چشم به راه

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:غدیر را فراموش نکنیم. خود حضرت ختمی مرتبت توصیه فرمودند همگان موظفند به دیگران برسانند...مسلمان خداترس عاشق پیامبر و امیدوار بشفاعت غدیر را فراموش نمیکند . متن کامل این خطبه تاریخ ساز و آزمون بزرگ و واقعی الهی برای مدعیان اسلام بویژه ایمان , را در زیر مطالعه فرمایید :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« سپاس خدایی راست که به توحید خود در اوج است و در یگانگی ‌اش در نزدیکی خلق است و در سلطنتش شکوهمند و در ارکان قلمروی خود، عظیم است و در حالی که خود در جایگاهش است، او را به همه چیز احاطه دانش است و به قدرت و برهان خود بر تمام بندگان چیره است. ستوده‌ ایست همواره ستایش ‌شونده و همواره سربلند و پیوسته آغازگر است و بازآورنده و همه امور را بازگشت به وی است. آفریننده آسمان‌هاست و گستراننده زمین‌ها و حکمران بر آنهاست. دور و منزه از خصایص آفریده‌هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است و هموست پروردگار ملائکه و روح. بر همه آفریدگان خود تفضل کند و بر همه مخلوقات خود بخششگر است. به نیم نگاهی همه چشم‌ها را بیند و هیچ چشمی او را نبیند. بخشنده و بردبار و شکیباست. رحمت او هر چیز را رسیده و به نعمتش بر همه خلقش منت نهاده، در انتقام شتاب نکند و در كیفر سزاواران عذاب، صبور و شكیباست. بر نهان­ها آگاه و بر درون‌ها داناست. پوشیده‌ ها بر او ناپیدا نیست و پنهان‌ها بر او شبهه­ ناک نمی‌باشد. او راست فراگیری به هر چیز و چیرگی بر هر چه هست و توان در هر چیز و توانایی بر هر پدیده و او را همانندی نیست و اوست پدید آور هر پدیده، آن گاه که هیچ پدیده نبود. جاودانه و زنده و عدل ‌گستر است. جز او خداوندی نباشد و اوست ارجمند و حكیم.

شکوهمندتر از آن است که به دیدگان دریابندش و اوست دریابنده دیده‌ها و اوست پنهان بین و کاردان. كسی با دیدن، به وصف او نرسد و بر چگونگی او در نهانی و آشكاری دست نیابد، مگر به آن چه او عز و جل خود بنماید.

و گواهی می‌دهم كه او خداوندی است كه نزاهتش روزگاران را بیازمود (نسخه دیگر : فراگرفت) و نورش، ابدیت را کنار زد. هم او که بی‌رایزنی رایزنی، فرمانش را اجرا می‌کند، و او را در تقدیر نویسی‌اش انبازی نیست و در تدبیرگری‌اش، دوگونگی نباشد. هر آن چه نوآفرید، بی‌الگویی صورت بخشید و آفریدگان را بدون یاوری کسی و بدون رنج و یا چاره‌جویی، هستی‌ بخشید. جهان، بنیان نهاد تا هست شد و آفرید تا پدیدار گشت.

پس اوست خدایی كه معبودی جز او نیست. همو كه سازندگیش استوار و کردارش نیکوست. دادگری است كه ستم روا نمی‌دارد و بزرگواریست كه كارها به او بازمی‌گردد.

و گواهی می‌دهم او خدایی است كه هر موجودی در برابر بزرگی‌اش فروتن و در مقابل عزّتش رام و در برابر توانایی‌اش تسلیم و پیش هیبتش سر به زیراند. پادشاه قلمروها و چرخاننده سپهرها و رام ‌كننده آفتاب و ماه كه هر یك در مداری معین جریان یابند. او پرده شب را به روز و پرده روز را كه شتابان در پی شب است، به شب پیچد. اوست شكننده هر ستمگر سركش و نابود كننده هر شیطان رانده شده.

نه او را ناسازی باشد و نه برایش هم­پایی. یكتا و بی‌نیاز، نه زاده و نه زاییده شده، او را همتایی نبوده و خداوندی یگانه و پروردگاری بزرگوار است. بخواهد و در گذراند و اراده كند و حكم نماید. بداند و شماره کند و بمیراند و زنده كند. نیازمند و بی‌نیاز گرداند. بخنداند و بگریاند. نزدیك آورد و دور برد و بازدارد و بخشش کند. او راست پادشاهی و ستایش. به دست اوست تمام نیكی و بر هر چیز تواناست.

شب را در روز و روز را در شب فرو بَرد. معبودی جز او نیست، گران‌مایه و آمرزنده؛ اجابت كننده دعا و فزون‌دهنده عطا، برشمارنده نفَس‌ها و پروردگار جن و انس است. او که چیزی بر وی مشكل نیاید؛ فریاد فریادخواهان، او را آزرده نكند و پافشاری اصراركنندگان، او را به ستوه نیاورد.

نیكوكاران را نگاهدار و رستگاران را دستِ یار، مؤمنان را صاحب اختیار و جهانیان را پروردگار است؛ آن كه در همه احوال، سزاوار سپاس و ستایش همه آفریدگان است.

او را ستایش فراوان و سپاس جاودانه می‌گویم بر شادکامی و پریشان‌حالی و بر دشواری و آسانی، و به او و فرشتگان و نوشته‌ها و فرستاده‌هایش ایمان دارم و فرمان او را گردن می‌نهم و اطاعت می‌كنم و به سوی هر آن چه مایه خشنودی اوست، می‌شتابم و بدان چه حكم کرد، تسلیمم؛ از سر اشتیاق به فرمانبری از وی و بیمناکی از گوشمالی وی. زیرا او خدایی است كه مكرش را ایمنی نباشد و از بی عدالتی‌اش هراسی نیست.

و اكنون بر بندگی خویش در محضر وی اقرار می‌کنم و به پروردگاری او گواهی می‌دهم و وظیفه خود را در آن چه به من وحی شده، انجام می‌دهم؛ مباد كه با سرننهادنم، از سوی او عذابی سرکوبگر فرود آید كه احدی را یارای پس راندن آن از من نباشد، هر چند کاردانی­اش بسیار و دوستی‌اش خالص باشد.

چرا كه معبودی جز او نیست، اوست که مرا آگاهی داد كه اگر آن چه بر من نازل كرده، به مردم نرسانم، وظیفه رسالتش را انجام نداده‌ام، و خداوند تبارك و تعالی ایمنی از آزار مردم را برایم تضمین كرده و البته كه او بسنده و بخشنده است.

پس آن گاه، چنین وحی‌ام فرستاد: بسم الله الرحمن الرحیم « یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ ـ فی علی ـ وَإِن لَّمْ تَفْعلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ » [ به نام خداوند همه مهرِ مهرپرور. ای فرستاده ما! آن چه از سوی پروردگارت ـ در باره علی علیه السلام ـ بر تو وحی شد، ابلاغ كن، وگرنه رسالت خداوند را به انجام نرسانده‌ای؛ و او تو را از آسیب مردمان نگاه می‌دارد].

هان ای مردمان! آن چه بر من فرود آمده، در تبلیغ آن كوتاهی نكرده‌ام و اکنون سبب نزول آیه را بر شما بیان می‌كنم:
همانا جبرئیل، سه مرتبه بر من فرود آمد و مرا از سوی سلام، پروردگارم كه تنها اوست سلام، فرمانی آورد كه در این مكان برپای ایستم و به هر سفید و سیاهی اعلام كنم كه علی بن ابی طالب، برادر، وصی و جانشین من در میان امّت و امام پس از من است که جایگاه او نسبت به من به سان هارون نسبت به موسی است، لیكن پیامبری پس از من نخواهد بود و او پس از خدا و رسول خدا، صاحب اختیارتان است.


ادامه خطبه مبارکه غدیر .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع... از نشانه های آخرالزمان است ...
آنانیکه بی بند و باری اخلاقی را ترویج میکنند , در سلک حرامزادگانند !
هر کسی بر طینت خویش می تند. مابه ازائی در مافی الضمیر خودهاشان دارند که ظهور بروز آنرا اینچنین در بیرون در فضاهای مختلف بخصوص در فضاهای مجازی دارند.

اینان در سلک خویش باز بر دو دسته اند :
دسته ای دانسته و عملا در تخریب شرم و حیاء در جامعه کار میکنند که اینان دقیقا یک عنصر حرامزاده و فاقد اصالت پاک طینتی هستند و قطع و یقین بدانند که تولدی مشروع نداشته اند.

دسته ای نادانسته در این موضع اند که اغلب جهال و حمقاء هستند که با افکار و کارکردهایشان عملا مانع هر گونه کارآفرینی و رفاه و برخورداری اجتماعی و اقتصادی برای آحاد مردمند. اینان از جهت فکری در دسته حرامیان جای دارند . همانانی که ارزش اشتغال و کارآفرینی را نمی دانند و کارآفرینان را قدر نمیدانند و بر صدر نمی نشانند. همانانی که بیشترین موانع را بر سر راه توسعه سرمایه گذاری و اشتغال ایجاد میکنند و این دسته از حرامیان متاسفانه فراوانترند و .... و امان از اینان که از هر دشمنی دشمن تر برای همه داشته های این مردم و مرز  بوم هستند گر چه بعضی هاشان هم خود نمی دانند !

اما آن دسته که میدانند هر چند که از عوارض آن نگرانند ولی اغراضشان مانع از ... میشود را خداوند مکری برایشان اندیشیده که از همانجایی که دوست دارند همیشه سوارش باشند خواهند خورد و بدفرجامی در انتظارشان است و اجازه بیشتر گفتن جز در حد انذار نمانده که اگر میخواستند براه بیایند زود توبه میکردند که نمیخواهند ... بمانید تا ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... باید به مستندات مراجعه کرد. ای بسا بسیاری از سوء تفاهمات از همین جاها ریشه بگیرد. که حرف همدیگر را نمی فهمیم یا مهمتر آنکه بد می فهمیم.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

بنظرم باید دقت و وسواسی هم اگر باید باشد در همین نقل قولها باید باشد . نباید برداشت خویش را از حرف دیگران عین حرف دیگران دانست و بدتر آنکه بهمین صورت هم به دیگران منتقل کنیم و بدترین آن این است که شنونده این نقل را عین سخن صاحب سخن بیانگارد و مبنای داوری خویش بخواهد قرار دهد . و خدا میداند در اثر همین عدم تعهد در نقل قولها و بی توجهی, سرهایی بر سر دار رفته باشد ...

... هر چیز را هر جا و نزد هر کس نباید گفت . لب ببند گرچه فصاحت داد دست . اصولا زبان را برای آن عرصه ها نساختند و قدم در آن وادی ها نباید گذاشت . بقول آن مرد:
زین سبب من تیغ کردم در غلاف
تا که کژ خوانـــی نخواند بر خلاف


یک جاهایی تیغ را باید در غلاف کرد. چرا ؟! چون ؛ تیغ را از بریدن نبود حیاء ! همین قدر بپذیرد و از من قبول کنید و بس هست دیگر !
آخر بعضی جاها شاید حتی بزیان دوستان هم تمام بشود .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره ی قرآن چه سفارش فرمود؟
اللّه‏َ اللّه‏َ فی القرآنِ ، لا یَسبِقُكُم بالعَمَلِ بهِ غَیرُكُم .
امام على علیه السلام :
خدا را ! خدا را ! درباره قرآن ، مبادا دیگران با عمل به آن ، بر شما پیشى گیرند .(1)

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم *
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:زنت یا شوهرت می میرد , بچه ات بمرض بدی دچار میشود؛ در ازدواج با فرد دلخواه ناکام میشوی, ماشین مورد علاقه میخری یهویی بدون آنکه مقصر باشی تصادف میشود و از ارزش می افتد. کارهات گیر پیدا میکند و بسیاری از این جور مسائل. سوای از آن بخش که خود ما در بروز آن مقصریم اما آنچه که از مشیت الهی است حتما حکمتی در پس پرده نهفته است .

عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم

 وقتی حکیم نیستی نمیتوانی بفهمی که کارهای حکیمانه هم چیست! خداوند در کتابش خویش را بحکمت یاد فرموده است. گاه حکمتش اقتضاء میکند که اقدامات و کارهایی که در ظاهر امر برای من و شما ناخوشایند است اتقاق بیافتد تا در پی و پس آن امری با خوشایندی بیشتر رخ بنماید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عبادات فردی زودتر انسان را به كمال می‏رساند یا عبادات اجتماعی؟
جواب:عبادت فردی یا اجتماعی
 قسمتی از عبادات فردی واجب است و حتماً باید به صورت فردی انجام گیرد و قابل تغییر یا تبدیل نیست؛ اما اگر بخواهیم مستحبات فردی را با خدمات اجتماعی بسنجیم، به یقین خدمات اجتماعی از اهمیت والاتری برخوردار است؛


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وقتى به حضرت علىّ علیه السّلام خبر رسید كه ارتش معاویه بر شهر مرزى أنبار تاخته، و فرماندار وى در امام علی (ع)آنجا به نام حسّان بن حسّان را به شهادت رسانده، و آنچه در شهر بوده به یغما برده است، وى خشمگین از كوفه بیرون آمد، و آنچنان آشفته بود كه بخود توجّه نداشت بگونه ‏اى كه لباسش بزمین كشیده می‏شد، و مردم نیز در پى آن بزرگوار روان شدند ، و شتابان می‏رفت تا به محلّ « نخیله » (كه میدان بسیج و سان لشكر كوفه بود) رسید، در آنجا بر مكان مرتفعى از زمین، ایستاد، و این سخنرانى پر سوز و گداز را ایراد نمود: ابتدا در كمال فروتنى به ستایش پروردگار و درود بر پیغمبر خدا صلى اللَّه علیه و آله لب گشود :

و آنگاه فرمود: همانا جهاد (نبرد با مخالفین دین)، درى از درهاى بهشت می‏باشد (كه خداوند آن را بر روى دوستان مخصوص خود گشوده، و جهاد پوشش پرهیزكارى، و زره رخنه ناپذیر خدا، و سپر محكم قادر متعال است‏). كسى كه از روى كوته ‏فكرى آن را ترك نماید و مایل به آن نباشد، خداوند لباس خوارى و فرومایگى بر او بپوشاند، و وی را در گرداب بلا فرونشاند، و خوار گردانیده شود به حقارت و بی اعتبارى.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:ساده و بی مقدمه بگویم که یکی از انحرافات شایع و بسیار پیدا و گاه پنهان در بسیاری از جوامع و در بین افراد و اجتماعات از جمله در کشور خود ما بصورت آزار دهنده ای وجود دارد آنست که در دشمنی ها آنچنان مغلوب حب و بغض های نفسانی میشویم که قدرت حفظ مردانگی و جوانمردی و بخصوص عدالت ورزیدن را از دست می دهیم.
عدالت در عین دشمنی
این یک پیچ بسیار خطرناک و مهمی است که میزان هنر انسانی زیستن هر کسی در هدایت و کنترل خویش در سر همین پیچ ها معلوم میشود.

در شرائط عادی و در جاده هموار و مسطح و مسیرهای بدون پیچ و خم های تند همه راننده اند اما امتیاز و تفاوتها در سر پیچ ها و فراز و نشیبهای تند , مشخص میگردد. سرکه تا آب را ندیده تندی ها دارد و آهن هم تا آتش نخورده هم زبری ها !   

در زمان حیات و اقتدار و تملک پدر و مادر بر هر آنچه که دارند , خانواده ها برادر دارند و خواهر ؛ اما برادری واقعی را بعد از  وفات پدر باید دید و برادر خواهری را در زمان تقسیم یا تملک ماترک پدر و مادر !

اسم ها و مواضع و ... همیشه حداقل دو وجهه یا دو شآن و دو منطقه داشته و دارند. در واقع هر چیزی در این عالم دو روی و دو وجه دارد و این تنها عشق ( بمعنی وابستگی بی حرف و حساب ) است که موجودی است تک روی! هر چیزی در این عالم یک " روی " دارد و یک " پشت " بجز عشق که همه فقط " رو " ست !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... وقتی در شرائطی هستی که مستقیم از کنه ذات و ضمیر کسی ( گوینده ای ؛ فاعلی , مدیری , مسئولی و ... ) خبر نداری ؛ حقیقت را بیشتر در آنچه که آنکس انجام داده است و در ظاهر هویدا نموده است ببین.
حقیقت در چیست؟
پس در خصوص قضاوت درباره حکومتها و حاکمانش نمیتوان به شعار و حرف ها , توجه داورانه ای شود زیرا
حقیقت در آنچه که " کرده اند " و " شده " و " هست " بصورت خالصی معلوم میشود!

در اینصورت
اگر مملکتی به " گلستان " تیدیل شده است ؛ باور کنید که حاکمانش حقگویند و گل میکارند و حرفشان مطابق آنچه که میکنند هست !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:در یکی از کتب خواندم که یک زمانی به حضرت موسی وحی آمد که روزی مقدر
میدانی چرا به احمق روزی بیشتری میدهم
موسی عرضکرد نه
خطاب شد برای آنکه عاقل بداند که طلب روزی تنها به حیله و تدبیر نیست.
بدون کار و تلاش و خواستن و دنبال اخذ روزی رفتن کار رزق و روزی بسامان نمیشود اما این دلیل نمیشود که روزی مقدر را فقط به تدبیر صاحب آن مقید بدانیم.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:از نشستن در بالای مجلس و ماوا عقلاء خودداری میکنند. چون بالانشین ها معمولا در حکم قلعه نشین ها هستند.

بالانشینی کوچکان

صدر مجلس همانند قلعه منظرگاه هر دوست و دشمنی است و بخطر هم بسیار نزدیک است... البته که نشان لیاقت نیست بالانشینی زیرا بقول آن شاعر که میگفت من از خار سر دیوار دانستم که ناکس کس نمیگردد از این بالانشینی ها - من از افتادن سنبل بروی خاک فهمیدم که کس ناکس نمیگردد از این افتان و خیزی ها ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:بزرگی به خطیب و واعظی که بمردم پند میداد و نصیحت میکرد و باصطلاح راه خدا را نشان میداد گفت:
کاری مکن که مانند نابینایی بشوی که چراغ هدایت برای دیگران برافروزی در صورتی که خودت از روشنی آن محروم گردی!

واعظ بی عمل

مضرّت واعظان را از مریدان بیشتر گردد
زند بر مارگیر افعی چو افسون بی اثر گردد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هوالهو
از او بطلب هر آنچه خواهی که اوست
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:از همه ساعات و آنات زندگی لحظه ای نبود که بی یاد تو سر کنم ؛ کنون که به پیری رسیدم رهایم مکن ! من سراسر نقص و کمی و کاستی را دگر چه توانی باشد که توانم گلیم خویش از آب تیره آنچه که ساخته ام , بدر آرم ؟! ... تا کی راز ترا پنهان باید کرد ...!

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

ناداران بیشتر تظاهر بداشتن میکنند!

از هیچ حیوانی – گرچه به صورت انسانی نماید – انتظار ادب و اخلاق نداشته باشید. دائره امتیاز انسان با حیوان همین اخلاق می باشد. یک موجود بی اخلاق و فاقد ادب با انسان بودن فاصله زیادی دارد ! 
تعجّب در آنست که حیوانات انسان نما , بیشتر از اخلاق میگویند و مینویسند و دم میزنند ! گویا کمبود و نبود حسن ادب و اخلاق را پیش تر و بیشتر از دیگران همواره در خویش احساس کرده اند . بهمین خاطرست که برای جبران چنین نقصیه ای بجای آراستن نفس خویش به آداب اخلاقی و ملکات فاضله اخلاقی , به بیراهه رفته و فقط از آن دم میزنند و مینویسند و اما عمل نمیکنند و شاید بهمین سبب باشد که نمود تظاهر آنان به اینگونه موارد بواسطه فقد آن از سوی پوینده یا نویسنده آن باشد ! یعنی درست گفته آنکه گفته افراد به آنچه که ندارند بیشتر تظاهر میکنند !
باید بگویم که قصد توهین به حیوانات نداشته امّا یک انسان بی ادب و اخلاق حق ندارد از اخلاق بنویسد مگر آنکه در پی فهم این نقیصه در باطن خویش , تمام مساعی خود را در توبه و جبران مافات نماید !


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اول کسی که در سایه ی عرش مجید حضرت احدیت ساکن میشود کسی است که قرض دار و بدهکاری را مهلت دهد.
اول چیزی که در نامه اعمال ثبت میشود باید حسن خلق باشد.
اول شهری که حضرت نوح (ع) بعد از طوفان بنها نهاد " حران " بود و سپس " شام " .
اول زمینی که در آن خداوند مورد ستایش و عبادت قرار گرفت نجف اشرف بود.
اول کسی که در نجف اشرف مدفون گردید جناب بن الارث بود از اصحاب حضرت رسول (ص).

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

اول کسی که مدرسه (بنحوی تقریبا امروزی) خواجه نظام الملک طوسی بوده که همان اول مدرسه بنا شده در بخارا - جزء خاک ایران بزرگ - بود.
اول کسی که تاریخ عربی را با حرص و عصبیت زیادی دایر نمود عمر بن خطاب بود. نقل شده که ایشان نسبت به نژاد عربیت گرایش افراطی داشته و بخصوص از ایرانیان نفرت عجیبی داشت! ابتداء تاریخ فرس قدیم در سنه سی و دو (32) بود و ابتداء وضع تاریخ نزد جلالی در سنه چهارصد و شصت و هفت (467) بوده است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اسرائیل نتیجه‌ی حتمی و نماد کامل تمدن غرب است و پدر و مادرش را نیز خواهد درید.*
ای رزمندگان دلاور، انقلاب شما فقط انقلاب ملتی ستم‌دیده نیست بلکه انقلاب امت بر ضد گذشته‌ی نزدیک و دور خود است؛ همان امتی که خطر را حس کرد، ولی در برابر آن خاموش ماند و تنبلی کرد و با ظلم همراه شد و بدین ترتیب ظالم، نیرومند و استوار شد و پایگاه تاریکی را در خاستگاه نور بنا گذاشت.

امام مدر و اسرائیلوسی ص

انقلاب شما انقلابی است بر ضد دنیایی که صهیونیسم را ندید یا نادیده گرفت و آن را پدید آورد و پرورش داد و همواره از آن پشتیبانی کرد تا بزرگ شد و دیگران را درید و پدر و مادر خود را نیز خواهد درید و بازمانده‌ی انسانیت موجود در جهان را بر باد خواهد داد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نهنگ ساری,گاه نوشته های محمود زارع:نهنگ ها بدو دسته تقسیم میشوند :
نهنگ های دندان دار و بی دندان

نهنگ های دنداندار بین دو تا پنجاه عدد دندان دارند و تمام این دندانها در فک پایین مستقر میباشند.. این نوع نهنگ ها میتوانند یک کرجی را داخل دهان خود فرو برده و آنرا خرد نمایند اما خوشبختانه نهنگ ها بدین گونه شوخی ها علاقه ای ندارند و خوراک خود را از ماهی و سایر حیوانات دریایی تامین میکنند. بخصوص به سگ های آبی علاقه زیادی دارند .

حتی دیده شده در بین غذای نهنگ تعدادی کوسه تا برخی از شکارچیان متجاوز هم حسب مورد و بسیار اندک وجود دارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حیوانات  میزان عمر بعضی از حیوانات
 
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:آنچه که در افواه عمومی نقل میشد آن بود که طولانی ترین عمر را در بین حیوانات لاک پشت ها دارند. تا چهارصد (400) سال هم برای سن آنها نوشته اند اما بین 350 تا 400 سال مطرح بوده است.

بعد از لاک پشت که مقام نخست را دارد و گویا در چشمه آب حیات لااقل لاکی به آب زده است , جناب " تمساح " قرار دارد که گفته اند تا سیصد (300) سال زندگی میکند.
مقامهای بعدی به :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

دندان اسب ساری,گاه نوشته های محمود زارع:با وجود آنکه بسیاری معتقدند که دندانها اسب معرّف سن این حیوان نجیب است اما در واقع نمیتوان بطور دقیقی این نسبت را پذیرفت زیرا اسب ها در شش ماهگی دارای دندان میشوند و این دندان در سن حدود دو سالگی سست شده و بمرور زمان می افتند.
اسبها در سن پنج سالگی دندان دائمی خویش را پیدا میکنند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حمله ملخ هاساری,گاه نوشته های محمود زارع:ملخ ها معمولا مدت هفده (17) سال پیدایشان نمیشود و میگویند که این مدت را میخوابند اما پس از این مدت 17 سال وقتی دوباره سر و کله شان پیدا میشود هجوم و حمله آنان بمزارع و یا هر جایی که در مسیرشان باشد آغاز میگردد.

حتما تعجب میکنید که این موجودات عجیب الخلقه که بشکل ده حیوان خلق شده اند , در طول این مدت طولانی کجا بوده و چکار می کرده اند ؟!

بعضی اشخاصیکه در اینخصوص مطالعاتی داشته اند گفته اند که ( شرح ماوقع و پاسخ پرسش ) :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وزغساری,گاه نوشته های محمود زارع:در فصل زمستان وزغ ها در عمق حدود سی (30) سانتی متری حاک - از سطح زمین - مخفی کرده و برای فرار از سرما در آن عمق زیست میکنند.

در این هنگام آنها ابدا برای تنفس از ریه خود استفاده نمی کنند . بعبارت دیگر یعنی اینکه قلبشان در این حالت تپشی ندارد و نمی زند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:گذشتگان ما مشخص کردند که اگر ما از محل شلیک توپ در مسافت سیصد و سی (330) ذرع برقایستاده باشیم در مرحله نخست شعله توپ شلیک شده را می بینیم بعد از دو ثانیه. هر چقدر میزان فاصله دورتر است شنیدن صدای توپ از دیدن شعله دیرتر خواهد بود.

باین طریق مسافت یک نقطه را از نقطه دیگر بدون آنکه قدمی بردارند یا عملا آنرا متر کنند, مشخص میکنند. میتوان بواسطه شنیدن صدای توپ شلیک شده و همچنین مشاهده  شعله ساطع شده , بطور دقیق معلوم کنند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:این جذبه ناری (جذبه عشق) گاهی مانند گوهری علوی و ماده سفلی پدید آید چون پیوند جان و تن

عشق

گاه میان حیوان و جماد مانند پروانه و شمع
گاه میان طیور و نبات مثل بلبل و گل
و حتی میان دو پیکر ظاهرا بی جان مانند مغناطیس و آهن ربا
یا میان معدن و نبات چون کاه و کهربا...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع مقیاس مسافات :
متر
فرسنگ - مقیاسی قریب شش (6) کیلومتر بوده که در زبان عربی بدان " فرسخ " میگویند.

کیلومتر - هر هزار (1.000) متر را یک کیلومتر میگویند.

میل - مقیاسی انگلیسی در طول که در اندازه های مختلفی هم بیان شده است. در انگلیسی هزار و ششصد و نه (1609) متر و میل دریایی هم هزار و هشتصد و پنجاه و دو (1852) متر . در عربی میل بمسافتی باندازه مدّ بصر در روی زمین یا چهار هزار (4.000) ذراع گفته میشود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مدتی پیش با یکی از دوستان درباره‌ی آیه‌ی شریفه‌ی :
« تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ - از بستر پهلو تهی می‌کنند. (سجده/۱۶) »
که در توصیف بندگان شایسته، مخلص و عبادت‌پیشه است، صحبت می‌کردیم.

امام موسی صدر

آیه درباره‌ی کسانی است که پهلوهایشان شب هنگام با بستر خواب انس نمی‌گیرد.
در تفسیر آیه گفته‌اند منظور کسانی هستند که از بستر برمی‌خیزند تا نماز شب بخوانند.
شکی نیست که نماز شب از برترین و بافضیلت‌ترین عبادت‌هاست و « إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِیلًا- مسلما این پیامی است، پس هر كه خواهد راهى به سوى پروردگار خود در پیش گیرد. (انسان/۲۹)».


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو