خبر لنگ میشود اما بایستی ریشه های وجود این کنش را در جامعه مورد نظر به جستجو نشست. در یکی از نقل ها آورده اند که ( 1 )
نعمان بن منذر – پادشاه حیره – سالی بر قبیله بنی تمیم خشم گرفت و برادر خود – دیان بن منذر – را بجنگ آنان فرستاد؛ سپاه دیان تعداد زیادی از زنان و دختران قبیله را اسیر نموده و با غنائم بین خود تقسیم کردند؛ بعد از چندی مردان قبیله که فرار کرده بودند برگشته و شعرائی که در میان آنها بودند در این باره شعرها سرودند و اظهار ندامت کردند؛ لذا عده ای از اهل قبیله به عذرخواهی نزد نعمان رفته و از او درخواست زنان و دختران خود را کرده و از تقصیرات خود معذرت خواستند. ملک نعمان بر آنان رحم آورد و حکم کرد هر زن اسیری که میل دارد به شوهرش یا پدرش مسترد شود نزد آنها باز گردد و هر زنیکه خواست بماند ؛ باشد. اغلب زنان و دختران ماندن با دشمنان و قاتلین شوهران و برادران و پدران خود را برفتن نزد شوهران و پدر و مادر و برادر و فرزندان خود ترجیح دادند و از آن جمله دختر – قیس بن عاصم – قیس یکی از بزرگان نامی عرب بود که ماندن نزد رفیق قوی گردن تازه نفسش را برفتن نزد پدر و مادر ترجیح داد.(2)


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع: شاید کرارا شنیده باشید که ... عرب بدوی سوسمار خور... و ... این صفت را گویندگان معمولا در توصیف بدویت عرب جاهلی بکار میبرند ولی آنطور که مطالعه کرده ام سوسمار دارای دو صفت مشخص میباشد که عبارتند از:
  ۱- ترس       ۲- حقد و کینه و حسد.
     حضرت علی ع گویا در چهار جای کتاب شریف نهج البلاغه . از این جانور یاد کرده است که ظاهرا در هر چهار مورد در خطاب به یاران ترسو و سست عهد خویش در مواجهه با لشکریان کفر و نفاق بزبان آورد . البته در دو مورد یاران ترسوی خویش را به سوسمار مانند کرد. در یک جای دیگر رابطه طلحه و زبیر را در عین اتحاد ظاهری به رابطه سوسماری که مظهر کینه شدید میباشد . تشبیه نموده اند. خلاصه اینکه اعراب برای بیان ترس و بزدلی و در عین حال وجود حقد و کینه شدید در یک فرد یا جمعی. آنها را به سوسمار تشبیه مینمایند و لذا ضرب المثل شده است. تا جائیکه به سوسمار ( ابوحسیل) نیز میگویند. بدان جهت که علاوه بر دو صفت صدرالذکر ( ترس و حقد) نادان و بی بهره از عاطفه نیز میباشد. بدان دلیل که سوسمار فرزند خود را که تازه از تخم بیرون آمده است و به آن حسول میگویند. شکار کرده و می بلعد. ابوحسیل کنیه سوسمار میباشد. اینهمه اطلاعات از سوسمار و وجود این تمثیلات در فرهنگ اعراب میتواند دلیل واضحی بر ربط وثیق اعراب جاهلی به سوسمار باشد. شاید تغذیه سوسمار آنهم با اینهمه صفات مذموم در روح و جان آنها بی تاثیر نبوده البته چنانچه ثابت شده باشد که صفات جانور مورد تغذیه . عینا در فرد خورنده نمود و بروز پیدامی نماید. (۱۶/۳/۷۹ محمود زارع)



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع :یکی از شرکت های عربی، دستگاه اتوماتیک وضو سفارش داده و پس از تولید آن را به جهان عرب معرفی کرده است. این دستگاه که به تازگی وارد کشورهای عربی شده، هنوز به طور وسیعی رواج نیافته اما پیش بینی می شود با استقبال گسترده ای از سوی اعراب مواجه شود.این دستگاه قطعا برای اعراب تنبل و تن پرور که مفت زندگی کرده و مفت خورده و مفت هم بزرگ شده اند جالب میتواند باشد. ( اصل خبر از شیعه آنلاین )


تصاویر دستگاه در ادامه مطلب...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها