تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر آفرینش

چشم به راه

النوبة الثالثة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
خدا آغازگر و برگرداننده است

اللَّه
منوّر القلوب، الرحمن كاشف الكروب، الرحیم غافر الذّنوب.
اللَّه است افروزنده دل دوستان. رحمن است باز برنده اندوه بیچارگان. رحیم است آمرزنده گناه عاصیان.

اللَّه یعطى الرّؤیة بغیر حجاب، الرّحمن یرزق الرزق بغیر حساب، الرّحیم یغفر الذّنب بغیر عتاب،
اللَّه است كه دیدار خود رهى را كرامت كند بى‏ حجاب.
رحمن است كه از خزینه خود روزى دهد بى ‏حساب.
رحیم است كه بفضل خود بیامرزد بى ‏عتاب.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ ﴿190﴾
مسلما در آفرینش آسمانها و زمین و در پى یكدیگر آمدن شب و روز براى خردمندان نشانه‏ هایى [قانع كننده] است (190)

قرآن
النوبة الاولى
قوله تعالى:
إِنَ فِی خَلْقِ السَماواتِ وَ الْأَرْضِ در آفرینش آسمانها و زمین،
وَ اخْتِلافِ اللَیْلِ وَ النَهارِ و آمد و شد شب و روز،
لَآیاتٍ نشانهایى است،
لِأُولِی الْأَلْبابِ ﴿190﴾ خردمندان و زیركان را.

الَذِینَ یَذْكُرُونَ اللَهَ. ایشان كه یاد میكنند خداى را،
قِیاماً ایستادگان،
وَ قُعُوداً نشستگان،
وَعَلى جُنُوبِهِمْ و بر پهلوهاى خویش خفتگان،
وَ یَتَفَكَرُونَ و مى اندیشند،
فِی خَلْقِ السَماواتِ وَ الْأَرْضِ در آفرینش آسمان و زمین كه مینگرند در آن،
رَبَنا خداوند ما،
ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا این بگزاف و باطل نیافریدى،
سُبْحانَكَ پاكى و بى عیبى ترا،
فَقِنا پس بازدار از ما،
عَذابَ النَارِ ( 191 )  عذاب آتش.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع : و فرمود زندگی دنیاوی جز خوابی و خیالی بیش نیست

اگر بی نهایت عدد را روی هم بگذارید ( آیا میدانید ) كه به یك هم نمی رسد؟
 اگه قبول ندارید به منطق زیر توجه كنید :
 1 < x = 1 + ... + 1 + 1 + 1 + 1 n 32 16 8 2 هر چی كه بشه [ ( مثلا x هر چی بشود ) میشود ... 1 > x ] حتی یك (1) هم نمیشود.
پس اینطور نیست كه بی نهایت چیزها ( عدد ، ذره و... ) روی هم ، چیزی میشود! نه حتی یك هم نمیشود.
عبارت از آنچیزی كه ... نمیدانم ؛ چی می خواستم بگم.
خدا را كی آفرید؟
 این سوالی هست كه فرزانه كوچولوی ما بدجوری این شبهای ماه رمضونی بما گیر داده است و هی سوال پیچمان میكند.
 خدا را من آفریده ام !
 چون خدای خدا كه آفرید نی نیست مگر خدائی كه تو داری .
چون خدای احد و یگانه كه آفرید نی نیست، مگه اینكه خدائی كه تو معتقدی.
عدمی وجود نمیشود و وجودی عدم نمیشود.
خودت میفهمی كه چی میگی ؟! ...
 فرزانه ام اینو بمن گفت!
 تنها چیزی كه بشر كم دارد و فكر می كند كه بیشتر از همه دارد ، همان عقل است!
بینه : میگن . خدا یك عقلی بتو بده و پولی هم بمن!؟!
مدعی بی عقلی نیست یا مدعی كم عقلی!
از اكثر چیزها؛ از نداشتن یا كم داشتن گلایه مند ند اما از عقل؟!
 چیزی كه نداری، خوب نداری! نداری دیگه، اگه قابل داشتن بودی ، خوب می داشتی؛ همینكه نداری ، یعنی كه نداری و ( شاید ) نیاید می داشتی!.
..  To be Or not To be, That,s Qestion " " Sheckspear :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امام علی علیه السلام فرمود: در شگفتم از
بخیل : به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گریزد ، و سرمایه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند در دنیا چون تهیدستان زندگى مى كند ، اما در آخرت چون سرمایه داران محاكمه مى شود .
و در شگفتم از متكبرى كه دیروز نقطه اى بر ارزش ، و فردا مردارى گندیده خواهد بود ؛
و در شگفتم از آن كس كه آفرینش پدیده ها را مى نگرد و در وجود خدا تردید دارد!
و در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى بیند و مرگ را از یاد برده است ،
و در شگفتم از آن كس كه پیدایش دوباره را انكار مى كند در حالى كه پیدایش آغازین را مى نگرد
ودر شگفتم از آن كس كه خانه نابودشدنى،را آباد مى كند اما جایگاه همیشگى را از یاد برده است.


وَ قَالَ [علیه السلام] عَجِبْتُ لِلْبَخِیلِ یَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِى مِنْهُ هَرَبَ وَ یَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِى إِیَّاهُ طَلَبَ فَیَعِیشُ فِى الدُّنْیَا عَیْشَ الْفُقَرَاءِ وَ یُحَاسَبُ فِى الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِیَاءِ وَ عَجِبْتُ لِلْمُتَكَبِّرِ الَّذِى كَانَ بِالْأَمْسِ نُطْفَةً وَ یَكُونُ غَداً جِیفَةً وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِى اللَّهِ وَ هُوَ یَرَى خَلْقَ اللَّهِ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَ هُوَ یَرَى الْمَوْتَى وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى وَ هُوَ یَرَى النَّشْأَةَ الْأُولَى وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِكٍ دَارَ الْبَقَاءِ .
نهج البلاغه حكمت 126



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عنوان کتاب:  سیری در تورات موجود
نویسنده: محمود زارع
فرمت: PDF
ارسال کننده: وبلاگ
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع
زبان: فارسی
تعداد صفحات: 6
تاریخ درج: 1/11/1390




توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها