در قرآن کریم و روایات صحیح معصومین (ع) شاید جدی تر و قطعی تر از حتمیت و قطعیت برخورد سهمگین خداوند در برابر ظلم ظالمین , مساله ای را همپایه آن پیدا نکنیم . بخصوص ظلم فرادستان به فرودستان !
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(ظالم زنازاده است)

شدت خطاب و عتاب خداوندی در این خصوص بحدی است که موی بر تن هر آدم ذی شعوری سیخ میکند و شاید راز عدم تمایل بسیاری از بزرگان به ریاست و حکومت در همین راستا بوده است ؛ چرا که بنسبت مسئولیت اجتماعی گسترده تری که احدی پیدا میکند بهمان نسبت تیزی و باریکی حرف , حرکت و اعمال و رفتار و حتی سکوت و اشاره این طایفه میتواند در حوزه وسیعی از اجتماع تاثیرگذار بوده و نسبت به تضییع حقوق افراد بویژه مردمی که پارتی و پول و نفوذ ندارند ؛ بیانجامد !

 ... خیلی ها متوجه چنین خطری در حوزه اختیارات خویش نیستند و متاسفانه زمانی متوجه میشوند و قصد جبران دارند که همیشه دیر هنگام شده و حکم قطعی خداوند صادر شده و دیگر راهی نمی ماند لذا تنها گوشهای بسیار شنوا میتوانند قبل از آنکه فرصت بگذرد و بدون توجه به نظرات اطرافیان که همیشه علیرغم دوستی در این باره اشتباه عمل کرده و اشتباه مشورت میدهند ؛ اقدامی شجاعانه در جلوگیری از ظلم بمردم میکنند !

شما به تعدادی از آیات قرآن کریم و نوع خطاب خداوند تبارک و تعالی و عزیز مقتدر فقط یک نگاه سطحی بیاندازید ( غور و تفحص پیشکش ) تا متوجه شوید در چه مرز باریک و خطرناکی هستید ... روایات در اینخصوص از بس زیاد میباشد که فعلا از درج آن صرفنظر میکنیم ...


«لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ»
خداوند قوم ستمكار را هدایت نمى ‏كند
(بقره/258)


«إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ»
بى تردید ستمكاران رستگار نمى ‏شوند.
(انعام/21)

«لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمینَ»
حتما ستمگران را هلاك خواهیم كرد.
(ابراهیم/13)

«أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمینَ»
هان لعنت ‏خدا بر ستمگران باد .
(هود/18)

«بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمینَ»
مرگ بر قوم ستمكار
(هود/44)

«وَ ما لِلظَّالِمینَ مِنْ أَنْصارٍ»
 و براى ستمكاران هیچ یاورى نیست‏.
(بقره/270)

«وَ سَیَعْلَمُ الَّذینَ ظَلَمُوا‌ای مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ»
و كسانى كه ستم كرده‏ اند به زودى خواهند دانست به كدام بازگشتگاه برخواهند گشت.
(شعراء/227)

«ما لِلظَّالِمینَ مِنْ حَمیمٍ وَ لا شَفیعٍ یُطاعُ»
براى ستمگران نه یارى است و نه شفاعتگرى كه مورد اطاعت باشد.
(غافر/18)

«فَوَیْلٌ لِلَّذینَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ یَوْمٍ أَلیمٍ»
پس واى بر كسانى كه ستم كردند از عذاب روزى دردناك .
(زخرف/65)

«وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً»
ولى منحرفان هیزم جهنم خواهند بود.
(جن/15)

" وَإِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ "
و براى ستمكاران شكنجه ‏اى پر درد است.
(شوری / 21 )

«تَرَى الظَّالِمینَ مُشْفِقینَ مِمَّا كَسَبُوا»
 ستمگران را از آنچه انجام داده ‏اند هراسناك مى ‏بینى .
(شورى/22)


از شیخ عطار ( 537-627 هجرى)
 
گم شد از بغداد شبلى چندگاه
کس به سوى او کجا مى برد راه؟

باز جستندش رهر موضع بسى
در مخنث خانه اى دیدش کسى

در میان آن گروه بى ادب
چشم تر بنشسته بود و خشک لب

سائلى گفت: اى بزرگ راز جوى؟
این چه جاى تست؟ آخر بازگوى!

گفت: این قومند چون تر دامنان
در ره دنیا نه مردان، نه زنان

من چو ایشانم، ولى در راه دین
نه زنم، نه مرد در این، آه ازین!

گم شدم در ناجوانمرى خویش
شرم مى دارم من از مردى خویش

هر که جان خویش را آگاه کرد
ریش خود دستار خوان راه کرد

همچو مردان، ذل خود کرد اختیار
کرد بر افتادگان عزت نثار

گر تو بیش آیى ز مورى در نظر
خویشتن را، از بتى باشى بتر

مدح و ذمت گر تفاوت مى کند
بتگرى باشى که او بت مى کند

گر تو حق بنده اى، بتگر، مباش!
ورتو مرد ایزدى، آزر مباش!

نیست ممکن در میان خاص و عام
از مقام بندگى برتر مقام

بندگى کن! بیش از این دعوا مجوى!
مرد حق شو! عزت از عزى مجوى!

چون تو را صد بت بود در زیر دلق
چون نمایى خویش را صوفى به خلق؟

اى مخنث! جامعه مردان مدار!
خویش را زین بیش سرگردان مدار



https://telegram.me/zaresari




مطالب مرتبط :
... رضـــــای خـــــــدا ... !
... او را خود التفات نبودش به صید من
... ای دل چه اندیشیده ای ...
... امروز دیدم یار را آن رونق هر کار را
... هدایای سوخته ... !
... یــــــارم .... !
... محزون مباش , خدا با ماست !







مطالب اخیر وبلاگ :
اشعار بابا طاهر با صدای شجریان + دانلود
درون پیمایی (01)
با هر که ای با اوستی
پایه هاى كفر
قضاوت ماهرانه
نماز
دریای کرم
بیا بنشین تو ای همرازم ای دوست
انذارهای امام علی (ع) به حاکمان
یاری اندر کس نمی‌بینم
خیر در نیوشیدن است
کمیت یا کیفیت ؟!
تجلیل...!
آیات آخر سوره حشر
راز و نیاز (02)
الملک یبقی مع الکفر ولا یبقی مع الظلم
محمد (ص)
آنسوی چهره ها ( 01 )
مناظره عالم و شیطان
اطلاعات درمانی طب سنتی (01)
مقاله منسوب به طب الرضا (ع)
زشتی سیاست بی اخلاق
نردبان سازان ...
رباعیات و ثلاثیات (ثعلبی)
هوالرزاق
دوستی و توقع
نقد و غرض
شناخت خدا
تو واقعا مسلمانی و دیندار ؟!!
انسان کامل ( 35) آخرین قسمت
قفل دهان حسود یاوه گو
آثار ایثار
برگه مرگ !
افراد شامل عذاب الیم
حضرت محمد ( ص ) در نگاه مبارک امام صادق (ع)
انسان کامل ( 34)
انسان کامل ( 33)
ای صاحب دیده ...
طوطی ذاکر و شیرین سخن
انسان کامل ( 32)
مرگ ناگهانی
سلطان بی عدل و عالم بی عمل
ولی خدا پنهان در بین مردم !
معشوقه ها (یم) ؟!
شروح قرآنی ( 05 )
شروح قرآنی ( 04)
شروح قرآنی ( 03 )
شروح قرآنی ( 02 )
شروح قرآنی ( 01 )
راز و نیاز (01)





توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.