تبلیغات
چشم به راه - مطالب چاشت چوپان گاهنوشت

چشم به راه

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... خاندان «آموزگار» تا پیش از فروپاشی رژیم شاهنشاهی، از مردان نامدار ایران بودند که در مناصب و مشاغل مهم فعالیت می‌کردند.
حبیب‌الله آموزگار
بزرگ خاندان آموزگار در 1269 متولد شد و در 1301 به علی اکبر داور نزدیک و بعدها با تیمورتاش و نصرت الدوله نیز همکار شد. حبیب الله در 1329 وزیر فرهنگ شد و پس از پایان کار دولت علاء رییس بانک عمران شد.

جمشید آموزگار
یکی از فرزندان حبیب الله در 1302 در تهران متولد شد، پس از اخذ درجه دکترا از آمریکا در 1330 به ایران آمد. او یکی از کارمندان بلندپایه سازمان اصل 4 بود که آمریکایی ها تاسیس کرده بودند. جمشید آموزگار از نخستین تحصیلکرده های آمریکایی بود که مقام بالایی در نظام سیاسی ایران گرفت و در 1334 به معاونت وزارت بهداری رسید.

جهانگیر
یکی دیگر از فرزندان حبیب الله آموزگار بود که به آمریکا رفت و اقتصاد خواند و در 1340 درکابینه امینی ابتدا وزیر بازرگانی و بعد وزیر دارایی شد. جهانگیر آموزگار پس از کناره گیری از دولت وزیر مختار اقتصادی ایران در آمریکا شد و در اواخر عمر رژیم گذشته به مقام سفارت اقتصادی نائل شد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قاعده و میزان سنجش حاکمان ( لوح گویا )
ساری(گاهنوشتهای محمود زارع):حاکمی ( عمربن عبدالعزیز ) از رعیت خویش ( مردی شامی ) پرسید که ؛ عاملان و مدیرانی که در دیار شما در زمان حکومت ما منصوب شده اند با شما چگونه رفتار و چه معامله ای میکنند ؟!

رعیت که مردی حکمت پیشه بود اما گمنام گفت : « اذا طابت العین عذبت الانهار » چون اب سرچشمه صاف باشد ؛ اب در همه جویها صاف میرود !

یک بخش حکمت و سرّ سخن مولا (ع) که فرمود : « مردم، به دولت مردان خود شبیه ترند تا به پدرانشان *» هم از این زاویه قابل درک تر میباشد !


* اَلنّاسُ بِاُمَرائِهِمْ اَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِمْ؛ / تحف العقول، ص208.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:اصلا نیازی به هیچ توضیحی نمی بینم اما ؛ در آستانه شروع بکار دولت منتخب قاطبه مردم ایران , آمریکایی ها با طرح و تصویب تحریمهای جدید خواستند پیامی خاص به مسئولین و مدیران ارشد کشور بدهند که ...!
ساری گاهنوشتهای محمود زارع

من البته نمیخواهم تحریم ها را بی اثر یا کاغذپاره و امثالهم بنامم اما این را بصدق و راستی و با تمام اعتقادم میگویم که این اقدام آنها برای ما پیامی ذلت بار داشت که دیگر نکبت تفرعن و غرور و تکبر خویش را با کمال وقاحت و بیشرمی بحدی رسانده اند که اصلا فکر کردن بدان برای آدمی مسلمان و ملتی غیور مشمئزکننده میشود.

جای بسی تعجب است که بیشعوری و کج فهمی نمایندگان مجلس آمریکا هنوز نتوانسته اند این مطلب را بفهمند که ملت ایران شاید ( و البته حتما ) با بسیاری از افراد و بسیاری از سیاستها و رفتارها و بخصوص بسیاری از ناکارآمدی ها و بیجا نشینی های بعضی از مدیران ناراضی اند که اینرا در بسیاری از جاها نشان داده و خواهند داد ( بخصوص در ایام و هنگامه انتخابات ) ولی این بدان معنی نیست که شما را دوست و غمخوار خویش بدانند و در برابر زیاده خواهی و تفرعن شما ساکت بنشینند و اینقدر را نتوانند درک کنند که منظور و نیت خبیث شما چیست ؟!!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری(گاهنوشتهای محمود زارع): همیشه بزرگان حکمت و عقل و علم متذکر شده اند که نفع سکوت بسی بیشتر از منفعت گفتار است.
سکوت

ای بسا ممالکی که بر اثر گفتار دولتمردان آن به آشوب کشیده شود و سخنی ملتی را بسوزاند و انواع و اقسام فتنه ها بصرف گفتن بسیاری از چیزهایی که میتوان نگفت و نباید هم گفته شوند , ایجاد شود.
وضع آنموقع بدتر میشود که گوینده از چهره موجه ای هم برخوردار نباشد و باز آنکه جامعه هم دچار مشکلاتی باشد و در تب و التهاب باشد و بدتر از همه آنکه کسانی هی بگویند که واقعا استحقاق و قابلیت آنرا نداشته باشند که در آن مواضع سخنی بگویند و هزاران ماجرا در پس و پیش که همه از گفتن های بسیار و بخصوص گفتنهای نابجا و از سر سیری باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

خط سرنوشت

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:فقیر و غنی هر دو عضو اجتماع هستند.
سرباز از هر دو , دفاع میکند .
کشاورز برای هر سه , محصول تهیه میکند.
کارگر برای هر چهار , در تلاش است.
بیکار* و ولگرد , سربار و انگل هر پنج نفر میباشند.
بانکهای ربوی هر شش گروه را لخت و بدبخت میکند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
1123) صنفان من الناس اذا صلحا صلح الناس، و اذا فسدا فسد الناس: العلماء، والامراء .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« دو صنف از امت من هستند که اگر آنها اصلاح شوند مردمان اصلاح می شوند، و اگر آنها فاسد باشند مردمان فاسد می شوند: آنها دانشمندان و زمامداران می باشند.» [1]

 پیامبر اکرم (ص) :
در آخرالزمان بلای سختی از ناحیه زمامداران به امت من وارد می شود، این بلا به قدری سخت می شود که نظیر آن هرگز شنیده نشده، و زمین را با این وسعت و گستردگی در نظر آنها تنگ می نماید، کسی از آنها پناهگاهی پیدا نمی کند که از ستم زمامداران به آنجا پناه ببرد، در چنین زمانی خداوند مردی را از عترت من بر می انگیزد


بعد از وجود اقدس حضرت احدیت، چه کسی راستگوتر از وجود مقدس حضرت ختمی مرتبت (ص) می باشد؟ و به راستی حق مطلب را ادا کرده، و ما امروز شاهد تباهی امت اسلامی، در اثر تباهی این دو صنف می باشیم.

1124) شرارالعلماء الدین یأتون الامراء، و خیارالامراء الدین یأتون العلماء .
« بدترین علما آنهایند که پیشانی به آستان زمامداران بسایند، و بهترین زمامداران آنهایند که به سوی علما بشتابند.» [2]

یکبار دیگر از پیشگاه رسول اکرم (ص) سئوال کردند:
بدترین مردم کیانند؟
فرمود :
1125) العلماء اذا فسدوا .
« علما هستند هنگامی که فاسد شوند [3]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:« مردم خانه هایشان را همیشه تمیز نگه میدارند ... مردم در چیزهایی که بدان تعلق مالکیتی دارند با جان هم مایه میگذارند . در حفظ منابع آب , خاک , محیط زیست و ... چنین حسی عملا نه شعاری باید تقویت و نهادینه شود »
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
... روزی بر حسب تصادف خبرنگاری از من پرسید که :
« بنظر شما چرا مردم در خیابان , جنگل , پارکها و ... آشغال میریزند؟! یعنی بنظر شما علت اصلی چیست ؟»
گفتم : مردم در مکانی که مال خودشان است نه تنها آشغال نمی ریزند بلکه سعی وافری در تمیزی و نظافت آن هم دارند !
گفت : ولی این نظر شما با آنچه که واقع میشود مخالفه !
گفتم : خیر ! مخالف نیست !
کمی تعجب کرد و گفت : شما به همین گوشه کانیو کنار چهارراه نگاه کنید آت و آشغل زیادی ریخته شده در حالی که دو متر اونورتر سطل آشغال نصب شده ؟!
گفتم : بله آشغاال هست و بیشتر از آن هم !
گفت : خوب پس علت چیست؟!
گفتم : قبلا جواب دادم که مردم در مکانی که مال خودشان است آشغال نمی ریزند !
با لختی تامل گفت : یعنی شما میگویید که این مکانها مال مردم نیست ؟!
گفتم : هست !
خندید و گفت : مثل اینکه شما اهل  شوخی هستید !... پاسخهای شما متناقضه !
گفتم : گفتم شوخی نکردم ؛ شما متوجه نشدید من چه گفتم !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

در مجلس ما باید هم مخالفین بیایند اگر نیایند ما باید دعوتشان کنیم ...
مجلس اصیل آنست که همه آراء گفته بشود ...
مرحوم طالقانی

 برای دانلود سخنان : ( Download  )


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت رحمه للعالمین محمد (ص) : الملك یبقى مع الكفر و لا یبقى مع الظلم 
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:حكومتها ممكن است كفرآمیز باشند وحاکمانشان کافر ولی دوام یابند اما اگر آرام آرام سیستم ظالمانه جاری شود  و حاکمان ظالم صفت شده و از ظلم بر مردم نترسند و بدادخواهی مردم توجهی ننمایند و فقط حرف خودشان را بزنند !  باستناد کلام آسمانی خاتم النبیین (ص) و گواهی تاریخ دور و نزدیک ما ؛ ابدا دوام نخواهند یافت .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

فرمانروای مطلق دادار سبب ساز هستی , سیستمی در ماهیت ستم تعبیه کرده است كه اثر آن در همان دوران ظلمه و بانیان و مجریان انواع و اقسام ظلم ؛  سریع , فورى و آنی است !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هنری بالاتر از دوست داشتن مردم نیست
جناب آقای رییس! آقای مسئول! جناب آقای وکیل! وزیر! مدیر محترم ! ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:سلام خدا بر شما اگر نیات خیر و هم اعمال خیر دارید ؛ و هدایت خدا بر شما باد اگر نیات خیر دارید و نیز اعمال متناسب با این نیت را ندارید! و بدا بحال مردم که اگر نیات خیر ندارید و خدای ناکرده مسئولیت بر ادارات فرصتی برای ریشه دار کردن باند خود جهت قبضه کردن اماکن خدمت جهت سوء استفاده شخصی و شقه شقه کردن جامعه و ... !

از ونگوگ (!) پرسیدند كه كدام هنر بالاتر است؟ گفت : هیچ هنری بالاتر از دوست داشتن مردم نیست ! ... یك غیر مسلمان را باید شاهد گفتار بیاوریم تا البته بعضی از شمایان شاید باور كنید که چی به چیه ؟! ... البته كه بهترش را معصومان ما فرموده و امر كرده اند ... و تا شما بلكه اندكی به فكر مردم باشید! ... بدانید که كسی را كه دل, تنگ شود. زبانش گشاده شود .
 
آقای فلان مسئول !
از معصوم علیه السلام  نقل است كه ؛ " اگر فردی برای حصول چیزی كه در دست صاحبان قدرت است ، خضوع نماید خداوند او را به ورطه خشم خویش در افكند " ...
 
آقای فلان مدیر !
 از امیرالمومنین حضرت امیر (ع) نقل است كه ؛ " اگركسی به جز خداوند به چیزی عزت جوید، همان عزت وی را به هلاكت افكند " ... من از این تقریر عزت نمی خواهم، بلكه خدای عزیزی دارم و حسبنالله نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر ... می خواهم در شآن یک آمر بمعروف و ناهی از منکر شایسته در خدمت ایمانم و مردمم باشم ...

 حق سبحانه تعالی , عزیز (ص) را وحی كرد كه اگر راضی نشوی كه نقل مجلس بدگویانت كنم، نامت را بر طومار فروتنان نخواهم نوشت...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ترکیه از جمله کشورهایی بود که در ابتدای حرکت داعش بطور موزیانه و ریاکارانه ای هم در شکل گیری بکمک غرب و عربستان و هم بخصوص در حمایت از آن بیشترین کمک را برای هجمه و هجوم آن بمرزهای حرمت خلق الله در شامات و هر کجای دیگر کرده و میکند ولی علیرغم شعارهای متظاهرانه اردوغان و باند عثمانی آن ولی بمتن معارف قرآنی اعتقاد کاملی نداشته و نمی دانستند که حتی در همین دنیا هم خداوند سزای خیانت و نقشه های مزورانه ای که برای دیگران میکشند را هم خواهد داد و بهمین سبب حکومت ترکیه در واقع تمام قد در کنار وهابیون عربستان و غربی های مزوّر ایستاد اما گویا این روزها این حکمت الهی مصداقا برای همین چاه کنان بکار افتاده و خود در ته چاه می افتند و روند ادبار و بدبختی حکومت عثمانی اردوغان شروع شده است. که باید به آنها گفت : "  کَما تَدینُ تُدانُ " بی مناسبت نیست این واقعه تاریخی را که بیادم آمد هم در همین جا ذکر کنم که در واقع بیان حال و روز خود ترکها در این روزها و بخصوص روزهای بعدی است .

سید حسن نصرالله

گویند
روزی مردی پیش حضرت داود علیه السلام آمد و شکایت کرد یانبی الله به خانه رفتم ، دیدم فلانی با زن من زنا می کند!
فرمود :کَما تَدینُ تُدانُ * هر  کاری کردی ، آن گونه خواهی دید. تو با زن فلانی زنا کردی دیگری هم با زن تو این کار را کرد .

ترکها سبب ساز جنایتهای زیادی برای ناموس مردمی بسیار در منطقه ای وسیع بوده اند که در تمامی جنایتهای داعشیان و سنی های تندروی دنباله بنی امیه شریک هستند . دیروز رهبر دلیر و باشرف مقاومت اسلامی لبنان جناب سید حسن نصرالله هم طی سخنانی در
در مراسم فارغ التحصیلی فرزندان شهدا در فرازی بهمین نکته - با ذکر جمله طعنه واری " صبح بخیر " - اشاره داشتند که بخشهایی از سخنان این مرد شریف و عزیز را میخوانیم که البته متن صوتی کامل آنرا که بزبان عربی است از اینجا میتوانید بشنوید و دانلود کنید ( محمود زارع )


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...رفتار پیامبر ختمی مرتبت (ص) بعنوان شاخص و معیار رفتار دینی اسلامی بعنوان الگو و مدل هر گونه رفتاری برای تمامی مسلمانان بخصوص حکام و مسئولین و مدیرانی که بنام اسلام در هر جایی که تحت این عنوان دارای مسئولیت جمعی هستند ؛ مطرح و ملاک سنجش صحت و سقم هر گونه رفتار از سوی هر فردی در هر سطحی میباشد.این مساله همچنین از سوی قرآن کریم هم , با اسوه حسنه قرار دادن اخلاق و رفتار پیامبر (ص), مورد تاکید قرار گرفته است ...
پیامبر و مولا علی

... از منظر روانشناسی اجتماعی هم این مساله دارای کارکرد مستقیم و معنی داریست ...
در ادبیات ما هم با توجه بشناخت اهمیت مساله نحوه مشی و رفتار حاکمان روی آن نکات ریز و ارزنده ای وارد و بیان شده است که نمونه مشهور آن همان که سعدی گفت : اگر ملک زباغ رعیت خورد سیبی - برآورند غلامان آن درخت ار بیخ !

در متون دینی و مذهبی ما هم در همین راستا بسیار تاکید شده است و راز مهم معنی این گفته معصومین (ع) که فرموده اند : " مردم به حاکمان خویش شبیه ترند تا بپدران خویش " ( نقل بمضمون) در همین اهمیت نهفته است . ...


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

به یمن یمَن آل سعود تحقیر و در پی آن منهزم خواهند شد. و خداوند حکومت آل سعود را با ضعیف ترین کشورها نابود خواهد کرد همانطوریکه با پشه ای نمرود را از پای در آورد و این از حکمتها و سنتهای الهی است و درسی برای تمامی گردنکشان و مستکبران ( نقل بمضمون از نظرات آقای زارع ) " میترا "

آل سعود


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... هر كه مرفوع درگاه ربوبیت است و مقبول شواهد الهیت، احدیت بنعت محبت او را در قباب عزّت بپروراند، او را از آن حال بحال میگرداند، و این مقام بآن مقام مى رساند تا در جذبه حق افتد و از آن پس كه رونده باشد ربوده گردد، آن گه هر چه در همه عمر خویش در حال روش رفته بود او را در حال كشتن باول قدم از آن در گذرانند كه جذبة من الحق نوازى عمل الثقلین. آرى چنانك خود بكس نماند كشش او بروش خلق هم نماند.
ریاست طلب

ارباب روش را گویند امر و نهى نگه دارید، و امر و نهى را گویند كه ارباب كشش را نگه دارید، كه ایشان آنند كه نسب آدم در عالم حقایق بایشان زنده است، و منهج صدق بثبات قدم ایشان معمور، در عالم حقایق ایشان را نزّاع القبائل خوانند، چنانك بلال از حبش و صهیب از روم و سلمان از پارس و اویس از قرن نیكو گفت آن جوانمرد كه گفت:

ازین مشتى ریاست جوى رعنا هیچ نگشاید
مسلمانى ز سلمان جوى و درد دین ز بو دردا


قدر شریعت مصطفى ایشان دانستند، و حق سنّت او ایشان شناختند، صفاء سرّ این چنین صدیقان بر هر خارى كه تابد عبهر دین شود، اگر بر مطیع تابد مقبول گردد و اگر بر عاصى تابد مغفور گردد، اگر بر فاسق تابد صاحب ولایت شود.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حال گوییم: وجود به دو نوع تقسیم می‏شود:

نفس واحد بشری

1. وجود ذهنی؛(مقصود از وجود ذهنی در اینجا به قرینه آنچه در متن می‏آید مفهوم وجود است، نه وجود ذهنی در اصطلاح فلسفه که خود نوعی خارجیت و تأصل دارد و اعتباری نیست)

2. وجود خارجی؛ وجود ذهنی، اعتبار صرف و مفهوم محض است؛ نظیر سایر مفاهیم ذهنی که از مصادیقی انتزاع شده و بدان به حمل شایع حمل می‏شود ( از آن نوع حملها که در آنها محمول بالضمیمه است نه خارج محمول).(از آنجا که مفهوم وجود معقول ثانی فلسفی است و در خارج منشأ انتزاع دارد نه ما بازاء، در نتیجه حمل آن بر اشیاء از آن سنخ حملهایی است که محمول من ضمیمه (خارج محمول) در آنها محمول است نه محمول بالضمیمه، مگر اینکه در این حمل موضوع را ماهیت بدانیم که در این صورت وجود نسبت به ماهیت محمول بالضمیمه است، اما نسبت به وجودات امکانی و ماهیات موجوده محمول من ضمیمه است.)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عنوان فوق از قضایای اساسی و مهمّ فلسفه الهی است که ربطی وثیق با حکمت عالی و الهیات به معنای اعم دارد، حکمتی که در آن از امور عامه نظیر وجود و موجود، واجب و ممکن، علت و معلول و وحدت و کثرت و امثال این مسائل بحث می‏شود که به موضوع خاصی یا حقیقتی معین - ذهنی یا عینی - اختصاص ندارند.

کل من علیها فان

از باب مقدمه باید اشاره کرد [که‏] از مسائل مورد اختلاف بین حکمای اسلام و فلاسفه مسلمان، مسأله اصالت وجود یا اصالت ماهیت است، بدین معنا که آیا آنچه در خارج و عین تحقق دارد وجود است و در نتیجه ماهیت، امری است اعتباری که از وجودِ محدود مقیّد و متعیّن به تعینی که آن را از غیر خود، از حیث جنس و نوع جدا می‏نماید انتزاع می‏گردد؟

یا آنکه امر متحقق در ظرف عین، خارج، نفس الامر و واقع، ماهیت است و وجودْ مفهومی ‏اعتباری و خارج از آن، که از آن انتزاع شده و بر آن حمل می‏گردد؟ (به عبارت دیگر از خارج محمول‏هاست نه از محمولات بالضمیمه).

بنابراین رأی (دوم) مثلا ماهیت آتش هنگامی‏ که در خارج تحقق یابد و آثار ویژه آن مثل روشنایی و سوزاندن و گرما بر آن مترتب شود، مفهوم وجود از آن انتزاع شده و بر آن حمل می‏گردد و گفته می‏شود: آتش موجود است و الاّ (اگر چنان تحقق خارجی و ترتب آثار در بین نباشد) گویند: آتش معدوم است.

نظریه اصالت ماهیت و اعتباری بودن وجود در جمیع موجودات، حتی در واجب تعالی، ظاهرا تا اوائل قرن یازدهم هجری نزد حکما مشهور بوده است.
(گر چه قول به اصالت ماهیت در آثار برخی فیلسوفان سده دهم نظیر میرداماد و میرفندرسکی صریحا به چشم می‏خورد، اما مستفاد از آثار بیشتر حکمای مشائی از شیخ الرئیس و بهمنیار گرفته تا متأخران، قول به اصالت وجود است. (در این مورد ر.ک: هستی از نظر فلسفه و عرفان سید جلال الدین آشتیانی، ص 71-66).) و شبهه حکیم ابن کمونه در توحید نیز مبتنی بر همین مذهب است.(شبهه مزبور بدین صورت تقریر شده: چه مانع دارد که در ظرف تحقق و نفس الامر و واقع، دو هویت مجهولة الکنه (نامعلوم از لحاظ حقیقت) که هر دو بسیط و متباین به تمام الذاتند وجود داشته باشند و صفت وجوب وجود از هر دو انتزاع شده و بر هر دو - به نحو حمل خارج محمول بر منشأ انتزاعش - حمل گردد (نه از باب حمل محمولات بالضمیمه بر موضوعشان) چون ذات آنها به حسب فرض بسیط است و ترکیبی در آنها نیست، چرا که ترکیب ملازم امکان است، در حالی که فرض ما وجوب آن دو است.لازم به ذکر است که حل این شبهه در زمان طرح خود بر استادان حکمت دشوار آمد و این دشواری چند قرن ادامه پیدا کرد، تا اینکه در اوایل جزء اول اسفار به افتخار الشیاطین معروف گشت و از اساتید خود در حکمت شنیدم که محقق خوانساری صاحب مشارق الشموس که به عقل یازدهم ملقب بوده، گفته است:
اگر حضرت حجت عجل اللّه تعالی فرجه الشریف ظهور کنند معجزه ای جز جواب شبهه ابن کمونه از ایشان طلب نمی کنم.(مؤلف))


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تعداد بازدید از این مطلب :
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...ما اگر حتی این فرض نادرست مطروحه از سوی آل سعود را بپذیریم ( پذیرش فرض غیر صحیح تحریک حوثی های یمن ) باز نمیتوان عکس العمل آل سعود را حاوی کمترین تدبیری دانست . 

ساری,گاهنوشته های محمود زارع (آل سعود)

یعنی حتی با پذیرش این فرض شاذّ که آتش را مثلا آنطوریکه خودشان دوست دارند تبلیغ کنند و آن اینکه حوثی های یمن محرک کار بوده و ابتداء به تحریک کرده و خاری را در میان افکندند که آل سعود بر خود وظیفه (!) دانسته آن خار را در آورد ؛ باز میتوان گفت ؛ آل سعود برای دفع آن خار ( بر فرض محال ) اگر کمی از عقل بهره میداشت و عاقل بود , با تدبیر برای حل ماجرا وارد میدان میشد و شیوه عاقلانه ای را در پیش میگرفت که نگرفتند ... و بدترین راه را انتخاب کرده اند که نه تنها مشکلی از خودشان را حل نخواهند کرد بلکه تتمه آبرویی را هم که در اینجا و آنجا در بین بعضی از اعراب داشتند برده و زخم و جراحت کار را عمیقتر و کهنه تر کرده که میماند و همچنان دردش تا ازپا انداختن این خاندان مفت خور و بی تدبیر پایدار خواهد ماند ! بقول مولوی خراسانی همیشه پارسی ما :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

با  شیخ   از  شراب حكایت مكن كه شیخ
تا خــــون  خلق  هست  ننوشد  شراب را

شهریار

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(زاهد)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

علی (ع) با حق و حق با علی است!
مهمترین مساله اختلافی بین مسلمانان ( خلافت بعد از رسول  « ص » )

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(حق با علی است)

     مرحوم ملا محمدباقر مجلسی در جلد نخست کتاب « حق الیقین » بحثی را تحت عنوان ( در اثبات امامت علی علیه السلام ) {1}   ذکر و در آنجا باین موضوع پرداخته است .

     وی ضمن درج مقدماتی برای این بحث بخصوص در بیان اثبات امامت ؛ خصال و صفات امام و طریق شناخت آن که در واقع میتوان این مقدمات را باب ورود به همین موضوع دانست ؛ به اعلام موضع و نظر خویش می پردازد. از اینجا به بعد تا آخر جلد نخست کتاب را فی الواقع بهمین موضوع اختصاص داده است.

     ... دوستانی یکزمان بمناسبت طرح مباحث کتاب حق الیقین که ( الحق و الانصاف کتاب بسیار خوبی است ) طی مطالعه بدانها عرضه میداشتم بمن گفته بودند که ... از نحوه بیان آنمرحوم از جهتی میتوان اینطور اسشمام کرد که وی اصولا گاهی تا حد و مرز تعیین وظیفه برای حضرت حق بخصوص در ضرورت وجود و نیز تعیین امام گویا پیش میرود . هر چند که وی دلسوزانه و واقعا از سر بصیرت و درک خالصانه خویش بدین معرفت رسیده است اما در بیان چنین ضرورتی کمی گزنده , مطالب خویش را بیان میدارد. یعنی لااقل برای بعضی چنین ذائقه ای پیدا میشود !

     وی وجوه مختلفی را برای ضرورت وجود و تعیین امام معصوم از جانب حق تعالی برمیشمارد - که ما در این مقال قصد طرح چنین بحثی را نداریم و شاید در جایی که لازم باشد به جزئیاتی بیشتر در بحث امامت بپردازیم  اشاره ای نیز به این وجوه و شیوه و نحوه استدلال مرحوم مجلسی بپردازیم - ولی بطور خلاصه ایشان بحکم قطعی عقل معتقد به اولا ضرورت و ثانیا عصمت و مهمتر نصب امام از جانب پروردگار میباشند و مسائل مهم و جالبی را هم طرح و مورد مداقه قرار میدهند.

     بیان استدلال با استمداد از قاعده لطف باری ؛ مساله خاتمیت ؛ عادت گذشته خداوند در نصب خلیفه برای تمامی رسل و انبیاء ماضیه ؛ و امثالهم با ذکر مثالهایی برای ایضاح مطلب ؛ الحق و والانصاف مایه گذاشته است !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: ... هماره احساسم اینست که بنسبت باختهایی که در زندگی داشته ام زندگی کرده ام و در ابتدا نگران کننده بود بعدها متوجه شدم فقط ترس بود که ناراحتم میکرد اما بمیزان باختن میزان زندگی معین میشود ...

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(زندگی بمقیاس باخت)

آنهایی که می بازند همیشه هستند ... همیشه بخشش ماندگارست. باختن بمعنی بخشش ...
اگه خدا نمی بخشید شناخته میشد؟!

کسانی که نمی بازند نمی مانند و کسانیکه نمی بخشند شناخته نمیشوند...
گوشی نیست ... وفاداری در این دیار از دیّاری هم نمانده است ... ناچار با خود میگویم . خود همدم تنهائیهای خویشتنم .
در اینجا قدر و قیمت آدمها را گم کرده اند و آدم نماها جولانگاه وسیع و وسیعتری دارند و ... پس با خود میگویم و خدایا تو می دانی که
که ... جوانی ام را در این مملکت باختم و زندگی ام را ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

برو ای شیخ كه از كبـــر و غرورت مــــا را
گشت معلوم كه جز باد در انبان تو نیست


ساری , گاهنوشته های محمود زارع (سگ نفس)

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:...گفته اند وقتی فقیهی از کنار سگی گذشت و دامن بالاپوش خود را بالا گرفت تا از تماس با سگ احتراز نماید. در عالم معنا سگ بوی گفت :
ای فقیه ! چرا از من احتراز کردی؟!
گفت: چون تو در فقه نجس محسوب شده و لذا احتراز و دوری از تو لازم می آید !

سگ گفت : ای فقیه زاهد اگر چنانکه میگویی خدا مرا نجس فرض فرمود ترا نیز امر به تطهیر جامه نمود. اگر جامه تو که بتن من میخورد نجس میشد با آب پاک میگشت .
اما سگ نفسی که در باطن خویش داری اگر جامه تو بدان مالیده شود به آب هفت دریا هم پاک نمیشود و تو را نصیحت میکنم که نخست باید از سگ نفس احتراز نمایی !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:... گرچه صراحت گفتار بخصوص در انتقاد نزد حاکمان موجب کینه ورزی و در نهایت انواع شکنجه ها و محرومیت ها میشود ولی از بزرگترین جهادها در مکتب اسلام همواره یاد کرده شد بطوریکه گفتن سخن حق نزد حاکم جائر و مستبد بالاترین فضیلت شمرده شده است.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(سخن حق نزد سلطان جائر)

«قَالَ رَسُولُ اللهِ(صل الله علیه و اله و سلم): إنَّ أفْضَلَ الْجِهَادِ کَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»
پیغمبر اکرم فرمود: بافضیلت‌ترین جهادها سخن حق گفتن، نزد سلطان جائر است .

با این وصف هنر سخن گفتن چیز دیگریست یعنی حق را بنحوی بگویند که نه از بیان حاق واقع آن کاسته شود و نه بهانه لازم را به حاکم جور بدهد . با اینهمه گاه نمیشود که چنین کرد و ضرورت اقتضای آن دارد که با صدای بلند حق به پوست کنده ترین شکل گفته شود بخصوص وقتی کار بجایی میرسد که دیگه حتی اگر لازم شد بایست دست از جان هم شست! که گفته اند : هر که دست از جان بشوید ؛ آنچه در دل دارد بگوید ! ...

منصور از خونریزترین خلفای عباسی عربی بود. روزی در برخورد با یک مرد از اهالی شام گفت : چرا شکر من بجای نمی آورید؟! چون از وقتی که من حاکم شده ام طاعون از میان شما دفع شده و رخت بربست !
مرد شامی گفت : حق سبحانه تعالی عادل تر آنست که دو بلا را همزمان بر ما بگمارد !


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
.
حجـــاب را دوست دارم و محجه آرام و غیر هوارکش را نیز بسیار مکــرم ؛ ...
 بازیگران سیاس و خودنمای این صحنه ها را ؛ البته تنها قرتی های پوشیده ای میدانم که تهمت نجابتند ...
و عروسک ستر شده فاقد هر گونه شرم و حیاء ...
برهنگی را بی چیزی و فقر میدانم که باید باقنای غنایشان رساند ...
... معتقدم که ؛
عربده کشان صحنه های خودنمایی و تظاهر , اگر دست از روسری های زنان ما بردارند ؛
به پشتوانه عشق عمیق و نابی که همین مردم به اهل بیت پاک نبی مکرم (ص) دارند ؛
حرمت حجاب ( البته غیر سفارشی و زورکی ) را پاس خواهند داشت ...

... پستوداران خلوتخانه ها دست بردارند تا مردم باور دیرین خویش بیاد آرند که حجاب حرمت دارد و ستوده است و ..
 اوضاع متعادل و روبراه خواهد شد ...

« محمود »
پاییز 92

توضیح : دست نوشته ای از نوشته پدر بود درباره حجاب که سال قبل بدرخواست ما و برای ما نوشته بود و من سطوری از آنرا در این بخش منتشر کردم . البته مصلحت ندیده اند که همه را منتشر کنیم و اصلا نمیخواستند همین قدر را هم نشر بدهیم زیرا ... ( فاطمه )
 


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:5  
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  •   

همه پیوندها