تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر ابن فهد حلی

چشم به راه

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...سپس رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) دیدگان بر هم گذارد و از کمال اشتیاق بدانها گریست و فرمود:

پروردگارا! آنان را نگهداری کن و بر دشمنانشان چیره ساز، و هیچ گاه خوارشان مگردان.فردای قیامت دیدگان مرا به دیدارشان روشن فرما؛ و در پایان بدین آیه بیان خود را به انجام آورد:

انزوا

الا ان اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون
؛ بدانید که دوستان خدا از هیچ چیز بیمناک نیستند و اندوهی ندارند.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کسی که خداشناس باشد، گفتار بیهوده نمی‏گوید و غذای شبهه ناک نمی‏خورد و خود را به روزه و نماز عادت می‏دهد.

عرض کردند: پدران و مادران ما به فدای شما باد! اوصاف مزبور حالات اولیای خداست، و خواص بندگان خدا دارای چنین اوصافی می‏باشند.

فرمود: آری! اولیای خدا، مردمی هستند که همواره به سکوت می‏گذرانند و سکوتشان مساوی با ذکر خداست، و دیده اعتبار می‏گشایند و کلامشان سخنان حکمت ‏آمیز است و قدمشان مایه برکت مسلمانان است، و اگر نه آن بود که بایستی به مرگ الهی از دنیا بیرون روند، (از شدت) خوفی که از خدا دارند و اشتیاقی که به نعمتهای جاویدان بهشت دارند، در پوست خود نمی‏گنجیدند.

فرمود: محبوب‏ترین بندگان خدا نزد من پرهیزکاران و گوشه نشینان هستند که اگر از مردم کناره‏ گیری کنند، کسی از آنها جستجو نمی‏کند و اگر در میان جامعه در آیند، کسی آنها را نمی‏شناسد.اینان رهبران هدایت و چراغهای علم و دانش هستند.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز در صفات دوستان خدا، بیاناتی دارد که ذیلا ترجمه می‏شود:
 گمنامی
روزی به یاران خود فرمود: می‏دانید اندوه من در چیست و درباره چه موضوعی اندیشه می‏کنم و به چه چیز اشتیاق دارم؟
اصحاب عرض کردند: از آنچه فرمودید اطلاعی نداریم؛ چقدر مناسب است اندوه و فکر و اشتیاق خود را برای ما بیان فرمایید تا از آنها با خبر شویم.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:اینک با خواست خدا برای شما بیان خواهم کرد. سپس آه سوزناکی کشید، فرمود: آه! چه قدر مشتاق برادران پس از خود هستم!

ابوذر که یکی از حاضران بود، عرض کرد: مگر ما برادران شما نیستیم؟


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...پانزدهم: کسی که گوشه انزوا اختیار کند، خدای متعال منزلت او را رفیع می‏سازد و او را شهره آفاق می‏گرداند.
مهر

حضرت صادق (علیه السلام) فرموده: کسی که می‏خواهد شهرتی پیدا کند و نامور شود، باید گوشه انزوا برگزیند، و کسی که به گمنامی به سر برد، همه جا شهرت پیدا خواهد کرد.

شانزدهم: انزوا، راه حق و حقیقت و وصول بدان را نزدیک می‏کند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به اسامة بن زید فرمود: ای اسامه! کوشش کن تا راه حق را به دست آوری و زنهار به زیور و زر دنیا و شکوفه‏ های فانی آن و سر سبزی ظاهری آن و سرور و نشاط آن مغرور نشوی.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...امیر المومنین (علیه السلام) در ذیل بیان طولانی خود در نکوهش دنیا فرموده:
همانا دنیا سه روز بیش نیست:
ریاکاری

روزی که گذشته و دیگر باز نمی‏گردد، و
روزی که تو در آنی و بر تو لازم است که آن را غنیمت شماری و مطابق با دستورات لازمه آن کار کنی، و
روزی که نمی‏دانی مال توست و ممکن است آن را درک نمایی یا ادراک نکرده، بار سفر آخرت را ببندی.
باز توضیح بیشتری فرموده که:
روز گذشته تو حکیم تادیب کننده ‏ای که دنیا دار اقامت نیست و چون آب نهر زود گذر است.

بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین
کاین اشارت ز جهان گذران ما را بس ‏


و امروز تو، دوست مهربانی است که به زودی از تو خداحافظی می‏کند.بنابراین تا وداع نکرده، آنچه می ‏توانی از وی بهره‏ برداری کن، و اما فردا که نیامده، جز آرزویی بیش از آن در دست اختیار تو باقی نخواهد ماند.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قطب ثالث
این قطب در فواید و نتایج عزلت و انزوای از خلق است.
قناعت

اول: عزلت یکی از راههای حقایق ایمان است.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود بنده در صورتی می‏تواند حقیقت ایمان را درک نماید که گمنامی را از شهرت در میان مردم دوست‏تر بدارد، و دارایی اندک در نظر او از کثرت آن، محبوب‏تر باشد.

دوم: عزلت ایجاب می‏کند که انسان هرچه بیشتر و بهتر بتواند کارهایش را برای خدا انجام دهد، از ریا پاک نمایند.

حضرت صادق (علیه السلام) فرمود:
زیان ندیده آدمی که برفراز قله کوه، روزگاری به سر برد تا مرگ گریبانش را بگیرد.آیا مردم خیال می‏کنند هرگاه کسی برای دیگران کاری انجام دهد ثوابش بر عهده مردم است و اگر کسی برای خدا عملی انجام دهد مزدش با خداست؟ از ریا کاری احتراز کنید که موجبات شرک به خدا را فراهم می‏سازد.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قطب الثانی
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:..در این قطب بیان می‏کنیم که انسان می‏تواند از خلق برکنار می‏شود و گوشه عزلت برای خود انتخاب کند؛ و از پیشوایان برای انجام این موضوع ماذون است.
اخبار درباره عزلت و اذن در آن فراوان است و ما عجالتا به برخی از آنها که در خاطر داریم اکتفا می‏کنیم.
کس و ناکس
اول: ابوعبدالله بن ابی عمیر از ابراهیم بن عبدالحمید از ولید بن صبیح روایت کرده، گفت از حضرت صادق (علیه السلام) شنیدم می‏فرمود:

اگر محلی را که هم اکنون از طرف خدای متعال نایل شده و به انجام وظایف آن مامورم نمی‏بود، دوست می‏داشتم برفراز کوهی جای بگیرم که تا آخرین لحظه زندگی، نه من (آنها) را بشناسم و نه آنها از احوال من اطلاع حاصل کنند.

دوم: ابن بکیر از فضیل بن یسار از عبدالواحدبن مختار انصاری روایت کرده، حضرت باقر (علیه السلام) به او فرمود :
 
ای عبدالواحد! هرگاه مردی به طریقه حق و حقیقت قدم بگذارند، گفتار ناروای مردم که از وی تنقید می‏کنند و او را دیوانه می‏خوانند به حال وی زیانی ندارد، و اگر بر قله کوهی جای بگیرد و در آنجا برای همیشه به عبادت خدا بپردازد، باز هم سخنان بی‏ اصل افراد به حال وی ضرری نخواهند داشت.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
ستایش خدایی را که به برکات انوار الهی بر بندگانش تجلی فرموده، و آنان را از راههای شهوات داشته بازداشته.فیض حقانی خود را برای آنان ظاهر ساخته، آنها را به راه راست هدایت کرده،
باطن بین

و از طریق غفلت‏ها نجات بخشیده.صراحی می دوستی خود را به آنان عنایت کرده، و آنها را در بیابان شوق وصل خود سرگردان نموده.به او اطمینان کردند، بی‏نیازشان فرمود و او را پشتیبان خود قرار دادند، امورشان را کفایت کرد و ناراحتیها را از ایشان زدود.ظاهرشان را از آلودگی‏های دنیوی پاک کرد، و باطنشان را از انوار اسرار مکاشفات خود تابناک نمود؛
و درود بر برترین آفریدگان که متفرقات کمالات در وجود او جامع است، اعنی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و بر خاندان او که پیشوایان هدایت و بازماندگانش که سادات ولایتند.

و بعد، کتاب حاضر در موضوع عزلت و انزوا تألیف شده، و مطالب آن از مضامین گفتار آل رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) التقاط و اقتباس گردیده، و هم چنان که رویه نویسندگان هر فن است، این مجموعه را به نام التحصین فی صفات العارفین نامیدم، و مدار آن را بر سه قطب قرار دادم.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها