ســـــــــــاری

گاهنوشتهای محمود زارع

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

آنگاه که مهدی موعود ظهور کند، بین رکن و مقام می ایستد و چنین ندا می دهد:

الا یا اهل العالم ! انا الامام القائم

 الا یا اهل العالم! انا الصمصام المنتقم

الا یا اهل العالم ! ان جدی الحسین قتلوه عطشانا

الا یا اهل العالم ! ان جدی الحسین طرحوه عریانا

الا یا اهل العالم ! ان جدی الحسین سحقوه عدوانا

منبع: الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب، یزدی حائری پور، ج 2، ص 282


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

امام حسین علیه السلام فرمود :
« همانا من اصحابی با وفاتر و بهتر از اصحابم سراغ ندارم، و خاندانی نیکوکارتر و مهربانتر از خاندان خود ندانم »
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

فانی لا أعلم أصحابنا أوفی و لا خیرا من أصحابی و لا أهل بیت أبر و لا أوصل من أهل بیتی


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (83): (وصف امام از زبان امیرالمومنین علیه السلام )
ساری گاهنوشتهای محمود زارع:و مما یدل على ما ذكر ما رواه فى الغوالى عن ابى جعفر علیهما السلام ، انه قال : كما لا تقدر على صفة الله لا تقدر على صفتنا، و كما لا تقدر على صفتنا لا تقدر على صفة المومن . (عوالى اللئالى ج 1، ص 436. كافى ج 2، ص 180: لایقدر)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

و از جمله چیزهایى كه برمطالب مذكور دلالت دارد روایتى است كه در غوالى از امام باقر علیه السلام آورده كه :
فرمود: همان گونه كه بر وصف خدا قادر نیستى بر وصف ما نیز قادر نمى باشى ، و همان گونه كه بر وصف ما قادر نیستى بر وصف مومن نیز قادر نمى باشى .

و ما رواه فى المشارق عن طارق بن شهاب ، عن امیرالمومنین علیه السلام انه قال : یا طارق ، الامام كلمة الله ، و حجة الله ، و وجه الله ، و نور الله ، و حجاب الله ، و آیة الله ، یختاره الله و یجعل فیه ما یشاء، و یوجب له بذلك الطاعة ، و ولاه على جمیع خلقه ، فهو ولیه فى سماواته و ارضه ، اخذ له بذلك العهد على جمیع عباده ، فمن تقدم علیه كفر بالله من فوق عرشه ، فهو یفعل مایشاء، و اذا شاء الله شاء، و یكتب على عضده : وتمت كلمة ربك صدقا و عدلا. (انعام ، 115.) فهو الصدق و العدل ، و ینصب له عمود من نور من الارض الى السماء یسرى فیه اعمال العباد، و یلبس الهیبة ، و یعلم الضمیر، و یطلع على الغیب ، و یعطى التصرف على الاطلاق ، و یرى ما بین المغرب و المشرق ، و لایخفى علیه شى ء من عالم (الملك و) الملكوت ، و یعطى منطق الطیر عند ولایته .


فصل (84): (خطبه البیان و اصول توجیه آن )
و از جمله اخبارى كه دلالت بر این معنى دارد خطبة البیان است ، و از جهت فهم این خطبه شریفه ، قطع نظر از آن چه ذكر شد مقدمه اى مقرر مى شود.

بدان كه آدمى نسخه اى مجموعه و كتابى است جامع ، و جوامع قوابل كلیه است . و حق تعالى مشاهده اسماء و صفات خود در انسان كامل مى كند، پس انسان متصف به این صفات كامله سزاوار مرتبه خلافت حق است ، و اوست مظهر اسم اعظم ، بلكه اوست اسم اعظم ، چنانچه در حدیث خیبرى و غیره گذشت . (در نسخه ها: سنن الحلال من الحرام . فهو...) و انسان كامل موصوف است به صفات كامله اى كه حق تعالى موصوف است به آن صفات غیر از وجوب ذاتى و غنا، چنان چه حدیث تخلقوا باخلاق الله ، دلالت بر این معنى دارد. اى عزیز!


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع: ... اشک هم مانند آب زنده میکند !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

خداوند خالق هر چیزی را با آب زنده میکند ...

و اشک هم آب دل و مایه جان و جگر است ...

و اشک هم زنده میکند ...

و خاک کربلا نیز با همین آب دیده و اشک ها , مهر استمرار و پویایی و زنده بودن عاشوراست ...

ما معرفت به امام حسین (ع) و نهضت کربلا را هم اصل میدانیم ؛ اما شما دوستان نیز فریب شعارهای احساسی ناپخته گان معرفت , در تمسخر بر اشک بر مصائب سیدالشهداء را , نخورید ...


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

یوم ندعوا كلّ اناسٍ بامامهم

روزی كه ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان دعوت می‌كنیم.

(سوره اسراء آیه 71)

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

چه کسی را امام خود گــرفته اید ؟!

چقدر با امام زمان خویش آشنائید ؟!

میدانید که در صف حسابرسی پشت سر همان کسی می ایستید و حسابرسی میشوید که الآن آنرا خواسته یا ناخواسته ,دانسته یا نادانسته ؛ بعنوان امام خویش برگزیده اید ؟!

... مبارزه با دشمنان مذهب و اهل بیت گرامی رسول ختمی مرتبت (ص) بدون هماهنگی با امام زمان(ع) فایده ندارد و بویژه انتقام از آنان قطعا بدون آن منتغم الهی یعنی حضرت ولی عصر (عج)  ابدا ممكن نیست !


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
...

نگرفت دست دهر گلابی به غیر اشک

زآن گل که شد شکفته به بستان کربلا

از آب هم مضایقه کردند کوفیان

خوش داشتند حرمت مهمان کربلا

بودند دیو و دد همه سیراب و می‌مکید

خاتم ز قــحـط آب سلیمان کـــربلا


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

امام حسین (علیه‌ السلام):
إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیْكُم مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَیْكُمْ فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ.
نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
"بحار الأنوار، ج 74، ص 205"


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:فقلنا: یا امیرالمومنین ، این ذهب ذلك الملك ؟ فقال علیه السلام : كنت بالامس على جبل الظلمة فسالنى الملك فى زیارة هذا الملك فاذنت لها، فاستاذننى الملك الاخر فى هذا الیوم على ان یكافیه ، و قد اذنت له . فقلنا: یاامیرالمومنین ، و ما یزالون عن مواضعهم الا باذنك ؟ فقال علیه السلام : و الذى رفع السماء بغیر عمد ما اظن احدا منهم یزول عن موضعه بغیر اذنى بقدر نفس واحد الا احترق . فقلنا: یا امیرالمومنین ، الیس كنت معنا جالسا فى منزلك ، فاى وقت كنت فى قاف ؟ فقال لنا: غمضوا اعینكم ، فغمضنا، ثم قال : افتحوا، ففتحنا فاذا نحن قد بلغنا مدینة منزل (ج : فنزل) امیرالمومنین علیه السلام ، فقال علیه السلام : لقد بلغنا و لم یشعر احد منكم . فقلنا: یا امیرالمومنین ، ما هذا بعجب من وصى رسول الله صلى الله علیه و آله ، فقال : و الله انى املك من الملك لوعاینتموه لقلتم : انت انت ، و انا مخلوق من الخلایق آكل و اشرب .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
گفتیم : اى امیرمومنان ، آن فرشته كجا رفت ؟ فرمود: من دیشب بر كوه ظلمت قرار داشتم و فرشته آن از من درخواست زیارت این فرشته نمود، و من اجازه دادم ، حال این فرشته امروز از من اجازه خواست تا به بازدید او رود و من اجازه دادم . گفتیم : اى امیرمومنان ، اینان جاى خود را جز به اجازه شما ترك نمى كنند؟ فرمود: به خدایى كه آسمان را بدون پایه برافراشته گمان ندارم كه احدى از آنان بدون اجازه من به اندازه یك نفس زدن جاى خود را ترك كند جز این كه بسوزد. گفتیم : اى امیرمومنان ، مگر شما در منزلتان با ما نبودید؟ پس چه وقت در كوه قاف بودید؟ (كه به او اجازه دهید) فرمود: چشمهاى خود را ببندید، ما بستیم ، سپس فرمود: باز كنید، ما چشمان خود را باز كردیم دیدیم به مدینه به منزل آن حضرت رسیده ایم ، (ج : به شهرى رسیدیم و امیرمومنان علیه السلام فرود آمد....) فرمود: ما اینجا رسیدیم و حال آن كه هیچ كدام نفهمیدید. گفتیم : اى امیرمومنان ، این امر از جانشین رسول خدا صلى الله علیه و آله شگفت نیست ، فرمود: به خدا سوگند، من ملك و قدرتى در اختیار دارم كه اگر ببینید خواهید گفت : (خداى واقعى ) توئى تو، در حالى كه من نیز یكى از آفریدگانم كه مى خورم و مى آشامم .


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... هر چند که مصیبت سیدالشهداء علیه السلام و یاران و اصحابش در کربلاء از مصائب غیر قابل قیاس با هر مصیبتی است ولی این موضوع مانع از آن نمیشود که یک منتظر راستین و آماده نتواند غیبت امام زمان (علیه السلام ) را امروزه از اعظم مصائب نداند ! ...
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
بهترین زمان برای سربازی و تقرّب به امام زمان علیه السلام زمان تشخیص ( که زمان قبل از ظهورمیباشد ) است نه صرفا زمان ظهور كه قطعا آن زمان , موقع پیروزی است... درست بنا به منطق قرآن کریم که ؛ مجاهدانی که قبل از فتح مکه در راه دین انفاق و جهاد کرده اند , با دیگران برابر ندانسته و ارزش و درجه بالاتر و عظیمی برای آنان در مقایسه با بقیه مسلمین که بعد از فتح مکه بانفاق و جهاد پرداختند؛ قائل شده است ...( حدید / 10 )

... سوای از منطق قرآن که ارزش همراهی با امام (ع) را قبل از پیروزی پرارج تر دانسته ؛ حتی بشهادت عقل هم بسهولت میتوانید درک کنید که اقدام برای برطرف كردن موانع ظهور آقا ولی عصر علیه السلام بمراتب ارزش و همچنین اهمیت بیشتری در مقایسه با جهاد در ركاب آن حضرت والامقام در زمان ظهور را داشته و دارد !...

اگر خود را مسلمان پیرو اهل بیت (ع) میدانیم و به تعهدات خویش هم واقفیم - که بزعم این بنده ناچیز , دین و حتی بندگی باری تعالی هم  در واقع چیزی جز همان پذیرش تعهدات و بخصوص اجرای آنها هم نمیباشد - , باید بدانیم که بزرگترین انحراف پیمان شکنی و بالاترین گناه بی وفایی به پیمانهاست !

... در ایام شهادت آقا حسین بن علی (ع) هستیم . آیا می دانستید که خود سیدالشهداء هم در روز محک و تجربه (عاشورا) بهمین نکته محوری چند بار توجه داده اند ؟!...

لابد شنیده اید که آنحضرت درباره دوستانشان فرموده اند :
« فإنّی لا اعلم اصحاباً أوفی و لا خیراً من اصحابیمن اصحابی باوفاتر و بهتر از اصحابم نمی‌شناسم »
می بینید که اصل از نظر آن حضرت وفاداری است ! تا جایی که وقتی بر بالای جسد مطهر یکی از یارانش که بشهادت رسیده بود ( مسلم بن عوسجه ) این آیه را برخواند که :
« فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدّلوا تبدیلاً / از مؤمنین مردانی هستند كه با عهد خویش با خدا صادق بودند، برخی از آنها به عهد خود وفا كرده و جان باختند ... » ...

این کلام الهی امام درباره وفای دوستان و اصحاب واقعی بود اما در آنسوی دیگر هم وقتی سیدالشهداء علیه السلام میخواهد درباره غیردوستان که در صف دیگرند نظر دهد , نقل شده است که فرمود :
« اهل وفا به پیمان نیستند، عهد خویش را شكسته و بیعت مرا از گردن خود كنار نهاده‌اید. به جانم سوگند، با پدرم، با برادرم و با پسر عمویم مسلم بن عقیل نیز همین كار را كردید »


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... آیا برای عمل به وظیفه‌ خود منتظر دیگران میمانی و ماندی ؟!... آیا برای خارج كردن امام زمان(ع) از غربت و تنهایی و غیبت تلاش می‌كنی ؟!

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

یک ماموم معتقد به امام خویش همانند اصحاب کم شمار اما بزرگوار در صحنه نینوا حاضر میشود!
منتظر دیگران بودن و حرکت نکردن یا بهانه است و یا تلبیس ابلیس !
... مگر موعظه قرآن را نخوانده ای که « قل إنّما أعظكم بواحدةٍ أن تقوموا لله مثنی و فرادی » ... شما، خالص دو نفری، و یا به تنهایی برای خدا قیام كنید .
مگر نشنیده ای که امام تو فرمود : « اگر شیعیان نسبت به ما وفادار و همدل بودند، ظهور ما به تأخیر نمی‌افتاد.»
(مجلسی، بحارالأنوار ، ج 53، ص 177)
برای ظهور حضرت بقیه الله علیه السلام راهی جز اینکه عملیاتی شویم , نداریم ! ... ( ادامه دارد )


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« خداوند حضرت محمد (ص) را رحمه للعالمین برانگیخت، و نعمتش را به وسیله او کامل گردانید، و پیامبرانش را با او ختم نمود. او را برای همه مردم مبعوث کرد. و معجزات فراوان و آیات بینات به دست او ظاهر گردانید. آنگاه او را پاك و پاکیزه، ستوده و پسندیده از این جهان بیرون برد. و امر امت را به دست برادر و پسر عمویش  « علی بن ابیطالب » (ع) و فرزندان او یکی بعد از دیگری سپرد. به وسیله آنها دین خود را زنده کرد و نور خود را به اتمام رسانید. آنگاه میان آنها (امامان) و برادران و پسرعموها و دیگر خویشاوندان فرق واضح و تفاوت آشکار قرار داد تا همواره حجت خدا ممتاز باشد و با غیر حجت مشتبه نشود. امام و مأموم بازشناخته شوند و با یکدیگر اشتباه نشوند. برای این منظور آنها را از خطا و لغزش « معصوم »  قرار داد و از هر عیبی مبرا ساخت، آنان را پاك و پاکیزه قرار داد و از هر پلیدی پیراسته ساخت. آنها را خزینه های علوم خود قرار داد. حکمت خود را به آنها آموخت و اسرار خود را در نزد آنها به ودیعت نهاد و آنها را با دلائل و بینات تأیید نمود. اگر این دلایل آشکار نبود، همگی در آن برابر می شدند و هر کسی ادعای امامت و رهبری امت را می کرد، دیگر حق و باطل شناخته نمی شد، عالم و جاهل از یکدیگر تشخیص داده نمی شدند. خداوند با این معجزات باهرات حق را در اهل حق محفوظ ساخت و آن را در محل خود استقرار داد. هنگامی که به ما اجازه ظهور داده شود، حق آشکار، و باطل ریشه کن خواهد شد. از خدا می خواهم که این مهم را به دست با کفایت ما انجام دهد و به ما حسن عمل عنایت فرماید تا وظیفه ولایت را به بهترین وجه ادا نمائیم


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

     Salman Farsi says, " I saw, one day, Hussain sitting beside his grandfater, the Holy Prophet(S.), who was addressing Hussain(A.S.) saying, " You are a Sayyed ( chief ), son of a Sayyed, and the father of the Sayyed. You are a Hujjat (guide) in your seed and the ninth will be the Qaem of them ( the Revolutionary Imam ).

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


..... Continue

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (82): (حدیث غمامه )
ساری گاهنوشتهای محمود زارع:اى عزیز! اخبار وارده از ائمه هادیه علیهم السلام در باب این كه عالم صفات و اسماء و افعال الهى جل جلاله خلفاء و اوصیاءاند بسیار است پاره اى از اول مبحث ولایت تا این مقام گذشت ، و برخى بعد از این ان شاء الله بیاید. و از جمله آن ها حدیث غمامه مشهور است كه فاضل مجلسى (ره ) آن را ترجمه به فارسى نموده است ، و رواه الصدوق ((بحار) ج 27، ص 33 - 40 به نقل از كتاب (محتضر) حسن بن سلیمان (ره )، و در پایان خبرگوید: (این خبرى غریب است كه دراصولى كه نزد ماست نیافتیم ، ولى آن را رد نمى كنیم و علم آن را به خود امامان علیهم السلام وامى گذاریم ). البته نسخه متن ، منقول از (بحار) نیست و با آن اختلافاتى دارد)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
 باسناده قال : حدثنا ابوعبدالله بن زكریا، عن ابن الجوهر الاسود، عن محمد بن عبدالله الصایغ ، عمن یرفعه الى سلمان الفارسى - رحمه الله - انه قال :
كنا جلوسا عند مولانا امیرالمومنین علیه السلام ذات یوم حین بویع عمر بن خطاب بالخلافة ، انا و ولده الحسن و الحسین علیهماالسلام و محمد بن الحنفیة و عمار بن یاسر و المقداد بن الاسود الكندى - رحمهم الله - فاذا التفت الیه الحسن علیه السلام و قال : یا امیر المومنین ، ان سلیمان بن داود علیهماالسلام قد نال ملكا (عظیما) لم ینله احد من الناس ، و اعطاه الله ملكا لم یعطه احدا من العالمین ، فهل ملكت یا اباه شیئا من ملك سلیمان ؟ فقال امیرالمومنین علیه السلام : و الذى فلق الحبة و برا النسمة لقد ملك ابوك ملكا لایملكه احد بعده و لا قبله . فقال له الحسن علیه السلام : انا نحب ان ننظر شیئا مما ملكه الله ایاك شیئا(كذا) من الملكوت ، لیزداد(لنزداد - ظ) فى الناس ایمانا مع ایمانهم . فقال علیه السلام : نعم ، حبا و كرامة .


...سلمان (ره ) مى گوید: در ایامى كه با عمر بن خطاب بیعت به خلافت انجام گرفت ، روزى من و دو فرزند على : حسن و حسین علیهما السلام و محمد بن حنفیه و عمار بن یاسر و مقداد بن اسود كندى - رحمهم الله - در خدمت امیرمومنان علیه السلام نشسته بودیم كه
حسن علیه السلام به آن حضرت عرضه داشت : اى امیرمومنان ، سلیمان بن داود علیهماالسلام به سلطنت بزرگى دست یافت كه هیچ یك از مردم بدان دست نیافت و خداوند سلطنتى به او عطا فرمود كه به احدى از عالمیان عطا نفرمود، پدر جان ! آیا شما به چیزى از ملك سلیمان دست یافته اید؟
امیرمومنان علیه السلام فرمود: سوگند به آن كه دانه را شكافت و جانداران را آفرید همانا پدر تو به سلطنتى دست یافته كه هیچ كس قبل و بعد از آن بدان دست نیافته و نخواهد یافت .
حسن علیه السلام گفت : ما دوست داریم به پاره اى از آن چه خداوند از ملكوت در اختیار شما نهاده بنگریم تا برایمانمان در میان مردم افزوده شود.
حضرت فرمود: خوب ، چقدر شما را دوست و گرامى مى دارم !


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
اکحل العینین، کث اللحیه، علی خده الایمن خال
« دیدگان مبارکش سرمه کشیده، محاسن مبارکش پرمو، و بر گونه راست او خالی جذاب است


ساری,گاهنوشته های محمود زارع
المهدی من ولدی، وجهه کالقمر الدری، اللون لون غربی، و الجسم جسم اسرائیلی
مهدی از نسل منست. سیمایش چون ماه تابان و چهره اش گرد و درخشان است  رنگش عربی (گندم گون) و جسمش اسرائیلی (راست قامت و تا حدی بلند قد) است. »

وجهه کالدینار، اسنانه کالمنشار، و سیفه کحریق النار
« چهره اش چون دینار (گرد و گلگون)، دندانهایش چون شانه (ظریف، منظم و جدا از هم)، و شمشیرش چون شعله آتشی است. »

المهدی طاووس اهل الجنه، علیه جلابیب النورم
« مهدی طاوس اهل بهشت است که هاله ای از نور او را احاطه کرده است .»


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

امام صادق(علیه‌ السلام):
سیزده زن در رکاب امام مهدی (علیه‌ السلام) حضور خواهند داشت... زخمیان را درمان و از بیماران پرستاری می‌ کنند.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

یَکِرُّ مَعَ الْقائِمِ (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) ثَلاثَ عَشَرَةَ امْرَأةً... یُداوینَ الْجَرْحَی وَیَقُمْنَ الْمَرْضَی
.
" دلائل الإمامه، ص 484 "

There will be thirteen women attending Imam Mahdi (may God hasten his hoped-for Advent) treating the wounded and nursing the patients


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

   The opposition leaders appealed to Abu Talib for several times to persuade Muhammad (s.) to give up his claims, but Abu Talib disregarded the appeal.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

   When they threatened strong actions against the clans under his leadership, Abu Talib spoke to Muhammad, who replied, " My uncle, even if they place the sun in my right hand and place the moon in my left hand, I die. Tears came into eyes of Muhammad who turned and went away.

   Abu Talib, who was moved by his determination, called him and said, " I swear by God that I will not quit supporting you and will not let them hurt you."


..... Continue

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:بذهنم رسید كه چون در اكثر آیات قرآن كریم با جهت گیری در ۲ محور  ( ۱- سماوات ۲- ارض ) مسائل تبیین میگردد. لذا محور كرات عالم ,همان ارض یا زمین است. محور یعنی مركز و اصل نه از جهت جغرافیائی. بلكه از جهت ارزشی. چرا؟! باید بدلیل وجود انسان در این كره خاكی باشد. چرا؟ چون انسان خلیفه خدا در زمین است.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

آیا در كرات دیگر خداوند خلیفه دارد؟!..
انسان اشرف مخلوقات است. به تصریح قران کریم . چرا اشرف مخلوقات است؟ چون خداوند فرموده و اینطور خواسته ! فتبارك الله احسن الخالقین... این تبریك بخود بعد از خلقت آدمی بوده است!

...
۱- آیا حیات انسانی ( مشابه حیات انسانی) در كرات دیگر هست؟
فعلا میتوان گفت نه چون هنوز كشف نشده است. فكر نكنم خبری هم بطور وضوح در آیات باشد. یعنی قرآن تصریح ندارد و یا ما نمی فهمیم.

۲- اینكه زمین به تنهائی در برابر آسمانها ( ارض در برابر سماوات ) قرار میگیرد. نیز بهمین خاطر باید باشد!

۳- چرا زمین جایگاه انسان شد؟!
آیا خداوند مصلحتی دیده كه كرات دیگر را مهبط آدمیان قرار نداده است؟! تفاوتهای زمین با دیگر كرات چیست؟ آیا بدلیل اینكه شرائط زیستی تنها در كره ارض برای انسان مهیا گردید یا از قبل بوده . انسان به این كره هبوط كرد! خداوند میتوانست جای دیگری را مهبط آدمیان قرار دهد . ولی زمین را طوری خلق كرد كه بهترینها برای انسان شد و هست البته اگر بگذارند!

۴- فلسفه وجود كرات دیگر . چیست؟! شمرده شود!
مثل خورشید كه حیات زمین و خیلی از كرات دیگر بدان وابسته است.

۵- بالاخره تنها چیزی كه به آدمی در حین سیر در آفاق آسمانها و فضا دست میدهد . بهت و حیرت و تسلیم در برابر عظمت خالق میباشد. الحمدلله رب العالمین

جهان غیب چگونه است؟ در حالی كه جهان شهود اینگونه بهت آور است؟! آیا این عظمتها برای ارائه توانائیهای خداوند در منظر بشری مبنی بر اینكه خداوند وقتی از غیب خبر میدهد . بشر دلایل كافی برای پذیرش آن داشته باشد!! عالم غیبی كه قطعا از عالم شهود, حیرت زاتر است،


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع : و فرمود زندگی دنیاوی جز خوابی و خیالی بیش نیست

اگر بی نهایت عدد را روی هم بگذارید ( آیا میدانید ) كه به یك هم نمی رسد؟
 اگه قبول ندارید به منطق زیر توجه كنید :
 1 < x = 1 + ... + 1 + 1 + 1 + 1 n 32 16 8 2 هر چی كه بشه [ ( مثلا x هر چی بشود ) میشود ... 1 > x ] حتی یك (1) هم نمیشود.
پس اینطور نیست كه بی نهایت چیزها ( عدد ، ذره و... ) روی هم ، چیزی میشود! نه حتی یك هم نمیشود.
عبارت از آنچیزی كه ... نمیدانم ؛ چی می خواستم بگم.

خدا را كی آفرید؟
 این سوالی هست كه فرزانه كوچولوی ما بدجوری این شبهای ماه رمضونی بما گیر داده است و هی سوال پیچمان میكند.
 خدا را من آفریده ام !
 چون خدای خدا كه آفرید نی نیست مگر خدائی كه تو داری .
چون خدای احد و یگانه كه آفرید نی نیست، مگه اینكه خدائی كه تو معتقدی.
عدمی وجود نمیشود و وجودی عدم نمیشود.
خودت میفهمی كه چی میگی ؟! ...
 فرزانه ام اینو بمن گفت!
 تنها چیزی كه بشر كم دارد و فكر می كند كه بیشتر از همه دارد ، همان عقل است!
بینه : میگن . خدا یك عقلی بتو بده و پولی هم بمن!؟!
مدعی بی عقلی نیست یا مدعی كم عقلی!
از اكثر چیزها؛ از نداشتن یا كم داشتن گلایه مند ند اما از عقل؟!
 چیزی كه نداری، خوب نداری! نداری دیگه، اگه قابل داشتن بودی ، خوب می داشتی؛ همینكه نداری ، یعنی كه نداری و ( شاید ) نیاید می داشتی!.
..  To be Or not To be, That,s Qestion " " Sheckspear :


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

که داند بجز ذات پروردگار
که فردا چه بازی کند روزگار


ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاه نوشتهای محمود زارع:... زوال یک حکومت فاسد همیشه با یک اتفاق خاصی شروع میشود و گویا خداوند تبارک و تعالی و خدای حکیم ؛  اراده نموده است تا حاکمیت ننگین خبیث ترین رژیم سیاسی منطقه را با این اتفاق در مسیر زوال قرار دهد الا آنکه ... !
درود بر شیخ مقاوم شیخ نمر  باقرالنمر ...
شیعیان در تمامی کشورها مظلومند اما شیعیان عربستان از همه جا مظلومتر ... خداوند را ملتمسانه میخوانیم که تا هر چه سریعتر داد مظلومیت پیروان مظلوم اهل بیت گرامی رسول مکرم را از حاکمان فاسد بستاند !


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاه نوشتهای محمود زارع:... فرض كنید كه در یك كشور دور افتاده ای خیلی هم احساس غربت بتو دست داده و مشكلات زیادی هم پیدا كردی . یكدفعه در عین ناباوری . دوستی توانا در برابرت ظاهر میشود.... هیچی همین !!

    * اگر نمی فرمود كه رحمن و رحیم هستم . چه دلتنگی های جدا ناشدنی ائی بمن دست میداد. بسم الله الرحمن الرحیم.

    * در عین اینكه ما خیلی چیزها را میدانیم و بهره مند از آگاهی های مختلفی هستیم ولی درست همانند یك داور یا بازپرس دوست داریم . آنها را در زندگی خودمان برای خودمان از جنبه های مصداقی ثابت كنیم . فكر میكنم بشر نیاز به اثبات حتی خویش هم دارد!

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

    * مردم حتی موقعی كه بخواهند قرض بدهند به سرمایه داران قرض میدهند و فقراء را در عین احتیاج مورد توجه قرار نمیدهند . این در حالی است كه انگیزه آنها لزوما اعتماد به عودت وجه و پولشان هم نیست. نوعی سرمایه دارپرستی یا سرمایه پرستی...!


    * بنظر میرسد كه تمامی اعتقادات بشر ریشه دار نباشد . چنانچه مقداری تامل و بررسی بیطرفانه ای صورت پذیرد . متوجه خواهیم شد كه عمری را در اشتباه بوده ایم ... درصد قابل ملاحظه ای از اعتقاداتمان ظنون متراكمه هستند.

    * فهرستی از اعمال نیك خود را بنویس و خودت را جای داوری بگذار كه میخواهی پاداش بدهی. بویژه آنكه در برابرش لیست اعمال بد را هم (برابرش) یادداشت كن...! ضمنا بخودت هم دروغ نگو !


ادامه مطلب

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (81): (ائمه علیهم السلام عالم جبروت و عالم امرند)
ساری گاهنوشتهای محمود زارع:اى عزیز! چون بعضى بر این رفته اند كه عالم جبروت كه عبارت از عالم صفات است ، و عالم امر كه عالم افعال است عبارت از ائمه علیهم السلام است ، و تمسك ایشان در این مطلب به اخبارى است كه ظاهرا دلالت بر این دارد، لهذا این ضعیف متعرض این معنى گشته .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
وفى الكافى عن ابى عبدالله علیه السلام فى قول الله عز و جل : و لله الاسماء الحسنى فادعوه بها، قال : نحن و الله الاسماء الحسنى التى لا یقبل الله عملا من العباد الا بمعرفتنا. (كافى ج 1، ص 143. و در نسخه ها: الذى . و آیه در سوره اعراف ، 180.)

و در كافى در معناى آیه : خدا را نامهاى بهترى است ، پس او را بدانها بخوانید از امام صادق علیه السلام روایت كرده كه فرمود: به خدا سوگند ماییم نامهاى بهترین ، كه خداوند عملى را از بندگان نمى پذیرد مگر این كه با معرفت ما همراه باشد.

و عن على علیه السلام : انا اسماء الله الحسنى التى امر الله ان یدعى بها. (اللوامع النورانیة سید هاشم بحرانى ص 125 به نقل از بررسى در مشارق)


و از على علیه السلام روایت است كه : من نامهاى بهترین خدا هستم كه خداوند امر فرموده تا بدانهاخوانده شود.


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

حضرت ولی عصر (عج) در یکی از توقیعات شریفه ایکه توسط سفیر اولش از ناحیه مقدسه صادر فرموده است، چنین می فرماید:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
... ولیعلموا ان الحق معنا و فینا، لایقول ذلک سوانا الا کذاب مفتر، ولا یدعیه غیرنا الا ضال غوی. فلیقتصروا منا علی هذه الجمله دون تفسیر، و یقنعوا من ذلک بالتعریض دون التصریح ان شاء الله .

«
شیعیان ما باید بدانند که حق با ماست و حق در میان ماست. به جز ما هر کس این ادعا را بکند دروغگوست. و جز ما هر کس این دعوی را بکند ضال و گمراه است. شیعیان ما باید این جمله را از ما بپذیرند و تفسیر آن را نخواهند. از ما اشاره را قبول کنند و تصریح را نخواهند
" یوم الخلاص / ج یک "


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

امام زین العابدین علیه السلام می فرماید:
« تا روزی که قیامت برپا شود، هرگز روی زمین خالی از حجت نخواهد بود، و اگر حجت خدا روی زمین نباشد، خدا پرستیده نمی شود.»
« جز معصوم، احدی شایسته امامت و رهبری نیست، و چون عصمت یک نشان ظاهری نیست که ,همگان آنرا بازشناسند، باید امام از طرف خدا تعیین و اعلام شده باشد.»
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
«لاتخلو الارض الی ان تقوم الساعه من حجه، ولولا ذلک لم یعبد الله»
«الامام لایکون الا معصوما، و لیست العصمه فی طاهر الخلقه فیعرف بها، و لذلک لایکون الا منصوصا»
یوم الخلاص / ج 1


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... برای بسیاری از جوانان و حتی بزرگترها همواره این سوال بود و برای اغلب افراد چنین پرسشی هم حتما پیش آمد که نسل بشر بعد از ازدواج آدم و حوا چگونه تداوم پیدا کرد ؟!
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
در متونی متاسفانه بدون منظورداشتن اصول احکام الهی از پیش خود مطالبی را بافته اند که مثلا حوا در دو بار زایمان دو قلو بهمراه هابیل دختری بنان اقلیما زائید و در زایمان دوم قابیل و خواهرش را بدنیا آورد و اینها بعدا ضربدری با هم ازدواج کرده اند و نسل بشر ادامه یافت , درصورتی که در چنین فرضی حلال بودن نسل بشر را که از لوازم احکام قطعیه الهیه میباشد زیر سوال میرود. ما هم طی مطلبی قبلا نه بقصد تمسخر ولی برای سبک بودن چنین نظریه ای سالهای پیش مطلبی را با سبک و سیاق خاصی نوشته بودیم که در اینجا میتوانید مطالعه بفرمایید.
ولی آنچه که در روایات اهل بیت علیه السلام بما رسیده کیفیت ادامه نسل بشر بشکل دیگری بیان شده که در یک مورد به سند زیر توجه فرمایید :

... سپس امام (حضرت ابوعبدالله)علیه السلام پرداختند به بیان کیقیت پیدایش نسل از جناب آدم علیه السلام و تکثیرش از ذریه آنحضرت و فرمودند :

برای آدم هفتاد پشت متولد شده که در هر پشتی یک پسر و یک دختر بود تا وقتیکه هابیل بدست قابیل کشته شد پس از وقوع این حادثه آدم سخت به جزع آمد و از فراغ هابیل بسیار گریست بطوری که تا پانصد سال توان تماس گرفتن ... با حوا را نداشت (بعضی ها تا سالهای بسیار کمتری هم نوشتند )


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

محقق: محمود زارع ساری,گاهنوشته های محمود زارع
مصاحبه آقای  فرجی با آقای محمود زارع با موضوع "وصیت خدا "  


ماه رمضان بوده و برای تدبر در قرآن فرصت ویژه ای ایجاد شده است . شما میتوانید با 20 دقیقه وقت و زمان یک بررسی موضوعی خلاصه پژوهش شده در قرآن داشته باشید . پیشنهاد میکنم این مصاحبه را از دست ندهید . ضمنا عنوان ( وصیت نامه ی آفای خدا ) را ما انتخاب نکرده بلکه عنوانی است که خود مصاحبه کننده انتخاب کرده بود ! (ف . زارع )

بنا بتوصیه آقای معصومی لینک مستقیم این تحقیق را تدارک دیده که میتوانید با کلیک بر اینجا یا کلمه Download زیر آنرا دانلود کنید :
                                 
     Download

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» توسط: niyagaara در تاریخ ۱۳۸۹/۱۰/۱۲
» حجم: 0.35 مگابایت؛
» نوع فایل کتاب: PDF
» تعداد صفحات: 20
» مجموع دریافتها: 327

...
برای دانلود مصاحبه به اینجا بروید .

یا به این صفحه که بخشی از نوشته های محمود زارع برای دانلود وجود دارد .

http://ketabnak.com/redirect.php?dlid=18465


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... یا باید در این فضا آنقدر قوی باشی که کسی جرات نکند بتو و کشورت و مردمت و افراد منتسب بتو نگاه چپ کند ! و اگر هم احمقی جسارتی کرد درسی داده شود که دیگران دیگر هوس تکرار اعمال مشابهی را ننمایند ...
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
... حالا بهر دلیلی وقتی اوضاع اینجوری نیست , لااقل از امکاناتی که داریم میتوان و باید پاسخ متناسبی را داد . چگونگی و روشهای امر موضوعیست که باید بررسی و حسب مورد اجرا شود. کمترین کار ممکن این است که کمترین اعتمادی بدانها نشود بخصوص با رژیم حاکم که سردسته و حلقه اطرافیانش خواب احیاء امپراطوری عثمانی را هم می بینند ! حزب متوهمی که وقتی رویاهای بزرگی را در سر می پرورانند و ارزوهای طول و درازی را هم دارند ؛ در زمانی که کوتوله و کوچک باشند بسیار خطرناکترند و پیرامونیان از شرشان کمتر در امان میمانند ! اینان در بسیاری از اهداف خویش چون توفیقی نداشته اند بنوعی عقده ای شده اند و در پی ماجراها فعالانه شرکت میکنند و حتی با ماجراسازی منافقانه مشی میکنند ...

این حزب کاش دم از دین و عدالت نمیزد چون رژیم های این چنینی بدلیل درک ناقص و انحرافی از اسلام وقتی احساس اقتدار کنند از دشمنان هم خطرناکتر میشوند و بخصوص برای اجتماعات شیعی و علی الخصوص کشوری چون ایران همچون سمی در ارگان منطقه در درازمدت کارکردهای مخربی خواهند داشت لذا استراژی روابط با اینگونه از رژیمها بر مبنای احتیاط کامل با بن مایه بی اعتمادی پی ریزی شود و اصلا هم لازم نیست اعلام شود ولی خوشبینی و ساده دلی در تعامل با اینان کاری احمقانه خواهد بود ... من حالا قصد بررسی و ارائه نظر بنحو مستوفائی را ندارم ولی خواستم بنحو کلی به اصل مورد اشاره بکنم و ماجراها هم آنقدر زیاد است که برای هر ذهن عادی هم قابل درک که ترکها در منطقه هیچوقت برای کشوری مانند ایران همسایه خوبی نبوده و نخواهند بود بلکه برای دیگر همسایه ها هم , هم ! ... خیلی هم زود زیر قول و قرار های خود را زده بنحوی که میتوان گفت از افشاء رفتار منافقانه خویش در ادامه ابایی هم ندارند و پس میتوان آنان ر بخیانت هم متهم کرد !


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

گر جلوه می نمائی و گر طعنه می زنی
مــا نیستیــم معتقـد شیـخ خــودپسـتد

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ساری گاهنوشتهای محمود زارع:در علل الشرایع شیخ صدوق (ره) در جلد 1 و ص 63 روایتی عجیب و تامل برانگیز دیدم که بلادرنگ این بیت حافظ ما در ذهنم نقش بست که ؛
ما و می و زاهدان و تقوی
تا یــار ســـر کـــــدام دارد


......علت های عجیب در حکمت الهی... بگذریم بخشی از متن را با هم مرور میکنیم !
... ابوالحسن طاهرین محمدبن یونس بن حیات که مرد فقیهی است در اجازه ای که بمن در بلخ داد فرمود :
محمدبن عثمان هروی از ابومحمد حسن بن مهاجر از هشام بن خالد از حسن بن یحیی از صدقه بن عبدالله از هشام از انس از نبی اکرم صل الله علیه و آله نقل کرده که آنحضرت نیز از جبرئیل علیه السلام حکایت کردند که وی گفت :

خداوند تبارک تعالی فرمود :
کسی که به دوست و ولیّ من اهانت کند به محاربه با من برخاسته است

و اگر تردد در حق من راه میداشت در هیچ فعلی تردد نداشتم مثل ترددی که در قبض روح مومن برایم حادث میشد (1) زیرا مومن از مرگ کراهت دارد و من هم از کاری که مورد کراهت مومن است , بیزارم ولی در عین حال چاره ای از مرگ و مردن او نمی باشد ,

و بنده من با هیچ عمل و کرداری به اندازه  انجام آنچه را که بر او واجب کرده ام بمن نزدیک نمیشود

و پیوسته بنده ام به درگاه من زاری میکند تا محبوبم واقع شود و وقتی محبوبم قرار گرفت گوش و چشم و دست و پناهگاهش میگردم , اگر مرا بخواند اجابتش کرده و اگر از من درخواست کند به او عطا خواهم نمود ,

برخی از بندگان مومن هستند که میخواهند عبادتی را انجام دهند ولی منصرفشان میکنم تا خودبینی به ایشان راه نیابد و بدین ترتیب حالشان فاسد گردد

چنانچه پاره ای از بندگان مومن سلامتی ایمانشان صرفا با فقر است بطوریکه اگر غنی شوند ایمانشان فاسد میشود

یا بعضی دیگر هستند که سلامتی ایمان آنها فقط با ابتلاء به بیماری تامین گشته لذا اگر جسمشان سالم شود فاسدالایمان میشوند
و به عکس جمعی از اهل ایمان میباشند که تنها در صورت صحیح المزاج بودن ایمانشان سالم میماند از این رو اگر آنها را مبتلا به بیماری کنم ایمانشان فاسد میگردد ,


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:در علل الشرایع شیخ صدوق ص 61 از جلد اول روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده که میگوید : ... پدرم رحمه الله فرموده : عبدالله بن حمیری از هارون بن مسلم , از مسعده بن زیاد نقل کرده , وی گفت : مردی محضر امام جعفر بن محمدالصادق علیه السلام عرض کرد :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ای اباعبدالله : آیا ما برای خودبینی آفریده شده ایم ؟
حضرت فرمودند : خودبینی چیست؟ برای خدابینی تو آفریده شده ای
عرض کرد : برای فنا و نابودی خلق شده ایم ؟
حضرت فرمودند : ساکت باش برادرزاده , ما برای بقاء آفریده شده ایم نه فناء .
و چگونه فانی میشود بهشتی که زوال نداشته و دوزخی که خاموش نمیشود ,
پس بگو : ما از خانه ای به خانه دیگر منتقل می شویم.


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:در کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق در جلد اول ص 55 یک روایتی است از حضرت امام رضا علیه السلام در باب توحید نقل کرد که محمدبن علی ماجیلو (رض) میگوید
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
محمدبن یحیی عطار از سهل بن زیاد , از محمدبن اسماعیل بن یزیع , از محمدبن زید نقل کرده که وی گفت :
از حضرت رضا علیه السلام راجع به توحید پرسیدم :
حضرت در جواب این سوال عبارات ذیل را بر من املاء (1) فرمود :
حمد و سپاس مختص ذاتی است که پدیدآورنده اشیاء است , با قدرت کامله و حکمت بالغه اش تمام موجودات را ابتداء و از هیچ , ابداع نمود نه از چیزی لاجرم آفرینشش ابداء (2) بوده نه اختراع (3) و نه بخاطر علتی , پس صحیح نیست به انشاء و خلقتش ابتداع (4) اطلاق نمود , آنچه را که خواست و به هر کیفیتی که دلخواهش بود.


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (80): (تحقیق در تنزیه و تشبیه )
ساری گاهنوشتهای محمود زارع:اى عزیز! چون فهم بسیارى از اخبار متقدمه و آتیه موقوف است بر آن چه بعضى از اهل معرفت در تنزیه و تشبیه ذكر نموده اند، لهذا این ضعیف نیز ایراد مى نماید.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
بدان كه تنزیه حق از بعضى امور به مقتضاى عقل عرفى و استحسان فكر عادى تقیید آن جناب است به ماعداى آن امور، اذ الایلاق لمن یجب له الاطلاق تقیید له بهذا الوصف ، مع انه مطلق عن الاطلاق كما انه مطلق عن التقیید. ((زیرا خود اطلاق نسبت به كسى كه اطلاق براى او واجب است تقییدى است براى او به این وصف ، با این كه او مطلق از اطلاق است چنان كه مطلق از تقیید است )) پس همچنان كه قایل (به ) تشبیه بلا تنزیه ناقص المعرفة است - چون مجسمه كه در تشبیه حدى پیدا نموده اند و مطلق را مقید و محدود دانسته اند - همچنین قایل به تنزیه بلا تشبیه ناقص المعرفة است از آن جهت كه مقید حق مطلق است و محدد غیرمحدود. پس به مقدار آن امور كه حق را تنزیه كرده است ، از معرفت تعینات و تنوعات ظهور او سبحانه محروم و مهجور است ، نمى داند كه تنزیه او از جسمانیات تشبیه اوست به عقول و نفوس ؛ و تنزیه او از عقول و نفوس تشبیه اوست به معانى مجرده از صور عقلیه و نفسیه ؛ و تنزیه او از جمیع ، الحاق اوست به عدم ، و تحدید عدمى اوست به عدمات غیرمتناهیه ، تعالى عن ذلك علوا كبیرا. چه ، موجودات متحقق الوجود منحصر است در این اقسام ، و بیرون از این ، تحكم وهمى و توهم تخیلى است .


ادامه مطلب .....

ارسال به این مطلب را ارسال کنید به 100 درجه کلوب دات کام Share

همه پیوندها