ساری

النوبة الثالثة
قوله تعالى: الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقاتِ...

صدقه و تالیف قلوب

اصحاب شریعت دیگراند و اصحاب حقیقت دیگر،
خادمان راه شرع جدااند، خلوتیان قرب و مشاهدت جدا،
اهل شریعت از هر دویست درم پنج درم بدادند و رضاء حق در آن بجستند تا بناز و نعیم خلد رسیدند.
فرمان برداران ‏اند و حق شرع گزاران‏ اند و پسندیدگان ‏اند لكن نه چون اهل خلوت و مشاهدت و نه چون خداوندان یافت و صحبت كه خلیل وار، دست توكّل از آستین رضا بیرون كردند و بر روى اسباب و علائق باز زدند هر چه داشتند از این حطام دنیا بذل كردند و در سبیل خدا جان و دل در معرض بلا و محنت نهادند و در اظهار دین اسلام و اعلاء كلمه حق با دشمن بكوشیدند و نیز خود را در راه حق مقصر دیدند لاجرم هر ساعت از جناب جبروت و درگاه عزت الهیت بنعت رأفت و رحمت ایشان را نو تشریفى و تخصیصى مى‏آید، آن منافقان دون همت مختصر دیده یك صاع خرماى بو عقیل مختصر داشتند و محقر و بدان طنز كردند چه زیان دارد وى را این طعن منافقان، و رب العالمین او را مى‏نوازد و میگوید: وَ الَّذِینَ لا یَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ، و مصطفى تسلى دل وى را آن صدقه از وى پذیرفته و اكرامى كرده و بر سر همه صدقه‏ها ریخته و این خبر بیرون داده كه: افضل الصدقة جهد المقلّ.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: وَ ما كانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ
پیروزی فقط نزد خداست
سیاق و مساق این آیت بیان شرف مصطفى (ص) است و اجلال قدر او و اظهار عزّ وى.
میگوید اى مهتر خافقین و اى سید ثقلین،
تا تو در اصلاب ایشان بودى، اسلاف ایشان را عذاب نكردیم و امروز كه در میان ایشانى، عذاب از ایشان برداشته ‏ایم، و فردا كه از میان ایشان بشوى و خادمان و چاكران تو در میان ایشان باشند و استغفار كنند عذاب نكنیم، تا جهانیان عزّ و جاه و حرمت و پایگاه تو بر درگاه ما بشناسند و بدانند كه تویى بر ما بنده عزیز،...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَه
...
على بن ابى طالب (ع) گفت " عجبت لمن یقنط و معه النّجاة "
عجب دارم از كسى كه نومید شود و رستگارى با وى.
گفتند: رستگارى چیست كه با وى است؟
گفت: استغفار.

قرآن کریم

و روایت است از ابن عباس كه گفت: گناهان بر سه قسم است:

گناهى كه بیامرزند، و گناهى كه نیامرزند، و یكى كه فرو نگذارند.

امّا آنچه بیامرزند، مرد است كه گناه كند، پس پشیمان شود، و عذر خواهد، و استغفار كند. این آنست كه خداى بیامرزد و بفضل خود درگذارد.

و آنچه نیامرزند، و بهیچ حال مغفرت در آن نشود، شركست كه بنده آرد. خداى را انباز و نظیر و مثل گوید، تعالى اللَه عن ذلك.

و آن گناه كه فرو نگذارند، ظلم است، كه بنده بر برادر خود كند، لا بد در قیامت جزاء آن بوى رسد، و قصاص كند از وى.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا...
جلیل است و جبّار خداى جهانیان،
كریم و غفّار، نام دار، رهى دار، مهربان، واحد و احد در نام و نشان،
بكرم خویش نوازنده بندگان،
بفضل خویش سازنده كار ایشان،
پیدا كننده نور عنایت خویش بر دوستان، و آراینده دوستان خویش بلباس احسان.
یا کریم

خداوندى بخشاینده، و بر بخشودن پاینده، و هر كس را بر خویش نماینده،
هر كس را چنان كه سزاى اوست، و بقدر و اندازه و روش اوست،
و ازهر كس آن درخواهد كه در وسع و توان اوست.
...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مولا علی (ع) فرمود :
امام علی و توبه

خدای تعالی همانا گرفتار میکند بندگانش را وقتی که گناهشان طولانی شد به
کمی میوه ها
و حبس برکتها
و بستن درهای گنجینه های خوب را ,
تا توبه کنند و برگردند و خودداری از گناه کنند
و معصیت را ریشه کن نمایند


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت مولا علی (ع) شنید که مردی می گوید ( استغفرالله ) ، سپس فرمود :

امام علی و توبه

ساکت شو مادرت به عزایت بنشیند ، تو حد و اندازه استغفار را میدانی ؟ استغفار درجه و جایگاه علیین و بلند پایگانست و شش شرط دارد :
1) پشیمانی بر افعال و کردار گذشته .
2) تصمیم اینکه دیگر برگشت به آن کردار ناپسند نکنی.
3) حقوق مردم را بدهی تا خدا را پاک و پاکیزه ملاقات کنی.
4) هر واجبی که انجام نداده ای قضایش را به جای آوری .
5) گوشتی که از حرام و معصیت روییده بر بدنت ، قصد کنی که به ناراحتی عبادت آبش کنی.
6) بچشانی بدنرا الم و زحمت اطاعت را همانطوریکه شیرینی گناه و معصیت را چشانده ای.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: الْحَجُ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ ... (*) حاء اشارتست بحلم خداوند با رهیكان خود، جیم اشارتست بجرم بندگان و آلودگى ایشان، چنانستى كه اللَه گفتى :
الله : بنده من عذر خواه

بنده من! اكنون كه جرم كردى بارى دست در حبل حلم من زن و مغفرت خواه تا بیامرزم، كه هر كس آن كند كه سزاى وى باشد، سزاى تو نابكارى و سزاى من آمرزگارى! قُلْ كُلٌ یَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ

بنده من! گر زانك عذرخواهى، عذر از تو و عفو از من، جرم از تو و ستر از من، ضعف از تو و برّ از من، عجز از تو و لطف از من، جهد از تو و عون از من، قصد از تو و حلم از من.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فَإِنِی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَاعِ...
میگوید من به بندگان نزدیكم نزدیكان را دوست دارم،
خوانندگان را پاسخ كنم، جویندگان را بخود راه دهم، متقربان را بپسندم.

ادعونی استجب لکم

بنده من! بمن نزدیك شو تا بتو نزدیك شوم، من تقرب الى شبرا تقربت الیه ذراعا
بنده من! تو مرا میخوانى من اجابت میكنم،
من نیز ترا بر نصرت دین خود میخوانم، و بر پذیرفتن رسالت رسول خود میخوانم، اجابت كن.
بنده من! درى بر گشاى تا درى بر گشایم،
در دعا برگشاى تا در اجابت برگشایم ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ
در انابت بر گشاى تا در بشارت برگشایم وَ أَنابُوا إِلَى اللَهِ لَهُمُ الْبُشْرى
در هزینه بر گشاى تا در خلف بر گشایم وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ
در مجاهدت بر گشاى تا در هدایت بر گشایم وَ الَذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَهُمْ سُبُلَنا


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سخن حضرت علی (ع) در قواعد اسلام و حقیقت توبه و استغفار : 
كمیل بن زیاد گوید: از أمیر المؤمنین (ع) پرسیدم قواعد اسلام چیستند؟

توبه

فرمود: قواعد اسلام هفت شمارند :

1- خردمندى كه بنیاد شكیبائى است
2- آبرومندى و راستگوئى
3- قرآن خواندن بجا و توجه
4- دوستى در راه خدا و دشمنى در راه خدا
5- حق خاندان محمد (ص) و معرفت ولایت آنان
6- حق برادران و حمایت از آنان
7- خوش همسایگى با مردم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
اسماء هشتگانه بهشت
بدان كه نام بهشت اول عدن است . دوم وسیله است . سیم فردوس است . چهارم خلد است . پنجم نعیم است . ششم جنة الماوى است . هفتم دارالسلام است . هشتم دارالقرار است .
نام در اول توبه است . دوم زكاة است . سیم صلاة است . چهارم باب الامر و النهى است . نام در پنجم حج است . ششم ورع است . نام در هفتم باب القرار است . نام در هشتم باب الصبر است .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 تنبیه : (مراتب توبه )
           و اعلم ایضا ان التوبة فى البدایات : (خواجه عبدالله انصارى در منازل السائرین منازل سلوك را به ده منزل فوق تقسیم نموده .) الرجوع عن المعاصى بتركها و الاعراض عنها ؛ و فى الابواب : ترك الفضول القولیة و الفعلیة المباحة ، و تجرید النفس عن هیاة المیل الیها و بقایا النزوع الى الشهوات الشاغلة عن التوجه الى الحق ؛ و فى المعاملات : الاعراض عن رویة فعل الغیر و الاجتناب عن الدواعى و افعال النفس برویة افعال الحق ؛ و فى الاخلاق : التوبة عن ارادته و حوله و قوته ؛ و فى الاصول : الرجوع عن الالتفات الى الغیر، و الفتور فى العزم ؛ و فى الاودیة : الانخلاع عن علیه بمحو عمله فى علم الحق ، و التوبة عن الذهول عن الحق فى حضوره ولو طرفة عین ؛ و فى الاحوال : (عن ) السلو عن المحجوب و الفراغ الى ماسواه و لو الى نفسه ؛ و فى الولایات : عن الهدو بدون الوجد، و عن التكرر بدون التلوین ،( عن التكدر بالتلوین . (منازل )) و الحرمان عن نور الكشف ؛ و فى الحقایق : عن مشاهدة الغیر و بقاء الانیة ؛ و فى النهایات عن ظهور البقیة .( شرح منازل ص 16.)
و نیز بدان كه توبه در بدایات : بازگشت از گناهان به سبب ترك و اعراض از آن هاست ؛
و در ابواب : ترك اقوال و افعال مباح بیش از قدر ضرورت ، و مجرد ساختن نفس از هیات میل به آن ها و از بازمانده هاى گرایش به شهواتى است كه آدمى را از توجه به سوى حق مشغول مى دارد.
و در معاملات : اعراض از دیدن فعل غیر(خدا) و پرهیز از انگیزه ها و افعال نفس است به وسیله دیدن افعال حضرت حق ؛
و در اخلاق : توبه از اراده و قوت و نیروى خود است ؛
و در اصول : بازگشت از التفات به غیر (خدا) و از سستى درعزم و تصمیم است ؛
و در اودیه : گسستن از علم خود است به سبب محو ساختن علم خویش در علم حضرت حق ، و توبه از غفلت است از جناب حق در حضور او ولو در یك لحظه ؛
و دراحوال : توبه از غفلت و فراموشى از محبوب و سرگرم شدن به غیر اوست ولو به خودش ؛ و در ولایات توبه از سكون بدون وجد، و از كدورت به تلوین ، و محروم بودن از نور مكاشفه است ؛
و در حقایق : توبه از مشاهده غیر (خدا) و بقاء خودیت است ؛
و در نهایات : توبه از ظهور باقى مانده (خودیت ) است .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها