تبلیغات
ساری - مطالب زنان

ساری

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: زینت بابا علی , دختر زهرا... زینب شکوفه شایسته درخت مطهر اهل بیت زینب عقیله بنی هاشم
نه ... عقیله بنی نوع بشر ... در اعتبار به موجوی که باب و جد گرامش برای تکریمش ,  قامت فراز کردند و پیامی از اوج آسمان بکلام بای ذنب قتلت... بارمغان آوردند ... زینب نه تنها زینت باباست بل زینت تمام زنهای زن میباشد.

زینب کبری

در تعجبم که فلک در شانه های نحبف این جنس لطیف و مصداق زیبای جمال جمیل , چه توانی را سراغ داشت که بار غم نینوا را بر آن نهاد  
و ... شد پیک پایدار سلطان صحنه هیهات من الذله ...
در شگفتم که آن نازنین دیدگان را در آن هنگامه خون و عطش به چه منظره ای باز شده بود که جز زیبایی ندید و این در زشت ترین منظره ها ( دربار آن زشتترین همیشه تاریخ ) صدایی زیبا  و رسا بود...


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حکایت انگلیس و شیوخ اعراب و ایران


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:جایی خواندم که چون خزانه نوشیروان را گشودند لوحی زرین یافتند که پنج سطر بر آن نوشته ازدواج سادهبود:
1- هر که مال ندارد آبرو ندارد
2- هر که زن ندارد عیش ندارد
3- هر که برادر ندارد پشت ندارد
4- هر که فرزند ندارد روشنی دیده ندارد
5- و هر که این چهار ندارد درواقع هیچ غم ندارد

مرحوم دکتر قاسم رسا بر همین اساس قطعه ای سروده که :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

زبان و زنان


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ترزا می


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: برادر خیر می بیند و خواهر زیبایی

" ما رایت الا جمیلا "
جز « زیبایی » نبود .

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

 در ابتدای سفر بکربلا آرزوی حسین بن علی (ع) بود که فرموده بود آنچه پیش می آید و آنچه اراده خداست، «خیر» برای او و یارانش باشد، چه به صورت فتح ، چه به شکل شهادت :

" ارجو ان یکون خیرا ما اراد الله بنا، قتلنا ام ظفرنا " (اعیان الشیعه، ج 1، ص 597  )

سپاس خدای را که نعماتش را بر ما به کمال رسانید که در این واقعه جز جمال ( زیبایی سیمای حق ) ندیدم! "ما رایت الا جمیلا!"


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:سال قبل دلم بهمین مناسبت بسیار شکسته بود بخصوص در پی خبرهایی که از ظلم بر حتی مقابر محبوبهای محمد (ص) میرفت و داغ دل میسوختی ام از جفای اشرار از دنباله بنی امیه ... مجالی شد تا در دفتر گفتگوهای تنهائی ام چند خطی از جگر سوخته خویش را ریخته و بیادگار برای فرزندانم بگذارم ...
ساری گاهنوشتهای محمود زارع

و قصد نداشتم که آن نوشته را همانند بسیاری از درد دلهای دیگر بر صفحه آشکارا در دنیای وب نشر دهم ... ولی این سال ... تنها چند خطی از آن واگویه ها و درد دلها را برای مادربزرگ طاهره و حمیده ... خویش و بقصد قربت به نبی مهر و پاکی و رحمت در این ماه عزیز برای دوستان و مخاطبینم قرار میدهم و التماس دعای خیر دارم ... نوشته بدلیل جابجایی و حذف بعض جملات و بخشها درهم ریخته میباشد که پیشاپیش عذرخواهم ... :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مدتی است که پیروان جناب عمربن خطاب بصورت شدیدی روضه خوانی را درباره یکی از همسران پیامبر اسلام شروع نموده و با بهانه گرفتن از سوی چند نفر از شیعیان غالی و بیشعور که از تعداد انگشتان دست هم تجاوز نمیکنند وای بسا که تعمدی داشته باشند تا از سوی خود وهابیون حرفهایی را بزنند تا آنها مظلوم نمایی کرده و هجمه های ناجوانمردانه خویش را به سوی شیعیان شروع کرده و بهانه برای توهین به اهل بیت پاک رسول گرامی را با نیش و کنایه و مستقیم و غیرمستقیم شروع نمایند.
در این بین آنها همانگونه که قبله شان تنها عمر و بوبکر هست , فقط از یکی از همسران رسول گرامی نام میبرند و بنوعی از ایشان تجلیل میکنند که متضمن نوعی توهین و حداقل کنایه به دیگر ام المومنین ها بخصوص افضل ترین آنها که حضرت خدیجه سلام الله علیها میباشند, هست. 


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

معناى روایتى كه مى‌فرماید: « وفا از زن محال است »، چیست؟
جواب:
در بعضى از روایات آمده است « چند چیز از چند نفر محال است: یكى از موارد این است كه وفا، از زن محال ‏است.» (1)

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

این گونه روایات ناظر به تربیت‏ هاى عمومى است نظیر روایتى كه مى ‏گوید: خداى سبحان شش ‏گروه را به شش گناه عقاب مى ‏كند، یكى این است كه ‎" ‎ الفقهاء بالحسد » (2).‏ ‎ ‎

مضمون این روایات ناظر به این است كه هر كسى در رشته خود مبتلاست، نه این كه فقه بد است یا ‏فقیه حسود است، بلكه یعنى باید مواظب بود كه این خطر در این رشته راه پیدا نكند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مراد از‎ ‎قیمومیّت مرد بر زن در قرآن كریم چیست؟‏
جواب:
باید توجه نمود كه اگر زن در مقابل مرد و مرد در مقابل زن به عنوان دو صنف مطرح است، هرگز مرد قَوّام ‏و قیّم زن نیست و زن هم در تحت قیمومیت مرد نیست. بلكه قیمومت مربوط به موردى است كه زن در مقابل ‏شوهر و شوهر در مقابل زن باشد.

قوّام بودن در این مقام نیز نشانه كمال و تقرّب الى ‏اللَّه نیست، همچنانكه ‏در وزارتخانه ‏ها، مجامع، جامعه ‏ها، افرادى هستند كه قوّام دیگرى یعنى مدیر، مسؤول و رئیس و مانند آن ‏هستند اما این مدیریت، فخر معنوى نیست بلكه یك مسؤولیت اجرایى است و ممكن است كسى كه ‏ریاست آن مؤسسه را به عهده ندارد خالصانه‏ تر از قیّم كار بكند و پیش خدا مقرّب‏تر باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چرا در برخى روایات از زن مذمت شده است؟‎
جواب ‎:
شبهه دیگر این كه در بعضى روایات از زن مذمت شده و از ارتباط با او منع شده است. به عنوان ‏نمونه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مى ‏فرماید‎: ‎المرأةُ عقربٌ حُلْوةُ اللَبْسَة.(1).‏ ‎ ‎زن مثل عقرب است كه نیش آن در آغاز شیرین ولى مسموم است‎.‎ ‎ ‎

زن

باید توجه داشت این گونه روایات هشدارى به مرد است تا فریب شهوت را نخورد. نیش عقرب ‏مثل نیش زنبور عسل و نظیر سوزن نیست بلكه اگر انسان نداند عقرب است از نیش آن احساس ‏لذت و شیرینى مى ‏نماید مثل آن كه یك شیرینى در كام بچه بریزند كه ظاهرش شیرین، امّا درونش ‏تلخ و مسموم است.

این سخن براى آن نیست كه بگوید زن عقرب است بلكه مى ‏فرماید: خود را به ‏وسیله نگاه به نامحرم به آتش ندهید، دیدن نامحرم شیرین است امّا این گناه، درونش عقرب است، ‏چه این كه اگر زنى به دام مرد بیفتد آن مردپرستى، عقرب مى ‏شود و بین زن و مرد فرقى نیست، ‏منتها چون جاذبه از آن سو بیشتر است، حضرت به آن اشاره نموده است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آیا زن مى‌تواند به مقام مرجعیت برسد؟
جواب:
با نگاهى به سیره علماى دین روشن خواهد شد كه بسیارى از بزرگان فقاهت، به زحمت مرجعیت را قبول ‏مى ‏نمودند، و تا آنجا كه ممكن بود آن را نمى ‏پذیرفتند، در عین حال شبانه‏ روز در جهت فقاهت تلاش مى ‏كردند ‏و در مسیر اجتهاد جدّیت داشتند، از طرفى مجاهده داشتند تا مجتهد شوند، و از سویى مجاهد بودند كه ‏مرجع نشوند، این نشانه آن است كه آنچه فضیلت است چیز دیگر است و مقام‏هاى اجرایى صرفاً وظیفه ‏است كه اگر كسى قیام كرد باید او را تأیید و كمك نمود.‏

‎ ‎بنابراین، اگرپذیرفتن مسؤولیت‏هاى اجرایى واجب عبادى یا حتى مستحب تعبدى مى ‏بود و لازم بود كه ‏انسان براى دسترسى به آن تلاش و كوشش نماید، حتماً بزرگانى نظیر شیخ انصارى ‏ها تلاش مى‏ كردند كه به ‏این بارگاه بار یابند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چرا اگر زنى دامنش به بى‌عفتى آلوده شد بستگان او احساس ننگ مى‌كنند، ولى در ‏مورد مرد این‌چنین نیست؟
جواب:
مرحوم علامه طباطبایى - رضوان اللَّه علیه - مطلبى را در تفسیر شریف المیزان دارد كه مى‏ فرماید:
هنوز ‏رسوبات جاهلیت در جامعه رواج دارد، یعنى جامعه، جامعه اسلامى است، اما فكر، فكر جاهلیت است‎.

‎در جامعه كنونى این چنین است كه اگر مردى آلوده شود بستگان مرد احساس ننگ نمى ‏كنند ولى اگر ‏زنى آلوده شد اعضاى خانواده احساس ننگ مى ‏كنند و چه بسا اقدام به قتل او نمایند - چنانچه در روزنامه‏ ها ‏و مجلات به امثال این اتفاقات برمى‏ خوریم - آیا این فكر، غیر از فكر جاهلیت است؟
آیا این غیرت، غیرت ‏جاهلیت است یا غیرت دینى؟
البته مسلمان باید احساس ننگ بكند اما مشترك، نه متفاوت، باید به طور ‏یكسان غیور باشد.‏ ‎ ‎بى ‏غیرتى مطابق فرهنگ منحط غرب است، تبعیض در غیرت هم، همان فرهنگ منحط جاهلى است ‏آنچه كه مطابق با فرهنگ اسلام است تعادل در غیرت است.‏ ‎ ‎


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آیا تفاوت در دیه زن و مرد دلیل بر امتیاز دادن به مرد نیست؟
جواب:
یكى دیگر از شبهاتى كه در اثر عدم توجه به معیارهاى ارزشى قرآن كریم مطرح مى‏ شود. و در اثر رسوخ ‏فرهنگ جاهلى و غربى در ذهن ها و بیان‏ها، بر آن تكیه مى‏ شود مسأله تفاوت دیه و ارث زن و مرد است‎.
دیه زن و مرد
آنچه كه به عنوان معیار ارزیابى مطرح مى‏ باشد این است كه آیا زن مى ‏تواند با فرشته‏ ها سخن بگوید و ‏پیام خدا را بشنود یا نه اما در رابطه با مسأله دیه، كه چرا دیه زن كمتر از دیه‎ ‎مرد است؟
باید در جواب گفت: ‏مگر ارزش انسان به بهاى بدنى اوست تا امتیاز را در دیه‏ ها ارزیابى كنیم؟ ‎ ‎

براى ارزیابى انسان در اسلام دیه معیار نیست، تا مابه‏ التفاوت زن و مرد را در دیه جستجو كنیم‎.‎ ‎ ‎دیه صرفاً یك امر اقتصادى است همچنان كه در شریعت براى سگ - اگر جزو كلاب هراش نباشد - دیه ‏تعیین شده است، براى تن انسان نیز دیه تعیین شده است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پرتوی از فضایل حضرت زهراعلیهاالسلام در تفسیر روض الجنان و کشف الاسرار
حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام دختر پیامبر اکرم، سیمای پرفروغ ایمان، نمونه روشن تقوا، و اسوه تمام عیار زن مسلمان است. در فضیلت آن بانوی بزرگوار نویسندگان مذاهب اسلامی روایتها آورده اند که هر یک بیانگر گوشه ای از عظمت روحی آن نور مبین و گوهر ثمین است. مسلمانان نیک نهاد عموما و شیعیان شیفته جان خصوصا عشق محمد و آل محمد را پیوسته در سویدای دل نهفته داشته اند. در طول قرون با دل و جان به خاندان رسالت عشق ورزیده و جلوه های این مهرورزی را با خامه اخلاص رقم زده اند.

فاطمه (س)

از جمله عالم نامور شیعه حسین بن علی بن محمد بن احمد الخزاعی در تفسیر روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن علاوه بر مطالب متنوع لغوی، فقهی، کلامی، ادبی در فضیلت خاتون دو جهان حضرت صدیقه کبری روایتها آورده است، همچنین ذکر و نقل روایت از امامان « امام علی، امام حسن، امام حسین، علی بن الحسین، ابوجعفر محمدبن علی، جعفربن محمد الصادق، علی بن موسی الرضاعلیهم السلام » (1) در تفسیر گرانقدر کشف الاسرار و عدة الابرار بیانگر علاقه و گرایش ابوالفضل رشیدالدین میبدی به آن انوار پاک است. در این جا برای نشان دادن هم آوایی مفسران شیعی و سنی در ذکر مناقب و فضایل حضرت فاطمه، به عنوان نمونه شواهدی از دو تفسیر فوق ارائه می گردد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

شما زنان باید دائماً زینب را در پیش چشم داشته باشید.
او سرور، رهبر و اسوه‌ی زندگی شماست و اوست که حق را به شما می‌آموزد.
کسی که به شما می‌گوید اسلام، گوشه‌گیری و فرار است، حرف نادرست می‌زند.

امام موسی صدر و زینب (س)

اسلام راستین، در زینب مجسم می‌شود:
زینب را در دارالاماره ببینید، در برابر یزید ببینید، در جنگ ببینید. این است زن مؤمن، این است زن مسلمان.

باب ایمان در برابر شما مفتوح است. هر کدام از شما می‌تواند زنی مؤمن و صالح باشد.
اما چگونه می‌توانیم مؤمن شویم؟…
اکنون ما در ۲۴ ساعت چه می‌کنیم؟
آیا برنامه‌ی روزانه‌ی خود را ملاحظه کرده‌اید؟
چگونه آن را سپری می‌کنیم؟
چند ساعت را صرف شکممان و خودمان می‌کنیم؟
چند ساعت را در راه تقویت ایمانمان صرف می‌کنیم؟


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیشینه ی پوشش چادر در ایران
چادَر یا چادُر واژه ای پارسی و ریشه دار در زبان های ایرانی است . چادر به معنی پوشاننده و یا پوشش است که می تواند کاربردهای گوناگونی داشته باشد . یکی از کاربردهای چادر در جایگاه پوشانندگی بانوان است که بانوان ایرانی از آن برای پوشاندن تن و چهره ی خود بهره می برند.
چادر در ایران

بانوان ایران زمین از دیرباز گونه ای از پوشش را برای خود برگزیده و به کار می بسته اند که با نگرش بر داده های تاریخی چرایی این پوشش آشکار می شود .

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

1– سپندارمز زمین برای ایرانیان بسیار گرامی بوده و آلوده کردن آن گناه بزرگی بشمار می آمده است ، از این روی بانوان ایرانی برای آنکه موی آنان به زمین نیفتاده و زمین را آلوده نکند ، سر و موی خود را می پوشانده اند .

2 – ایرانیان از دیرباز مردمانی با شرم (حیا) بوده اند و شرم گونه ای از رفتارهای پسندیده در میان ایرانیان به ویژه بانوان ایرانی بوده است و آنگونه که از داده های باستانی برداشت می شود ، بانوان ایرانی روی خود را از مردان بیگانه (نامحرم) می پوشانده اند .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بر عالمیان رحمت بی حد آمد
زیبــا گهـــر رســول امجــد آمد
تبریک به شیعیان اهل عالم
چون فاطمـه دختر محمّد آمد

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (میلاد حضرت فاطمه و روز مادر)

پیامبر خدا (ص) فرمود:
هر فرزند نیكوكاری كه با مهربانی به پدر و مادرش نگاه كند در مقابل هر نگاه، ثواب یك حج كامل مقبول به او داده می‌شود،
سؤال كردند، حتی اگر روزی صدمرتبه به آنها نگاه كند؟
فرمود: آری خداوند بزرگتر و پاكتر است.
بحارالانوار جلد 74  صفحه 73


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (فاطمه زهرا سلام الله)
دیگر آن خنده ی زیبا به لب مولا نیست
همه هستند ولی هیچ کسی زهرا نیست
قطـــره ی اشــک علــی تا بـه تـه چــاه رسید
چاه فهمید که کسی همچو علی تنها نیست


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پس از پیامبر فقط 75 روز زنده بود و در این مدت غم جانکاه فراق پدر او را رنج مى داد. بهمین خاطر جبرئیل مى آمد و او را تسلى مى داد و با سخنان و خبرهائى که از موقعیت و مکان پدرش مى داد به او آرامش مى بخشید و گاهى نیز از حوادث آینده و زندگى و سرنوشت فرزندانش براى او سخن مى گفت و على (علیه السلام) همه آنها را مى نوشت.
فاطمه (س)

ان فاطمة (سلام الله علیها) مکثت بعد رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) خمسة و سبعین یوما و کان دخلها حزن شدید على ابیها و کان یأتیها جبرئیل فیحسن عزائها على ابیها و یطیب نفسها و یخبرها عن ابیها و مکانه و یخبرها یما یکون بعدها فى ذریتها و کان على (علیه السلام) یکتب ذلک.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...اینک لحظه‌ وداع با علی (ع) ! چه دشوار است . اکنون علی باید در دنیا بماند. سی سال دیگر! فرستاد ” ام رافع ” بیاید ، وی خدمتکار پیغمبر(ص) بود. از او خواست که:

فاطمه

- ای کنیز خدا، بر من آب بریز تا خود را شست ‌وشو دهم. با دقت و آرامش شگفتی، غسل کرد و سپس جامه‌ های نویی را که پس از مرگ پدر کنار افکنده بود و سیاه پوشیده بود، پوشید، گویی از عزای پدر بیرون آمده است و اکنون به دیدار او می‌رود.
به ام رافع گفت :
ـ بستر مرا در وسط اتاق بگستران.
آرام و سبکبار بر بستر خفت، رو به قبله کرد، در انتظار ماند.
لحظه ‌ای گذشت و لحظاتی …
ناگهان از خانه شیون برخاست.
پلک‌هایش را فروبست و چشم‌هایش را به روی محبوبش ـ که در انتظار او بود‌ ـ گشود.
شمعی از آتش و رنج ، در خانه‌ علی خاموش شد و علی تنها ماند . با کودکانش.
از علی خواسته بود تا او را شب دفن کنند ، گورش را کسی نشناسد و … و علی چنین کرد .
اما کسی نمی ‌داند که چگونه؟ و هنوز نمی ‌داند کجا؟
در خانه‌اش؟ یا در بقیع ؟ معلوم نیست.
و کجای بقیع ؟ معلوم نیست.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(حضرت فاطمه س)

زهرا هدیه خدا به حضرت احمد بود
برای رحمت بر عالمین ...

فاطمه تنها گل از شاخه طوبی محمدی بود
و اگر بود ؛ بدبویی در عالم نبود

مطهره اگر بود ناپاکی از دنیا میرفت ...

حتی در عمر کوتاه خویش
یک دسته غنچه حسن و نیکی
و یک سبد از گل غیرت حسینی
و یک فرشته از باغ زینت مولا
برای خاکیان بهدیت گذاشت ...

افسوس که خفاشان را سلامت در گسترش شب 
و پیشرفت در فضای تیرگی است ...


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت على (علیه السلام) فرمودند:ان فاطمة بنت رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) لم تزل مظلومة من حقها ممنوعة و عن میراثها مدفوعة لم تحفظ فیها وصیة رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) و لا روعى فیها حقه و لا حق الله عزوجل و کفى بالله خاکما و من الظالمین منتقما.
فاطمه

فاطمه دختر پیامبر همواره مظلوم بود و از حق خود و ارث پدر محروم  گردید و درباره او به توصیه پیامبر عمل نشد و حق پیامبر و خداى بزرگ نسبت به فاطمه مراعات نشد و خدا به عنوان داور و انتقام گیرنده از ستمگران کافى است.(*)

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...« وقتی پیامبر اسلام می‌گوید فاطمه یکی از چهار زن بزرگ جهان است، وقتی که در برابر همه رنجها و پریشانی‌ها و همه غمهای زندگی فاطمه، پیغمبر به او تسلی می‌دهد که « نمی‏خواهی بانوی همه زنان جهان باشی؟» اینها تعارف نیست که یک مرد به دخترش می‌گوید! پیغمبر چنین تعارفها را ندارد!...

 وقتی می‌گوید تو می توانی بانوی همه زنان جهان باشی، به معنای این نیست که تعارف کرده باشد و هم به معنای آن نیست که برای پیروان خود یک بت ساخته باشد که فقط او را بپرستند و یک معبود که ستایشش کنند و یک ممدوح که فقط مدحش را بگویند و یا یک قربانی که فقط عزاداری کنند؛ بلکه به عنوان یک سرمشق او را بشناسند و از روی زندگی‌اش درس بیاموزند و عمل کنند. این به معنای « سیده‌ زنان عالم » است.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت على (علیه السلام) فرمودند:
- فوالله - ما اغضبتها و لا اکرهتها على امر حتى قبضها الله عزوجل الیه و لا اغضبتنى و لا عصت لى امرا. و لقد کنت انظر الیها فتنکشف عنى الهموم و الأخزان .
مولا علی و فاطمه

به خدا سوگند هیچ گاه فاطمه (سلام الله علیها) را به خشم نیاوردم و او را بر کارى - که میل نداشت - وادار نکردم تا روزى که خداوند او را برد و او نیز هیچگاه مرا به خشم نیاورد و از فرمان من سرپیچى نکرد و هر گاه که به او مى نگریستم نگرانیها و غمها از من زدوده مى شد.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:6  
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  •   

همه پیوندها