تبلیغات
چشم به راه - مطالب سیاسی

چشم به راه

فضای عزا و تنگی معیشت و عسر و حرج
چشم براه,گاهنوشته های محمود زارع:اینکه تاکید میشود حاکمان و مقامات حتما باید از پایین ترین اقشار مردم باشند یا لااقل مانند آنان زیست و معیشت نمایند بدان خاطر است که :

امام علی

حالت سوخته را سوخته دل داند و بس
شمع دانست که جان دادن پروانه ز چیست


گویند بحکم داروغه دست دزدی را بریدند. آن بریده دست انگشتان خویش برداشت و بدون اظهار دردی و فزعی در راه خود میرفت
در بین راه ناگهان چشمش بشخصی افتاد که انگشتان بریده ای داشت.
اینجا بنای گریستن و ناله گذاشت.
شخصی از او پرسید چه شده که تو هنگام بریدن دست خود ننالیدی و اکنون اینچنین فزع میکنی؟!
گفت خاموش که دیگران از سوز دل من خبر نداشتند و تنها این شخص است که چون مانند من دست بریده است از سوز دل من خبر دارد و قدر دست بریده را داند و بر وی معلومست که بر سر من چه مصیبتی وارد شد !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام على علیه‏ السلام : قُلوبُ الرَّعِیَّةِ خَزائِنُ راعیها فَما اَوْدَعَها مِنْ عَدْلٍ اَوْ جَوْرٍ وَجَدَهُ

امام علی

دلهاى مردم خزانه‏ هاى حاكم است، پس آنچه از عدالت و یا ظلم در آنها بگذارد، همان را خواهد یافت.


    تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 346 ، ح 7982


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

لقمان حكیم (ع) :
فرزندم  ... هرگاه قدرت، تو را به ظلم بر زیردستت فرا خواند، قدرت خدا را بر خودت به یادآور.

تسلط ظالم بر ظالم مشیت الهیست

یا بُنَىَّ  ... اِذا دَعَتْكَ القُدْرَةُ عَلى ظُلْمِ مَنْ هُوَ دونَكَ فَاذْكُرْ قُدْرَةَ اللّه‏ِ عَلَیْكَ
ارشاد القلوب(دیلمى) ج1، ص 72 و 73


مکن که آه فقیران شبی برون تازد
فغان و ناله بعرش ملائک اندازد
ز تیر آن یتیمان مگر نمی ترسی
ز سوز سینه پیری که ناوک اندازد
حذر همی کن از آن ناله سحرگاهی
که گر بکوه زند روزنی در او سازد
بوقت نیم شبی گر بگوید او الله
هزار همچو تو از خانمان براندازد
هزار جوشن پولاد اگر بپوشی تو
ز آن گرم فقیری چو موم بگدازد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چشم براه,گاهنوشته های محمود زارع:قرآن در جایی که بدان عمل نمیشود غریب است.
مهلت الهی خطرناکست
اینکه دشمنی دشمنی کند؛ دردی نیست!درد آنجاست که مدعیان دوستی، دشمنی کنند!

اینکه در شهر بیگانه احساس غربت کنی؛درد غربت خوردنی است اما زمانی درد غربت جانکاه است که در سرزمین خویشان؛غریب باشی !

حکایت دین و کتاب خدا هم همینجورست. اینکه در ممالک کفر بندای وحی وقعی ننهند؛میتوان تحمل کرد و پذیرفت اما همه سخن در آنست که آیات مصحف الهی در سرزمین مدعیان تدین عمل نمیشود.

درباره خدا که این آیات را برای نمودن "راه" و "هدایت" نازل کرده است چه فکر میکنید؟!

