ساری ......... طالبان علم بدانند : « همه چیز زیر سر نور است » تو مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمـــان کارها دشـوار نیست آنانی را که دوست دارم " دل " هاشان را بوییده ام ...... از رهنمونی " بــو " غفلت مــورزیـد ؛ " راه " را , درست می نمـاید ! http://mzare.mihanblog.com 2017-03-30T12:07:51+01:00 text/html 2017-03-30T07:32:22+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع عاقبت ظلم http://mzare.mihanblog.com/post/3166 <div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/16048679-1340-l.jpg" target="_blank" title="عاقبت ظلم"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/16048679-1340-l.jpg" alt="ظلم" vspace="0" width="248" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"></a></div> text/html 2017-03-13T05:16:36+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع دشمن واقعی ملت ایران بانکها هستند http://mzare.mihanblog.com/post/3165 <div align="left">&nbsp;تعداد بازدید از این مطلب:</div><!-- Start of SimpleHitCounter Code --><div align="left"><a href="http://www.marcleaningservices.com" target="_blank"><img src="http://simplehitcounter.com/hit.php?uid=2247843&amp;f=0&amp;b=16776960" alt="office cleaning in fort lauderdale" width="83" height="18" border="0"></a><br><a href="http://www.marcleaningservices.com" target="_blank" style="text-decoration:none;">office cleaning in fort lauderdale</a></div><!-- End of SimpleHitCounter Code --><div align="justify"><div align="center"><font size="2" color="#FF0000">چه کسی باید در برابر بانکهای حرامخوار به داد کارآفرینان ورشکسته برسد ؟</font><br></div><div align="center"><br><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/16042538-2979-l.jpg" target="_blank" title="ربا"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/16042538-2979-l.jpg" alt="ربا و بانک" vspace="0" width="431" hspace="0" height="431" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><br>فلاکت و شکستی که جمعی از برترین کارآفرینان کشور بدان دچار شده بودند ظاهرا برای کسی جذابیت نداشت. همه کسانی که بدرستی نسبت به کشیدن بخیه از چانه کودکی که پدرش شاید کارگر بیکار شده یکی از همین تولیدکنندگان به گل نشسته بود و۱۵۰ هزار تومان پول برای بخیه زدن چانه دلبندش نداشت واکنش نشان داده بودند، حتی یک نفرشان ندید که فلان تولید کننده ای که سرمایه و زندگی اش را پای مجموعه تولیدی اش گذاشته بود حالا علنا اظهار می داشت که سرمایه و زندگی و سلامتی و زن و بچه اش را از دست داده، بانک همه چیزش را بالا کشیده و این روزها به "خودکشی" فکر می کند!<br><br>تصویر سورئال بغض کودکانه یک مرد میانسال کت شلواری، یک کارخانه دار که کنار یک عالمه دم و دستگاه ایستاده و آن ها را "حاصل عمر" خود دانسته که حالا تبدیل به لانه کبوترها شده، عمق بغض و نفرتش نسبت به بانکی که فلان مقدار به او وام داده و بخاطر شرایط وخیم اقتصادی و رکود موجود از عهده تعهداتش بر نیامده و حالا همان بانک نامرد ، بیش از سه برابر پولی که به او داده را از وی مطالبه می کند، بن بستی که در جمله جمله کلامش مشهود بود و مرور خاطرات بستری شدنش در بیمارستان و از دست دادن همه زندگی اش، بخاطر این مشکلات اقتصادی، دائم در جلوی چشمم رژه می روند.<br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-11T05:16:14+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 29 (224) http://mzare.mihanblog.com/post/3164 <div align="justify"><div align="center"><b><font size="2">النوبة الثالثة </font></b><br></div><font size="2">قوله تعالى :<font color="#CC0000">وَ إِذْ قالَ اللَهُ یا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ </font>الایة <br><br></font><div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/16004956-8940-l.jpg" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/16004956-8940-l.jpg" alt="علام الغیوب" border="0" vspace="0" width="530" hspace="0" height="419" align="bottom"></a></div><font size="2"><br>از روى اشارت بر ذوق جوانمردان طریقت این سؤال تشریف است نه خطاب تعنیف، كه مراد براءت ساحت عیسى است و پاكى وى از گفتار تثلیث، كه ترسایان برو بستند، و بر وى دعوى كردند، و عیسى ادب خطاب نگه داشت، كه بجواب ابتدا بثناء حق كرد جل جلاله نه بتزكیت خویش، گفت : سُبْحانَكَ اى انزهت تنزیها عمّا لا یلیق بوصفك .<br><br>پس گفت : <font color="#CC0000">ما یَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ ما لَیْسَ لِی بِحَقٍ </font><br>بار خدایا !<br>چون از قبل تو برسالت مخصوصم، شرط نبوت عصمت باشد، چون روا بود كه آن گویم كه نه شرط رسالت بود؟ !</font><br></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-10T21:07:42+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 28 (223) http://mzare.mihanblog.com/post/3163 <div align="justify"><font size="2"><a href="http://mzare.mihanblog.com/post/3159" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع">النوبة الاولى </a><br>قوله تعالى : <font color="#CC0000">وَإِذْ قَالَ اللّهُ یَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلَهَیْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا یَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ مَا لَیْسَ لِی بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُیُوبِ </font>﴿116﴾ <br>و [یاد كن] هنگامى را كه خدا فرمود اى عیسى پسر مریم آیا تو به مردم گفتى من و مادرم را همچون دو خدا به جاى خداوند بپرستید گفت منزهى تو مرا نزیبد كه [در باره خویشتن] چیزى را كه حق من نیست بگویم اگر آن را گفته بودم قطعا آن را مى‏دانستى آنچه در نفس من است تو مى‏دانى و آنچه در ذات توست من نمى‏دانم چرا كه تو خود داناى رازهاى نهانى.<br><br></font><div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/16004955-3088-l.jpg" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/16004955-3088-l.jpg" alt="" vspace="0" width="506" hspace="0" height="284" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><br><font color="#FF0000">وَ إِذْ قالَ اللَهُ </font>خدا خواهد گفت فردا در قیامت، <br><font color="#FF0000">یا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَاسِ</font> تو گفتى مردمان را، <br><font color="#FF0000">اتَخِذُونِی وَ أُمِی إِلهَیْنِ مِنْ دُونِ اللَهِ </font>مرا كه عیسى ام و مادرم را مریم هر دو خدایان دانید و بخدایى گیرید فرود از اللَه، <br><font color="#FF0000">قالَ سُبْحانَكَ</font> عیسى گوید پاكى و بى عیبى ترا، <br><font color="#FF0000">ما یَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ </font>نبود مرا و نسزد كه گویم <br><font color="#FF0000">ما لَیْسَ لِی بِحَقٍ</font> آنچه مرا نیامد و نه سزاست، <br><font color="#FF0000">إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ </font>اگر چنانست كه گفتم <br><font color="#FF0000">فَقَدْ عَلِمْتَهُ </font>تو خود دانسته اى .<br><font color="#FF0000">تَعْلَمُ ما فِی نَفْسِی</font> تو دانى كه در نفس من چیست <br><font color="#FF0000">وَ لا أَعْلَمُ ما فِی نَفْسِكَ </font>و من ندانم كه در نفس تو چیست، <br><font color="#FF0000">&nbsp;إِنَكَ أَنْتَ عَلَامُ الْغُیُوبِ&nbsp; </font>تو آنى كه خداوند غیب دانى (116)</font><font size="2"><font face="Mihan-Iransans"><br></font></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-08T09:27:33+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع درمان سوزش و داغی کف پا http://mzare.mihanblog.com/post/3162 <div align="justify"><font size="2">داغی کف پا علت های متفاوتی دارد گاهی یک پا داغ و گاهی یخ می شود مهمترین علت آن سنگینی و آلودگی کبد یا انسداد عروق<img src="http://www.delgarm.com/images/news/a765/1395/10/08/I2lE3.jpg" alt="داغی کف پا" width="231" vspace="0" hspace="0" height="154" border="0" align="left"> و رگهای ان بعلت تغذیه نادرست و معمولا در سن بالاست. در برخی افراد بعد از شناکردن کف پا داغ می شود که علت متابولیکی نداشته باشد.<br><br>باید با خام گیاهخواری و پرهیز از گوشت و بویژه هرگونه چربی و روغن, <font color="#3333FF">کبد را پاک سبک و تخلیه کرد</font>. مرض قند و بیماری واریس و ناهمترازی مهره ها و فشار روی اعصاب کمر, لگن و پا نیز موجب عوارض مشابه میشود.<br><br>درمان زیر موقتی است برای درمان کامل حتما باید تغذیه خود را سالم کنید قند شکر روغن و خوارکی های حیوانی حذف شوند.</font><font size="2"><br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-06T23:05:40+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 27 (222) http://mzare.mihanblog.com/post/3160 <div align="justify"><div align="center"><b><font size="2">النوبة الثالثة </font></b><br></div><font size="2">قوله تعالى : <font color="#CC0000">یَوْمَ یَجْمَعُ اللَهُ الرُسُلَ</font> الایة <br>صفت روز <b>رستاخیز </b>است، و نشان فزع اكبر، آن روز كه صبح قیامت بدمد، و سراپرده عزت بصحراء قهارى بیرون آرند، و بساط عظمت و جلال بگسترانند .<br><br></font><div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/16000687-7143-l.jpg" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/16000687-7143-l.jpg" alt="و انت خیرالرازقین" width="442" vspace="0" hspace="0" height="248" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><br>این هفت آسمان علوى كه بر هواء لطیف بى عمادى بر یكدیگر بداشته، و بقدرت نگه داشته، تركیب آن فرو گشایند، همه بر هم زنند، و بر هم شكنند، كه میگوید جل جلاله : إِذَا السَماءُ انْشَقَتْ .<br><br>و این هفت فرش مطبق را توقیع تُبَدَلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ بركشند، و ذره ذره از یكدیگر برفشانند، و بباد بى نیازى بردهند، كه میگوید : دُكَتِ الْأَرْضُ دَكًا دَكًا .<br><br>و این خورشید روان كه چراغ جهانست، و دلیل زمان و مكان است، بسان مهجوران حضرت رویش سیاه كنند، در پیچند و بكتم عدم باز برند، كه میگوید : إِذَا الشَمْسُ كُوِرَتْ، <br>و این نجوم ثواقب را و كواكب زهرا را همى بیك بار بر صورت برگ درخت بوقت خریف فرو بارانند، و در خاك مذلت بغلطانند، كه میگوید : وَ إِذَا النُجُومُ انْكَدَرَتْ. </font><font size="2"><br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-06T09:27:58+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع جراحی قلب با لیمو و سیر http://mzare.mihanblog.com/post/3161 <div align="justify"><div align="center"><font size="2" color="#CC0000">نسخه ی کلینیک ارلانگن * آلمان برای جراحی قلب</font><br></div><div align="right"><font color="#3333FF"><b><font size="2">دیگر نیاز به عمل گرفتگی قلب نیست</font></b></font><br></div><font size="2"><img src="http://static.cloob.com//public/user_data/album_photo/4444/13329432-b.jpg" alt="قلب" vspace="0" width="271" hspace="0" height="198" border="0" align="left"><font color="#FF0000">جراحی قلب با لیمو و سیر روشی آلمانی</font><br><br>دو نوع جراحی هست که تا آنجا امکان دارد آدم باید از انجام آن بپرهیزد <b>یکی</b> <font color="#FF0000">جراحی باز قلب </font>و <b>دیگری </b><font color="#FF6600">جراحی دیسک کمر</font> هست. در بسیاری از این موارد با روشهای طبیعی می توان جلوی این عمل های سنگین که برای افراد دیابتی بسیار خطرناک هست را گرفت .<br><br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-05T22:11:38+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 26 (221) http://mzare.mihanblog.com/post/3159 <div align="justify"><div align="center"><b><font size="2">النوبة الاولى</font></b><br></div><font size="2">قوله تعالى : <font color="#990000">یَوْمَ یَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُیُوبِ</font> ﴿109﴾ <br><font color="#000099">[یاد كن] روزى را كه خدا پیامبران را گرد مى ‏آورد پس مى‏فرماید چه پاسخى به شما داده شد مى‏گویند ما را هیچ دانشى نیست تویى كه داناى رازهاى نهانى</font> .<br><br></font><div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/16000686-5774-l.jpg" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/16000686-5774-l.jpg" alt="قرآن کریم.حجت و تنبیه" width="474" vspace="0" hspace="0" height="359" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><br><font color="#FF0000">یَوْمَ یَجْمَعُ اللَهُ الرُسُلَ </font>آن روز كه با هم آرد خداى فرستادگان خویش را، <br><font color="#FF0000">فَیَقُولُ </font>و گوید ایشان را :<br><font color="#FF0000">ما ذا أُجِبْتُمْ</font> شما را چه پاسخ كردند؟ <br><font color="#FF0000">قالُوا </font>جواب دهند و گویند :<br><font color="#FF0000">لا عِلْمَ لَنا </font>ما را بجواب این دانش نیست.<br><font color="#FF0000">إِنَكَ أَنْتَ تویى تو عَلَامُ الْغُیُوبِ</font> كه داناى غیبهایى، آگاه از پوشیده ها و گذشته ها و نامده ها.(109) </font><br></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-04T19:33:45+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 25 (220) http://mzare.mihanblog.com/post/3158 <div align="justify"><div align="center"><font color="#CC0000"><b><font size="2">النوبة الثالثة </font></b></font><br></div><font size="2">قوله تعالى :<font color="#990000">اعْلَمُوا أَنَ اللَهَ شَدِیدُ الْعِقابِ وَ أَنَ اللَهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ</font> <br>شدید العقاب للاعداء، غفور رحیم للاولیاء .<br></font><div align="center"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/15998429-9482-l.jpg" alt="وظیفه رسول فقط ابلاغ است" width="537" vspace="0" hspace="0" height="381" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2">شدید العقاب دشمنان را قهر است و سیاست، غفور رحیم دوستان را نواخت است و كرامت .<br>در یك آیت قهر و لطف جمع كرد، تا بنده میان قهر و لطف در خوف و رجا زندگى كند، در قهر نگرد خائف شود، باز لطف بیند راجى گردد .<br>خوف حصار ایمان است و تریاق هوا، و سلاح مؤمن .<br>رجا مركب خدمت است و زاد اجتهاد و عدّت عبادت، </font><br></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-03T23:59:38+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 24 (219) http://mzare.mihanblog.com/post/3157 <div align="justify"><div align="center"><font color="#CC0000"><b><font size="2">النوبة الاولى</font></b></font><br></div><font size="2">&nbsp;قوله تعالى : <font color="#CC0000">اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ </font>﴿98﴾ <font color="#3333FF">بدانید كه خدا سخت ‏كیفر است و [بدانید] كه خدا آمرزنده مهربان است</font>.<br></font><div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/15998430-3914-l.jpg" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/15998430-3914-l.jpg" alt="قرآن کریم.ضالین ضرری نمیرسانند" width="497" vspace="0" hspace="0" height="392" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><font color="#FF0000">اعْلَمُوا </font>بدانید :<br><font color="#FF0000">أَنَ اللَهَ شَدِیدُ الْعِقابِ</font> كه اللَه سخت عقوبت است سخت گیر، <br><font color="#FF0000">وَ أَنَ اللَهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ&nbsp;</font> و بدانید كه خداى آمرزگار است و بخشاینده (98)<br><br><font color="#FF0000">ما عَلَى الرَسُولِ</font> نیست بر پیغامبر فرستاده، <br><font color="#FF0000">إِلَا الْبَلاغُ </font>مگر رسانیدن پیغام، <br><font color="#FF0000">وَ اللَهُ یَعْلَمُ و ما تُبْدُونَ</font> خداى میداند، آنچه پیدا مى نمائید&nbsp; <br><font color="#FF0000">وَ ما تَكْتُمُونَ&nbsp;</font> و آنچه پنهان مى دارید. (99)</font><br></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-27T01:11:26+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 23 (218) http://mzare.mihanblog.com/post/3155 <div align="justify"><div align="center"><font color="#990000"><b><font size="2">النوبة الثالثة </font></b></font><br></div><font size="2">قوله تعالى :<font color="#CC0000">یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا إِنَمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ </font>الایة&nbsp;&nbsp; <br>قال النبى (ص) الخمر جماع الاثم و أمّ الخبائث.<br><br></font><div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/15989029-2037-l.jpg" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/15989029-2037-l.jpg" alt="احرام دل" width="501" vspace="0" hspace="0" height="297" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><br>&nbsp;<b>خمر </b>اصل خبائث است و كلید كبائر، مایه جنایات، و تخم ضلالات، و منبع فتنه .عقل را بپوشد، و دل را تاریك كند، و چشمه طاعت خشك كند، و آب ذكر باز بندد، و در غفلت بگشاید .<br>نفس از خمر مست شود، از نماز باز ماند .دل از غفلت مست شود، از راز باز ماند. <br><br>پیر طریقت گفته:<br>اى مستان پر شهوت !<br>و اى خفتگان بزبان وعظ مرین غافلان را كه غفلت !