ساری

در این بحث ما قصد آنرا داریم که تا به این سوال پاسخ دهیم که : آیا شما بعد از مردن باز برمیگردید؟! میخواهیم به این سوال در اینجا پاسخ بگوییم...
بسم الله الرحمن الرحیم
بررسی مختصری پیرامون مساله :
تنـاســـخ
           ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:موضوع تناسخ از جمله موضوعات قابل توجه و تاملی است که بدلیل تاکید و توجه بعضی از مشربها بدان و احتمالا شک و شبهه های تعداد زیادی از جوانان ما ضروریست که بدان پرداخته شده و ابعاد مختلف این مسئله را بکاویم تا بلکه درک درستی از این موضوع داشته باشیم.

          معنی عادی و بدیهی تناسخ " بازگشت ارواح بعد از مرگ به ابدان انسانهای دیگر " است. این مسئله در تاریخ مخالفین و طرفدارانی را برانگیخته و هر دسته باصطلاح ادله هایی را بر تایید یا رد آن آورده اند.  

            عده ای نیز موضوع را با واژه تناسخ تطبیق نداده و اعتقاد خویش دال بر بازگشت روح به ابدان دیگران در دنیا مسئله ای است که موضوع تناسخ تفاوت دارد؟!! خود این اعتقاد نیز جای بحث دارد.

            از لحاظ نظری دانشمندان یا مشهورین زیادی در این باره به اظهار نظر و عقیده پرداختند. مثلا علامه حلی در اثر خویش بنام " تجرید الاعتقاد " در خصوص تناسخ گفته است که :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اسرائیل چشم اسفندیار USA
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:این داستان موش و گربه در بسیاری از ادبیات جهان وجود دارد منتها باشکال مختلف ! این موش کثیف اون روبروی گربه گاهی  باد میافته توی گوشهاش, اما باید بدونه که اگر به پشت گرمی یانکی ها روی زیاده پروانیدید اما شاید فکر نکرده اید که شما چشم اسفندیار  USA هستید!. فهمیدید؟! ! پس عاقل باشید یعنی همون عقل حسابگر خویش را بکار بگیرید و اینهمه جلوی پای ایرانیان و منافع آنان نیافتید. نسلهای آتیه ما فراموش نمی کنند این دشمنی های شما را ... ! ( ساری . پنجم فروردین 1391 )



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حمله ملخ هاساری,گاه نوشته های محمود زارع:ملخ ها معمولا مدت هفده (17) سال پیدایشان نمیشود و میگویند که این مدت را میخوابند اما پس از این مدت 17 سال وقتی دوباره سر و کله شان پیدا میشود هجوم و حمله آنان بمزارع و یا هر جایی که در مسیرشان باشد آغاز میگردد.

حتما تعجب میکنید که این موجودات عجیب الخلقه که بشکل ده حیوان خلق شده اند , در طول این مدت طولانی کجا بوده و چکار می کرده اند ؟!

بعضی اشخاصیکه در اینخصوص مطالعاتی داشته اند گفته اند که ( شرح ماوقع و پاسخ پرسش ) :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وزغساری,گاه نوشته های محمود زارع:در فصل زمستان وزغ ها در عمق حدود سی (30) سانتی متری حاک - از سطح زمین - مخفی کرده و برای فرار از سرما در آن عمق زیست میکنند.

در این هنگام آنها ابدا برای تنفس از ریه خود استفاده نمی کنند . بعبارت دیگر یعنی اینکه قلبشان در این حالت تپشی ندارد و نمی زند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:خوب که نظر کنید میتوانید متوجه شوید که حضرت خالق جل جلاله ملخ را بصورت ده حیوان خلق فرمود :
ملخ
1- روی او همانند روی اسب
2- چشمش چون چشم فیل
3- شاخ چون شاخ گوزن
4- گردن همچو گردن گاو
5- سینه شبیه سینه شیر


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:شما باور می کنید که عربستانی که بتنهایی تمامی هزینه های جنایت و ترور مذهبی در تمام دنیا را تامین میکنه , بشود مدافع حقوق بشر و دفاع از مردم آنهم مردم سوریه؟!! خدا را ببین که کی و کی..یک ها شده اند صحنه گردان تغییرات در خاور میانه ؟!! )23/03/1391 (


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نوریان مر نوریان را طالبند ...  ناریان مر ناریان را جاذبند

[]

خداوند منافقین و خوارج را با دست خودشان رسوا خواهد کرد و بعد از رسوایی بمذلت رساند و در دوزخ جاودانشان بدارد
ساری,گاهنوشته های محمود زارع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از میان اشک ها خندیده می آید کسی
خـواب بیداری ما را دیده می آید کسی


انتظار بسر خواهد آمد 1
.
وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا
 و عطاى پروردگارت منع نشده است
"اسرا/ 20"

یکی گفت : راز راه ؛ رفتن است
راز رودخانه هم , پل
و راز آسمان ؛ ستاره است
راز خاك هم گل ... و ...
من هم میگویم ؛ راز نشانه های در حال وقوع را ... ( تا بعد ... ) ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:در عهد خلافت ابوبکر بن بی قحافه ؛ ابوهریره *( همانی که اکثر علمای عامه با فشار خلفای اموی و عبّاسی , بیش از ده قرن ؛ مجبور بودند جهت حفظ خویش روایات زیادی  که بر اساس آن سنت نبی مکرم (ص) در تاریخ اسلام را برای توده های عوام ساخته شود ؛ از ایشان نقل کنند ) سوار بود بر استری و در حال بر در سرای عایشه بگذشت .

علی بن ابیطاب (ع)

آواز پای استر بوهریره بگوش عائشه رسید گفت : من الراکب ؟! یعنی این سوار کیست ؟!

گفتند : بوهریره است .

عائشه گفت : حال کار بوهریره بدانجا رسید که سواره میگذرد ؟!

این کلمه نقل افتاد و بگوش بوهریره رسید . فرود آمد و عایشه را گفت : آری من ( سی و اند ) خبر در نص امامت علی (ع) از خلق پوشیده داشتم تا خلافت بر پدرت قرار گرفت . آخر استری بمن نرسد ؟!

گفتند عایشه پس از استماع سخن بوهریره از وی عذر خواست !!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِی وَالْأَقْدَامِ ﴿سوره الرحمن / ۴۱﴾
تبهكاران از سیمایشان شناخته مى ‏شوند و از پیشانى و پایشان بگیرند.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...دوستان ؛ تاریخ در تحت اراده حضرت حقتعالست و هم « او » آنرا پرده در خلق کرده است ...
از تاریخ که بگذریم خود سیمای شخص و وجه و چهره آدمیزاده محل و محملی برای برون ریزی اسرار درونی هر چیزی است بخصوص برای اشخاص و این عامل دیگری در اینکه خداوند چگونه آشکارساز است و ...

وجه و سیما و ناصیه  اثر کار و افعال و اعمال آدمی را منعکس میکند نشنیدی که یعرف مجرمون بسیماهم و یا همان شناسایی خوبان و بدان از طریق سیما بوسیله ماموران خاص الهی که آیاتی در قرآن کریم هم آمده که نمونه هایی از آنرا بر میشماریم .

شاهد و سند و مدرک در نزد آنان سیمایتان است و حتی نزد کسانی در همین جا هم همینطورست بنسبتی که البته قلبی آئینه وار هنوز داشته باشند و گرد و غبار منیّت و حسادت و ریا و خودخواهی بر آن ننشسته باشد و من و شما باید در اندیشه باشیم که چشمهایی هستند که درست می بینندتان ... ؟!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

گر جلوه می نمائی و گر طعنه می زنی
مــا نیستیــم معتقـد شیـخ خــودپسـتد
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:
در علل الشرایع شیخ صدوق (ره) در جلد 1 و ص 63 روایتی عجیب و تامل برانگیز دیدم که بلادرنگ این بیت حافظ ما در ذهنم نقش بست که ؛
ما و می و زاهدان و تقوی
تا یــار ســـر کـــــدام دارد


......علت های عجیب در حکمت الهی... بگذریم بخشی از متن را با هم مرور میکنیم !
... ابوالحسن طاهرین محمدبن یونس بن حیات که مرد فقیهی است در اجازه ای که بمن در بلخ داد فرمود :
محمدبن عثمان هروی از ابومحمد حسن بن مهاجر از هشام بن خالد از حسن بن یحیی از صدقه بن عبدالله از هشام از انس از نبی اکرم صل الله علیه و آله نقل کرده که آنحضرت نیز از جبرئیل علیه السلام حکایت کردند که وی گفت :

خداوند تبارک تعالی فرمود :
کسی که به دوست و ولیّ من اهانت کند به محاربه با من برخاسته است


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مستوجب دو آتش ؛ روایتی تاریخی از یکی از ناصبی های ملعون    ساری گاهنوشتهای محمود زارع
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:سید جزایری در مجلد ثانی زهرالربیع مینویسد : شنیدم از کسی که باو وثوق و اطمینان دارم که چون سلطان سلیمان که از سلاطین آل عثمان و احداث کننده نهر حسینیه است که از شط فرات جدا میشود و در کربلای معلًی می آید , این سلطان بزیارت مولی الموحدین فاروق اعظم و صدیق اکبر و امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام مشرف میشد .

در نجف نزدیکی مشهد شریف علوی ,  از اسب پیاده شد و قصد نمود که محض احترام و تجلیل آنحضرت تا قبًه منوًره را پیاده رود. 
قاضی عسکر که مفتی جماعت هم بود , در این سفر با سلطان همراه بود ؛ چون از اراده سلطان باخبر گشت با حالت غضب بحضور سلطان آمده و گفت: " تو سلطان زنده هستی و علی بن ابیطالب(ع) مرده است ! پس تو چگونه از جهت درک زیارت او پیاده رفتن را عزم کرده ای ؟! " مقصود از این سخن این قاضی (نجس) همان عناد و عداوت او بحضرت شاه ولایت سلام الله علیه بود .

پس در این خصوص سلطان با قاضی در این باب مکالماتی چند نمودند تا آنکه
قاضی نجس و نحس گفت : اگر سلطان در گفته من که در پیاده رفتنش باشد تا قبٌه منوره که صلاح نیست و موجب کسر شآن و جلال ایشان است تردیدی دارد , بقرآن شریف تفآل جوید تا حقیقت امر مکشوف گردد!
سلطان گفته او را قبول نمود و قرآن مجید را در دست گرفته تفآلا آنرا باز نمود , این آیه در اول صفحه ظاهر بود :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

باب 11
عبد الله از رسول خدا صلى الله علیه وآله روایت کرده که فرمود:
از علائم قیامت بلند شدن ماهها است ( یعنى ماه شب اول مثل ماه شب دوم است مثلا؟).

امام زمان (عج)

در روایت دیگراست که آن حضرت فرمود: از علائم قیامت این است که ماه یکشنبه نظیر ماه دوشنبه است و شخص در مسجد عبور میکند ولى دو رکعت نماز در آن نمیخواند.
مترجم گوید: یکى از نمازهاى مستحبه اینست که انسان هر وقت در مسجدى عبور کند یا اینکه براى نماز در آن مسجد رفته باشد دو رکعت نماز ( تحیت مسجد ) بجا آورد، نماز تحیت مسجد مثل نماز صبحست با این تفاوت که در نیت آن باید گفت: نماز تحیت مسجد بجا میاورم.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حسن از قول آنکسى که برایش نقل کرده میگوید: على بن ابى طالب علیه السلام بابن عباس فرمود:
یابن عباس تو اخبار مختلفه اى شنیده اى ولى اینحدیث را هم بگو
گفتم: بلى
امام سرّ والعلن

فرمود: اول فتنه دویست ( سال این امور رخ مى دهد) : حکم فرمائى بچه ها، تجارتهاى زیاد و استفاده کم، موت علما و مردم نیکوکار، قحطى شدید، ظلم و جور، قتل اهل بیت من در زورا از تشنگى , نفاق ملوک و ملک عجم، موقعیکه گروه ترک بر شما سلطنت کرد بر شما لازم است که باطراف شهرها و دریاها فرار کنید، فرار فرار، بعد از آن در سنه 3 - 255 ( فتنه هائى در شهرها بوجود میاید، فتنه اى در مصر، واى بر مصر، فتنه دوم در کوفه، و فتنه ( سوم در بصره وهلاکت اهل بصره به دست مردى که اصل و فرعى ندارد و در بصره قیل و قال زیادى خواهد شد ومردم بصره بدو فرقه تفریق میشوند، فرقه اى بر له او و فرقه اى بر علیه او خواهد بود، آنمرد، مدت چند سالى مکث خواهد کرد، بعد از او خلیفه سنگ دلى بر شما مسلط میشود که در آسمانها بقتال و در زمینها معروف بجبار است، خون ها را ریخته و با آب ممزوج خواهد کرد و باشامیدن آن قادر نخواهد شد آنگاه اعراب بانها حمله و هجوم میکنند در آن موقع که اعراب هجوم کردند خلیفه کشته میشود وجور و فسق و فجور بین مردم فاش خواهد شد و بیرقهائى پشت سر یکدیگر نظیر دانه هاى تسبیحى که نخ آن قطع شده باشد و دانه هاى آن متوالیا شروع بریزش نمایند نزد شما میایند.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از امیر المومنین علی (ع) روایت شده که رسولخدا (ص) فرموده :

امام علی

خدا حرام کرده است بهشت را بر هر فحاش بی آبرو و کم شرمی که باک ندارد از آنچه درباره کسی بگوید یا درباره اش بگویند
زیرا اگر بازرسی از حالش بکنی یا از راه زنا است یا از راه شرکت شیطان
اصحاب عرض کردند : ای رسولخدا (ص) آیا در میان مردم شرکت شیطان هم است ( از راه اولاد ) ؟
فرمودند : بله آیا گفتار خدای عزوجل را نخوانده ای که ( به شیطان فرمود : )  ( و شرکت کن با ایشان در مالها و فرزندان )  سوره اسراء آیه 64 .


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:...سگ ها را نکشید ! اگر کشتنی لازم باشد ؛ سگهای نفس آدمیزادگان را بایسته ترست ! دیگر هیچ شرحی نمی نویسم ... فقط میگویم که این از بعضی از باصطلاح انسانها آدمتر میگویند :
ما را نکشید ! ما حق شما را نخورده ایم ...
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(سگ را نکشید)
.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

زنى كه به افتادن دیگرى از روى مركب خندید
ساری , گاهنوشته های محمود زارع (تمسخر)
مرحوم حجه الاسلام آقاى سید حسین فاطمى از والد ماجد خود مرحوم آقا سید اسحاق نقل مى كند كه ایشان فرمود:

زمان تشرف به كربلا براى زیارتى ، یك دسته زنان اهل یزد به زیارت مى رفتند، و یك خانم مجلله محترمه با نوكر به زیارت مى رفت . این خانم بر الاغ بندرى داراى پالان قجرى و تنبلى (سوار) بود.

اتفاق افتاد و یكى از زنان یزدى دست الاغش در سوراخى رفت . آن زن از الاغ افتاد. خانم مجلله خندید. الاغ خانم دستش در سوراخى (و) آن زن از الاغ افتاد. پاى خانم در ركاب ماند. الاغ جو خورده مست راه بیابان را گرفت به دویدن (و) خانم را بر زمین مى كشید. به زحمت فوق العاده الاغ را گرفتند. خانم بعد از برهنگى بدن و خلاصى از این ورطه گفت :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حلواى مسموم زن یهودى
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)

یكى از اصحاب رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) همواره این آیه را با خود تكرار مى كرد كه
( ان احسنتم احسنتم لانفسكم و ان اساتم فلها )
یكى از زنان یهود را بر وى حسد آمده آتش در نهاد او افروخته شد و گفت :
این كذاب را رسوا و كذب این كلمه را بر خلق ظاهر مى گردانم .


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قتل سزاى به ستم كشتن
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)
بعضى از ثقاه اخیار، یعنى حاج یوسف خان بن سپهدار طاب ثراه ، كه یكى از كاركنان سپهدار گفت كه :
من در بعضى سفرها در اثناى راه سواره عبورم بر شخص سید پیاده اى افتاد. چون آن سید مرا دید مانند خائفى به ملاقات من مامون گردید. و با آنكه او پیاده بود و من سواره با من همراه شد و در جلو اسب من افتاد و روانه گردید. چون این حالت را در او دیدم ، یقین كردم كه با او از طلا و نقره چیزى هست ، والا این قدر از تنها روى خائف نبود.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اندیشه كشتن بیگناهساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)
مرحوم علامه میرزا حسین نورى - طاب ثراه - نقل مى كند كه :
سیدى فقیر از اهل طالقان قزوین سفر رشت كرد به جهت اصلاح حال و تحصیل معاش در زمان آبادى رشت و فراوانى زر و سیم و ترقى ابریشم . چندى در آنجا ماند. خداوند اعانت فرمود؛ قریب دویست اشرفى براى او جمع شد. به همراه خود برداشت و از راه كنار دریا عزم به شیلاق نور كرد، و رسیدن خدمت علامه عصره ، و وحیدالدهر والد ماجد مولف - اعلى الله تعالى مقامه - كه در آن زمان صیت فضل و تقوى و كرم و زهدش اصقاع را پر كرده بود.

در بین راه سوارى از راهزنان معروف طایفه خبیثه - كه ایشان را (عبدالملكى ) مى گویند و غالب ایشان از غلاه و دزد و بى باك و خونریزند - به سید برخورد كه تنها مى رود. اظهار مهربانى كرد و از حالش پرسید.
(سید) صادقانه شرح كرد. دزد مسرور - لقمه چربى بى تعب به چنگ افتاده دید - از مقصد پرسید.
گفت : نور؛ خدمت علامه نورى .
گفت : من نیز اراده آنجا دارم .
سید خوشحال شد. نزدیك ظهر به بعضى از چادر نشینان كنار دریا - كه به جهت گرفتن ماهى در آنجا ساكن بودند - رسیدند. و بر آنها وارد شدند. آنها چون سید را با او دیدند، دانستند كه بیچاره ندانسته خود را به هلاكت انداخته ؛ چون معرفت به حال آن خبیث داشتند. ولیكن جرات اظهار نداشتند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

به چاه افكندن و به چاه افتادنساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)
در روزنامه اى دیدم نوشته بود: شخصى از طهران قصد كرد كه با عیالش به اصفهان برود و لكن چون شخصى ثروتمند با غیرتى بود، از براى آنكه مبادا چشم نامحرمى به عیالش بیفتد، ماشین سوارى به تنهایى كرایه كرد و از طهران به طرف اصفهان حركت نمود.

راننده ماشین فكر كرد كه : این مرد و زن از ثروتمندان مهم طهران مى باشند و فعلا اختیار آنها در دست من است . بهتر آن كه ماشین را در یكى از این دره هاى كوه ببرم و چون نصف شب است و كسى نیست ، آنها را برهنه كنم و جان خود را از این گرفتارى شوفرى و دربدرى بیابانها نجات دهم .

پس از تصمیم به عمل ، ماشین را در دره كوهى برد و كاردى كه داشت به روى بیچارگان برآمد. و هر چه آنها الحاح مى كردند، به دل سنگ آن مرد اثر نمى كرد. لكن در آخر به آنها گفت :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سزاى راهنمایى قاتل

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)
در كتاب ( زهرا الربیع ) از بعضى موثقین نقل و حكایت نموده كه ؛
در اصفهان مردى خواست زن خود را بزند. پس عصا برداشت و چند عصا به او زد در این آن , زن از دنیا رفت . و حال آنكه قصد شوهرش تنبیه او بود نه قتلش .

پس از اقوام آن زن كمال خوف پیدا كرده راه حیله اى از خلاصى از شر آنها پیدا ننمود. پس از خانه بیرون آمده و به یكى از آشنایان قصه خود را نقل كرد. آن مرد راه خلاصى از شر اقوام آن را گفت به این است كه :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

كیفر مامور ستمكار حكومت
در ( زینه المنابر) از محمد بن طلحه شافعى نقل كرده ، كه از واقعات زمان موسى علیه السلام و آثار بنى اسرائیل این قضیه را نوشته است كه :
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)
مردى فقیر در آن زمان بود. كه از صید ماهى معاش مى كرد، و امرش به آن مى گذشت .
یك روز ماهى بزرگى صید كرد. خوشحال و مسرور آن را برداشته به سوى خانه روان گردید. در بین راه یكى از اعوان ظلمه (حکومت) با او تصادف كرد. خواست آن (صید) را از او بگیرد.
صیاد ممانعت كرد. آن ظالم چوبى كه در دست داشت به قوت بر سر صیاد زد و به جبر ماهى را از او گرفت و چیزى به آن فقیر نداد.

آن فقیر سر به سوى آسمان كرد. عرض كرد:
خدایا، مرا ضعیف خلق فرمودى و او را قوى . پس حق مرا به زودى از او بگیر؛ چه او به من ظلم نموده (است ) و من تاب صبر كردن تا دار آخرت و قیامت را ندارم .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قتل دختر ساطرون پادشاه
در (حبیب السیر)...حكایت كنند كه :

دار مکافات

ساطرون سلطان عظیمى بود و در شهرى از شهرهاى كنار فرات بود. به نحوى با سطوت بود كه شاپور ذوالاكتاف از او پاس مى برد.

شاپور با قیصر روم صلح نمود میل به تسخیر ساطرون را نمود. لشكر كشیده دور حصار شهرش آمد. دید راه راست دستبرد ندارد. متحیر شد.

دختر ساطرون از بالاى قلعه چشمش به شاپور افتاده فریفته او شد. نامه اى به شاپور نوشت كه اگر مرا در حباله خود در آورى ، من راه فتح قلعه را به تو بنمایم .

شاپور قبول نمود. دختر ساطرون راه تسخیر قلعه را به لشكریان تعلیم كرد. شبانه شاپور و لشكریانش وارد قلعه شدند و شاپور ساطرون را به قتل رسانید. و سر او را بر نیزه زد و به تمام اهل شهر نمایان كرد. اهل شهر تماما منقاد شاپور شدند.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:4  
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  •   

همه پیوندها