باب 163
ابورومان گوید: موقعی که سفیانى بمصر رسید لشکرى میفرستد بسوى آنکسى که در مکه میباشد آن لشکر مدینه را بیشتر از واقعه حره خراب میکنند تا وقتیکه به بیدا برسند و زمین آنها را فرو ببرد.
امام زمان (عج)
باب 164
قتاده از حضرت محمد بن عبد الله صلى الله علیه وآله روایت کرده که فرمود: لشکرى از شام  بمکه فرستاده میشود تا آن وقتیکه به بیدا برسند و بزمین فرو روند. و در حدیث دیگر ذکر کرد: که آن از علامات خروج مهدى علیه السلام خواهد بود.

باب 165
ابو رومان از حضرت على بن ابیطالب علیه السلام روایت کرده که فرمود: موقعیکه لشکرى در طلب آنهائیکه بسوى مکه خروج کردند حرکت کردند و به بیدا رسیدند بزمین فرو میروند و منادى از زیر پاى آنها ندا میکنند: ( ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مکان قریب ) و مردى از لشگر براى طلب ناقه خود خارج میشود وقتیکه برمى گردد احدى از آنها را نیافته و حس نمیکند و آن، کسى است که خبر آنها را بمردم خواهد داد.

باب 166
ابن مسعود میگوید: لشگرى بسوى مدینه فرستاده میشود که زمین آن ها را بین حما و مر فرو مى برد و نفس  زکیه کشته خواهد شد و حدیث آن لشگرى را که به مدینه میرود و زمین آن ها را فرو مى برد ذکر کرد. کعب میگوید: لشگر دوازده هزار نفرى بسوى مدینه متوجه میشوند و در بیدا زمین آنها را فرو میبرد.

سید بن طاووس مى گوید: از اخبار اینطور بدست میاید که زمین آن لشگرى را که بطرف مکه میفرستند فرو مى برد و بعید نیست که بسوى مکه و مدینه لشگر بفرستند. و در حدیثى است: آن منادى که در بیدا ندا میکند زمین آنها را فرو برد خداست و در بعضى از روایات است که جبرئیل علیه السلام خواهد بود.

یاقوت حموى در معجم البلدان مى گوید: بیدا اسم زمین نرمى است بین مکه و مدینه  و بمکه نزدیکتر است و از طرف شرق در جلو ذو الحلیفه قرار گرفته. ودر حدیث است که قومى براى جنگ کعبه آمدند و در بیدا پیاده شدند و خدا جبرئیل را فرستاد، جبرئیل گفت: یا بیدا آن ها را نابود کن.


باب 182
محمد بن حنفیه میگوید: خلیفه اى از بنى هاشم وارد بیت المقدس میشود که زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، بیت المقدس را طورى بنا میکند که نظیر آن بنا نشده باشد و مدت چهل سال خلافت میکند و در آن هفت سال اخیر خلافتش اصلاح امور روم بدست او خواهد بود بعد از آن به او خیانت میکنند و در شهر عمق ( یا محلى که فاضلاب جمع میشود ) از غم و اندوه میمیرد، آنگاه مردى از بنى هاشم لباس خلافت مى پوشد و شکست آن قوم و فتح قسطنطنیه بدست او انجام خواهد گرفت، بعد از آن بسوى رومیه ( شهرى است در مدائن یا در روم قاموس ) حرکت کرده آن را فتح مینماید و گنجهاى آنرا با اطاق یا سفره غذاخورى حضرت سلیمان بن داود علیه السلام استخراج میکند پس بطرف بیت المقدس مراجعت خواهد نمود، و دجال در زمان او خروج میکند و عیسى بن مریم علیه السلام از آسمان نزول کرده پشت سر آن حضرت نماز میخواند.

" الملاحم والفتن ؛ سید على بن موسى ابن طاووس "


و بخوانید :
نشانه ها را دریابید ! (01)
نشانه ها را دریابید ! (02)
نشانه ها را دریابید ! (03)
نشانه ها را دریابید ! (04)
رواج الفت و امنیت و دوستی با ظهور مهدی (عج)
بیعت فقط برای خداست
امام زمان(عج) مردم را از مال و نعمت بی نیاز میکند
کجاست عزیز کننده اولیاء ؟!

برای كشتن تو نیزه هم فراوان است







مطالب مرتبط با این بحث :

آن مهربان که قبل از فرمان بدیگران, خود عمل میکند !
فقهاء و مجتهدین دشمن شناخته شده امام زمان (عج)
نامه ای از حضرت ولی عصر (علیه السلام )
حضرت امام عصر (ع) و توضیح امر الهی
یاران امام زمان علیه السلام (4) طالقان!
غیبت طولانی است برای خالص سازی
حق با آقا بقیه الله و پیروانش میباشد
ظهور, بعد از غربال و امتحاناتی سخت
فصل غربت آقا ولی عصر علیه السلام
آزمون سخت آخرالزمان؛ خواری مومن
نامه ای از امام زمان (علیه السلام )
اندوه دائمی شیعیان تا زمان ظهور !
بدبینی مردم , در اثر تجربه تلخ گذشته
کعبه را کردم بهانه تا بگردم دور تو ...
انتظار؛ آزمونی سخت و عبادتی برتر
اختلاف بین شیعیان در عصر ظهور !
مومنین گمنام , رستگاران واقعی !
یک اقلیت چگونه پیروز می شود ؟!
خدا آوازه مهدی (ع) را بلند گرداند !
عصر غیبت عصر حوادث و امتحان !
سیمای مبارک آقا ولی عصر (عج)
شیعه یعنی وفاداری به امام (01)
شیعه یعنی وفاداری به امام (02)
شیعه یعنی وفاداری به امام (03)
شیعه یعنی وفاداری به امام (04)
 حضرت ولی عصر (عج) و یهودیان
همه اولیاء هم از منتظران بودند !
بعضی از وقایع روزگار رهایی (4)
بعضی از وقایع روزگار رهایی (3)
بعضی از وقایع روزگار رهایی (2)
بعضی از وقایع روزگار رهایی (1)
ظهور قائم (عج) ناگهانی است !
شش نشانه قائم (ع) از پیامبران
یاران امام زمان علیه السلام (1)
 یاران امام زمان علیه السلام (2)
یاران امام زمان علیه السلام (3)
یاران امام زمان علیه السلام (5)
دوران فترت مشخص است ... !
توبه بعد از ظهور پذیرفته نیست !
سیمای حضرت مهدی (عج)
عمل خلاف قلب ما شیعیان !
پایان سفارت و آغاز اجتهاد !
وقایع روزگار رهایی ( ترکیه )
او دست انتقام خداست !
تسلیت بر صاحب عزا
زنان یاور مهدی (عج)
او در میان ماست !
دوران حیــــــــرت !!
انتــــظار ...
قــــــــــم !






مطالب اخیر وبلاگ:

مردم بحاکمان شبیه ترند تا بپدران
شرح رساله معرفت‏ نجم الدین ‏(7)
ترجیح مولا علی (ع) در امر ستم بر مردم و غصب مال آنان چیست؟
شرح رساله معرفت‏ نجم الدین ‏(6)
برای كشتن تو نیزه هم فراوان است
شرح رساله معرفت‏ نجم الدین ‏(5)
سوء استفاده از قدرت و ستم بر مردم موجب زوال حکومت میشود
شرح رساله معرفت‏ نجم الدین ‏(4)
رفع مصیبت و بلا با شاد کردن مردم
نوای دلنشین یا مولا یا حیدر +دانلود
شرحی بر گلشن راز لاهیجی (4)
شرح رساله معرفت‏ نجم الدین ‏(3)
شرحی بر گلشن راز لاهیجی (3)
آوای غریبی یار و نوای لالایی برای مادر با صدای اکبر رستگار + دانلود
کجاست عزیز کننده اولیاء ؟!
شرح رساله معرفت‏ نجم الدین ‏(2)
مکافات عمل (نتیجه آزار حیوان)
شرح رساله معرفت‏ نجم الدین ‏(1)
منتخبی از ابیات صائب تبریزی
امام زمان(عج) مردم را از مال و نعمت بی نیاز میکند
شرحی بر گلشن راز لاهیجی (2)
یادی از یاس خوشبوی محمدی (ص)
امام موسی صدر و راه هدایت
رساله تشویق السالکین‏ مجلسی(2)
ابیاتی از صائب تبریزی
شرحی بر گلشن راز لاهیجی (1)
بیعت فقط برای خداست
رساله نور وحدت‏ خواجه حوراء (2)
مولا علی (ع) و راویان حدیث
امام موسی صدر و زنان مقتدر
رساله تشویق السالکین‏ مجلسی(1)
مکافات عمل (انتقام برادر مقتول از قاتل)
امام خمینی و مسئولیتهاى روحانیت
رساله نور وحدت‏ خواجه حوراء (1)
آیین رهروان در سیر و سلوک (10)
مرحوم امام خمینی و نظراتش
رواج الفت و امنیت و دوستی با ظهور مهدی (عج)
امام علی(ع)و مصرف كردن مال
مکافات عمل (كشته شدن طمعكاران قاتل)
شرح دو بیت از مثنوی (لاهیجی)
تنها عملی که خدا می پذیرد
نیمه شعبان تمامت انتظار رو بپایان ماست
امام علی (ع) و حقیقت توبه
رساله در سفر مجدالدین بغدادی
نشانه ها را دریابید ! (03)
آیین رهروان در سیر و سلوک (9)
شرط معقولانه اخلاقی زیستن
آیین رهروان در سیر و سلوک (8)
مودبانه سخن بگوی
آیین رهروان در سیر و سلوک (7)




توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.