<br>شرم دارید از آن خداوندى كه خیانت چشمها میداند، و باطن دلها مى بیند (یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُدُورُ)</font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-27T00:35:54+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 22 (217) http://mzare.mihanblog.com/post/3153 <div align="justify"><div align="center"><b><font size="2">النوبة الاولى</font></b><br></div><font size="2"><font color="#CC0000">یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</font> ﴿90﴾ <br><font color="#000099">اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید شراب و قمار و بتها و تیرهاى قرعه پلیدند [و] از عمل شیطانند پس از آنها دورى گزینید باشد كه رستگار شوید</font> (90)<br></font><div align="center"><a href="http://mzare.mihanblog.com/" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://photos01.wisgoon.com/media/pin/photos01/images/o/2016/4/11/14/1460367516660558.jpg" alt="شراب و قمار در قرآن" width="391" vspace="0" hspace="0" height="391" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2">قوله تعالى :<br><font color="#FF0000">یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا </font>اى ایشان كه بگرویدند !<br><font color="#FF0000">إِنَمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ </font>مى و قمار، <br><font color="#FF0000">وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ&nbsp;</font> و سنگها و تیرها، <br><font color="#FF0000">رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَیْطانِ</font> زشتى و ناراستى از كار دیواست، <br><font color="#FF0000">فَاجْتَنِبُوهُ </font>بپرهیزید از آن، <br><font color="#FF0000">لَعَلَكُمْ تُفْلِحُونَ </font>تا پیروز مانید (90)</font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-25T00:47:44+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع تفسیر سوره مائده 21 (216) http://mzare.mihanblog.com/post/3152 <div align="justify"><font size="2"><a href="http://mzare.ir" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع">النوبة الاولى</a><br>قوله تعالى : <font color="#CC0000">وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْیُنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ یَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِینَ </font>﴿83﴾ <br>و چون آنچه را به سوى این پیامبر نازل شده بشنوند مى‏ بینى بر اثر آن حقیقتى كه شناخته ‏اند اشك از چشم هایشان سرازیر مى‏شود مى‏گویند پروردگارا ما ایمان آورده ‏ایم پس ما را در زمره گواهان بنویس (83)<br><br></font><div align="center"><a href="http://static.asset.aparat.com/lp/15984654-4550-l.jpg" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://static.asset.aparat.com/lp/15984654-4550-l.jpg" alt="قرآن کریم.مائده" width="524" vspace="0" hspace="0" height="327" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><br><font color="#FF0000">وَ إِذا سَمِعُوا </font>و چون شنوند، <br><font color="#FF0000">ما أُنْزِلَ إِلَى الرَسُولِ </font>آنچه برسول فرو فرستادند <br><font color="#FF0000">تَرى&nbsp; أَعْیُنَهُمْ </font>تو بینى چشمهاى ایشان <br><font color="#FF0000">تَفِیضُ </font>كه آب مى ریزد <br><font color="#FF0000">مِنَ الدَمْعِ </font>از اشك، <br><font color="#FF0000">مِمَا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِ</font> از آنچه بشناختند از حق، <br><font color="#FF0000">یَقُولُونَ </font>همى گویند :<br><font color="#FF0000">رَبَنا </font>خداوند ما !<br><font color="#FF0000">آمَنَا </font>ما بگرویدیم،&nbsp; <br><font color="#FF0000">فَاكْتُبْنا مَعَ الشَاهِدِینَ</font> ما را در گواهان خویش نویس.(83)</font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-23T23:17:33+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع امام زمان(عج) مردم را از مال و نعمت بی نیاز میکند http://mzare.mihanblog.com/post/2170 <div align="justify"><font size="2"><font color="#CC0000">باب 145</font><br>ابو سعید خدرى از رسول خدا صلى الله علیه وآله روایت کرده که فرمود: <font color="#CC0000">ساکنین آسمان و زمین از مهدى علیه السلام راضى خواهند بود</font> آسمان، قطره اى از قطره هاى ( باران ) خود را واگذار نمیکند مگر اینکه آنرا فرو میریزد و زمین هم گیاهى از گیاهان خود را فروگذار نمی کند مگر اینکه آنرا خارج مینماید حتى اینکه اموات آرزوى زنده شدن را دارند.<br><br></font><div align="center"><a href="http://hw11.asset.lenzor.com/lp/9473577-6138-l.jpg" target="_blank" title="رواج نعمت از سوی امام زمان عج"><img src="http://hw11.asset.lenzor.com/lp/9473577-6138-l.jpg" alt="رواج نعمت از سوی امام زمان عج" width="466" vspace="0" hspace="0" height="267" border="0" align="bottom"></a></div><font size="2"><br><font color="#CC0000">باب 146</font><br>معمر بن قتاده از رسول خدا صلى الله علیه وآله روایت کرده که فرمود: <br>مهدى علیه السلام گنجها را استخراج نموده و <font color="#CC0000">اموال را تقسیم مینماید</font>، و اسلام، استقرار خود را خواهد یافت.<br><br><font color="#CC0000">باب 147</font><br>ابو سعید خدرى از رسول خدا صلى الله علیه وآله روایت کرده که فرمود: مهدى علیه السلام روایت کرده که فرمود: <br>مهدى علیه السلام داراى مال اندک خواهد بود ( یا مال را اندک اندک مى بخشد؟ ) و آنرا شماره نمی کند، <font color="#CC0000">زمین را پر از عدل و داد میکند</font> همچنانکه پر از جور و ظلم شده باشد.<br><br><font color="#CC0000">باب 148</font><br>ابو سعید خدرى از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت کرده که فرمود: <br>امت مهدى علیه السلام آنطور بسوى او جمع میشوند که زنبور عسل بدور ملکه خود جمع شود.</font><br><font size="2"></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-22T22:22:52+01:00 mzare.mihanblog.com فـــــــــ. زارع بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 38 ) http://mzare.mihanblog.com/post/1402 <div align="justify"><font size="2"><font color="#FF0000"><b>فصل </b></font>(<b>62</b>): (<font color="#CC0000"><b>راه وصول و تقرب به حق تعالى</b></font> ) <a href="http://s4.picofile.com/file/7856897090/lale_heydari_www_mzare_ir_.gif" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://s4.picofile.com/file/7856897090/lale_heydari_www_mzare_ir_.gif" alt="ساری,گاهنوشته های محمود زارع" width="257" vspace="0" hspace="0" height="442" border="0" align="left"></a><br></font><font size="2"><font size="2"><font size="2"><font size="2"><font size="2"><font size="2"><font size="4" face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="3" color="#999999"><font color="#999999"><a href="http://www.mzare.mihanblog.com" target="_blank" title="ساری,گاهنوشته های محمود زارع">ساری,گاهنوشته های محمود زارع</a>:</font></font></font></font></font></font></font></font>اى عزیز! بدان كه انسان را در هر یك از <font color="#CC0000">عوالم اربعه</font> <b>صورتى </b>است و <b>وجهى </b>. <br>عوالم اربعه عبارت است از: <br>عالم <b>معانى </b>كه عالم اسماء و صفات است ، و <br>عالم <b>ارواح </b>كه عالم حقایق نیز مى گویند، و <br>عالم <b>مثال </b>و <br>عالم <b>شهادت </b>، <br>و این كه انسان گریه اش روز كمتر است . و شب گریه و زاریش بیشتر است وجهش آن است كه روز نظرش به محسوسات مى افتد مشغول از آن عوالم مى شود.<br><br>اى عزیز! <font color="#CC0000">صدور هر حقیقتى از حقایق كونیه از اسمى مخصوص است از اسماء الهیه</font> ، چنان چه به تفصیل بیاید ان شاء الله تعالى . و چون آن حقیقت كه عبارت از سر وجودى است . در مراتب اربعه یعنى عوالم متقدمه معانى و روحانى و مثالى و عنصرى سارى شد از هر مرتبه اى كمالى دیگر او را حاصل است كه پیش از عبور او به این مراتب آن كمال نداشت ، چنان كه آب از چند مرتبه كه گذشت و در درخت گل ، گل شد و بعد از آن باز با آلت قرع و انبیق (وسیله اى كه با آن آب مقطر مى گیرند.) گلاب همان آب است كه بود به زیادتى خواص دیگر مثل عطر و تفریح و تقویت قلب و زیادتى عقل به استعمال آن . پس آن سر وجودى نیز به سبب اكتساب كمالات از مراتب مذكوره او را قوت اتصاف و تخلق به جمیع اوصاف و اخلاق ربانى ممكن است ، پس رجوع او نه بدان جا بود كه صدور آن بود. <font color="#FF6600">اگر مرجع عین مصدر باشد آمدن چه فایده دهد؟</font> و چون در آمدن چندین فواید دیگر چون كمالاتى كه او را از مراتب حاصل شده است زیاد شد و او را استعداد<b> تخلقوا باخلاق الله</b> دست بهم داد با آن كه منشا حقیقت او یك اسم بود، پس <font color="#CC6600">مرجع عین مصدر نباشد</font>.<br></font></div>