خداوند با آن عظمت و کبریائیش که خود قرآن را ستود و آیاتش را عظیم دانست؛وقتی می بیند در بین آنهاییکه بنام نمایندگان رسمی دینش؛ نام دارند و حتی نان و آبرو و اعتبار و ...آشکارا نسبت به نادیده گرفتن و بعضا حتی بدتر خدای ناکرده تمسخر آیات الهی ؛ از طریق تنظیم ساز و کارهای من درآوردی؛عمل میکنند؛ شما فکر میکنید خداوند با آن جامعه و علماء و مردمانش چه معامله ای میکند؟!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چشم براه,گاهنوشته های محمود زارع:وقتی بهت ظلم میشه و کسی جواب نمیده یکی هست که میشنود ظلم
هم میشنود و هم بیکار نمی مونه
قول داده ظلم رو نابود میکنه و ظالمین را رسوا
فقط اینو بدون که کی قول داده  : خدا و قولش

وقتی تحقیرت میکنند در حالی که نشان بندگی خدا رو در گردن داری
بدون که اون ارباب خیلی غیوره ؛ نسبت ببندگانش فوق العاده غیرتیه
دیر نمیگذره وقتی که زمان مشیتش تمام شد
طومار تحقیرکنندگان را بنحوی درهم می پیچد که انگشت نمای خاص عام شوند!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 تعداد بازدید از این مطلب:
اخذ دیرکرد بانکی رباست و ربا جنگ با خدا و رسولخداست
الَذِینَ یَأْكُلُونَ الرِبا ... اى یعاملون به الاكل و غیره. ایشان كه معاملت میكنند بربوا خوردن را و بكار داشتن زر را، فردا در قیامت كه از گور برخیزند، همچون آن دیوانه برخیزند كه دیو زند وى را بدست و پاى خود. خبط و تخبّط دست و پاى زدن شتر است بر چیزى، چنانك آید و آنجا كه رسد، همچنین كسى كه بشتاب رود، یا بخشم رود، گام مى نهد و پاى میزند چنانك آید، و آنجا كه رسد هم خبط گویند. مِنَ الْمَسِ اینجا دیوانگى است یقال " به مس" اى جنون.
ربا جنگ با خدا و رسولخداست

یعنى كه ربوا خواران را فردا در قیامت این نشان باشد كه چون دیوانگان آیند و از خلق پنهان نباشند، كه باین نشان هر كس بداند كه ایشان ربوا خواران بودند

مصطفى صلّى اللَه علیه و آله و سلم گفت شب معراج قومى را دیدم كه ایشان را شكمهاى بزرگ بود همچون خانها، و در راه آل فرعون افتاده، هر بامداد و شبانگاه كه آل فرعون را بآتش بردند به این قوم بر مى گذشتند، میخواستند كه برخیزند، آن شكم بزرگ ایشان را با زمین مى افكنند تا آل فرعون ایشان را در زیر پاى میگرفتند و میكوفتند،
گفتم یا جبرئیل اینان كه اند؟
گفت هؤلاء اكلة الربوا {( اینان کسانی بودند که در دنیا جزء ربا خواران بودند ) و باید دانست که نه تنها رباخوار بلکه ربا دهندگان و سامان دهندگان به سیستم رباخواری , کارمندان و کسانی که در کار ربا و سیستم ربوی مشغول هستند بهر نحوی از انحاء و دیگر کسانی که بنوعی دخیل هستند و مسئولیت دارند و مخالفت نمیکنند و یا سکوت میکنند و جلوگیری نمیکنند همه جزء همین دسته محسوب میشوند – چون لعن رسول اللَه صلّى اللَه علیه و آله و سلم آكل الربوا و موكله و شاهده و كاتبه - و همگی در جنگ با خدا و رسولش ؛ و هم اکنون هم ملعون هستند و همگی در آتشند ! هیچ دعایی از آنها مستجاب نمیشود و اینان هیچ اتکایی و اعتمادی نمیتوانند بخدای تعالی کنند که مطرود درگاه حضرت متعالند و بسیاری فعلا بخودشان و بدشمنانشان واگذار شده اند و یاری نمیشوند ... و باید دانست که هیچ حیله یا مصلحتی نمیتواند ربا را بهر نحوی توجیه کند ؛ بمحض اثبات ؛ بی قید و شرط باید عواملش از ریز تا درشت اولا اگر ایمانی و تقوایی از سر صدق دارند , توبه کرده و ثانیا جبران کنند و کلا سیستم ربوی بهر قیمتی هم که شده بایستی حذف شود ( مانند همین برنامه ظالمانه دیرکرد بانکی و ... که این دیگر بهانه نمیخواهد چون متولی آن مردم نیستند که بگوئیم مردم نمیکنند و ... )  و


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حرامخواران
.
مصادیق بارز این حرامخواری در جامعه فعلی ایران که از چهار دهه پیش شروع شده بانکهای ایران بخصوص بانکهای وابسته بنظام اسلامی ماست !

موسسات مالی دیگر هم بتبعیت از این نظام ظالمانه بانکی بخصوص اخذ دیرکردها؛ یکی پس از دیگری همچون قارچ سربرآوردند. در واقع علت العلل و انگیزه و ریشه اصلی موجودیت این ها هم همان نظام ظالمانه بانکی است که نه تنها جامعه را دچار مشکل کرده بلکه میرود تا تمامی خانواده ها را از هم بپاشد.

نظام بانکی بشدت ظالمانه که با مکیدن شیره جان سرمایه گذاران امکان تولید و توسعه اشتغال را گرفته و مردم را بیکار و بی عار رها کرده اند و اراده ای هم در کشور دیده نمیشود که بخواهد این وضع را اصلاح کند!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بدترین آفت هر اجتماعی آنست که اِشغال جایگاهها متناسب با توانایی اشخاص نباشد!
بعض لباسها باندام و قواره کسان دیگری جور در نمی آید؛ یا اندام از لباس کوتاهتر است یا قواره از لباس کوچکتر !
در مصحف شریف این جایگاه با واژه امانات ذکر و تصریح شده است و حضرت حق امر (توجه نمایید امر؛ نه توصیه) فرمود که امانات را به اهلش بسپارید (
ان الله یامرکم ان تؤدوا الامانات الی اهلها)

شما در هر کشوری هر نوع اختلال و ناکارآمدی را فقط و فقط زمانی می بینید که مسئولین آن کشور اهلیت لازم را برای تصدی جایگاههایی که دارند؛ ندارند!
در اینصورت است که هیچ امیدی به آینده تا زمانی که اهلیت همانند مصحف شریف ؛ مقدس شمرده نشود؛ نباید داشت! و ... خلاصه هر که این بادیه را طی نکند حاتم نیست !

در یک اثر قدیمی ماجرایی را خواندم که مختصرش چنین بود:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

کمسیون یا گروه اقتصاد مقاومتی که با مسئولیت معاون اول ریاست جمهوری چند سال است که کار مفیدی را بنحوی که سیستم را در راستای اهداف تعیین شده بچرخاند؛ نکرده است ؛ باید باین باور برسد که تا ریشه و عامل اصلی را نزند نخواهد توانست کاری کند! این گروه اگر راست بگویند در اولین تصمیم بایستی نسبت به حذف جرائم دیرکرد ( بشرح مختصری که در سطور بعدی میرود) اقدام کند!
بانک بر علیه کارآفرین

در ادامه مطلب مقدماتی قبلی تحت عنوان ( آیا مهلت خداوند در حال اتمام است ؟! ) ... در شرائطی که بحران بیکاری آنقدر عمیق و گسترده شده است که میرود تا از حوزه اقتصاد صرف خارج شده و تبدیل بانواع و اقسام بحرانهای اجتماعی ؛ فرهنگی و سیاسی و امنیتی کاملی شود ؛ عجیب آنست که سیستم بانکی برای رفع یکجانبه مشکلات خویش - که در واقع بر اثر عملیات غیرکارشناسی و غیرتخصصی در حوزه بانکداری خود عامل آن بوده است - تلاش گسترده ای را بر مسیری تنظیم کرده که اولا نه تنها بهیچ روی نمیتواند آنرا حل نماید ؛ بلکه بدتر آنکه موجبات نابودی حداقل زیرساختهای باقیمانده که در قالب کارگاهها و بنگاههای تولیدی کوچک و متوسط برقرار میباشد را فراهم کرده و میکند!

نظام غلط و نامطلوب بانکی که در پس نزدیک به نیم قرن آنقدر غلط کار کرده است که برای اثبات آن نیازی به هیچ توضیح حتی برای عقول ضعیف هم نمیباشد؛ بجای همکاری و قراردادن توان خویش جهت اصلاح ساختاری و حل ریشه ای آن باز همچنان در روشهای غلط خویش اصرار داشته و فقط بفکر سراپا داشتن ظاهر بی محتوای خویش میباشد.

وجود چنین روشهایی بطور صریح حکایت از بی کفایتی همه آنانیکه بنوعی در حوزه بانکی و سیستم مالی دخیل و مسئولند؛ دارد.فراتر از حتی بی کفایتی نشان از سردرگمی و بی برنامگی هم دارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هشدار به علما و مسئولین درباره حذف لااقل ربای دیرکرد بعنوان اولین و فوریترین اقدام
قضا و مشیت الهی بر نابودی ربا و جامعه ربوی است چنانکه دانید در مصحف شریف، بشدت در این خصوص از جانب حضرت متعال تصریح رفته و نیز در اخبار و روایات صحیحه بسیاری که حداقل آن اینست که اگر ربا در جامعه ای رایج شود آن جامعه بدست خود حکم نابودی خویش را ساری و جاری کرده است و ...
« فاذا جاء القدر خلوا بینه و بینه »،

مهلت الهی
اما
میدانیم که قضا و مشیت الهی هم مراتبی دارد. ( اعم از قضاء جائز و قضاء لازم ) تا جائیکه لازم باشد فرصت بازگشت و اصلاح از جانب حضرت پروردگار منظور میگردد که بدان قضاء یا مشیت جائز میتوان گفت که متقدمین از علماء هم چنین گفته اند!

یعنی در زمانی که آثار اولیه خشم و غضب الهی آشکار گردید، اگر رهبران و مسئولان و آگاهان جامعه عملا قدم در مسیر اصلاح بگذارند و جدا توبه (بمعنی بازگشت سریع از وضعی که در آنند) بکنند میتوانند در فرصتی در مرتبه قضاء جائز قرار دارند خویشتن و جامعه تحت امر خود را از نابودی و هلاکت برهانند!

اما اگر فوریت اصلاح و براندازی نظام ربوی را ببهانه های مختلف که اغلب از جانب کسانیکه دانسته و نادانسته بر اثر تاثیر شیاطین با القاء بر ذهن و ضمیر دست اندکاران و باور متوهمانه آنها صورت می پذیرد؛ بتاخیر یا تدریج بیاندازند؛ باید منتظر فروپاشی همه جانبه باشید زیرا که خداوند هیچگاه دروغ نمی گوید!

و در کتاب خدا این نتیجه آنقدر تصریح دارد که همه مفسران بیغرض و بیطرف آنرا قطعی الصدور و محتوم دانسته اند!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بدون شرح !

ایران و موش مزاحم منطقه


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

این کالا را نمیخریم:

ترامپ یک کالاست

دونالد ترامپ شخصیت نیست بلکه تنها یک برند و یک شئی و حداکثر ، یک کالاست !
که فعلا نه در خدمت مردم آمریکا بلکه برای یکدوره واگذار شده به صهیونیستها البته با پول شیوخ عرب منطقه خلیج فارس !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سیستم مالی Ken O,Keefe
اگر تنها یک موضوع فیزیکی؛یک موضوع مادی که ما باید بر روی آن تمرکز کنیم
بنظرم خیلی واضح و شفاف است که ؛ سرِ « مار » ؛ سیستم مالی است !
ما میتوانیم تا ابد در مورد اینکه چه کسانی بر زمین حکومت می کنند بحث کنیم
ایلومیناتی ؛ فراماسونرها ؛ میتوانیم در این مبحث جلو و جلوتر رویم
اما من فکر نمیکنم که عاقلانه باشد بر روی مکانیسمی که توسط آنها مورد استفاده قرار میگیرد شروع به جدل کنیم.
این مکانیزم پول و سیستم مالی است.
تمام هدف سیستم مالی ، بدهکار کردن ماست؛ به بیان دیگر به بردگی کشیدن ماست!
وثیقه چیست ؟! منظورم این است که هدفش چیست ؟!
طناب دار است. وقتی که برای گرفتن وام وثیقه میگذاریم؛ گویا طناب دار دور گردن شماست؛ چرا که بدهکارید؛ حتی صاحبِ خانه نیستید؛ بانک صاحبِ خانه است؛ چرا که بشما وام داده تا خانه بخرید؛ مگر اینکه خوش شانس باشید تا تمام پول لازم را برای خرید داشته باشید.
و حتی پس از آن، میتوانید توسط دولت مشمول مالیات قرار بگیرید و اگر در پرداخت مالیات ناتوان باشید دولت میتواند خانه را از شما بگیرد!
تمام سیستم بر اساس یک دوز و کلک مالی است که بسهولت قدرت ما را از ما اخذ کرده و به گروه کوچکی از افراد میدهد! که از طریق سیستم مالی بر جهان حکومت میکنند با پول نامحدودی که ما به آنها اجازه دادیم که داشته باشند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آیا کسی هست که بشنود ؟!
بانکهای ایران رباخوارند

بانک ها آخرین پتک ها را بر پیکره نظام دارند میزنند !


این تشکیلات بی قاعده رشد کرده  یا باید بمیرد یا باید بمیراند !

که دارد میمیراند !

دیگر باید بیکباره جراحی کرد

سیاست ذره ذره اصلاح کردن که توصیه کارشناسان نابخرد زمان نشناس است را رها کنید؛
این مشی میبایست بلافاصله از دهه اول انقلاب شروع میشد نه الآن !
که کار جز بجراحی یک طبیب حاذف و شایسته و اراده او التیام نخواهد یافت !
این سیاست موجود فقط زخم را عمیقتر و غیر قابل علاجتر خواهد کرد.

دیرکرد حرام است

درود بر فهم و شرف این جور مراجع معظم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حتی شائبه ستم در دستگاه علوی راه ندارد
بوی کمترین ظلمی بمشام نمیرسد
تا چه رسد به اتهام بظلم و ستم
حتی به یکی از مردم!

ظالم علوی نیست

فی خُطبَةٍ لَهُ یَتَبَرَّأُ مِن الظُّلمِ ـ  :
واللّه ِلأََن أبِیتَ عَلى حَسَكِ السَّعدانِ مُسَهَّدا، أو اُجَرَّ فی الأغلالِ مُصَفَّدا، أحَبُّ إلَیَّ مِن أن ألقَى اللّه َ ورسولَهُ یَومَ القِیامَةِ ظالِما لِبَعضِ العِبادِ، وغاصِبا لِشَیءٍ مِن الحُطامِ، وكیفَ أظلِمُ أحَدا لِنَفسٍ یُسرِعُ إلى البِلى قُفُولُها، ویَطُولُ فی الثَّرى حُلُولُها ؟!

  امام على علیه  السلام 
  ـ در خطبه اى كه ضمن آن از بیدادگرى، بیزارى مى جوید ـ  فرمود :
به خدا سوگند اگر شب را روى گیاه اشترخار بیدار مانم و مرا بسته در كند و زنجیر بكشانند ، خوشتر دارم از این كه در روز قیامت با دامنى آلوده به ستم بر یكى از بندگان خدا یا غصب كمترین چیزى از كالاى پست دنیا ، بر خدا و رسول او وارد شوم .
چگونه به خاطر جسمى كه تار و پودش به سوى پوسیدگى مى شتابد و روزگاران درازى در زیر خاك مى ماند ، بر كسى ستم كنم؟!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:درباره تفکر وهابیت که معدن آن فعلا در عربستان و نماینده رسمی آن آل سعود میباشد ؛ سخن بسیاری گفته شده که ما از بین آن فعلا یک روایت را بهمراه توضیحاتی نقل میکنیم .
ریشه وهابیت

اهمیت شناخت این فرقه بخصوص در این ایام دوچندان شده است زیرا تشکل های برآمده از این تفکر در قالب اجتماعاتی با بینش سطحی و ظاهری از معارف دینی با کارکردی بسیار سبعانه در صحنه های مختلف بروز و ظهور یافته که شاید در طول تاریخ نمونه هایی از این کارکردها را کمتر مشاهده کرده یا شنیده ایم !

هر نوع وحشیگری و سبعیتی را که شما میتوانید تصور کنید از پیروان این تفکر و فرقه میتوانید ببینید که نمونه عینی و فعلا آشکار آن همین گروههای تروریستی موجود در منطقه از طالبان و داعش و جبهه النصره و ... که برای چند صباحی با حمایت مستقیم مالی آل سعود و دیگر کشورک های منطقه و پشتیبانی تسلیحاتی کشورهای غربی مشغول بنمایش گذاشتن آنچه را که در اعتقاد دارند , در عمل دارند و این البته از حکمتها و مشیت های الهی است که بهمگان بفهمانند که فهم دینی خارج از آنچه که از جانب اهل البیت پاک رسول مهربان معرفی میشود چه نتایجی را ببار خواهد آورد و چه جهنمی را برای زیستن در زمین تحت چنین تفکراتی باید داشت !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امیرالمومنین (ع) فرمود :
نهمین از فرزندانت - ای حسین (ع) - همان قائم بالحق است که پیروزی دهنده دین و گستراننده عدل است . . . اما بعد از غیبت و سرگردانی ،  که در این غیبت ، هیچ کس ثابت بر دین نمی ماند ، مگر مخلصانی که با روح یقین مباشرت دارند.(1)

علم و دانش
مولا علی (ع) فرمود :  
خداى سبحان فرموده است هر گاه كسى كه معرفت به من دارد  و نافرمانى مرا بكند من هم بر او چیره گردانم كسى را كه مرا نشناسد.(2)

 
حضرت امیر المؤمنین فرموده است:
همانا خدا را بندگانى است كه دلهایشان از خوف خدا شكسته بطورى كه هیچ سخن نمیگویند با اینكه آنان سخنسرایان فصیح میباشند، نجیب مردانند كه بسوى اعمال شایسته پیشى می ‏گیرند با اینكه مردان شایسته ‏اند خود نمائى بشایستگى نمیكنند كردار نیك زیاد دارند ولى اندك می ‏شمارند و خویشتن را از بدان می ‏شمارند با اینكه از خوبانند.(3)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عقوبت قضاوتساری,گاهنوشته های محمود زارع
ادباء گفته اند ( قیدو العلم بالکتابه ) یعنی چیزی را که میدانی با نوشتن مقید کن !
 عقوبت قضاوت : من نمیدانم عاقبت و عقوبت کار بعضی بزرگان و مدیران کشورمان چه میشود ؟
 بنوشته گاهنوشتهای محمود زارع , آمده است که قطب راوندی از مرحوم صدوق علیه الرحمه و او از ابوحمزه ثمالی و او هم از حضرت امام صادق علیه السلام نقل کرده که یکی از حکام شرع بنی اسرائیل که بحق قضاوت میکرد , چون وقت مردنش شد بزوجه اش فرمود که چون من رحلت کردم مرا غسل بده و کفن نما و بپوشان صورت مرا , و بگذار مرا بر روی سریر من , که نخواهی دید از من چیزی که تو را بد آید انشاء الله , یعنی مرده من فاسد نخواهد شد و جانوری تولید نخواهد نمود . پس چون وفات کرد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حکایات تاریخی ، پادشاهاناهل دل
یکی از پادشاهان بنی اسرائیل ، خانه ای ساخت و در وسعت و تزیین آن ، سعی بسیار کرد .
پس دستور داد، تا از عیب آن جویا شوند و هیچکس بر آن عیبی نگرفت جز سه زاهد که گفتند:
در آن ، دو عیب هست .
یکی این که ویران می شود و
دیگری آن که صاحبش می میرد .

پادشاه گفت : خانه ای هست که از این دو عیب در امان باشد؟
و آنان گفتند: اری . خانه آخرت !
پس ، پادشاه سلطنت را رها کرد و با آنان به عبادت پرداخت .
پس از چندی ، آنان را وداع گفت .
گفتند از ما چه دیدی که ترا ناخوش آمد؟
گفت : هیچ ! جز این که مرا می شناسید و اکرام می کنید . پس ، با کسی می نشینم که مرا نشناسد .



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عزل فوری و بلادرنگ قاضی بد اخلاق و تندمزاج توسط حضرت امیرالمومنین (ع)

عزل قاضی بداخلاق

ابوالاسود دوئلی، مردی شاعر، سیاستمدار و ادیب بود که علم نحو را با راهنمائی امام علی‏ علیه السلام تدوین کرد، و قرآن را اِعراب گذاری و نقطه گذاری نمود، و دردوران حکومت خلیفه دوم به بصره هجرت کرد. (
و در عصر حکومت عمر بن عبدالعزیز درسن 85 سالگی در گذشت. / اعیان الشیعه ج 7 ص 403)

او تنها قاضی حکومت علی‏ علیه السلام بود که درهمان روز اوّل قضاوت عزل شد،
چون فرمان عزل را دریافت کرد خدمت حضرت امیرالمؤمنین‏ علیه السلام آمد و گفت:
به خدا قسم نه خیانت کرده ام ونه به خیانت متّهم شدم، چرا مراعزل کردی؟!

امام علی‏ علیه السلام پاسخ داد:
درست می‏گوئی و تو مردی امین و با ایمانی،
امّا بازرسان من اطلاع داده‏ اند که
چون طرفین دعوی به محکمه می‏آیند،
تو بلند تر از ایشان سخن می‏گوئی، و دُرشتی در گفتار داری.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مردم ! از پست ‏ترین حالات زمامداران در نزد صالحان این است که ؛
گمان برند آنها دوستدار ستایش ‏اند، و کشور دارى آنان بر کبر و خود پسندى استوار باشد ،
و خوش ندارم، در خاطر شما بگذرد که من ستایش را دوست دارم، و خواهان شنیدن آن مى‏باشم.

کارگزاران امام علی

سپاس خدا را که چنین نبودم و اگر ستایش را دوست مى‏ داشتم، آن را رها مى‏ کردم به خاطر فروتنى در پیشگاه خداى سبحان، و بزرگى و بزرگوارى که تنها خدا سزاوار آن است.

گاهى مردم، ستودن افرادى را براى کار و تلاش روا مى ‏دانند.
اما من از شما مى‏ خواهم که مرا با سخنان زیباى خود مستایید ، تا از عهده وظایفى که نسبت به خدا و شما دارم بر آیم،
و حقوقى که مانده است بپردازم،
و واجباتى که بر عهده من است و باید انجام گیرد اداء کنم،

پس با من چنانکه با پادشاهان سرکش سخن مى‏ گویند، حرف نزنید،
و چنانکه از آدم‏هاى خشمگین کناره مى‏ گیرند، دورى نجویید،
و با ظاهر سازى با من رفتار نکنید،
و گمان مبرید اگر حقّى به من پیشنهاد دهید بر من گران آید،
یا در پى بزرگ نشان دادن خویشم،
زیرا کسى که شنیدن حق، یا عرضه شدن عدالت بر او مشکل باشد، عمل کردن به آن، براى او دشوارتر خواهد بود .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امروز مسئولیت روحانیت و كسانى كه در این لباس مقدس هستند مسئولیتى است‏ كه در طول تاریخ بر عهده روحانیت نبوده است. آن قدر مسئولیتى كه بر عهده آقایان اهل علم است، بر عهده دیگران نیست. در این مقابله ما بین اسلام و كفر همه ملت مسئولند ؛ همه مسئولند لكن ‏روحانیت بیشتر مسئول است. علماى اسلام  وظیفه دارند هر وقت براى اسلام و قرآن احساس خطر كردند، به مردم ‏مسلم گوشزد كنند، تا در پیشگاه خداوند متعال مسئول نباشند.

امام خمینی و وظایف روحانیت

علماى اسلام موظفند با انحصارطلبى  و استفاده‏ هاى نامشروع ستمگران مبارزه كنند ، و نگذارند عده كثیرى گرسنه و محروم باشند و در كنار آنها ستمگران غارتگر وحرامخوار در ناز و نعمت به سر برند.

فقها باید با جهاد خود و با امر به معروف و نهى از منكر، حكام جائر را رسوا و متزلزل و مردم را بیدار گردانند، تا نهضت عمومى مسلمانان بیدار حكومت جائر را سرنگون و حكومت اسلامى را بر قرار سازد.

همه ما، همه روحانیون، همه ملتها، همه ستمدیده‏ هاى تاریخ باید قد علم كنند و جلوى این شیاطین بایستند.

حوزه‏ ها و روحانیت باید نبض تفكر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست‏ خود مهیاى عكس العمل مناسب داشته باشند، و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، باشند.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آورده اند که چون کار بقراط حکیم بالا گرفت و حکمت خود در بسیط عالم بسط کرد، عزلت اختیار کرد و در غاری رفت و هم آنجا تنها روزگار میگذاشت تا پادشاه وقت را علتی پدید آمد و طبیبان از معالجت عاجز شدند.
پس رسولی به بقراط فرستاده او را استدعا کرد تا ملک را معالجت کند.
بقراط امتناع نمود و نیامد.
وزیر، خود برفت تا مگر به قول او بیاید. و چون به نزدیک بقراط رسید او را دید در غاری مقام کرده و لباس خود از گیاه ساخته و غذایی از حشیش پرداخته. وزیر او را به حضرت ملک استدعا کرد.
بقراط گفت: من از سر مخالطت مردمان و خدمت پادشاهان برخاسته ام و در این گوشه عزلت اختیار کرده، نیایم بازگرد.
و هر چند که وزیر جهد کرد، بقراط به سخن وی التفات نکرد.
وزیر برنجید و از سر کراهیتی تمام گفت:
اگر تو خدمت ملوک توانستی کرد، تو را گیاه نبایستی خورد.
بقراط بخندید و گفت:
اگر تو گیاه بتوانستی خورد، تو را خدمت ملک نبایستی کرد.
و این کلمه جان حکمت و کان موعظت گشت که هر که بر خود پادشاه تواند بود، او را از بندگی کردن همه پادشاهان عار آید.
"جوامع‏ الحکایات عوفى"



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اندر شناختنِ قدرِ نعمتِ ایزد،تعالی، ملوك را :

الملک یبقی مع الکفر

شناختن قدر نعمت ایزد تعالی نگاه داشتِ رضای اوست،عَزَّ اسْمُهُ
و رضای حق، تعالی، اندر احسانی باشد كه با خَلق كرده شود
و عدلی كه میان ایشان گسترده آید.
چون دعای خلق به نیكویی پیوسته گردد،
آن مُلك پایدار بوَد و هر روز زیادت باشد،
و آن مَلِك از دولت و روزگار خویش برخوردار بوَد
و بدین جهان نیكو نام بوَد و بدان جهان رستگاری یابد
و حسابش آسان تر باشد
كه گفته اند بزرگان دین كه:
" المُلكُ بیقی مَعَ الكُفِر و لا بیَقی مَعَ الظُلمِ "
معنی آن است كه ملك با كفر بپاید و با ستم نپاید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها